第六編第一部分-第6節(jié)語言優(yōu)美：口吐蓮花繪語言課件

第六節(jié)語言優(yōu)美：口吐蓮花繪語言(2013·湖北高考)閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，而裝酒的圓瓶子一般又裝進(jìn)方盒子里。方圓之用，各得其妙。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信俱呈。”人生也是如此，所謂“上善若水任方圓”。請根據(jù)你對材料的理解，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！緦懽魈崾尽克o材料是一種提示，而不是一種限制，所以看到給的材料的時候，我們要注意看到題目中的啟發(fā)，有哪些地方你是沒有想到，而材料幫助你去完成你的聯(lián)想和想象。但是這個題目是很明確的，各種器皿有方的、有圓的，最后材料說不止器物這樣，人生也是這樣。所以后邊“上善若水任方圓”，就是順應(yīng)客觀規(guī)律，該方的地方方、該圓的地方圓。實(shí)際就是生活中的兩種態(tài)度，應(yīng)該怎么來對待生活、對待人生，這個題目就是在談人生、談社會。但是應(yīng)該圍繞方圓來談，你是在方圓這個題目中去演繹表達(dá)你對生活、人生的認(rèn)識。【范文賞析】人生如水行世

湖北一考生行走世間，當(dāng)如水般瀟灑自得，穿山過谷，任其方圓變化，只堅守心中天地。合，則入；不合，則出。想那戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國，吳越之戰(zhàn)為其添上重彩的一筆。吳王闔閭?cè)斡梦樽玉?，孫武為其橫掃八荒。正當(dāng)鼎盛之時，孫武選擇退隱林中，著其一生心血《孫子兵法》。與之相反，伍子胥仍秉承不變之忠心再助夫差，哪想到夫差非那賢君，縱他百般勸說如何有半字入耳，好一世之人終落自刎的下場。再說那越國，范蠡、文種再加勾踐之臥薪嘗膽，黃池一戰(zhàn)終得三千越甲吞滅吳國。當(dāng)且強(qiáng)盛之時，范蠡急流勇退，放棄官場，泛舟于湖上，終成陶朱公之美名?？蓱z苦心之人文種，不知變通戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢而慘遭滅門。

他們四人皆乃當(dāng)世之賢，行于世間如水者當(dāng)屬孫武、范蠡，好始好終，留那妙哉一生任人評說。而終持一心者如子胥、文種，他們忠心一世卻不得安眠黃泉。何以天堂地獄邪？則乃“若水”二字盡釋也。如水之隨圓就方，當(dāng)盡其才時則展現(xiàn)無遺，當(dāng)收其華時則完美收官，瀟灑行世豈不樂哉？何有那么多遺恨？如水之過石，飄然流然。然縱如水般潤滑行世，當(dāng)則有己之骨氣，若似那張儀、趙高之輩，何以得水之精妙？他們雖享盡榮華，得己之私欲，又有誰人多贊一詞？水之過臭污渠，則隨之臟而黑臭，這樣的水自然不可游刃于世間，雖奔騰，不過一棲之地而后停滯。如此之水不做也罷。

當(dāng)如水般毅然決然，只一心奔入大海，得其所屬。如若不可，則寧入清流小溪以至斷流也不茍且而成一塘死水，惹得一世烘臭。屈子、項籍、岳飛，縱然生命之歌戛然而止，自有后人為其傳唱萬年，他們的魂靈仍如那至清之水，在歷史長河中汩汩不息。如此之水，轟轟烈烈，輝輝煌煌，雖則斷流，又有何遺憾終成一世之名而后止。上善若水任方圓，是一種剛?cè)岵?jì)，是一種直曲結(jié)合。秉水之心，持水之道，以包容之態(tài)對待宇宙萬物，恬淡靜美如水，行于世則毒蟲猛獸為之讓道，河流高山為之筑橋，直達(dá)生命之至善?！举p析】

