做一個(gè)受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的教師教學(xué)課件

做一個(gè)受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的教師做一個(gè)受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的教師做一個(gè)受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的教師做一個(gè)受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的幸福教師4nII追光中學(xué)梁鯤鵬《今天,由你自己選擇》今天,你可以選擇牢騷滿腹,因?yàn)樘炜贞幱昃d綿;你也可以感謝上天,因?yàn)榛ú輼?shù)木得到了澆灌。今天,你可以感覺(jué)悲哀,因?yàn)槟隳抑行邼?你也可以感到快樂(lè),因?yàn)檗讚?jù)促使你開(kāi)動(dòng)腦筋,計(jì)劃消費(fèi)。今天,你可以抱怨身體不好;你可以慶幸自己仍然活著。今天,你可以埋怨父母沒(méi)有給你顯赫的地位、巨額的財(cái)產(chǎn);你也可以感激他們給了你生命。在素質(zhì)教育大力推行的今天，語(yǔ)文教學(xué)改革勢(shì)在必行。這是從事語(yǔ)文教學(xué)的同志們都認(rèn)清了的。然而，教學(xué)改革千頭萬(wàn)緒，改什么？怎么改？這都需要我們大膽地去思考，去探索去開(kāi)拓一條符合教育規(guī)律、符合自己的教育對(duì)象的改革之路，今有幾條不吐不快的教學(xué)感悟，寫(xiě)出來(lái)，希望得到更多專家老師的幫助。一、語(yǔ)文素質(zhì)教育呼喚情感首先，善于根據(jù)課文進(jìn)行聯(lián)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣情感，使學(xué)生在興趣的驅(qū)使下不由自主地接受知識(shí)的教育。如學(xué)《宇宙里有些什么》時(shí)，我就這樣引入課文，“同學(xué)們，我國(guó)古代神話小說(shuō)《西游記》中說(shuō)天宮里有些什么呢？”同學(xué)們頓時(shí)活躍起來(lái)，七嘴八舌地說(shuō)出玉皇大帝、王母娘娘孫悟空等等。我又說(shuō)：“同學(xué)們還記得郭沫若的《天上的街市》這首詩(shī)嗎？”一會(huì)就有同學(xué)背出“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了……我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市……”學(xué)生背完，我接著說(shuō)，小說(shuō)和詩(shī)歌通過(guò)想象把天空寫(xiě)得這樣的神奇美麗。但是，今天我們要學(xué)的說(shuō)明文是不能任意想象的，它必須客觀實(shí)際地說(shuō)明宇宙里真的有些什么。學(xué)生很生出浪漫的想象翅膀，開(kāi)始全神貫注地投入課文的學(xué)習(xí)，從而獲得了有關(guān)宇宙的一些科學(xué)知識(shí)。通過(guò)比較，也獲得了小說(shuō)、詩(shī)歌與說(shuō)明文在內(nèi)容、形式、表現(xiàn)手法方面區(qū)別于語(yǔ)文的知識(shí)。其次，富有情感的朗讀，創(chuàng)設(shè)極具感染力的佳境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，樹(shù)立愛(ài)憎分明積極向上的人生觀等素質(zhì)。如朱自清的《春》這篇課文，我教了多年，現(xiàn)在我才悟出，只局限于用“盼春-繪春-贊春”來(lái)概括作者思路和作品內(nèi)容，或者通過(guò)詞語(yǔ)、修辭的講解來(lái)體會(huì)作者對(duì)春天的感情，是多么的力不從心。于是我聲情并茂地朗讀，“小草偷偷的從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的……風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的……”用陶醉于春色的情感去感染學(xué)生，使學(xué)生仿佛置身于大自然的美妙春色中。此情此景學(xué)生怎能不熱愛(ài)春天？第三，挖掘，利用與課文有關(guān)的資料進(jìn)行鋪墊、渲染，創(chuàng)造一種適合于該課所需要的情感基調(diào)，產(chǎn)生共鳴。如教《周總理，你在哪里》一課時(shí)，就有過(guò)這樣的教訓(xùn)。我用情朗讀“周總理，我們的好總理。你在哪里呵，你在哪里……”我投入了全部的感情讀出的幾乎是哭聲，但同學(xué)們卻發(fā)出了笑聲，弄得我非常的尷尬。課后我悟出這是學(xué)生與老師、教材的情感不協(xié)調(diào)，缺乏共鳴。因?yàn)橹芸偫韺?duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)久遠(yuǎn)，我的感情讓他們莫明其妙。以后再教這課時(shí)，我就盡可能聲情并茂地介紹總理的生平。再朗讀課文，他們不僅沒(méi)發(fā)出笑聲，而且都受到了感染。