薛寶釵的結(jié)局 紅樓夢(mèng)薛寶釵結(jié)局

薛寶釵的結(jié)局紅樓夢(mèng)薛寶釵結(jié)局

薛寶釵的結(jié)局篇1:《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的最終結(jié)局是什么?

《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的最終結(jié)局是什么?

《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的結(jié)局，歷來(lái)是眾說(shuō)紛紜。有的說(shuō)終生守寡；有的說(shuō)愁悶而死；有的說(shuō)給賈寶玉生了個(gè)兒子象嫂子李紈一樣辛辛苦苦撫養(yǎng)兒子成才等等，不一而足。

那么，薛寶釵的結(jié)局究竟是怎么樣的呢？

先來(lái)看《金陵十二釵詩(shī)》第一首：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@首詩(shī)的其次句和第四句說(shuō)得是薛寶釵。與第一句和第三句的無(wú)論句式還是內(nèi)容都是同一種風(fēng)格，布滿了嘆息和憐惜。尤其是最終兩句，“掛”和“埋”兩個(gè)字意蘊(yùn)深邃，字字千鈞，覆壓胸襟。一句“金簪雪里埋”，說(shuō)盡了薛寶釵的苦痛，說(shuō)盡命運(yùn)的殘酷。這說(shuō)明無(wú)論是林黛玉還是薛寶釵，都是心中難以磨滅的苦痛。

再來(lái)看《紅樓夢(mèng)曲二：終身誤》：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝孤獨(dú)?????林。嘆人家，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，究竟意難平。”這首曲子的意思就是：賈寶玉雖然真愛(ài)林黛玉，可是他最終是和薛寶釵結(jié)婚的。而且，夫妻二人婚后雖然內(nèi)心深處苦痛，但是卻相敬如賓，是恩愛(ài)的。這應(yīng)當(dāng)是對(duì)于賈寶玉和薛寶釵婚姻生活的基本刻畫(huà)。

那么這曲子的題目，究竟是誰(shuí)的“終身”“誤”了呢？?jī)H僅是賈寶玉和林黛玉嗎？既然是兩個(gè)人的和曲，自然也就是兩個(gè)人的“終身”都“誤”了，加上賈寶玉，就是三個(gè)人。再來(lái)看內(nèi)容：第一句“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟”，乍一看，似乎只是一種表白，表白對(duì)林黛玉的矢志不渝。但是從整個(gè)紅樓夢(mèng)曲的基調(diào)來(lái)看，這樣的推斷則有疑問(wèn)。正如警幻仙子在前面介紹的，紅樓夢(mèng)曲其實(shí)是“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”。以“聰慧累”那種對(duì)鳳姐痛惜的心情，“終身誤”在這里明顯不會(huì)厚此薄彼地進(jìn)行表白，所以這一句仍舊是以一種痛悔的心情來(lái)寫(xiě)的，目的不是為了表達(dá)自己對(duì)木石前盟有多么堅(jiān)決，而是懊悔為了這樣的堅(jiān)決損害了一個(gè)人?？雌浯尉?，“山中高士晶瑩雪”，多么高的評(píng)價(jià)，在這里使用了，也同樣證明的痛悔心情。由于這樣“晶瑩”的“高士”，他卻只能空對(duì)，讓她孤獨(dú)?????一生。同樣在這一句，他連續(xù)寫(xiě)出這樣做的緣由，是由于他對(duì)“世外仙姝孤獨(dú)?????林”的懷念。但是到這里，的苦痛已經(jīng)有了程度之分。那就是世外仙姝雖然孤獨(dú)?????，自己還能“終不忘”，雖死猶生；而對(duì)山中高士的“空對(duì)”，才是最令人痛心的。到了最終一句，就完全是對(duì)“山中高士”的痛惜了。所謂“美中不足”，“美”是能跟所愛(ài)的人在一起，“不足”則是得到人而得不到心。

最終來(lái)看《紅樓夢(mèng)曲收尾》：飛鳥(niǎo)各投林，有“看破的，遁入空門(mén)”之語(yǔ)。賈府“事敗抄沒(méi)”后，“子孫流散”，“一敗涂地”。賈寶玉則“懸崖撒手”，“棄而為僧”。也就是說(shuō)，賈寶玉在賈府被查抄以后最終下定決心出家做了和尚，到這個(gè)時(shí)候，薛寶釵真的處于“守寡”狀態(tài)了。

