高中歷史-世界主要國(guó)家的基層治理與社會(huì)保障教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《第18課世界主要國(guó)家的基層治理與社會(huì)保障》教學(xué)設(shè)計(jì)課標(biāo)要求：知道西方主要國(guó)家基層治理的特點(diǎn)及由來(lái)；了解現(xiàn)代社會(huì)保障制度的產(chǎn)生及實(shí)行情況。學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過(guò)課前預(yù)習(xí)教材及學(xué)案材料，梳理西方主要國(guó)家基層治理的發(fā)展歷史及現(xiàn)代社會(huì)保障制度實(shí)行情況；2、通過(guò)自主閱讀，小組討論等方式，認(rèn)識(shí)西方主要國(guó)家基層治理的特點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)保障制度產(chǎn)生發(fā)展的背景以及正確評(píng)價(jià)社會(huì)保障制度，培養(yǎng)辯證分析歷史的能力和時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋等歷史素養(yǎng)。3、通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同的社會(huì)歷史、文化傳統(tǒng)孕育不同的國(guó)家制度，不能簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)任何制度的優(yōu)劣，各有其存在的合理性。增強(qiáng)制度自信、民族自信。教學(xué)重難點(diǎn)：1.重點(diǎn)：了解現(xiàn)代社會(huì)保障制度的產(chǎn)生及其實(shí)行情況。2.難點(diǎn)：社會(huì)保障制度在中國(guó)的推行進(jìn)程和成效。教學(xué)方法：結(jié)合本課的課標(biāo)要求、教材內(nèi)容及學(xué)生情況，本著以學(xué)生為主，以德育人的目標(biāo)，主要運(yùn)用學(xué)案教學(xué)、目標(biāo)教學(xué)、問(wèn)題教學(xué)、情景教學(xué)等方法完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。學(xué)習(xí)方法：課前，自主閱讀思考完成學(xué)案；課上，通過(guò)史料探究、小組合作、教師問(wèn)題引導(dǎo)等方法分享學(xué)習(xí)成果，師生共同展示并點(diǎn)評(píng)，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)；課下，及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)。板書(shū)設(shè)計(jì)：第18課世界主要國(guó)家的基層治理與社會(huì)保障基層治理：發(fā)展歷史特點(diǎn)社會(huì)保障：背景發(fā)展評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程：教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課通過(guò)有關(guān)新冠疫情的四幅圖片，激發(fā)學(xué)生興趣提問(wèn)：為什么在面對(duì)疫情時(shí)，中西方關(guān)于戴口罩的態(tài)度不一樣？同樣是社區(qū)治理基層，中國(guó)能夠有效防控，西方社區(qū)傳染成為疫情蔓延的主要原因之一？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。從現(xiàn)實(shí)入手，容易引起共鳴，從中西在面對(duì)疫情基層的不同措施入手，引起對(duì)西方基層治理了解的興趣。一、西方主要國(guó)家的基層治理引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)空觀念的角度梳理教材與學(xué)案材料，繪制表格，引導(dǎo)用自己的語(yǔ)言概括史料。組織學(xué)生進(jìn)行小組討論并分享討論成果，鼓勵(lì)學(xué)生大膽踴躍發(fā)言，并對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予積極評(píng)價(jià)。師生共同完善學(xué)案，并重點(diǎn)向?qū)W生解釋中國(guó)古代莊園與西方莊園、中國(guó)古代行會(huì)與西方行會(huì)的差別，幫助學(xué)生理解西方基層治理的歷史。通過(guò)閱讀梳理學(xué)案材料，在了解西方基層治理發(fā)展的歷史基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生思考，引出下個(gè)問(wèn)題。思考：從歷史解釋的角度分析概括西方基層治理的特點(diǎn)？在學(xué)生回答之后，幫助學(xué)生完善其答案，并展示師生共同的答案。特點(diǎn)：基層治理以基層自治為主，自主權(quán)逐漸擴(kuò)大；基層自治的建立、發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程；地方分權(quán)和地方自治成為基層治理的特點(diǎn)；社區(qū)成為基層自治的主要方式，強(qiáng)調(diào)政府、社區(qū)和非政府組織的共同作用；基層治理向規(guī)范化法治化方向發(fā)展。6.