最后一頭戰(zhàn)象-整理課件

最后一頭戰(zhàn)象整理聰明出于勤奮，天才在于積累最后一頭戰(zhàn)象整理最后一頭戰(zhàn)象整理聰明出于勤奮，天才在于積累23最后一頭戰(zhàn)象3讀文和界字初會會寫(koujidotonggezao劈敵日寇香蕉一筒皮革焦躁不安zaoibobei橫遭不幸泣不成聲浴血搏殺石碑一、創(chuàng)造和創(chuàng)新的關(guān)系關(guān)于“創(chuàng)造”與“創(chuàng)新”的定義，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“創(chuàng)造”是指“想出新方法、建立新理論，做出新的成績或東西”，“創(chuàng)新”是指“拋開舊的，創(chuàng)造新的”。在此，“創(chuàng)造”和“創(chuàng)新”都有一個“創(chuàng)”字，都含有開始的意思。“創(chuàng)造”與“創(chuàng)新”的相同點都是指人所具有的思考能力，并通過反映解決問題的過程，而產(chǎn)生新的富有成效的結(jié)果。這就是說這兩個詞意思比較接近，有時的確可以互用?！皠?chuàng)造”與“創(chuàng)新”的不同點僅是表現(xiàn)在其程度上的差異，“創(chuàng)造”是建立在獨創(chuàng)的基礎(chǔ)上，強調(diào)的是“第一”，“從無到有”，難度比較大，層次也比較高，一般多應(yīng)用在知識、概念、理論、藝術(shù)等方面。而“創(chuàng)新”則是在原有的基礎(chǔ)上，有“由舊到新”的意思，一般多應(yīng)用在技術(shù)、方法、產(chǎn)品等方面。其實，日常媒體中經(jīng)常使用的“創(chuàng)造”包含有“創(chuàng)新”的意思，“創(chuàng)新”也包含有“創(chuàng)造”的意思。也就是說，創(chuàng)造是最高層次的創(chuàng)新，創(chuàng)新是在原來創(chuàng)造基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。二、創(chuàng)新和繼承的關(guān)系關(guān)于“繼承“的定義，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“后人繼續(xù)做前人遺留下來的事業(yè)”。創(chuàng)新與繼承的關(guān)系是事物發(fā)展過程中兩個對立統(tǒng)一的方面，可以說是互相依存、互相貫通的。即就是說，繼承是創(chuàng)新的前提，是原有基礎(chǔ)的延續(xù)，是一種儲存的手段。但繼承也并不是墨守成規(guī)、前后相繼和兼收并蓄的，而是充滿著能動的揚棄和批判精神。創(chuàng)新則是與時俱進(jìn)，是在原有基礎(chǔ)上有新的作為。由此可見，繼承是基礎(chǔ)，繼承是為了更好的發(fā)展，沒有繼承就難于有創(chuàng)新，任何創(chuàng)新也都是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有繼承，創(chuàng)新就成為無源之水，無本之木。因此，我們要正確認(rèn)識繼承，更要重視創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，事物才能發(fā)展，社會才能進(jìn)步。尤其在目前新課程改革的條件下，處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系就顯得格外重要。比如：“雙基”教學(xué)目標(biāo)還要不要？講授式教學(xué)還保留嗎？培養(yǎng)學(xué)生記憶知識的方法還必要嗎？其答案顯然是肯定的。創(chuàng)新不是名詞翻新，不是穿新鞋走老路，更不是形式上的標(biāo)新立異，如果為了創(chuàng)新，就把多年積累的成功經(jīng)驗也棄之不要，這是極其錯誤的。目前在教育方面的創(chuàng)新應(yīng)主要表現(xiàn)在：以人的發(fā)展為本、個性化教育、終身教育等教育理念的創(chuàng)新；自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新；“學(xué)生不再是知識的容器”、教要服從于學(xué)，為學(xué)生服務(wù)等教學(xué)方式的創(chuàng)新；“多一把尺子多一批好學(xué)生”、“多元評價”等教育評價方式的創(chuàng)新等等。