《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵，進(jìn)京的初意是參與“才人贊善”競(jìng)選的。后來(lái)不知為什么皇帝“取消”了這次“選美”活動(dòng)，皇商小姐只好隨母住在賈府內(nèi)?？磥?lái)她雖然長(zhǎng)得富態(tài)美貌，卻沒(méi)有進(jìn)宮侍奉皇上的福份，這唯恐也是“命中注定”了的。

說(shuō)起“命中注定”，首先，我們不能不想起寶釵的名字和號(hào)，乃至她所住的蘅蕪院的“寓意”來(lái)。曹公用李義山的《殘夢(mèng)》詩(shī)中“寶釵何日不生塵”命名，不僅含有“寶釵分”的意思，而且還有詩(shī)中“怨別離”、“勞獨(dú)夢(mèng)”的意思，都是示意她將來(lái)有離夫之嘆。她身邊的幾個(gè)丫鬟的名字都與此相關(guān)聯(lián)。至于說(shuō)叫“蘅蕪君”之號(hào)，正是她早死于寶玉的一證。唐人張泌《妝樓記》中說(shuō)：“漢武夢(mèng)李夫人遺蘅蕪香，覺(jué)而衣枕香，三月不歇”，既示意她的“冷香”性格，又寓示她如李夫人一樣早死。那么，處于守寡狀態(tài)的薛寶釵后來(lái)的生活如何呢？同樣是第五回中的“釵黛合一”判詞供應(yīng)了很明確的答案：“金簪雪里埋”，配圖為“又有一堆雪，雪下一股金簪”。

聯(lián)系畫(huà)面來(lái)理解，這句詩(shī)至少包含四層意思：

1、薛寶釵在賈府被抄、寶玉出家后回到了娘家。雪諧音薛，金簪就是指薛寶釵，金簪雪里埋，應(yīng)當(dāng)有薛寶釵最終是回到薛家的意思。這一點(diǎn)，在曹公前八十回就寫(xiě)到寶釵自父親亡故后便常常關(guān)心母親操持家務(wù)，在高鶚的后四十回也得到體現(xiàn)，就是她在與寶玉結(jié)婚以后也常?；啬锛谊P(guān)心母親操持家務(wù)，而薛姨媽面對(duì)無(wú)能混賬的薛蟠以及霸道潑婦夏金桂，只能依靠乖巧懂事的女兒。因此，薛寶釵在賈府被抄、寶玉出家以后回到娘家是合乎情理的。

2、薛寶釵和賈寶玉沒(méi)有孩子。假如他們有孩子，那么，賈府再敗落，也是不會(huì)允許薛寶釵帶著賈家的骨肉回到薛家的。我們從李紈的相關(guān)判詞以及紅樓夢(mèng)曲也可以了解到，賈家雖然被抄，但李紈依舊把賈蘭培育成才，假如薛寶釵有子，也只能是李紈的結(jié)局。

3、薛寶釵不僅回到娘家，而且死于薛家、死于一個(gè)凄慘的雪天?！敖痿⒀├锫瘛焙醒氣O死于薛家，而且死于一個(gè)寒冷下雪的日子的意思。埋，除上面說(shuō)到的“滯留、困頓”于薛家以外，還有兩層意思，既可以理解為在薛家遭到了“冷遇、熬煎”，也可以理解為薛寶釵死后被草草“掩埋”于雪地，甚至拋尸荒野為大雪掩埋的可能都有。在《紅樓夢(mèng)》里，乖巧的香菱其實(shí)就是薛寶釵在薛家的“影子”，而香菱就是被夏金桂熬煎而死的，她容不下香菱，又怎容得下寶釵？或許，香菱的遭受就是薛寶釵的結(jié)局的一個(gè)暗喻。而且，我們必需留意到，曹公在前八十回一再示意，薛寶釵的身體是很健康的，而且心胸開(kāi)闊，自我心理調(diào)整力量很強(qiáng)，因此，她病死或者因想不開(kāi)尋短見(jiàn)的可能性很小。

4、薛寶釵“雪里埋”的結(jié)局與曹公設(shè)計(jì)的大結(jié)局暗合。在紅樓夢(mèng)十二曲的收尾飛鳥(niǎo)各投林中，末一句“落了片白茫茫大地真潔凈”，小說(shuō)的結(jié)局就如同一場(chǎng)衰亡的大雪，掩埋了一切，而薛寶釵的死局——“雪里埋”，好像就預(yù)報(bào)著這一切的終結(jié)。