思維拓展:通過(guò)展示圖片，重點(diǎn)讓學(xué)生了解各國(guó)社區(qū)治理的不同點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到這是由國(guó)情決定的。分析和解讀圖文材料，結(jié)合教材內(nèi)容，提取關(guān)鍵信息，歸納答案。小組成員積極討論，分享自己的學(xué)習(xí)成果，并主動(dòng)向他人學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)提取材料信息，概括及分析問(wèn)題能力；培養(yǎng)學(xué)生歸納概括、歷史解釋的能力；培養(yǎng)學(xué)生合作、分享的意識(shí)。二、現(xiàn)代社會(huì)保障制度的發(fā)展播放有關(guān)中國(guó)抗擊新冠肺炎的新聞報(bào)道視頻以及有關(guān)西方的新聞報(bào)道再一次結(jié)合現(xiàn)實(shí)，就當(dāng)下中西方抗擊疫情采取的不同措施，激發(fā)學(xué)生的思考，引出當(dāng)代社會(huì)保障制度的實(shí)行情況。問(wèn)題：同樣是治療新冠，中西為何會(huì)產(chǎn)生這么大的區(qū)別？我們就一起來(lái)了解一下中西方的現(xiàn)代保障制度。學(xué)案上用三段史料來(lái)分別來(lái)敘述西方現(xiàn)代社會(huì)保障制度的發(fā)展歷史以及產(chǎn)生作用。引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料，簡(jiǎn)單概括西方現(xiàn)代社會(huì)保障制度的發(fā)展歷史。再次組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，引導(dǎo)學(xué)生從唯物史的角度分析評(píng)價(jià)“福利國(guó)家”。向?qū)W生強(qiáng)調(diào)唯物史觀的重要性。重點(diǎn)向?qū)W生講解并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同的國(guó)家制度、社會(huì)治理體系受?chē)?guó)家社會(huì)發(fā)展、歷史傳統(tǒng)等的影響，不能說(shuō)誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣。每一種國(guó)家治理體系都有其存在的合理性。學(xué)生積極思考問(wèn)題解讀史料，提取關(guān)鍵信息，組織語(yǔ)言，梳理歷史發(fā)展脈絡(luò)。小組內(nèi)積極探討，能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)，虛心采納別人的意見(jiàn)，踴躍發(fā)言，表現(xiàn)自己。理解并運(yùn)用唯物史觀評(píng)價(jià)歷史。和導(dǎo)課相呼應(yīng)，仍然用疫情的新聞，跟現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，更容易理解本課內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣培養(yǎng)學(xué)生解讀史料、歸納概括和語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)歷史解釋的能力和運(yùn)用唯物史觀客觀理性辯證分析問(wèn)題的能力三、走自己的路——中國(guó)的社會(huì)保障制度通過(guò)展示PPT中的文字材料和圖片，向?qū)W生闡釋新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)社會(huì)保障制度的發(fā)展和取得的成就，結(jié)合疫情期間中國(guó)的表現(xiàn)和擔(dān)當(dāng)以及當(dāng)下精準(zhǔn)扶貧工程取得的成效，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，突出本節(jié)課的主旨，生命至上是最好的人道主義。通過(guò)數(shù)據(jù)、圖片切身了解體會(huì)當(dāng)下中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)，感受制度自信。培養(yǎng)家國(guó)情懷價(jià)值觀課堂小結(jié)梳理整節(jié)課的脈絡(luò)，提出本節(jié)課的主旨：自由誠(chéng)可貴，生命價(jià)更高。不論是基層治理還是社會(huì)保障，任何的治理方式都不能凌駕于生命之上。生命至上是最好的人道主義。始終將人民生命安全和身體健康放在第一位，是中國(guó)疫情防控取得重大階段性成效的重要內(nèi)在邏輯。人類命運(yùn)與共，切實(shí)保障人民的生命權(quán)和健康權(quán)，是各國(guó)共同的責(zé)任，亟須共同的擔(dān)當(dāng)。畫(huà)出知識(shí)框架感悟，思考培養(yǎng)家國(guó)情懷價(jià)值觀關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的研究課標(biāo)要求：知道西方主要國(guó)家基層治理的特點(diǎn)及由來(lái)；了解現(xiàn)代社會(huì)保障制度的產(chǎn)生及實(shí)行情況。課標(biāo)解讀：1、從時(shí)空觀念的角度梳理西方主要國(guó)家基層治理的歷史，從歷史解釋的角度認(rèn)識(shí)西方主要國(guó)家基層治理的特點(diǎn)；2、了解現(xiàn)代社會(huì)保障制度的產(chǎn)生及實(shí)行情況，從唯物史的角度認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)保障制度產(chǎn)生的背景及影響。