高中語(yǔ)文統(tǒng)編版(部編版)選擇性必修上冊(cè)第二單元7《兼愛(ài)》內(nèi)容結(jié)構(gòu)表課件(12張PPT)_第1頁(yè)
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第06課《兼愛(ài)》內(nèi)容結(jié)構(gòu)表

第一段:圣人必知亂之自起

醫(yī)

必知能治

不知不能

知所能攻

不知弗能

正反論證

類比論證

總結(jié):不能

必知能治

不知弗治

圣人以治天下為事者也,必知亂之所自起,焉能治之;不知亂之所自起,則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,則弗能攻。治亂者何獨(dú)不然必知亂之所自起,焉能治之;不知亂之所自起,則弗能治。

第二段:

不可不察→起不自愛(ài)

1、舉例:不孝父君

2、層進(jìn):父兄君不慈

3、層進(jìn):盜賊愛(ài)身室

4、大夫、諸侯亂愛(ài)

子自愛(ài)→虧父→亂

弟自愛(ài)→虧兄→亂

臣自愛(ài)→虧君→亂

父自愛(ài)→虧子→自利

兄自愛(ài)→虧弟→自利

君自愛(ài)→虧臣→自利

盜愛(ài)其家→故盜異→利其室

賊愛(ài)其身→故賊人→利其身

大夫各愛(ài)→亂異→利其家

諸侯各愛(ài)→攻異→利其國(guó)

不相愛(ài)

不相愛(ài)

不相愛(ài)

不相愛(ài)

具此:不相愛(ài)

圣人以治天下為事者也,不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起?起不相愛(ài)。臣子之不孝君父,所謂亂也。子自愛(ài),不愛(ài)父,故虧父而自利;弟自愛(ài),不愛(ài)兄,故虧兄而自利;臣自愛(ài),不愛(ài)君,故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所謂亂也。父自愛(ài)也,不愛(ài)子,故虧子而自利;兄自愛(ài)也,不愛(ài)弟,故虧弟而自利;君自愛(ài)也,不愛(ài)臣,故虧臣而自利。是何也皆起不相愛(ài)。雖至天下之為盜賊者,亦然。盜愛(ài)其室,不愛(ài)異室,故竊異室以利其室;賊愛(ài)其身,不愛(ài)人,故賊人以利其身。此何也皆起不相愛(ài)。雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者,亦然。大夫各愛(ài)其家,不愛(ài)異家,故亂異家以利其家;諸侯各愛(ài)其國(guó),不愛(ài)異國(guó),故攻異國(guó)以利其國(guó)。天下之亂物,具此而已矣。

第三段:

若兼相愛(ài)

愛(ài)人若愛(ài)其身→猶有不孝?

視父兄與君若其身→惡施不孝、猶有不慈

視弟子與臣若其身→惡施不慈、猶有盜賊(不孝不慈亡)

視人室若其室→誰(shuí)竊

視人身若其身→誰(shuí)賊猶有亂家、相攻國(guó)(故盜賊有亡)

視人家若其家→誰(shuí)亂

視人國(guó)若其國(guó)→誰(shuí)攻(大夫亂家、諸侯相攻亡)

天下兼相愛(ài),

國(guó)不相攻

家不相亂

盜賊無(wú)有,

君臣父子孝慈

若此天下治

察此何自起皆起不相愛(ài)。若使天下兼相愛(ài),愛(ài)人若愛(ài)其身,猶有不孝者乎?視父兄與君若其身,惡施不孝猶有不慈者乎視弟子與臣若其身,惡施不慈故不孝不慈亡。猶有盜賊乎視人之室若其室,誰(shuí)竊視人身若其身,誰(shuí)賊故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者乎視人家若其家,誰(shuí)亂視人國(guó)若其國(guó),誰(shuí)攻故大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者有亡。若使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無(wú)有,君臣父子皆能孝慈,若此則天下治。

文本探究

第四段

原文:故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛(ài)?故天下兼相愛(ài)則治,交相惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛(ài)人者,此也。

活動(dòng)二:?jiǎn)栴}探究

概括這一部分的內(nèi)容

明確總結(jié)全文,得出“兼相愛(ài)則治,交相惡則亂”的結(jié)論

第一段:圣人必知亂之自起

醫(yī)

必知能治

不知不能

知所能攻

不知弗能

正反論證

類比論證

總結(jié):不能

必知能治

不知弗治

第二段:

不可不察→起不自愛(ài)

1、舉例:不孝父君

2、層進(jìn):父兄君不慈

3、層進(jìn):盜賊愛(ài)身室

4、大夫、諸侯亂愛(ài)

子自愛(ài)→虧父→亂

弟自愛(ài)→虧兄→亂

臣自愛(ài)→虧君→亂

父自愛(ài)→虧子→自利

兄自愛(ài)→虧弟→自利

君自愛(ài)→虧臣→自利

盜愛(ài)其家→故盜異→利其室

賊愛(ài)其身→故賊人→利其身

大夫各愛(ài)→亂異→利其家

諸侯各愛(ài)→攻異→利其國(guó)

不相愛(ài)

不相愛(ài)

不相愛(ài)

不相愛(ài)

具此:不相愛(ài)

第三段:

若兼相愛(ài)

愛(ài)人若愛(ài)其身→猶有不孝?

視父兄與君若其身→惡施不孝、猶有不慈

視弟子與臣若其身→惡施不慈、猶有盜賊(不孝不慈亡)

視人室若其室→誰(shuí)竊

視人身若其身→誰(shuí)賊猶有亂家、相攻國(guó)(故盜賊有亡)

視人家若其家→誰(shuí)亂

視人國(guó)若其國(guó)→誰(shuí)攻(大夫亂家、諸侯相攻亡)

天下兼相愛(ài),

國(guó)不相攻

家不相亂

盜賊無(wú)有,

君臣父子孝慈

若此天下治

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