如此看來(lái)，薛寶釵結(jié)局的凄涼，一點(diǎn)也不亞于林黛玉。這就是為什么寫(xiě)她的紅樓夢(mèng)曲叫“終身誤”的緣由。的確，由于一個(gè)“金玉良緣”的陰謀，一個(gè)漂亮的女孩嫁給了一個(gè)不愛(ài)自己的丈夫，落得個(gè)在娘家守寡，而且遭受非人待遇，最終凄慘死去。

薛寶釵的結(jié)局篇2:薛寶釵的結(jié)局

薛寶釵的結(jié)局更加耐人尋味，也爭(zhēng)議頗多。高鶚?biāo)m(xù)后四十回里，寶釵為寶玉還生了一個(gè)兒子，這個(gè)兒子后來(lái)在科舉考試中還中了舉，使得賈家復(fù)興，后繼有人了，寶釵的結(jié)局看來(lái)安好，但多數(shù)紅迷伴侶并不認(rèn)可，于是便有了種種猜想和探究。一般的認(rèn)為薛寶釵嫁給賈寶玉之后并不幸福，寶玉并不愛(ài)她，他們只有夫妻之名而無(wú)夫妻之實(shí)，甚至更有一種說(shuō)法，說(shuō)她最終被寶玉休棄，抑郁而死。書(shū)中也有很多隱喻、伏筆，例如第四十回《史太君兩宴大觀園

金鴛鴦三宣牙牌令》賈母一行帶著劉姥姥們來(lái)到薛寶釵的住處，有這樣的句子“及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色的玩器全無(wú)。……”這示意著她日后孤獨(dú)凄冷的生活。第六十二回《憨湘云醉眠芍藥裀

呆香菱情解石榴裙》里玩射覆的嬉戲，寶釵覆了一個(gè)“寶”字，寶玉射了一個(gè)“釵”字，應(yīng)了一句舊詩(shī)“敲斷玉釵紅燭冷”，這一句應(yīng)當(dāng)是很惹眼了，也就是說(shuō)他們的婚姻不但不幸福，而且最終不能維系下去，而這“敲斷”二字應(yīng)當(dāng)是指外力的作用。

還有一種說(shuō)法是說(shuō)薛寶釵最終嫁給了賈雨村，一開(kāi)頭覺(jué)得很不行思議，但認(rèn)真翻閱了《紅樓夢(mèng)》還真發(fā)覺(jué)了一些與賈雨村有關(guān)的線索，但這些線索只能證明薛寶釵與賈雨村會(huì)有些關(guān)聯(lián)，但要說(shuō)寶釵會(huì)嫁給他不太可信。先說(shuō)說(shuō)他們之間有關(guān)聯(lián)的幾處伏筆。

第一個(gè)伏筆在第一回目里，賈雨村在中秋夜吟了一聯(lián)“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛?！薄都t樓夢(mèng)》里有些字是特指，不會(huì)亂用，比如“玉”指的就是寶玉和黛玉，“釵”指的就是寶釵，而“時(shí)飛”又是賈雨村的表字，那么這下聯(lián)的意思就是說(shuō)‘薛寶釵在等待賈雨村’。假如說(shuō)這里的‘時(shí)飛’與雨村的字只是巧合，我認(rèn)為曹雪芹不行能這么馬虎，他給賈雨村起個(gè)什么字都行，怎么偏偏是‘時(shí)飛’呢？這么惹眼的問(wèn)題他會(huì)發(fā)覺(jué)不了，《紅樓夢(mèng)》據(jù)說(shuō)‘披閱十載，增刪五次’競(jìng)會(huì)發(fā)覺(jué)不了這么大的問(wèn)題，就算他發(fā)覺(jué)不了，‘脂硯齋’也該發(fā)覺(jué)了。我覺(jué)得他不但不是馬虎而且他是有意為之。

