河中石獸“十校聯(lián)賽”一等獎

河中石獸紀(jì)昀紀(jì)昀

紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人。清代文學(xué)家,卒后謚號文達?！端膸烊珪房傋牍?，著有文言筆記小說《閱微草堂筆記》。紀(jì)昀

紀(jì)昀（1724-1805），字____，一字____，晚號___，道號觀弈道人。清代____,卒后謚號_____?！端膸烊珪房傋牍?，著有文言筆記小說《______》。《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說（清朝短篇志怪小說），題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛?！堕單⒉萏霉P記》于清朝乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）年間翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式所編成的。在時間上，主要搜集當(dāng)時代前后的各種狐鬼神仙、因果報應(yīng)、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或則親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國，遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。兩廣、臺灣，并旁及南洋等地。重點字音：1、反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音河干（gān）圮（pǐ）棹(zhào)曳(yè)鐵鈀（pá）木杮（fèi）湮

(yān)嚙(niè)溯(sù)臆(yì)歟（yú）題目解說“河中”是地點，“石獸”指對象。河中石獸-倒塌在河中的石獸（交代文章的主要內(nèi)容。）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

靠近河邊

p?倒塌

一起經(jīng)過年募集尋找終于zhào船槳，這里指劃（船）yè拖著

蹤跡滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌到河里，二石獸并沉焉。（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，兼詞，“于之”，在這個地方。閱十余歲，僧募金重修，經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢,（決定）重修（廟門），求二石獸于水中，竟不可得，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，以為順流下矣。認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里地，也不見其蹤影。滄州南......臨河干，山門

......，二石獸

......。閱......，僧.........，求......于水中，竟......，以為......，棹......，曳......，尋......，無......。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

講學(xué)，教書你們推究事物的道理這木片怎么被帶堅硬沉重埋沒眾人佩服他的話，認為是正確的言論。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：有個學(xué)究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說：“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，豈能為暴漲攜之去?怎么能被洪水帶了走呢?

乃石性堅重，沙性松浮，石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。沿河求之，不亦顛乎?”順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”沿，順流而下。眾服為確論。眾人信服他的話，認為是正確的論斷。一講學(xué)家......寺中，聞之......：“爾輩......物理，是非......，豈能......攜之去？乃石性......，沙性......，湮于......，漸......耳。沿河......，不亦.....？”眾......。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。凡是失落應(yīng)當(dāng)上下句之間表原因水的形成坑穴等到傾倒如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是sù逆流而上固然依照找到既然這樣，那么只主觀地判斷一老河兵......，又......：“凡......，當(dāng)求之于......。蓋石性......，沙性......，水......，其.....之力，必于......處嚙

沙為......，漸激漸深，至......，石必......。如是......，石又......，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)......，遂......逆上矣。求之......，固......；求之......，不更......？”如......，果......。然則......，但知......，不知......，可......？一老河兵聞之，又笑曰：一個老水手聽了學(xué)究的話后，又嘲笑說：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流?！胺彩呛又惺涞氖^，都應(yīng)該到河的上游去尋找。”蓋石性堅重，沙性松浮，正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞。水不能沖石，其反激之力，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定會在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。像這樣再沖擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù）流逆上矣。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會反方向逆流而上了。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？”如其言，果得于?shù)里外。按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?讀課文，概括尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點結(jié)果第一種第二種第三種第四種僧僧順流而下講學(xué)家原地沙下老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水第四種既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系老河兵比講學(xué)家高明的原因是什么？講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。老河兵：有實際經(jīng)驗，他用事實說話，所以比只有理論推理的講學(xué)家高明。老河兵為什么能提出正確的判斷？

常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游

你怎樣理解寺僧、講學(xué)家、老河兵這三個人物形象？

寺僧：“閱十余歲，僧募金重修”可見其毅力堅定，但不深思熟慮而盲目行動。講學(xué)家：空談事理，不切合實際。老河兵：能綜合考慮各種現(xiàn)實因素，提出符合實際的結(jié)論，實事求是。細節(jié)描寫增加文章的可讀性講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)老河兵的“笑”流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜故事說明了一個什么道理？許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解，就主觀臆斷。要根據(jù)實際情況做出判斷。

本文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？

生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律，不做空頭理論家。古今異義古今干岸不潮濕閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學(xué)科是這表判斷的動詞已停止已經(jīng)一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話.當(dāng)求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的特殊句式豈能為暴漲攜之去（被動句）……為……表被動，可譯為“被”當(dāng)求之于上流（倒裝句）狀語后置，狀語“于上流”放在動詞“求”面，“當(dāng)于上流求之”如其言，果得于數(shù)里之外

（省略句）“得”后面省略了賓語“之”本文通過寫兩個石獸掉于河中十余年后，在下游