這是一篇材料豐富、文采斐然的議論性散文。文章以獨(dú)特的視角和別致的寫法，詮釋了“人生如水行世”的主題，表達(dá)了對上善若水如水行世的思考。文章主體部分有機(jī)融入范蠡、文種、夫差、勾踐等歷史人物，很好地充實(shí)了內(nèi)容，豐富了內(nèi)涵。語言富有詩意，古風(fēng)盎然，多用長短句構(gòu)筑了語言的靈動美。文化典故、詩詞歌賦的引用，表達(dá)關(guān)于“方圓”的理性認(rèn)識，顯示出個人豐富的文化積淀和思維深度。(2012·江蘇高考)閱讀下面的材料，按照要求作文。(70分)慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。(艾青)在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，即可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。(羅曼·羅蘭)請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選?？忌魑?/p>

憂與愛①什么是憂，什么是愛？憂與愛有怎樣的關(guān)系？恐怕很多人從來沒有考慮過這樣的問題。甚或，他們只是膚淺地理解了“愛”的內(nèi)涵，卻將那些亙古的憂慮看作天地間大愛中的刺耳雜音。②其實(shí)，不幸的是，即使他們看到了“愛”的存在，卻只是將“愛”理解的那么膚淺。③于是，我們看到，有些人對于“愛”的追求過于狂熱，以至，忘掉了自己。比如那些“追星族”，他們把自己追逐的明星們視若神明，甚至瘋狂到為了得到他們的東西，不惜一切代價。記得電視上報道過，有四個女生太喜歡自己的偶像，但卻怕對他不夠忠誠、熱心，決定要將偶像永遠(yuǎn)留在她們“心中”，便活生生地吞掉了偶像的照片。這樣有什么用？這樣就在“心中”了嗎？這樣瘋狂地崇拜有意義嗎？有的甚至為了偶像而要輕生。這種做法實(shí)在太恐怖了，擾亂了社會秩序，增加了家人的負(fù)擔(dān)。他們的這種“愛”其實(shí)是膚淺和虛偽的，如果他們對這一點(diǎn)認(rèn)識不到，沒有“憂慮”之心，遲早會為自己的愚蠢行為付出代價。④例如位列中國十大元帥之一的，極其關(guān)心人民群眾疾苦的彭德懷，就將自己的愛深深地藏在憂慮當(dāng)中。在1958年的廬山會議上，他沒有人云亦云，而是堅持真理，為人民鼓與呼，憂心國家發(fā)展大計，批判了當(dāng)時大躍進(jìn)中“浮夸風(fēng)”“小高爐”的“左”傾錯誤以及表現(xiàn)出來的缺乏民主、個人崇拜等問題，他直截了當(dāng)?shù)刂赋觯骸案】滹L(fēng)、小高爐等等，都不過是表面現(xiàn)象；缺乏民主、個人崇拜，才是這一切弊病的根源?！毕Ｍ覀凕h能夠真正地摒棄這些錯誤的思想，健康地發(fā)展起來。

⑤然而勝負(fù)一明，我們才會恍然大悟地認(rèn)為，愛原來也可以如此。⑥人情固重難而輕易，喜新而厭舊，可以理解。但竊以為，“憂”時時刻刻都應(yīng)當(dāng)是一種不朽的時代精神。它自出生起便天然與愛捆綁在一起，借用數(shù)學(xué)的語言講，憂是愛成立的必要條件。⑦所以，我們應(yīng)該清楚，愛與憂是不可分割的。沒有憂的愛，其實(shí)未必是真愛。我們要正確認(rèn)識憂與愛的關(guān)系，寓大愛于憂慮之中。

