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金話筒主持人比賽36、如果我們國家的法律中只有某種神靈,而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法,總體上來說,法律就會更好。——馬克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日,便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特38、若是沒有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒有力量的?!屏ζ账?9、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例,它們迅速累聚,進(jìn)而變成法律?!炷岫蛩?0、人類法律,事物有規(guī)律,這是不容忽視的?!獝郢I(xiàn)生金話筒主持人比賽金話筒主持人比賽36、如果我們國家的法律中只有某種神靈,而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法,總體上來說,法律就會更好。——馬克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日,便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特38、若是沒有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒有力量的?!屏ζ账?9、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例,它們迅速累聚,進(jìn)而變成法律?!炷岫蛩?0、人類法律,事物有規(guī)律,這是不容忽視的?!獝郢I(xiàn)生“金話筒”管理系主持人比賽挑戰(zhàn)無處不在,舞合由我主字!自我介紹詩歌朗誦)用聲音打動心靈(隨著全球一體化進(jìn)程的加快,文化在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國際競爭中的作用越來越凸顯,文化軟實(shí)力研究日益成為一個(gè)新的理論熱點(diǎn)。國內(nèi)學(xué)術(shù)界已從政治或文化的角度就如何增強(qiáng)我國軟實(shí)力進(jìn)行了諸多積極有益的探討與研究。但是,從外語教學(xué)的角度予以關(guān)注和研究的文章并不多見,以文化軟實(shí)力為理論基礎(chǔ)來研究軍隊(duì)院校英語教學(xué)改革的文章則更是少之又少。軍隊(duì)院校作為我軍高素質(zhì)軍事人才培養(yǎng)的主陣地,不但在推進(jìn)中國特色軍事變革中負(fù)有重要的責(zé)任和神圣的使命,而且在樹立國家形象、提升國家文化軟實(shí)力建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。軍隊(duì)院校要適應(yīng)未來信息化戰(zhàn)爭及文化軟實(shí)力建設(shè)對人才的需要,就必須培養(yǎng)造就一大批掌握扎實(shí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識的高素質(zhì)新型軍事人才。英語學(xué)習(xí)是現(xiàn)代科學(xué)文化知識學(xué)習(xí)的重要方面,軍隊(duì)院校的英語教學(xué)即應(yīng)體現(xiàn)軍事特色,又要有利于提升我國的文化軟實(shí)力。本文主要探討目前我軍培養(yǎng)生長軍官的初級指揮院校大學(xué)英語教學(xué)情況及其存在的問題,并提出相應(yīng)的對策,使我軍英語教育真正成為弘揚(yáng)中華文化、溝通中國與世界的橋梁和紐帶,在提升我國的文化軟實(shí)力建設(shè)方面發(fā)揮重要的作用。一、軟實(shí)力及文化軟實(shí)力軟實(shí)力這個(gè)概念最早是由美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫.奈在20世紀(jì)80年代末、90年代初提出來的。2004年4月,他的《軟力量:世界政壇成功之道》更是引起了世界矚目和熱議。他將綜合國力分成“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”兩種形態(tài)。所謂"硬實(shí)力"是指基本資源(如國土面積、人口、自然資源)、軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量和科技力量等;而“軟實(shí)力”是一種能夠影響他人喜好的能力,它能通過吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的,是一國綜合實(shí)力中除傳統(tǒng)的、基于軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的硬實(shí)力之外的另一組成部分,是指國家的凝聚力、文化認(rèn)同度和參與國際機(jī)構(gòu)的程度,等等,是一種影響他國自愿地按本國意圖做事的力量。這一概念的提出,明確了軟實(shí)力的重要價(jià)值,將它提高到了與傳統(tǒng)的“硬實(shí)力”同等甚至更為重要的位置。綜上所述,硬實(shí)力是指看得見、摸得著的物質(zhì)力量;軟實(shí)力所指的就是精神力量,包括政治力、文化力、外交力等軟要素。兩者既緊密聯(lián)系,又互相區(qū)別。軟實(shí)力無形而有形。軟實(shí)力并不“軟”,它甚至比硬實(shí)力還要“硬”,發(fā)揮著硬實(shí)力所不具備的獨(dú)特作用。任何國家的綜合國力都是由“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”構(gòu)成的,兩種實(shí)力在根本上相互依存、相互作用,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)今世界,軟實(shí)力在國際關(guān)系中的影響日增,呈現(xiàn)出了前所未有的生機(jī)與活力。胡錦濤總書記于2007年在黨的十七大報(bào)告中首次提出了要“提高國家文化軟實(shí)力”的戰(zhàn)略決策,指出文化“是綜合國力競爭的重要因素”。而一個(gè)國家文化軟實(shí)力的提升,除了積極構(gòu)建主流文化、增強(qiáng)文化自身的吸引力和感召力外,還要依賴于適當(dāng)形式的傳播,在國際上把潛在的吸引力變成實(shí)際的親和力和競爭力。文化和語言相互作用,語言既是文化的一部分,也是文化的載體,任何文化傳播都離不開語言,語言在文化傳播中占著重要角色。就目前而言,英語作為世界上使用范圍最廣的語言,對中國本土文化的傳播起著非常重要的作用。如何利用別人的語言為自己的文化搭臺,對提升我國文化軟實(shí)力舉足輕重,是新時(shí)期我國英語教學(xué)改革尤其是軍隊(duì)院校英語教學(xué)改革應(yīng)注意的一個(gè)問題。二、軍校大學(xué)英語教學(xué)改革現(xiàn)狀及問題我國軍校英語教學(xué)雖然提高了學(xué)員的英語水平,但由于長期以來對母語及母語文化及軍事英語在外語教學(xué)中的作用缺乏足夠的認(rèn)識,沒能正確地利用別人的語言來為自己的文化搭臺,從而忽視了英語在提升我國文化軟實(shí)力方面的作用。具體而言,在文化軟實(shí)力建設(shè)大背景下,我國軍校英語教學(xué)改革主要存在以下三個(gè)方面的問題。1.教材方面當(dāng)前,軍隊(duì)院校使用的英語教材大多都是借助地方院校的英語教材,這些教材的選材雖然內(nèi)容豐富,但存在兩方面的缺點(diǎn):①選取的內(nèi)容基本上都是歐美原版材料。這些原版材料雖然語言地道,和外國文化結(jié)合自然,能幫助學(xué)員掌握純正的英語語言形式,促使他們熟知英語思維和行為習(xí)慣,從而更好地培養(yǎng)他們的跨文化交際能力。然而由于教材中關(guān)于中國題材的文章特別少,加上教員在課堂上對中國文化的涉獵偏少,致使學(xué)員不能學(xué)到用英語表達(dá)中國觀念、講述中國文化內(nèi)容、輸出中國文化精華的方法,從而容易出現(xiàn)本土文化失語現(xiàn)象。