再看其次處伏筆。第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉

含恥辱情烈死金釧》寫(xiě)到賈雨村來(lái)訪，要見(jiàn)寶玉，寶玉走后，寶釵過(guò)來(lái)與襲人有幾句對(duì)話，襲人道：“不是這個(gè)，想必有客要會(huì)?！睂氣O道：“這個(gè)客也沒(méi)意思，這么熱天不在家里涼快，跑什么！”這一處不細(xì)琢磨還真看不出是伏筆，細(xì)想一下此處為什么要寫(xiě)賈雨村訪問(wèn)賈府呢，有什么用意呢？為了升官為了地位走走關(guān)系當(dāng)然不錯(cuò)，偏偏要見(jiàn)寶玉，寶玉跟他有什么關(guān)系呢？他從前在甄府教甄寶玉時(shí)不是由于難教還主動(dòng)辭職了嗎？賈寶玉和甄寶玉原來(lái)就是一路人，他對(duì)賈寶玉有什么愛(ài)好呢？要拉關(guān)系他只要巴結(jié)好賈政就足夠了。唯恐的用意不在寶玉而只是借寶玉引出寶釵罷了，寶釵的那一句“這個(gè)客也沒(méi)意思”其實(shí)是反語(yǔ)，真實(shí)的意思是‘這個(gè)客不但有些意思，而且日后會(huì)和她有些關(guān)聯(lián)’。

還有一處伏筆，第四十八回《濫情人情誤思游藝

慕雅女雅集苦吟詩(shī)》寫(xiě)到平兒告知寶釵賈鏈由于賈雨村的原故挨打的事，這一件事寫(xiě)出來(lái)又不知為了什么

，或許是為了說(shuō)明賈雨村確是個(gè)卑鄙小人，可為什么又偏偏是對(duì)寶釵說(shuō)的呢？第四回《薄命女偏逢薄命郎

葫蘆憎推斷葫蘆案》里賈雨村為保官位幫著薛蟠了結(jié)了人命案子，想必寶釵也肯定知道，那么結(jié)合這一次的事，不難想象這賈雨村在寶釵的心里會(huì)留下什么印象。

以上三處可證明薛寶釵日后與賈雨村必有關(guān)聯(lián)，那么可能是什么樣的關(guān)聯(lián)呢？

要說(shuō)薛寶釵與賈雨村之間究竟有什么關(guān)聯(lián)，還得從頭說(shuō)起，先說(shuō)說(shuō)寶釵這個(gè)人吧，曹雪芹筆下的薛寶釵究竟是個(gè)什么樣的人呢？

“可嘆停機(jī)德”講的是勸夫上進(jìn)的婦德，我不細(xì)說(shuō)，可參看《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》，這一句真不知是褒是貶，若放在其他書(shū)里，應(yīng)當(dāng)是褒義，偏偏放在《紅樓夢(mèng)》里卻有貶義，賈寶玉最恨的就是這一套，這其實(shí)也是自己的意思，相對(duì)于寶黛對(duì)自由的執(zhí)著追求，寶釵好像成了反面教材。有許多書(shū)或者評(píng)論里都說(shuō)薛寶釵是封建社會(huì)的衛(wèi)道士，甚至說(shuō)她高擎著封建道德的旗幟等等。

其次十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶

埋香冢飛燕泣殘紅》一節(jié)更成了很多不喜愛(ài)薛寶釵的人的把柄，認(rèn)為她心機(jī)深重，蓄意嫁媧林黛玉。而對(duì)于金釧和尤三姐的死，寶釵表現(xiàn)得又太冷漠無(wú)情，于是乎在一些人眼里薛寶釵便是一個(gè)布滿心機(jī)、冷漠無(wú)情、自私虛偽的封建社會(huì)的衛(wèi)道士了。有的人甚至極端的認(rèn)為她就是在賈府?dāng)÷渲H為圖謀自己的富貴而嫁給賈雨村的?？墒侨绻娴娜绱瞬豢埃衷醍?dāng)?shù)闷稹吧街懈呤烤К撗敝Q呢？對(duì)寶釵的正面評(píng)價(jià)如此之高，說(shuō)明什么？在《壽怡紅群芳開(kāi)夜宴

死金丹獨(dú)艷理親喪》一節(jié)里薛寶釵抽到的簽是牡丹花，牡丹乃花中之王，群芳之冠，可見(jiàn)對(duì)薛寶釵是確定的，而且很敬重甚至超過(guò)其他人。