問題診斷

1.原文第①段平鋪直敘，沒有吸引力；升格文第①段則圍繞“憂與愛”立意，用對稱整齊的語言，點(diǎn)明了主題，給人一種厚重的感覺，更能令人眼前一亮。2．原文在第①段用平淡的語言批判人們對“愛”的膚淺理解；升格文第②段則承接上文，用比喻和對比的手法，形象地表明膚淺者和先圣對“愛”的不同態(tài)度。3．原文第③段選擇“追星族”瘋狂追星的例子，批判他們虛偽的愛，盡管也符合題意，但材料不夠新穎；升格文第③段則關(guān)注了最新發(fā)生的文化事件，用形象生動的語言進(jìn)行了準(zhǔn)確的解讀；同時，升格文還引用赫塔·米勒的名言為自己的分析注解，增強(qiáng)了文章的說服力。4．原文第④段選取了典型的例子證明觀點(diǎn)，但敘述過于煩瑣，且語言過于正式化、政治化，不易理解；而升格文第④段則在段首提出論點(diǎn)，進(jìn)而簡要敘例，論述了藏于憂慮中的大愛，增強(qiáng)了文章的說服力。5．原文第⑤段表述過于抽象，不夠清晰；而升格文第⑤段則用比喻和類比的手法表達(dá)對“憂與愛”的看法，表達(dá)形象、幽默。6．原文第⑥⑦段直白地表明了“憂與愛”的關(guān)系，突出了中心；升格文第⑥⑦段引用名言，運(yùn)用比喻，形象地結(jié)尾，豐富了文章內(nèi)涵，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。升格作文

憂與愛①人們說，社會是和諧的，所以“一個都不饒恕”的魯迅是要撤退的；人們說，社會是有愛的，所以沉郁頓挫的杜甫是要被重新解構(gòu)的。似乎那些亙古的憂慮是天地間大愛中的刺耳雜音。②可是我們時常見到的是，膚淺者用富麗堂皇的“愛”的金線織出燦爛卻脆弱的錦繡華圖，而先圣卻凝著憂郁沉澀的目光將“愛”字寫得那么巨大、那么沉重。③不幸的是人們對于“愛”的追求過于狂熱，以至希冀掩蓋所有悖于愛的主旨的一切事物。就像“最近很忙”的杜甫，總是一副苦吟愁嘆形象的他顯然不合社會的主旋律。人們自然知道“詩圣”的心中確實(shí)有天下蒼生的大愛，但仍對他極端的表態(tài)方式心存芥蒂。于是一番精彩的涂鴉，“詩圣”以一種更為“親民”的形象重見天日。這種娛樂化的方式在傳播上具備先天性的優(yōu)勢，但愈是傳播得泛濫，越讓人覺得理性的匱乏與交流的無望。正如赫塔·米勒所說：“欣賞俏皮的、近乎天衣無縫的幽默，也意味著美化他的離題?！倍鸥κチ藨n慮的本質(zhì)，他的愛又將寄托在何處？④歷史早已告訴我們，一團(tuán)和氣的清明局面下，彌漫的是虛假的愛，真正包藏的是不懷好意的禍心。沒有那戳破假象的憂慮的諍言，愛的陣地遲早失守。自然地，我們會想到為人民鼓與呼的彭德懷，他的鐵骨風(fēng)范與理性本質(zhì)似乎刺擾了大躍進(jìn)的一派繁榮，但他那惱人的諫言卻真正把新中國拉回了懸崖邊。不和諧的憂慮中，是柔情似水。⑤然而勝負(fù)已明，時代漸遠(yuǎn)，戰(zhàn)血為雨露洗得干干凈凈，人們便以為先前的世界是太平的。愛的表達(dá)方式再也不能是沉重的憂了。就像喜羊羊總是會戰(zhàn)勝灰太狼一樣必然，愛的詮釋方式只有一種，那就是愛。⑥人情固重難而輕易，喜新而厭舊，可以理解。但竊以為，“憂”時時刻刻都應(yīng)當(dāng)是一種不朽的時代精神。它自出生起便天然與愛捆綁在一起，借用數(shù)學(xué)的語言講，憂是愛成立的必要條件?！熬蛹材┦蓝环Q焉”，可非但是末世，即使是開明的盛世，也要有那么幾個疾人民之所疾，憂天下之可憂，敢于為天地立心，為人民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的人。而他們是時代的瑰寶。⑦沒有憂的愛，就像沒有緯線只有經(jīng)線的布，一扯便斷了個兩截。

