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文檔簡介
當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識九歌心何處招魂香草還生三戶地
名平,字原。戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。1953年,屈原被列為世界四大文化名人之一受到全世界人民的隆重紀(jì)念。屈原:
屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的重用,任左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的霸業(yè),變革法度,勵精圖治,對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強的局面。
屈原被貶離開國都
但是由于屈原的變革法度觸犯了與楚國腐朽貴族集團的既得利益,貴族集團不斷打壓和排擠屈原,使他的“美政”政治思想得不到實現(xiàn)。后來屈原被放逐。頃襄王二十一年(前278),秦將白起攻破楚國都城,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品,據(jù)《漢書·藝文志》所記25篇,具體篇目,據(jù)王逸《楚辭章句》為:《離騷》
《九歌》(11篇)
《九章》
(9篇)《天問》《遠游》《卜居》《漁父》等。其中,晚年創(chuàng)作的《離騷》是《楚辭》中的名篇,是屈原的代表作,也是中國古代文學(xué)史上最長的一首抒情詩。關(guān)于《離騷》
《離騷》代表楚辭的最高成就,它不僅是屈原的代表作品,同時也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。全詩373句,2490字,是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。詩人大量運用“香草美人”的比喻、象征手法,來表達自己的“舉賢任能”、“修明法度”的“美政”思想。1.惜秦皇漢武,略輸文采;(
)。
——毛澤東2.江山代有才人出,()。
——清趙翼以上兩句中,“風(fēng)騷”指什么?“風(fēng)”指國風(fēng),代指《詩經(jīng)》;“騷”指《離騷》,代指《楚辭》。二者并稱,代指文學(xué)才華。發(fā)現(xiàn)唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年積累整合1.了解“楚辭”與《楚辭》。
“楚辭”,戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式,淵源于中國江淮流域楚地的歌謠?!皶Z,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之楚辭”。帶有鮮明的楚文化色彩。多用“兮”字?!冻o》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名?!帮L(fēng)、騷”泛指文學(xué),原指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》。它們分別是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)的源頭。長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。深深地嘆息著擦拭眼淚啊,我哀傷百姓的生活如此艱難。太息:嘆氣。余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。我雖崇尚美德而約束自己啊,可早上進諫,晚上即遭貶黜。jījiǎnsuì好:愛慕崇尚。誶:諫諍替:廢棄,排斥。既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。既因為我用香蕙草作佩戴而貶黜我啊,又因為我采集白芷而給我加上罪名。申:加上。xiāngchǎi亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。只要是我衷心喜愛的事啊,縱然為它死上多次也不后悔半點。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。我只怨楚懷王荒唐沒有準(zhǔn)則,始終不肯洞察我的胸臆。眾女疾余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。zhuó許多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊,誹謗我好做淫蕩之事。眾女:喻指許多小人。蛾眉:喻指高尚的德行。固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。世俗本來是適合于投機取巧啊,違背規(guī)矩而任意改變。miǎn固:本來。時俗:世俗。背繩墨以追曲兮,競周容以為度。違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊,競相把茍合取悅于人奉作法度。繩墨,木匠畫直線用的工具,俗稱墨斗,比喻準(zhǔn)繩,準(zhǔn)則。周容,茍合取容。度,法度、準(zhǔn)則。忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。túnyìchàchì煩悶失意啊,只有我在此時走投無路。忳郁邑,強調(diào)憂悶之深切。忳,憂悶。郁邑,通“郁悒”,憂愁苦悶。侘傺:失意的樣子。窮困,(路)阻塞不通。