二、老師教學(xué)與學(xué)生自學(xué)比翼雙飛這是由語(yǔ)文教學(xué)自身的學(xué)科特點(diǎn)決定的，大家知道，語(yǔ)文學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)，渠道多，知識(shí)的獲得可以在一個(gè)較短時(shí)間通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)積累、完成。而語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，則是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，它需要多聽(tīng)，多說(shuō)，多讀，多寫(xiě)的實(shí)踐，來(lái)形成敏銳的語(yǔ)感、文章感。單憑課堂教學(xué)，顯然難于奏效。但是，在其他課外活動(dòng)，家庭活動(dòng)，社交環(huán)境中又蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)因素，只要我們加以引導(dǎo)，它們就能與課堂教學(xué)一道構(gòu)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的橫向系統(tǒng)。我在幾年教學(xué)中，首要完成的就是學(xué)期初向?qū)W生家長(zhǎng)致一封公開(kāi)信，讓他們知道語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，課堂教學(xué)是重點(diǎn)，也是基礎(chǔ)。而課外閱讀（自學(xué)）則是課堂教學(xué)的繼續(xù)與補(bǔ)充。讓其家長(zhǎng)、學(xué)生、教師均能明白這個(gè)道理，三者形成共識(shí)。教學(xué)中，正確指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外自學(xué)，發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在潛力，實(shí)踐證明了我所教學(xué)班級(jí)，均能對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣，教學(xué)效果也總走在前列，更加減輕了課堂教學(xué)的負(fù)擔(dān)?？芍^得行于課內(nèi)，成技于課外，課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展，就在于此。三、激發(fā)了興趣，讀寫(xiě)結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的成功，除加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練外，另一途徑就是在教學(xué)過(guò)程中，注意激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，教學(xué)中讀寫(xiě)結(jié)合。有人形象地說(shuō)：只讀不寫(xiě)，水過(guò)鴨背濕，一抖，啥也沒(méi)有了；只寫(xiě)不讀，栽花忘澆水，枝葉干枯無(wú)疑，這就說(shuō)明讀寫(xiě)結(jié)合在整個(gè)教學(xué)中的地位與作用。然而我們所面臨的教學(xué)對(duì)象千差萬(wàn)別，很多別來(lái)自邊遠(yuǎn)的農(nóng)村，他們的共性是不善動(dòng)手，作文水平極為低下，部分學(xué)生受應(yīng)試教育的影響，《神州作文選》《中學(xué)生優(yōu)秀作文選》就成了他們的命根子，成為完成作文的大救星。造成千篇一律的惡性循環(huán)。為了改變這一狀態(tài)，寫(xiě)作時(shí)，我注意了學(xué)生這一主體問(wèn)題。作文教學(xué)分三：第一開(kāi)設(shè)針刺場(chǎng)。這是針對(duì)作文素質(zhì)較差的學(xué)生而進(jìn)行的一次激發(fā)，先讓他們閱讀《作文成功之路》上“定?c鉆探”等相關(guān)導(dǎo)寫(xiě)文章，解決了“沒(méi)啥可寫(xiě)”與“不知道寫(xiě)啥”的問(wèn)題。誘導(dǎo)他們能否掏心掏肺抵掏肝掏腸地說(shuō)出自己的心理話，然后進(jìn)一步激發(fā)：“只要能把話說(shuō)明白，能把字寫(xiě)清楚的學(xué)生，都具備作文成功的基礎(chǔ)和條件?！苯M織學(xué)生研討最“差”生為什么能夠?qū)懗鲎睢皠?dòng)人”的文字。完成了這一步，學(xué)生已產(chǎn)生了寫(xiě)作的激情。這時(shí)迅速進(jìn)入第二步：入微感覺(jué)的調(diào)動(dòng)。讓他們從《作文成功之路》上找出最喜歡的同齡人的作品閱讀，并說(shuō)出為什么喜歡。第三步感覺(jué)美迅速升華為思想美過(guò)程。這是作文教學(xué)的成熟階段。幫助他們向自己的心靈深處鉆探，向自己的生活深處鉆探。教學(xué)時(shí)，抓住學(xué)生的心靈，將他們分層次（作文素質(zhì)的好中低）進(jìn)行分步訓(xùn)練，進(jìn)行邊讀過(guò)練，講練結(jié)合。幾年來(lái)所帶學(xué)生作文總是高出一籌，教學(xué)質(zhì)量也逐年提高。古人云：“有多少耕耘，就有多少收獲。”從鼓勵(lì)人們勤耕苦耕來(lái)講，這無(wú)疑是正確的。然而，科學(xué)發(fā)展到今天，如只講“勤耕”“苦耘”，恐怕有些偏頗。