如學(xué)員能熟練地唱經(jīng)典的英美歌曲,能用正確的英語把圣誕節(jié)講得頭頭是道,講國外名勝古跡時(shí)如數(shù)家珍。但遺憾的是,當(dāng)他們要用英語向外國人介紹中國節(jié)日、推薦中國特產(chǎn)時(shí)卻常捉襟見肘,心欲言而口不達(dá)。交流應(yīng)該是雙向的,語言是相互交流的工具,只有相互理解才能做到平等。如果僅強(qiáng)調(diào)一方面,而忽視另一方面,最終將導(dǎo)致交流的不暢甚至失敗。僅重視英語知識及文化,而忽略中國傳統(tǒng)文化的習(xí)得,就可能無法抵制西方的文化殖民,就會阻礙中國文化輸出,錯(cuò)失宣傳自己的大好機(jī)會,從而出現(xiàn)中國文化失語現(xiàn)象,這是軍校大學(xué)英語教學(xué)乃至地方高校英語教學(xué)中亟待解決的一個(gè)重要問題。②教材內(nèi)容脫離軍隊(duì)實(shí)際情況,軍事實(shí)踐和軍隊(duì)生活知識較為缺乏。由于軍校是一類特殊的高等院校,其大學(xué)英語教學(xué)既要服從于高等教育總的培養(yǎng)目標(biāo),又要體現(xiàn)軍隊(duì)院校特色,為軍隊(duì)建設(shè)培養(yǎng)人才。這樣,學(xué)員在同外軍進(jìn)行交流時(shí)才能游刃有余。2.課程設(shè)置方面軍校大學(xué)英語的課程設(shè)置仍然偏重語言知識的傳授,重點(diǎn)在閱讀、聽力、口語、寫作等基本技能的訓(xùn)練,雖然有的軍校也開設(shè)了文化方面的后續(xù)課程,但主要是有關(guān)英美文化方面的內(nèi)容,開設(shè)中國文化英語課的軍校寥寥無幾,忽視了中國文化的英語表達(dá),引起了英語教學(xué)中的“中國文化失語癥”,致使學(xué)員有時(shí)在用英語表達(dá)中國文化的時(shí)候“啞然失措”,有些學(xué)員甚至對中國文化不甚了解,缺少必要的文化自覺。中國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國,文化資源異常豐富,教會學(xué)員如何用英語表達(dá)、翻譯中國的文化事物,讓中國文化走向世界,從而把豐富的文化資源變成文化軟實(shí)力,這是英語教學(xué)應(yīng)擔(dān)當(dāng)起的神圣使命。有的軍校甚至還以四、六級考試為導(dǎo)向,導(dǎo)致學(xué)員把通過四、六級考試作為自己的學(xué)習(xí)目的,且很多學(xué)員把它列為了英語學(xué)習(xí)的唯一目的,一通過考試,學(xué)員就不再學(xué)習(xí)英語。等真正要用到英語時(shí),英語早已忘得差不多了。放與收,是指語文課堂教學(xué)中的授課方法。所謂放,就是指在教師的指導(dǎo)下,放手讓學(xué)生獨(dú)立地思考問題、分析問題、解決問題、并最終理解和掌握課文中有關(guān)的知識和情感;所謂收,就是指在學(xué)生獨(dú)立地思考、分析、理解的基礎(chǔ)上,教師對有關(guān)問題進(jìn)行必要的歸納和綜合,使學(xué)生獲得的新知識明確化、系繞化、完整化。一堂成功的語文課,在教師的主導(dǎo)作用方面,表現(xiàn)為引導(dǎo)得法,既放得開,又收得攏,即收放自如;在學(xué)生的主體作用上,則表現(xiàn)為目標(biāo)明確、思維活躍、新舊知識與經(jīng)驗(yàn)?zāi)苋跁炌?,從而學(xué)有所得。放,就是最大限度地引發(fā)學(xué)生追求知識的內(nèi)驅(qū)力,增強(qiáng)學(xué)生在獲取知識過程中的自主性,讓他們在分折理解與掌握知識的過程中,深深地走出自己的心理軌跡。只有這樣,才有利于他們牢固地掌握知識,靈活地運(yùn)用知識,并最終提高他們的語文能力。而語文課,由于它本身強(qiáng)烈的主觀性特點(diǎn)――放,就顯得更必要一些。但是,強(qiáng)調(diào)放,決不抹殺教師在教學(xué)過程中的重要作用。