再看寶釵的詩(shī)“珍重芳姿晝掩門(mén)”，她是很珍惜自己的，不行能那么簡(jiǎn)單就屈嫁賈雨村?！白詳y手甕灌苔盆”這一句自然?純樸躍然紙上，看似簡(jiǎn)潔，卻與‘黛玉葬花’有異曲同工之妙，我始終驚異于寫(xiě)出‘滴翠亭’一節(jié)與‘黛玉葬花’相襯，卻把這一句隱在這里。其實(shí)薛寶釵是以樸實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，正合了莊子說(shuō)的‘素樸乃天下大美’。曹雪芹熟讀莊子，那么他塑造的這個(gè)淡雅樸實(shí)、自然純潔的薛寶釵自有其深意。

薛寶釵對(duì)于封建社會(huì)真的那么忠誠(chéng)嗎？《薛蘅蕪諷和螃蟹詠》一詩(shī)是鮮亮辛辣的諷刺社會(huì)的，為什么諷刺時(shí)世的偏偏是這個(gè)‘封建社會(huì)的衛(wèi)道士’呢？怎么就不是黛玉呢？黛玉不是最愛(ài)薄情嘲諷嗎？可見(jiàn)寶釵對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也不滿足，甚至很有看法，只不過(guò)以她的早熟和洞明她深知象她們那樣的弱女子是無(wú)法與封建社會(huì)對(duì)抗的，所以她選擇了聽(tīng)從和適應(yīng)。第四十二回里她也跟黛玉說(shuō)到了她小時(shí)候也是調(diào)皮愛(ài)鬧的，可見(jiàn)她天性里也還是有熱忱的，只不過(guò)這熱忱之火被撲滅了。

在書(shū)中在寶釵身上下的筆墨功夫不比黛玉少，基本上是并列的，黛玉當(dāng)然有才，寶釵更加博學(xué)，黛玉有靈性以詩(shī)作見(jiàn)長(zhǎng)，寶釵有理性，以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)，他們倆一個(gè)智一個(gè)慧是相輔相成的，合起來(lái)便是最完善的。她們兩個(gè)在曹雪芹筆下是一樣的重要。我說(shuō)這么多是為寶釵正名，她決不象某些人說(shuō)的那樣不堪，她的品行之高在后面是可以得到證明的。正確熟悉了這個(gè)人才可以正確推斷她后來(lái)的命運(yùn)和結(jié)局。

那么現(xiàn)在就可以分析推理她的結(jié)局了。

在其次十二回《聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)

制燈謎賈政悲讖語(yǔ)》里賈寶玉初悟禪道，是誰(shuí)把他引進(jìn)門(mén)的，是寶釵，寶釵點(diǎn)了一出戲叫《山門(mén)》，其中有一曲《寄生草》是寶釵念給寶玉的，這至少可以證明寶釵對(duì)禪道是早有所悟的，問(wèn)題是為什么在此處讓寶釵引寶玉入禪道，為什么不能是黛玉呢？賈母很疼黛玉也會(huì)為黛玉做生日的，為什么不寫(xiě)黛玉而寫(xiě)寶釵？十二釵中還有一個(gè)妙玉是真正的出家修佛之人，也相當(dāng)有見(jiàn)識(shí)，要引寶玉入禪道也可以讓妙玉來(lái)點(diǎn)化，為什么偏偏選了寶釵呢？

寶釵生日點(diǎn)了四出戲（文中提到了四出），一出《西游記》，一出《劉二當(dāng)衣》，接下來(lái)應(yīng)當(dāng)是《妝瘋》和《山門(mén)》，黛玉說(shuō)：“還沒(méi)唱《山門(mén)》，你就《妝瘋》了。”所以《妝瘋》應(yīng)在《山門(mén)》之前。前面兩出戲，我還沒(méi)參出意思，但后兩出戲我悟出了意思。我是這么想的，賈家被抄時(shí)，賈寶玉作為賈政的嫡親兒子，他應(yīng)當(dāng)也是重犯，會(huì)被關(guān)押的，寶釵作為女眷可能也會(huì)被關(guān)，但最終被放出的可能性很大，但是賈寶玉要想得救就很難了。抄家官員中很可能有賈雨村，或許他還是主要負(fù)責(zé)人呢？可能就是在這個(gè)時(shí)候，賈雨村見(jiàn)到了薛寶釵，而薛寶釵為救賈寶玉肯定有求于賈雨村，這便應(yīng)了那一句“釵在奩內(nèi)待時(shí)飛”了。而奸險(xiǎn)卑鄙的小人賈雨村是不會(huì)無(wú)償?shù)拿半U(xiǎn)關(guān)心她的，他必定要提出條件。由此可見(jiàn)“玉在櫝中求善價(jià)”中的玉應(yīng)當(dāng)指的是寶玉，所謂“善價(jià)”不過(guò)是賈雨村開(kāi)出的條件罷了。那么賈雨村會(huì)對(duì)薛寶釵提出什么條件呢？四十八回里平兒是怎么罵賈雨村的“餓不死的野雜種”，應(yīng)是借平兒之口罵的，可見(jiàn)這賈雨村果真是無(wú)恥之徒。他定然是跟寶釵提出了無(wú)理的要求，薛寶釵為了救賈寶玉犧牲了自己愛(ài)惜了多年的貞節(jié)，或許她始終在癡心等著賈寶玉回心轉(zhuǎn)意呢。