總之，在創(chuàng)新與繼承的關(guān)系問題上，如果還有人認(rèn)為“繼承比創(chuàng)新更重要”或“創(chuàng)新比繼承更重要”其實都是片面的。三、創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育的關(guān)系關(guān)于創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育的關(guān)系，目前有幾種說法。第一種說法，創(chuàng)新教育是對素質(zhì)教育的進(jìn)一步發(fā)展，是素質(zhì)教育的邏輯延伸。第二種說法，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。第三種說法，創(chuàng)新教育是實施素質(zhì)教育的最高形式。究竟何為創(chuàng)新教育？何為素質(zhì)教育呢？兩者的關(guān)系又怎樣呢？創(chuàng)新教育“是以培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力為基本價值取向的教育實踐”。其核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一種教育模式。素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為目標(biāo)，以促進(jìn)全面發(fā)展為宗旨，以育人為根本的現(xiàn)代教育模式。僅從兩者的定義上講，創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育并無本質(zhì)的區(qū)別，而且其根本目標(biāo)也是一致的，都是培養(yǎng)人的活動。但素質(zhì)教育是培養(yǎng)人的全面的基本素質(zhì)，而創(chuàng)新教育則是在人的全面素質(zhì)的基礎(chǔ)上，不斷形成和發(fā)展進(jìn)而培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)。這就是說，素質(zhì)教育是創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育的進(jìn)一步具體和細(xì)化，兩者應(yīng)是整體與部分的關(guān)系。在此，如果還有人把創(chuàng)新教育當(dāng)作素質(zhì)教育的全部，并可以取代素質(zhì)教育，或者認(rèn)為創(chuàng)新教育是比素質(zhì)教育更高一級的教育，則是完全錯誤的。四、學(xué)生創(chuàng)新與教師創(chuàng)新的關(guān)系在教育實踐中，學(xué)生是創(chuàng)新的主體，教師是創(chuàng)新的主導(dǎo)。學(xué)生的創(chuàng)新主要在于教師對其進(jìn)行創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。從這個意上講，實行創(chuàng)新教育教師是關(guān)鍵，教師的思想如果受傳統(tǒng)觀念約束太重，“師道尊嚴(yán)”意識濃厚，唯我獨尊，則會對學(xué)生聲色俱厲，學(xué)生必定在態(tài)度上唯命是從，行為上循規(guī)蹈矩“不敢越雷池半步”，其觀念肯定僵化、保守。長期的“聽話教育”，必然導(dǎo)致了“在學(xué)校里是好學(xué)生，在家里是好孩子，在社會上是好公民”的“三好現(xiàn)象”的結(jié)果。具備“三好現(xiàn)象”的學(xué)生則肯定無個性可言，也很難具有一定的創(chuàng)新能力。正如著名教育家尼爾波斯特曼所說的“孩子入學(xué)時像個問號，畢業(yè)時像個句號”。這種教育的結(jié)果不能不說是學(xué)校教育的悲哀。因此，創(chuàng)新教育關(guān)鍵的因素在于教師，只要教師具有創(chuàng)新型的素質(zhì)，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。作為一個創(chuàng)新型的教師，一要有創(chuàng)新的觀念，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神；二要有合理的知識結(jié)構(gòu)，才能給學(xué)生奠定創(chuàng)新所需的堅實基礎(chǔ)知識；三要有健康、平和的心理，積極保護(hù)好學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造激情；四要具備一定的創(chuàng)新能力，在日常的教育教學(xué)行為中，不時給學(xué)生新穎、鮮活的刺激，要給學(xué)生做出創(chuàng)新的榜樣。