改革應(yīng)該是我們每位老師腳踏實(shí)地的事，只要能開(kāi)拓一條符合教育規(guī)律、符合自己的教育對(duì)象的路，我想就是有效的改革了。一、農(nóng)村家庭在家庭教育方面存在的問(wèn)題根據(jù)筆者的觀察，當(dāng)前農(nóng)村兒童家庭教育的狀況總體上是健康向上的，但也存在不少的問(wèn)題。（一）重分?jǐn)?shù)輕品德培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，是家庭教育的主要任務(wù)。但部分家長(zhǎng)過(guò)于看重孩子的考試分?jǐn)?shù)，而忽視德育。筆者曾經(jīng)到一個(gè)被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是“學(xué)風(fēng)頗盛”的村上進(jìn)行走訪，被該村近年來(lái)培養(yǎng)出來(lái)的大專和中專學(xué)生的數(shù)量所振奮，但也為村里相互攀比學(xué)歷的現(xiàn)象所擔(dān)憂，更讓筆者擔(dān)憂的是該村部分在校學(xué)生多以自我為中心……這種德智錯(cuò)位的方式違背了“德育為先，做人為本”的教育思想。正如英國(guó)文學(xué)家查斯特菲爾德所說(shuō)：“也許你會(huì)因?yàn)樽约旱牟胖嵌艿剿说木茨?，但是，只有你具備了良好的品質(zhì)，你才能真正被人愛(ài)戴?！保ǘ┤狈茖W(xué)的教育理念農(nóng)村家長(zhǎng)的文化水平參差不齊，部分家長(zhǎng)缺少科學(xué)的教育理念與方法，對(duì)孩子的行為及心理問(wèn)題不能給予正確有效地引導(dǎo)，有些家長(zhǎng)甚至采取“非打即罵”的教育方法，還有的家長(zhǎng)對(duì)子女的教育放任自流。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一要素，學(xué)校是孩子成長(zhǎng)的第二要素，這兩個(gè)要素環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。在理想的狀態(tài)下，家庭和學(xué)校是相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的，兩者可聯(lián)手使孩子朝一個(gè)正確的大方向上快樂(lè)而健康地成長(zhǎng)。但是部分家長(zhǎng)認(rèn)為教育學(xué)生的責(zé)任應(yīng)完全由學(xué)校負(fù)責(zé)，常常以工作太忙、離學(xué)校太遠(yuǎn)、自己能力有限等理由不參與到孩子的教育過(guò)程中，平日也不積極與班主任進(jìn)行溝通。（三）過(guò)分寵溺孩子筆者走訪本縣的很多村寨后發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村家庭中大多是爺爺奶奶和外公外婆與孫子孫女一起居住。爺爺奶奶外公外婆把孫輩捧為“掌上珠”“小祖宗”的現(xiàn)象非常普遍。部分家長(zhǎng)認(rèn)為只要滿足孩子的物質(zhì)需求，孩子就幸福了。于是，很多農(nóng)村家長(zhǎng)無(wú)原則地滿足孩子的物質(zhì)需求，包攬了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的所有工作，孩子失去了鍛煉和犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，成了生活的“套中人”，并長(zhǎng)期以自我為中心，難以適應(yīng)集體生活。（四）缺少榜樣父母的言傳身教是一種隱形的力量，在日常生活中影響著孩子的心靈。部分農(nóng)村家長(zhǎng)未能嚴(yán)于律已，不注重自我言行，未給孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣。有些父母希望子女行為文明，自己平日卻喜歡光著膀子走村串戶。有些父母希望子女專心于學(xué)業(yè)，自己卻常常參與打麻將、玩紙牌等活動(dòng)，未給子女營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。（五）期望過(guò)高“望子成龍”“望女成鳳”是每一位家長(zhǎng)的共同心愿，但也容易對(duì)孩子產(chǎn)生過(guò)高的期望，在這種心理的影響下，當(dāng)前農(nóng)村的教育亂象如下文所述。第一，農(nóng)村兒童過(guò)早入學(xué)。一些家長(zhǎng)著急把低齡幼兒送進(jìn)幼兒園，有的家長(zhǎng)不尊重兒童的認(rèn)知規(guī)律，把不符合入學(xué)年齡的兒童塞進(jìn)新生班……這種拔苗助長(zhǎng)的行為違背了教育規(guī)律。第二，不理性擇校。許多農(nóng)村家長(zhǎng)舍本逐末，非要將子女送到城鎮(zhèn)學(xué)校就讀。這樣既增加了城鎮(zhèn)學(xué)校的辦學(xué)壓力，又加劇了鄉(xiāng)村學(xué)校被撤并的風(fēng)險(xiǎn)。第三，盲目比較。有的父母總喜歡把“別人家的孩子”掛在嘴上。當(dāng)著自己孩子的面夸獎(jiǎng)其他孩子。這樣的行為傷害了孩子的自尊心，長(zhǎng)此以往會(huì)使孩子難以承受學(xué)習(xí)的壓力，從而產(chǎn)生逆反心理或厭學(xué)心理。