【總評】

原文理應(yīng)是一篇較為規(guī)范的議論文，但在構(gòu)思、語言、材料上亮點(diǎn)不多；升格文則多用引用、比喻、類比等手法，論述簡潔卻又鞭辟入里，凸顯了憂之于愛的價值以及大憂方顯大愛的觀點(diǎn)。一氣呵成，氣勢盛大，令人痛快淋漓。一、語言優(yōu)美生動之法1．選詞貼切選詞貼切，就是要求從幾個可用的詞語中，選用最恰當(dāng)、最準(zhǔn)確、最生動的那一個，把所要表達(dá)的意思恰如其分地表達(dá)出來。因此，對文采的追求，首先表現(xiàn)為對詞語的選擇和錘煉。具體說來有三個方面的要求：(1)講究辭藻美，遣詞造句生動、活潑，巧妙運(yùn)用動詞、形容詞、修飾語、疊字、疊詞等。(2)詞語豐富，同義詞使用準(zhǔn)確，富于變化，反義詞運(yùn)用得當(dāng)而又對比鮮明。(3)用詞還要講究自然、優(yōu)美，不造作，機(jī)智幽默，充滿情感。例如湖南某考生的高考作文：踮起腳尖，聽晨風(fēng)拂過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸；踮起腳尖，感受初陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意；踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚(yáng)，那是生命的活力?！军c(diǎn)評】

這段文字用詞貼切。作者的煉字功夫可見一斑。“拂過”“掠過”“輕拍”等動詞極符合“晨風(fēng)”“初陽”“蝶翅”的特點(diǎn)；“颯颯作響”形象地描繪出“松林”經(jīng)受“晨風(fēng)”吹拂，“花朵”被“蝶翅”輕拍的靈動鮮活的形象，語言優(yōu)美，極富動態(tài)美感。2．句式恰當(dāng)靈活生動有時表現(xiàn)為一種變化之美，即通過長句和短句、整句和散句等多種形式的靈活搭配，追求參差錯落、靈動自然的美感。(1)長句：用詞較多，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子。表達(dá)效果是表意嚴(yán)謹(jǐn)、精確細(xì)致。(2)短句：用詞較少，結(jié)構(gòu)比較簡單的句子。表達(dá)效果是表意簡潔、明快、有力。長短句交錯使用，使文章表意豐富，產(chǎn)生錯落有致的美感。(3)整句：結(jié)構(gòu)相同或相似的一組句子，如對偶句、排比句、反復(fù)句。表達(dá)效果是聲韻和諧，氣勢貫通。(4)散句：結(jié)構(gòu)自由靈活，長短不一的句子。表達(dá)效果是活潑生動，明快自然。整句和散句靈活搭配，會使語言變化多姿，靈動自然。例如：塞林格的寂寞堅守，寫出了《麥田里的守望者》，令人欽佩；莫言的寂寞堅守，鑄就了中國首位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，令人敬仰；羅陽的寂寞堅守，托起了航空母艦艦載殲—15，令人動容……(2013年高考福建卷優(yōu)秀作文《守住寂寞，拒絕浮躁》)

【點(diǎn)評】

整散句的交錯使用，很好地彰顯了文章的文化底蘊(yùn)。醒醒吧，大人們！趁我們的心靈還柔軟的時候，收起你們貪婪的眼神，我們需要一個純凈的世界來搭建我們的孩提王國！(2013年高考浙江卷優(yōu)秀作文《寫給大人們的一封信》的結(jié)尾)【點(diǎn)評】

“醒醒吧，大人們！”這是孩子的請求，更是給大人的忠告！采用倒裝句式，語言簡短，擲地有聲，發(fā)人深省。文章最后回應(yīng)開篇，再次點(diǎn)明文章主旨，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。3．善用修辭恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法，可以使語言精彩紛呈，充滿靈性；使感情濃郁，極富感染力。常見修辭手法及其表達(dá)效果列舉如下：修辭手法表達(dá)效果排比能使文章獲得充沛暢達(dá)的氣勢，增強(qiáng)語言的節(jié)奏感、旋律美。排比句用于敘事，具體形象；用于抒情，酣暢淋漓；用于說理，周密嚴(yán)謹(jǐn)。比喻可化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔，使語言生動形象，使美好的景象具體可感，呼之欲出。擬人能使語言清新、活潑、靈動，萬物皆有心竅，澄澈的湖水是睿智的圣人，籬畔的黃菊是超然物外的隱士，挺拔的白樺是憂傷的騎士……如此妙境，定會受到閱卷人的青睞。總之，靈活運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，會使語言更富意蘊(yùn)。但要恰當(dāng)使用，切忌華而不實(shí)，盲目濫用。例如：時間的靜流緩緩游走，只有孩子的時間永恒，他們的靈魂動蕩，不愿寄居于狹隘的皮囊，他們總是有著非分的幻想和浪漫的情懷，目光如炬地看向地平線上的曙光，熱情洋溢，真實(shí)而不摻和半點(diǎn)虛假。但不知從何時起，圓滑的笑臉掛上了孩子的嘴角，無邪的笑容蜷縮于墻角不見天日，標(biāo)榜著“成熟”的少男少女背負(fù)著硬化的心靈，創(chuàng)造力退出舞臺，善良和愛心變得幼稚可笑。