學(xué)情分析高二上學(xué)期，學(xué)生的歷史思維能力都有了一定程度的提高，歷史知識(shí)儲(chǔ)備也較為豐富。通過(guò)完成預(yù)習(xí)學(xué)案，對(duì)本課基礎(chǔ)知識(shí)已有所了解。經(jīng)過(guò)高一的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步具備歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，嘗試運(yùn)用唯物史觀等分析歷史問(wèn)題，但分析問(wèn)題的角度還不夠全面。特定的政治制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境等其他因素之間的聯(lián)系還不能密切聯(lián)系起來(lái)；因此，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、基層治理、社會(huì)保障等歷史概念要簡(jiǎn)單解析，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從時(shí)空觀念、歷史解釋、唯物史觀等角度分析歷史，得出歷史結(jié)論，最后上升到家國(guó)情懷的高度，感受?chē)?guó)家治理能力水平的提高，為國(guó)家制度而自豪。效果分析通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了西方基層治理的發(fā)展歷史以及現(xiàn)代社會(huì)保障制度的實(shí)行情況等基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)了其時(shí)空觀念、歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)之上，通過(guò)設(shè)置多種課堂活動(dòng)的方法，重點(diǎn)鍛煉了學(xué)生自主閱讀思考、歸納概括、語(yǔ)言表達(dá)等能力，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力差距較大，部分同學(xué)這方面能力較強(qiáng)，部分學(xué)生需要進(jìn)一步的培養(yǎng)。除此之外，本節(jié)課在教學(xué)材料運(yùn)用上與現(xiàn)實(shí)結(jié)合更加緊密，運(yùn)用了當(dāng)下世界各地抗擊疫情的新聞報(bào)道，意在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與思考，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)不同國(guó)家治理制度受其社會(huì)歷史傳統(tǒng)的影響，都存在其合理性，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀的方法認(rèn)識(shí)歷史，進(jìn)而通過(guò)比較學(xué)習(xí)，讓學(xué)生切身體會(huì)到我國(guó)的國(guó)家制度優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)制度自信，民族自豪感，從而上升到家國(guó)情懷的高度。教材分析本課為選擇性必修1《國(guó)家制度與社會(huì)治理》第六單元“基層治理與社會(huì)保障”第二課內(nèi)容，是學(xué)習(xí)完在中國(guó)古代國(guó)家基層治理和社會(huì)救濟(jì)的基礎(chǔ)上，了解西方主要資本主義國(guó)家在制度建設(shè)和社會(huì)治理方面的主要成就及其歷史淵源。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到制度會(huì)隨著社會(huì)變遷而變化，不同國(guó)家和地區(qū)的制度，都是結(jié)合本國(guó)的具體國(guó)情、堅(jiān)持自身優(yōu)秀的傳統(tǒng)、彼此相互借鑒和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，隨著社會(huì)的發(fā)展趨于完善?；鶎又卫砗蜕鐣?huì)保障是國(guó)家政治制度中非常重要的組成部分，是一個(gè)從無(wú)到有、逐漸發(fā)展完善的過(guò)程。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解西方基層治理的發(fā)展歷史，認(rèn)識(shí)中西差異；了解現(xiàn)代社會(huì)保障制度具體實(shí)行情況，體會(huì)中國(guó)社會(huì)保障體系在社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步具備世界意識(shí)、發(fā)展意識(shí)，認(rèn)識(shí)到全世界各地區(qū)、各民族為了推動(dòng)人類文明而共同努力。評(píng)測(cè)練習(xí)1．下圖為初建于中世紀(jì)后期的意大利佛羅倫薩市政廳，它是()A．市民通過(guò)行會(huì)組成的政治中心B．市民與教會(huì)共同施政的中心C．市民與莊園主共同施政的中心D．市民與騎士聯(lián)合執(zhí)政的中心2.1834年,英國(guó)《濟(jì)貧法(修正案)》將“低于舒適原則”確立為基本原則,即不論家庭大小和生活支出多少,金錢(qián)救濟(jì)絕對(duì)不能超過(guò)社區(qū)獨(dú)立勞動(dòng)者的最低工資水平。