對于教育創(chuàng)新，一些人有不同的看法，認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)新能力是學(xué)生自己摸索的，不是教師教育培養(yǎng)的，這種說法其實是過于片面的。一般地說，創(chuàng)新不是教而得之的，但學(xué)生的思維品質(zhì)與其探索精神卻與其所受教育是不可分割的。在科學(xué)發(fā)展史上，英國物理學(xué)家約瑟夫?湯姆森和歐斯特?q盧瑟福就培養(yǎng)了17位諾貝爾獎獲得者，這難道說這些學(xué)生的創(chuàng)新能力與其恩師教育、培養(yǎng)無關(guān)嗎？可見，創(chuàng)新型的教師確實能夠培養(yǎng)出來創(chuàng)新型的學(xué)生。五、培養(yǎng)少數(shù)精英創(chuàng)新與培養(yǎng)全體學(xué)生創(chuàng)新的關(guān)系創(chuàng)新教育不只是培養(yǎng)少數(shù)精英的教育，而是一種面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育。對此，人民教育家陶行知在《創(chuàng)造宣言》中曾經(jīng)指出：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！边@就深刻地說明了創(chuàng)造力是人人皆有，并不是少數(shù)精英的專利。其實，每一個人都有創(chuàng)新的潛能，只要提供適當(dāng)?shù)慕逃顒?，提供適宜的創(chuàng)新條件和環(huán)境，都有可能成為某些方面的杰出人才。歷史上許多重大發(fā)明和創(chuàng)造有的就是外行人或殘疾者搞出來的。例如：柯達(dá)彩色膠卷的發(fā)明人喬治伊斯曼原是一個銀行的記帳員；充氣輪胎的發(fā)明者約翰布埃德鄧洛普原是一個獸醫(yī)；愛迪生曾是一個輟學(xué)的孩子，被認(rèn)為腦袋愚笨但卻成了舉世無雙的發(fā)明大王；殘疾科學(xué)家霍金憑借驚人的毅力，克服常人難以想象的困難，創(chuàng)立了太陽的“黑洞理論”被譽為與愛因斯坦、牛頓齊名的科學(xué)家；最近又有媒體報道，安徽有一農(nóng)民自籌巨資，正在研制令人難以想象的產(chǎn)品――飛碟，無論他的研究結(jié)果如何，他所具有的這種無畏的氣慨和艱苦創(chuàng)新的精神確實是讓人感動的。這些事實無非說明這樣一個道理，創(chuàng)造力少數(shù)精英人才具備，普通的人才也具有，專職研究人員具備，非專職研究人員也具有，正常的人具備，非正常的人也具有。每一個人都有一定的創(chuàng)造和創(chuàng)新特長，只不過表現(xiàn)的創(chuàng)造和創(chuàng)新特長在不同的領(lǐng)域各有不同罷了。綜上所述，創(chuàng)新教育也是一種素質(zhì)教育。在創(chuàng)新教育中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，教師首先要具有創(chuàng)新意識，要面向全體學(xué)生，要授學(xué)生“漁魚之法”，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會“點金術(shù)”，并要鼓勵學(xué)生大膽想象，大膽創(chuàng)造，同時教師也應(yīng)注意與學(xué)生一同成長。只有這樣，才能使創(chuàng)新教育真正落到實處。2006年，卡內(nèi)基梅隆大學(xué)計算機科學(xué)系主任周以真教授提出了計算思維的教育理念[1]。她指出：計算思維是運用計算機科學(xué)的基礎(chǔ)概念進(jìn)行問題求解、系統(tǒng)設(shè)計以及人類行為理解等涵蓋計算機科學(xué)之廣度的一系列思維活動。典型的方法有[2]：約簡、嵌入、仿真、遞歸、轉(zhuǎn)化、并行、啟發(fā)式推理、平衡與折中以及預(yù)防、保護(hù)、冗余糾錯等。關(guān)注點分離作為計算思維的核心思想，是一種處理復(fù)雜問題的方法，其實質(zhì)是采用抽象和分離的方法分析復(fù)雜問題，采用“分而治之”的思維方法分析和解決問題。計算機網(wǎng)絡(luò)課程作為大學(xué)計算機相關(guān)專業(yè)中的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，是一門理論與工程實踐緊密結(jié)合的典型課程。