二、原因分析當(dāng)前農(nóng)村家庭出現(xiàn)的這些教育問(wèn)題是比較普遍的，筆者認(rèn)為造成此類局面的原因如下文所述。（一）農(nóng)村家長(zhǎng)文化水平參差不齊有的家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，甚至將自己應(yīng)承擔(dān)的教育責(zé)任完全推給學(xué)校與教師。家長(zhǎng)是孩子的第一任啟蒙教師，家風(fēng)潛移默化地浸染孩子的言行。部分農(nóng)村家長(zhǎng)較少輔導(dǎo)孩子功課，未給孩子提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也未給孩子樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣。（二）家庭教育方法簡(jiǎn)單不同的教育方法對(duì)兒童個(gè)性的形成產(chǎn)生不同的影響，部分農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法過(guò)于簡(jiǎn)單和粗暴，可能會(huì)對(duì)孩子造成負(fù)面影響。有些農(nóng)村父母與孩子溝通少，不理解孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的煩惱，缺乏正確的教育與溝通方法。（三）人才觀較片面部分家長(zhǎng)認(rèn)為孩子只要成績(jī)好，進(jìn)入好高中好大學(xué)就是有出息。家長(zhǎng)片面追求考試的高分，缺失了愛(ài)心教育、文明禮貌教育、勞動(dòng)教育、良好品格教育等教育。三、解決對(duì)策家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，家庭教育是兒童養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)，家庭教育對(duì)塑造學(xué)生的人格有不可替代的作用。學(xué)校是孩子增長(zhǎng)知識(shí)、認(rèn)識(shí)自我的平臺(tái)與空間，家庭是孩子幼小心靈的避風(fēng)港。優(yōu)良的校風(fēng)可培育孩子的美好心靈，引領(lǐng)他們健康地成長(zhǎng)，優(yōu)良的家風(fēng)可提升孩子的修養(yǎng)，塑造禮貌言行。與此同時(shí)，良好的家風(fēng)更是形成良好校風(fēng)的精神來(lái)源和必要條件，和諧美好的校風(fēng)又對(duì)一位孩子的未來(lái)、一個(gè)家庭的幸福和整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展起著關(guān)鍵性的、決定性作用的因素。由此可見(jiàn)，傳承文明“家風(fēng)”與鑄造優(yōu)良“校風(fēng)”兩者間是相輔相成的。學(xué)校在加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村兒童家教方面，可以說(shuō)是“大有可為”。（一）學(xué)校與家庭架起溝通橋梁做好家校溝通，疏通雙方信息渠道，形成教育合力。學(xué)校及其教師應(yīng)積極交流與溝通。溝通的形式有：電話溝通、網(wǎng)絡(luò)溝通；作業(yè)溝通、信件溝通；家長(zhǎng)會(huì)溝通、家訪溝通、家校聯(lián)系卡溝通等。（二）構(gòu)建家校共育格局具體方法有：第一，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，及時(shí)了解學(xué)生家庭教育的動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。第二，利用家長(zhǎng)委員會(huì)，匯總研究家庭教育問(wèn)題，集中解決家教重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。第三，通過(guò)家長(zhǎng)論壇，探討教育問(wèn)題，提高家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)。第四，建立家訪、家長(zhǎng)訪談等制度，把學(xué)校的要求和目標(biāo)及學(xué)生在校表現(xiàn)反饋給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也把子女在家的表現(xiàn)反饋給學(xué)校。第五，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，拓寬家?；?dòng)的渠道。第六，對(duì)特殊的問(wèn)題農(nóng)村家庭還要給予結(jié)對(duì)幫扶等特別關(guān)照。（三）學(xué)校也要“教育”家長(zhǎng)學(xué)校、教師應(yīng)充分了解當(dāng)前家庭教育的總體現(xiàn)狀以及不同學(xué)生家庭背景，采取有針對(duì)性的手段去加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的幫助和指導(dǎo)，最大限度地消弭不良家庭教育的負(fù)面影響。