它規(guī)定,一律停止對(duì)濟(jì)貧院外所有壯年男子的救濟(jì)。這些規(guī)定反映出英國(guó)()A.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)B.社會(huì)矛盾尖銳激化C.形成了完善的法律體系D.救濟(jì)觀念走向人道3.19世紀(jì)末，德國(guó)帝國(guó)議會(huì)通過(guò)了一系列國(guó)家社會(huì)保障立法，宰相俾斯麥不遺余力地推行這些社會(huì)保障制度，他說(shuō)：“只要給健康工人以勞動(dòng)權(quán)，保證他們病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，那些先生們（社會(huì)主義者）就會(huì)成為鳥(niǎo)的空鳴?！边@反映出當(dāng)時(shí)德國(guó)（）A經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展推動(dòng)“福利國(guó)家”出現(xiàn)B民主化程度提高影響了政策實(shí)施C政府用非暴力手段加強(qiáng)社會(huì)控制D工人運(yùn)動(dòng)迅猛開(kāi)展提高工人福利4.1980年，美國(guó)通貨膨脹率接近百分之十，有百分之二十五的企業(yè)開(kāi)工不足。里根上臺(tái)后，要求政府、企業(yè)主和雇工共同承擔(dān)社會(huì)保障基金來(lái)源，并鼓勵(lì)私人企業(yè)投資保障行業(yè)，提倡由“福路國(guó)家”過(guò)渡到“福利社會(huì)”。這表明當(dāng)時(shí)的美國(guó)（）A增加了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比重B開(kāi)創(chuàng)了西方福利制度的先河C減少國(guó)家經(jīng)濟(jì)干預(yù)程度D加大政府社會(huì)福利資金投入20世紀(jì)80年代，英國(guó)首相撒切爾夫人說(shuō)：“社會(huì)有一個(gè)梯子和一張安全網(wǎng)，梯子用來(lái)供人們自己努力改善生活，安全網(wǎng)則用來(lái)防止跌入深淵?！彼f(shuō)的“安全網(wǎng)”應(yīng)指()A．社會(huì)保障體系B．強(qiáng)化國(guó)防保障C．發(fā)展糧食生產(chǎn)D．勞動(dòng)安全保護(hù)法6．閱讀材料，完成下要求。材料一社會(huì)救濟(jì)是中國(guó)古代歷朝實(shí)施“仁政”的重要內(nèi)容，主要依賴于政府財(cái)政。明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無(wú)靠者，按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧窮無(wú)親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十?！边@是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟(jì)，高齡老人養(yǎng)贍，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì)，貧窮讀書(shū)人救濟(jì)等?！幾脏囋铺亍吨袊?guó)救荒史》等材料二英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會(huì)不安定因素急劇增加。1601年，英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)辦法因類而異，凡年老及喪失勞動(dòng)力者，在家接受救濟(jì)；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒；流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟(jì)貧法規(guī)定，有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟(jì)，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多?！幾躁悤月伞队?guó)福利制度的由來(lái)與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一、二，概括中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的，并指出其救濟(jì)方式的異同。（18分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與英國(guó)近代濟(jì)貧制度相比，西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展。（7分）課后反思在教學(xué)內(nèi)容方面，這節(jié)課內(nèi)容較少，并且屬于新教材的新內(nèi)容，與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合緊密，在教學(xué)設(shè)計(jì)上理應(yīng)多與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，幫助學(xué)生理解基層治理和社會(huì)保障的發(fā)展歷史及特點(diǎn)。在教學(xué)活動(dòng)方面，由于時(shí)間的限制，本節(jié)課在細(xì)節(jié)處理