目前對計算機網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程的研究主要集中在教學(xué)與實驗內(nèi)容教學(xué)方法與優(yōu)化等改革方面[3-5]，對于如何在課程中實現(xiàn)關(guān)注點分離等計算思維的思維方法的教學(xué)較少涉獵。一、關(guān)注點分離基于關(guān)注點分離（SOC：separationofconcerns）是計算思維中最重要的原則之一，通常以“分而治之”的方式出現(xiàn)。在實際問題處理過程中，由于關(guān)注點混雜在一起會導(dǎo)致復(fù)雜性大大增加，所以能夠把不同的關(guān)注點分離開來，分別處理就是處理復(fù)雜性的一個原則和一種方法，一般從功能劃分與逐步細(xì)化兩個角度的關(guān)注點分離實現(xiàn)子問題等的獨立性。在具體的使用過程中，可以綜合使用兩者也可以分別使用，進(jìn)而實現(xiàn)關(guān)注點分離。通過功能劃分來分離關(guān)注點。一般來講，功能是對象能夠滿足某種需求的一種屬性。系統(tǒng)是由一系列不同功能組件組合而成，當(dāng)不同功能的組件合理的分離或者組合后，構(gòu)造成新的功能載體，從而使得對象具有新的功能。每個功能組件具有高度的相對獨立性。通過逐步細(xì)化來分離關(guān)注點。將遇到的實際問題經(jīng)過抽象（細(xì)化）處理，最后只是一些較為簡單的算法描述與實現(xiàn)問題，充分細(xì)化的結(jié)果將會是功能單一、容易實現(xiàn)的功能模塊，從而實現(xiàn)關(guān)注點的分離。二、計算機網(wǎng)絡(luò)課程中關(guān)注點分離的培養(yǎng)實踐計算機網(wǎng)絡(luò)這門課程的理論性比較強，要求學(xué)生對課程中的概念要理解深入、理解透徹。這門課程不僅面向計算機專業(yè)，還面向電子、自動化等多個工科專業(yè)。在教學(xué)過程中，加強計算思維的培養(yǎng)，利用關(guān)注點分離的思維方式進(jìn)行課程的講授與學(xué)習(xí)是當(dāng)前課程教學(xué)改革需要考慮的問題。在《計算機網(wǎng)絡(luò)》課程中“數(shù)據(jù)鏈路層”這一章，講到數(shù)據(jù)鏈路層的主要功能是將一條原始的、有差錯的物理鏈路變?yōu)閷W(wǎng)絡(luò)層無差錯的數(shù)據(jù)鏈路，將源網(wǎng)絡(luò)層來的數(shù)據(jù)可靠地傳輸?shù)较噜徑Y(jié)點的目標(biāo)網(wǎng)絡(luò)層。為了實現(xiàn)此層的主要功能，劃分為四個部分的功能：①將二進(jìn)制的比特流組合成本層的PDU，即幀在物理信道上的傳輸；②處理傳輸過程中的差錯；③調(diào)節(jié)發(fā)送速率以使之與接收方相匹配；④在兩個網(wǎng)路實體之間提供數(shù)據(jù)鏈路通路的建立、維持和釋放管理。在給學(xué)生講述這部分內(nèi)容時，通過關(guān)注點分離將整個鏈路層的整個功能通過分治法把一個大的、難以解決的大問題，分解成一些功能規(guī)模較小的子問題，以便各個擊破；通過功能劃分將大的功能分解為若干個小的功能；如果子問題還比較大，可反復(fù)進(jìn)行功能劃分，直到最后的子問題能夠直接得出結(jié)果。這個利用關(guān)注點分離的功能劃分過程同時也是計算思維中遞歸的思維解決問題的方式。在網(wǎng)絡(luò)中，有連續(xù)地址的編址方法與層次地址的編址方法。局域網(wǎng)Ethernet的MAC地址屬于連續(xù)地址的編址方法，不包含位置信息，只能將不同的結(jié)點區(qū)別開來，這種編址方式比較簡單，能力有限，不適用于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在“網(wǎng)絡(luò)層”這一章中，IP地址是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，IP地址體現(xiàn)了層次化的編址方法，層次地址的編址方法體現(xiàn)了關(guān)注點分離逐步細(xì)化的思維方式。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的大小，IP地址分為A、B、C、D和E五類。如圖1所示。