那么奸險(xiǎn)小人賈雨村是怎么冒著丟烏紗的風(fēng)險(xiǎn)救出賈寶玉呢？這就是《妝瘋》這一出戲的意思了，也就是賈寶玉是通過(guò)裝瘋被放出的，當(dāng)然這都是賈雨村的辦法，不過(guò)歷經(jīng)了黛玉之死，賈府被抄的寶玉唯恐已經(jīng)是半瘋不傻了，也太用不著裝了。寶玉自由了，寶釵呢，她怎么面對(duì)寶玉，怎么面對(duì)以后的生活，她還能回到從前嗎？她知道她是回不去了，哪她應(yīng)當(dāng)何去何從？嫁給賈雨村伏低做小？或者還有其他可能？我認(rèn)為她應(yīng)當(dāng)是出家事佛了，二十二回已點(diǎn)明她對(duì)禪道早有所悟，而且她點(diǎn)的那一出《山門(mén)》也是重要的伏筆。

寶玉被放出后，可能一度對(duì)薛寶釵會(huì)有誤會(huì)，或許真的會(huì)干出休妻的事來(lái)，心如止水，萬(wàn)念俱灰的薛寶釵毅然打算出家，從今青燈古殿，了卻余生，所謂“雪洞”之喻也不過(guò)如此吧！這也才符合“山中高士晶瑩雪”之說(shuō)。

寶玉后來(lái)可能遇到了什么人，可能是小紅或茜雪，告知他寶釵為他犧牲自己的真相，翻然悔悟的賈寶玉肯定會(huì)去見(jiàn)寶釵，這就該是真實(shí)的《山門(mén)》一別了，其實(shí)《山門(mén)》原來(lái)唱的是魯智深別師父的一場(chǎng)戲，這里卻作為了寶玉和寶釵的最終一別，這一回他們會(huì)有一次推心置腹之談，而賈寶玉在歷經(jīng)賈府之?dāng)?，又痛失他生命中最重要的兩個(gè)女人，方大徹大悟，這時(shí)候的他才是“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，從今便破缽芒鞋隨緣化。

薛寶釵的結(jié)局篇3:薛寶釵的結(jié)局畢竟是什么？紅樓夢(mèng)薛寶釵簡(jiǎn)介

紅樓夢(mèng)中薛寶釵的結(jié)局是什么?

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中除林黛玉以外另一個(gè)重要女子薛寶釵的結(jié)局，歷來(lái)也是眾說(shuō)紛紜。有的說(shuō)終生守寡;有的說(shuō)愁悶而死;有的說(shuō)給賈寶玉生了個(gè)兒子象嫂子李紈一樣辛辛苦苦撫養(yǎng)兒子成才等等，不一而足。那么，薛寶釵的結(jié)局究竟是怎么樣的呢?

由于80回后的內(nèi)容散佚，所以關(guān)于薛寶釵的結(jié)局只能留給后人猜想，只能圓滿曹雪芹先生沒(méi)能夠給我們紅樓的結(jié)局了。

薛寶釵簡(jiǎn)介：薛寶釵，古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角之一，金陵十二釵之一，男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。她容貌豐美，舉止嫻雅，恪守婦德，是代表封建女性典范的“冷美人”。父親早亡，有一兄薛蟠。寶釵進(jìn)京主要是為了備選“才人、贊善”之職，但由于各種緣由后文再未提及。進(jìn)京后與母親薛姨媽、哥哥薛蟠寄住于賈府。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，寓意金玉良緣。紅樓