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。寧愿立即死去變成游魂孤鬼啊,我也不忍心以媚態(tài)立足人世。溘死:忽然死去。鷙鳥之不群兮,自前世而固然。雄鷹猛雕不與燕雀為伍啊,自古以來就是這樣。何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?哪有圓鑿和方枘能夠相合的?。磕挠械啦煌軌蛳喟驳??方圜,方和圓,方枘(榫頭)和圓鑿。sǔn屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。受著委屈而壓抑著意志啊,忍受著責(zé)罵和侮辱。尤,責(zé)罵。攘,忍受。詬,侮辱。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。保持清白而獻身正道啊,本來是古代圣賢所推崇的。伏,守、保持。從文可以看出屈原的性格特點:剛正不阿,一身正氣?;谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎?。zhù后悔選擇道路時沒有看清啊,我久久佇立而想返回。相道,觀察、選擇道路。延,久久。佇,久立。反,返回。回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠。掉轉(zhuǎn)我的車子返回原路,趁著迷路還不算遠。復(fù)路,回原路。及,趁著。行迷,走迷了路。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。fù趕著我的馬車緩緩走在長著蘭草的水邊高地呀,疾馳到長著椒樹的山岡暫且休息。步,緩行。余馬,我的馬車。蘭皋,長著蘭草的水邊高地。椒丘,長著椒樹的山岡。馳,快跑。焉,于彼,在那里。止息,停下來休息。進不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。到朝廷做官而不被君王接納,又遭受指責(zé),就隱退了,重新整理我當(dāng)初的衣服。不入,不被君王所用。離,通“罹”,遭受。初服,指未出仕前的服飾,比喻原先的志向。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。jì剪裁荷葉做上衣啊,綴縫荷花花瓣做下裝。芰荷,荷葉。芙蓉,荷花。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。不了解我也罷了啊,只要我本心確實是美好的。不吾知,即“不知吾”。亦已兮,也就算了啊。茍,只要。信,確實。芳,美好。高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。jíjí再加高我高高的帽子呀,再加長我長長的佩戴。高、長,用作動詞。岌岌,高聳的樣子。陸離,修長的樣子。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。(因為)我的芳香和光澤雜糅在一起啊,(所以)惟獨我光明純潔的品質(zhì)還沒有虧損。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。忽然回頭放眼遠眺啊,將去看看四方廣大的土地。反顧,回頭看。游目,放眼觀看。四荒,指遼闊大地。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。佩戴上繽紛多彩的服飾啊,菲菲芳香更加顯著。彌章,更加明顯。章,通“彰”。民生各有所樂兮,余獨好修以為常。人生各有各的樂趣啊,我獨愛美并且習(xí)以為常。好修,愛美,比喻修身養(yǎng)性。以為常,認為是常規(guī)。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。即使被肢解我還是不會改變啊,難道我的志向是可以因受挫而改變的嗎?懲,受創(chuàng)而改變。離騷藝術(shù)特色1、深刻的現(xiàn)實內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合?!峨x騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩,以大膽的想象、夸張和象征等手法,生動而曲折地反映了楚國的現(xiàn)實斗爭,表現(xiàn)作者了對現(xiàn)實社會的深廣憂憤和精神上的追求。2、語言特色。以六字句為基本句式,加上虛字“兮”,參差變化,舒展自如;雙句押韻,節(jié)奏鏗鏘而活潑變化,抒情淋漓酣暢,聲情并茂;間以楚地方言,具有濃厚的地方色彩。3、賦的運用。本篇的賦既用于敘事,也用于抒情,使人感到真實而又易于接受。例如用于敘事的:“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。”用于抒情的:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!?、比興手法。
屈原比興手法的運用,較《詩經(jīng)》亦發(fā)展了一大步。王逸把《離騷》的意象體系分為三類:社會性的意象群,自然界的意象群,神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類,即主要以“香草美人”為喻(蕙,茝,芰荷,芙蓉,蛾眉等),表達自己高潔的胸懷、美好的心靈。正如司馬遷所說的那樣:“其行潔,故其稱物芳?!鼻柚跋悴菝廊恕蓖形镉髦镜氖址ǎ瑸楹蟠娙俗骷宜毡榻梃b,成為我國詩歌的抒情傳統(tǒng)。借景抒情、托物以諷、悲秋傷春成為唐詩宋詞的主調(diào),正說明了這種藝術(shù)創(chuàng)造的深遠影響和巨大生命力。此外,屈原
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