每個IP地址由“網(wǎng)絡(luò)號+主機號”組成，A類地址的最高位是“0”，B類地址的最高位是“10”；C類地址的最高位是“110”；D類地址的最高位是“1110”；E類地址的最高位是“11110”；分別將“網(wǎng)絡(luò)號”部分的最高位逐步細(xì)化得到不同類別的IP地址，從而得到不同類別的主機地址范圍。在講述這部分內(nèi)容時，告訴學(xué)生這樣的逐步細(xì)化得到不同網(wǎng)絡(luò)地址即是計算思維中關(guān)注點分離的逐步細(xì)化，使得學(xué)生理解逐步細(xì)化的過程與思路，從而理解并掌握關(guān)注點分離的思維方式。計算機網(wǎng)絡(luò)中很多內(nèi)容綜合體現(xiàn)功能劃分與逐步細(xì)化的關(guān)注點分離的思維方式。網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)系結(jié)構(gòu)[6]是計算機網(wǎng)絡(luò)課程中的核心章節(jié)，非常好地體現(xiàn)了關(guān)注點分離的思維方式。常用的網(wǎng)絡(luò)體系結(jié)構(gòu)有OSI參考模型和TCP/IP模型，在這里以TCP/IP模型為例，模型圖以及每層的協(xié)議如圖2、圖3所示。在網(wǎng)絡(luò)的體系結(jié)構(gòu)中，將網(wǎng)絡(luò)分成若干個層次，各層實現(xiàn)一定的功能，層與層之間相互獨立，各層之間將接口標(biāo)準(zhǔn)化，允許不同的產(chǎn)品只提供各層功能的一部分某一層不需要知道它的下一層是如何實現(xiàn)的，而僅僅需要知道該層通過層間的接口所提供的服務(wù)。由于每一層只實現(xiàn)一種相對獨立的功能，因而可將一個難以處理的復(fù)雜問題分解為若干個較容易處理的更小一些的問題，這樣，整個問題的復(fù)雜度就下降了。在每一層中，將功能逐步細(xì)化，每層的功能由不同協(xié)議來完成，有更多的精力討論和學(xué)習(xí)協(xié)議的規(guī)范細(xì)節(jié)，減少了耦合度，讓功能劃分與細(xì)化更加易于實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)體系結(jié)構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)協(xié)議的概念是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中最基本的問題，關(guān)注點分離體現(xiàn)著處理網(wǎng)絡(luò)問題最基本的方法。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，網(wǎng)絡(luò)體系結(jié)構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)協(xié)議的概念，以及對網(wǎng)絡(luò)問題處理的基本方法的理解，是構(gòu)成整個網(wǎng)絡(luò)知識結(jié)構(gòu)的基石。三、結(jié)束語關(guān)注點分離是計算思維中處理復(fù)雜問題的系統(tǒng)思維方法和原則，在計算機網(wǎng)絡(luò)課程中有著重要的方法論意義。本文探討了計算思維中的關(guān)注點分離思維方式，以計算機網(wǎng)絡(luò)的部分教學(xué)內(nèi)容為例，介紹了關(guān)注點分離方法為方法導(dǎo)向的培養(yǎng)實踐。經(jīng)過教學(xué)實踐，圍繞關(guān)注點分離特性，融合在教學(xué)改革過程中，能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的計算思維能力，提升學(xué)生解決問題的能力。我們將在計算機網(wǎng)絡(luò)課程以及其他課程中探索關(guān)注點分離在計算思維培養(yǎng)過程中的培養(yǎng)內(nèi)容、方案。23最后一頭戰(zhàn)象3讀文和界字初會會寫(koujidotonggezao劈敵日寇香蕉一筒皮革焦躁不安zaoibobei橫遭不幸泣不成聲浴血搏殺石碑讀文和字會會寫(zangwangchuan埋葬陣亡喘息ninggaishangcang凝重華貴英武氣概傷感蒼茫日寇埋葬陣亡喘息香蕉皮革凝重華貴英武氣概傷感蒼茫石碑焦躁不安漫不經(jīng)心久別重逢橫遭不幸震耳欲聾浴血搏殺翊語解(威風(fēng)凜凜:聲勢或氣派令人敬畏。排山倒海:比喻力量強,聲勢大。豪邁氣魄大;勇往直前