祖宗書有黃金屋－企業(yè)經(jīng)營管理策論

祖宗書有黃金屋－企業(yè)經(jīng)營管理策論一、引言華夏古國自古就有傳統(tǒng)的“三綱五?！?、“孝為先”的文化背景，這種文化背景不僅體現(xiàn)在家庭倫理上，也體現(xiàn)在商業(yè)領(lǐng)域里。古代商人雖然不開會，不談戰(zhàn)略，但是能夠廣交朋友，互通有無，形成商業(yè)聯(lián)盟。這種商業(yè)聯(lián)盟以家族企業(yè)為主，內(nèi)里要進行規(guī)范和管理，祖宗書作為一種祖先所傳的文獻，是對后代顯貴、管理權(quán)的傳承，這種傳承方式是利用祖宗的做法，形成一種不斷進化的企業(yè)經(jīng)營管理策論，而這種策論被運用在企業(yè)的管理中，對于商業(yè)管理產(chǎn)生了直接且深刻的影響。二、黃金屋與企業(yè)管理黃金屋的故事源于唐代詩人杜甫的《石壕吏》，這個故事中的黃金屋雖然是一種極端奢侈和貪婪的表現(xiàn)，但是其中傳達出來的深刻含義卻是在商業(yè)管理中相當適用的。杜甫的《石壕吏》中講述一個吏胥（lìxū）貪污賄賂，錢財累積成金山銀山，但他為了保住他的財產(chǎn)，卻在石壕建造了一個黃金屋，豪華絕倫且安全。雖然這個故事最終以慘痛告終，但是黃金屋這種奢侈和豪華形成了一個概念——黃金屋效應(yīng)。黃金屋效應(yīng)指的是企業(yè)在利用大量資源的同時，也要不斷地保持自己競爭力，在風(fēng)險點和機遇點上，要有巨大的變通和想象力。因此，在創(chuàng)立一個企業(yè)的時候，只有堅持較高的標準和要求，從規(guī)范化入手，從而營造出一個極佳的經(jīng)營理念和文化氛圍，企業(yè)才能確立起系統(tǒng)型和完善型的規(guī)章制度。同時，在營造企業(yè)理念和文化氛圍的時候，企業(yè)應(yīng)該注重人才培養(yǎng)和技能提升。黃金屋效應(yīng)所要求的是企業(yè)在經(jīng)營過程中要有巨大的包容力，不僅要有高效的管理方法，更要有人才培養(yǎng)的手段。這種手段可以在制帶教材的基礎(chǔ)上，利用員工的優(yōu)點，發(fā)掘他們的潛力，讓企業(yè)內(nèi)部充滿著愉悅競爭的氛圍，從而增加企業(yè)的競爭力。三、祖宗書與企業(yè)管理祖宗書是根據(jù)祖先的遺言所編寫的一類書籍，是一種對后代企業(yè)顯貴和管理權(quán)傳承的重要手段。祖宗書中所積累的管理方法和經(jīng)驗雖然有可能落后于現(xiàn)今的市場環(huán)境和經(jīng)濟模式，但是其對于企業(yè)管理的指導(dǎo)價值卻是不能忽略的。祖宗書中形成的企業(yè)經(jīng)營理念可以概括為“以誠畏人、以人為本”，這種理念反映了以往企業(yè)中十分注重人文精神的管理理念，其中一些理念對于現(xiàn)今的企業(yè)管理依然具有積極的意義。企業(yè)管理的目的在于行使最佳的管理，達到企業(yè)的產(chǎn)出占先于投入的標準。不僅如此，企業(yè)管理還需要關(guān)注員工的福利、員工間的人際關(guān)系以及企業(yè)與社會之間的關(guān)系。同時，企業(yè)在發(fā)展的過程中，要保持敏感的頭腦，以最終獲得市場上的競爭優(yōu)勢。祖宗書中所體現(xiàn)的企業(yè)管理方式不僅可以運用在企業(yè)中，也可以運用于現(xiàn)代商業(yè)社會，更可以指導(dǎo)當今的企業(yè)家在企業(yè)管理和規(guī)劃中。企業(yè)經(jīng)營管理要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者有清晰的“觀察、思索、應(yīng)用”的頭腦，同時要有敏感的“感受、洞悉、歸納”的能力。企業(yè)家們不但要關(guān)注企業(yè)的長期發(fā)展，也要關(guān)注企業(yè)的“傳統(tǒng)優(yōu)勢”，并在這些優(yōu)勢上尋找創(chuàng)新的點和突破口。四、結(jié)語傳承祖先留下的經(jīng)驗和管理方法，對于企業(yè)的發(fā)展和管理具有重要的指導(dǎo)價值。祖宗書和黃金屋故事中所體