相反,采用這種教學(xué)方法,教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用則顯得更突出一些。首先,放,要有明確的目標(biāo)。在這個(gè)意義上來說,放正與撒網(wǎng)相同,撤網(wǎng)的目的是為了捕魚,離開了捕魚這個(gè)目的,撒網(wǎng)就沒有了任何意義。一篇未經(jīng)講讀的課文,對于學(xué)生來說,是一個(gè)未曾到達(dá)的境界,這個(gè)境界同學(xué)生經(jīng)歷與知識的原有水平是有著一定的距離的。而課堂教學(xué)的目的,正是為了讓學(xué)生走完這段距離,到達(dá)這個(gè)境界。這中間,走的過程自然應(yīng)該是由學(xué)生發(fā)揮自已的潛能,邁動自己的腳步,走出自己的腳印來。但是,朝哪個(gè)方向走,怎么走,走到什么地方去,卻應(yīng)由教師來指引與點(diǎn)拔。這也就是說,在學(xué)生分折與理解新知識的過程中,教師應(yīng)提供給學(xué)生明確的目標(biāo)和思維導(dǎo)向,否則,學(xué)生就有可能誤入歧途,甚至南轅北轍。《故鄉(xiāng)》這篇課文,讓學(xué)生了解辛亥革命前后舊中國農(nóng)民的不幸命運(yùn),讓學(xué)生了解與掌握第一人稱小說的一些基本寫法,是這篇課文總的教學(xué)目的。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),教師就須把自己的教學(xué)過程分成若干步驟與層次,并給予學(xué)生必要的引導(dǎo)與提示,或者設(shè)計(jì)出若干個(gè)具體問題啟發(fā)學(xué)生:①在“我”的感覺中,故鄉(xiāng)的景象有無變化?②作者是怎祥通過“我”的具體感受來描繪故鄉(xiāng)景象的?這些描寫表達(dá)了怎樣的思想感情?③這些景物描寫與人物形象的塑造有何聯(lián)系?如此等等。前面我們將一課書的總的知識目標(biāo)比作是學(xué)生未曾到達(dá)的境界,那么,這些在具體步驟或?qū)哟紊系膯栴}和提示就是學(xué)生思維途程上一個(gè)個(gè)必不可少的路標(biāo),正是這些路標(biāo)引導(dǎo)著他們一步一步地走向那個(gè)境界。其次,放,要做到心中有數(shù)。這個(gè)“數(shù)”,包括兩個(gè)方面的含義:第一是要吃透教材;第二是要吃透學(xué)生。所謂吃透教材就是充分而且深刻地把握教材的思想內(nèi)容與寫作技巧,把握課文知識的難點(diǎn)、重點(diǎn)以及各個(gè)段落層次的突破點(diǎn)。教師只有對教材掌握到這個(gè)“數(shù)”上,引導(dǎo)才能準(zhǔn)確得體,問題的設(shè)計(jì)才可能恰如其分。如有人講到《故鄉(xiāng)》中的環(huán)境描寫時(shí),就認(rèn)為故鄉(xiāng)的景象在“我”的感受中是大大變化了,由美面變得蕭條了。這個(gè)理解其實(shí)是錯(cuò)誤的。首先,在“我”的感受中,二十年前的故鄉(xiāng)也未必是真美麗,那種所謂模糊的“美麗”的記憶,不過是兒時(shí)的一種天真幼稚的感受而已。其次,從辛亥革命往前推二十年,中國農(nóng)村的景象也決不會是美麗的。腐敗沒落的清政府早使它治下的土地變得蕭索荒涼了。而且作者在《故鄉(xiāng)》中的環(huán)境描寫也恰恰是表現(xiàn)農(nóng)村景象本質(zhì)上的不變,從而藝術(shù)地、形象地說明辛亥革命的不徹底性,并未給中國農(nóng)村帶來新的生氣。正是這樣背景使得閏土日復(fù)一日地走向貧窮與衰落。而那段瓜田月下的風(fēng)景描寫,則純粹是為了襯托少年閏土的活潑、神奇的形象。因此開頭那一段環(huán)境描寫決不可與這一段環(huán)境描寫相提并論,把兩者放在同一意旨下進(jìn)行比較,顯然是錯(cuò)誤的。準(zhǔn)確無誤地把握教材內(nèi)容,是課堂教學(xué)能否成功的先決條件。沒有這個(gè)條件,一切的設(shè)計(jì)與步驟便無從談起。所謂吃透學(xué)生,就是要充分細(xì)致地把握學(xué)生在接受新知識時(shí)原知識基礎(chǔ)、思維能力等方面的水平和特點(diǎn)。