就當(dāng)前而言，對(duì)存在家教問(wèn)題家庭家長(zhǎng)的幫助和指導(dǎo)可從以下幾個(gè)方面入手：一是要樹(shù)立孩子健康成長(zhǎng)教育的主體責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)家庭教育的責(zé)任心；二是指導(dǎo)、幫助家長(zhǎng)學(xué)會(huì)與孩子溝通，當(dāng)孩子的“貼心家長(zhǎng)”；三是要信任孩子，能用信任孩子去取代控制孩子；四是要賞識(shí)孩子，特別是正確對(duì)待不聽(tīng)話的孩子；五是做孩子的表率，努力使家長(zhǎng)自己的形象能放心的讓孩子“復(fù)制”、模仿。（四）要發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，家教問(wèn)題還可以依靠學(xué)生的能動(dòng)作用去改善。首先教會(huì)學(xué)生辨別是非，自覺(jué)舍棄不良家教造成的不良行為習(xí)慣影響；其次，是學(xué)會(huì)感恩，能理解父母和其他家人的良苦用心，主動(dòng)承擔(dān)家庭責(zé)任，配合學(xué)校勸改不良的家庭風(fēng)氣；再次，是塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)，讓學(xué)生用自己的方法去感化父母和其他家人，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村兒童家庭教育的整體而全面進(jìn)步。（?編周偉琳）做一個(gè)受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的幸福教師4nII追光中學(xué)梁鯤鵬《今天,由你自己選擇》今天,你可以選擇牢騷滿腹,因?yàn)樘炜贞幱昃d綿;你也可以感謝上天,因?yàn)榛ú輼?shù)木得到了澆灌。今天,你可以感覺(jué)悲哀,因?yàn)槟隳抑行邼?你也可以感到快樂(lè),因?yàn)檗讚?jù)促使你開(kāi)動(dòng)腦筋,計(jì)劃消費(fèi)。今天,你可以抱怨身體不好;你可以慶幸自己仍然活著。今天,你可以埋怨父母沒(méi)有給你顯赫的地位、巨額的財(cái)產(chǎn);你也可以感激他們給了你生命。今天,你可以流淚,因?yàn)槊倒寤ㄏ旅娴那o上都長(zhǎng)著刺;你也可以歡欣雀躍,因?yàn)榇痰纳厦骈_(kāi)著玫瑰花。今天,你可以憐憫自己,因?yàn)槟銢](méi)有眾多的朋友;你也可以振奮精神,去努力尋找新的朋友。今天,你可以叫苦連天,因?yàn)槟氵€要上班你也可以興高米烈,因?yàn)槟氵€有工作今天,你可以苦悶地抱怨,因?yàn)槟惚仨氉黾覄?wù);你也可以感到滿足,因?yàn)槟氵€有個(gè)安身之處。今天,所發(fā)生的事取決于你,你應(yīng)該選擇如何來(lái)度過(guò)。教師的角色定位(一)我們是學(xué)生的引路人(二)我們是家長(zhǎng)的合伙人教師的角色定位—學(xué)生的引路人走進(jìn)教室大門(mén)的每一個(gè)孩子都有一個(gè)獨(dú)一無(wú)、引人入勝,但卻沒(méi)有完成的故事。在生命的河流里,教師走進(jìn)了孩子的故事。這個(gè)故事如河流一樣不可逆轉(zhuǎn),而且每一天的風(fēng)景都不可預(yù)知——或令人欣慰,或令人驚嘆。故事的原創(chuàng)是孩子,真正優(yōu)秀的教師能夠讀懂孩子的故事,而且能夠抓住不平常的機(jī)會(huì)幫助作者創(chuàng)作故事。真正優(yōu)秀的教師知道如何把信心與成功寫(xiě)入故事中,他們知道如何編輯錯(cuò)誤,他們希望幫助作者實(shí)現(xiàn)一個(gè)完美的結(jié)局。、教師的角色定位——學(xué)生的引路人新課程背景下的教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者引導(dǎo)者和參與者,教學(xué)過(guò)程中,教與學(xué)的交往互動(dòng),師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,在這個(gè)過(guò)程中,教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與感悟,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席″,由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、教師的角色定位——學(xué)生的引路人1在新課程背景下,教師將由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者教師從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái),促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧健康發(fā)展。、教師的角色定位——學(xué)生的引路人2教師將由學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師總是認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,主要是教師教得如何,而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),因此就會(huì)有很多教師為學(xué)生成績(jī)提高不上去而苦惱。在課程改革中,教師的角色就