我們還以《故鄉(xiāng)》為例,有的教師用一堂課甚至更多的時(shí)間來讓學(xué)生認(rèn)讀辨析課文中的生癖字詞,或用詞造句,或抄寫段意。這就是知識目標(biāo)的質(zhì)量過低的表現(xiàn)。這樣的課堂教學(xué)使學(xué)生索然無味,不可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也不能提高學(xué)生的實(shí)際能力。而有的教師根據(jù)課文表現(xiàn)的思想內(nèi)容分析魯迅當(dāng)時(shí)的世界觀是屬于進(jìn)化論還是階級論又期望過高。學(xué)生幾乎是望塵莫及。總之,質(zhì)量過低,學(xué)生就會感到無聊而疲憊;質(zhì)量過高,他們又會感到困惑而疲憊。只有目標(biāo)的設(shè)計(jì)恰如其分了,才會收到應(yīng)有的效果。第三,放,要循序漸進(jìn),由淺入深。每一課的教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與安排,都應(yīng)該是一條循序漸進(jìn)、由淺入深的知識鏈。放就得遵循這個(gè)規(guī)則。上面講的是放的過程中三個(gè)必不可少的因素。這三個(gè)因素其實(shí)是互相聯(lián)系的,只有有機(jī)結(jié)合,才能達(dá)到預(yù)期目的。當(dāng)然,有放必有收,正如捕魚,撤網(wǎng)必須收網(wǎng),才能捕得到魚。放是前提,收是目的。實(shí)際上,放即寓著收,放得準(zhǔn)確,是為了收得充分,放得系統(tǒng),是為了收得有效。但是,放畢競代替不了收。那么,收又要注意哪些問題呢?首先,收要做到魚滿而網(wǎng)合,水到而渠成。這一點(diǎn),主要是說時(shí)間要及時(shí)。魚群未至而收網(wǎng),是為時(shí)過早,網(wǎng)中無魚;水到渠不成,是為時(shí)過晚,水就會四下漫延。實(shí)際上,在教師把預(yù)定的知識目標(biāo)放下去后,其觀察和檢查工作應(yīng)貫穿于學(xué)生對有關(guān)問題進(jìn)行思考分析的全過程中,時(shí)時(shí)留神他們反饋的情況,把握他們認(rèn)識和理解的過程。估計(jì)學(xué)生將知識領(lǐng)會得差不多的時(shí)候,便及時(shí)進(jìn)行綜合和歸納。綜合與歸納,對于那些反應(yīng)敏捷,理解速度快的學(xué)生是一種及時(shí)的肯定、安慰和進(jìn)一步充實(shí);而對于那些反應(yīng)較為遲鈍、理解速度慢的學(xué)生來說又是一種及時(shí)的撥迷、修正和補(bǔ)足。因此,收得及時(shí),是十分重要的。其次,收要做到準(zhǔn)確無誤,簡潔利落。準(zhǔn)確無誤是就知識而言的。也就是說,教師的歸納綜合,要恰如其分地揭示知識要點(diǎn),要高屋建瓴,揭示課文內(nèi)容。簡潔利落是說知識要具體明確,嚴(yán)謹(jǐn)清晰。在放的過程中,則要讓新知識與學(xué)生的感情體驗(yàn)交織融合、印證、補(bǔ)充、提高;在收的過程中,則要使新知識在學(xué)生認(rèn)識中理性化起來。總之,放與收是一門藝術(shù),是知識與能力綜合而成的藝術(shù)。它要求教師專業(yè)知識要精深,教學(xué)方法要恰當(dāng),才能放得從容,收得瀟灑,從而達(dá)到出神入化的境界?!敖鹪捦病惫芾硐抵鞒秩吮荣愄魬?zhàn)無處不在,舞合由我主字!自我介紹詩歌朗誦)用聲音打動心靈(二、個(gè)性主持)影顯個(gè)性別具匠心、接陳出新、鐵齒銅牙繞1號北邊來了一個(gè)瘸子,背著一捆橛子。詞組造句:南邊來了一個(gè)瘸子,背著一筐茄子。背橛子的瘸子打了背茄子的瘸子一橛子。·生活,肥皂,驚喜背茄子的瘸子打了背橛子的瘸子一茄子。2九十九頭牛,馱著九十九個(gè)簍詞組造句:每簍裝著九十九斤油。牛背油簍扭著走,油簍磨壞簍漏油,汗水,階梯,把握九十九斤一個(gè)簍,還剩六十六斤油。你說漏了幾十幾斤油?3紅飯碗,黃飯碗,紅飯
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