(2013年高考浙江卷優(yōu)秀作文《永遠(yuǎn)的孩童》)【點(diǎn)評】作者用比喻和擬人的修辭，增加了議論的形象性，把失去童真的孩子描寫得立體形象。4．文句有表現(xiàn)力“文句有表現(xiàn)力”有兩層含義，一是思想感情的豐富，二是語言的生動性。在具體寫作時，可運(yùn)用以下方法增強(qiáng)文句的表現(xiàn)力。

例如：這外圓內(nèi)方的銅錢該在子瞻的手中呆過?！靶哦娨?，忠而被謗”，是文士無法擺脫的宿命。蘇軾的一身傲骨在烏臺詩案中被折斷打碎，卻又在黃州圓融的月光下愈合重生。此時的蘇軾依然不羈，依然清高，但他的個性已然抽枝吐芽，在名為豁達(dá)與包容的綠蔭中堅定地佇立。“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的淡泊，“此心安處是吾鄉(xiāng)”的灑脫，他成長的溫厚包容，內(nèi)心卻仍堅守那一份方的執(zhí)著，這樣的蘇軾才得以真正不朽。個性之方與包容之圓本就該融為一體，這樣才能成就大寫的“人”。(2013年高考湖北卷優(yōu)秀作文《方圓之間寫人生》)【點(diǎn)評】本段把蘇軾的詩詞穿插在論述之中，論述了蘇軾的淡泊和灑脫，展示了深厚的文學(xué)積累。

二、構(gòu)建鳳頭、豹尾之法1．營造詩哲意蘊(yùn)文章開頭或結(jié)尾如能營造詩韻與理趣交相輝映的意境，就會給人一種“忽如一夜春風(fēng)來”的沉醉感?？捎铆h(huán)境描寫勾勒美景，濃墨渲染氣氛，思辨啟人心智，這樣的開頭都能給人一種“未成曲調(diào)先有情”的新穎感。2．巧用修辭如在文章的開頭或結(jié)尾修辭手法運(yùn)用得巧妙而又貼切，文章語言就會亮麗多彩，就會起到悅?cè)搜勰?、怡人心田的藝術(shù)效果。3．解說詮釋概念往往是議論說理的前提和基礎(chǔ)，弄清了概念，事理才能得到闡發(fā)，論證才能便于進(jìn)一步展開和深入。有的文題本身就包含著一個抽象的概念，在議論文的開頭運(yùn)用詮釋法，先釋義破題，后面的論述才能順乎自然。4．引用化用在開頭或結(jié)尾恰當(dāng)?shù)匾没蚧妹医?jīng)典言論、格言警句等，就會使文章簡潔明了又富含意蘊(yùn)，易激發(fā)讀者的閱讀興趣。5．類比聯(lián)想由于兩種事物具有性質(zhì)相似或相同的特點(diǎn)，由甲聯(lián)想到乙，這樣的類比，生動形象地推導(dǎo)出令人信服的觀點(diǎn)，往往新穎形象，極具吸引力。6．巧妙發(fā)問文章開頭提出一個問題，并給予一個答案，引發(fā)讀者探究這樣回答的理由，增加閱讀的興趣；或只問不答，可引起讀者注意，吸引讀者深入閱讀。一、對點(diǎn)練習(xí)1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。生活中總會有一些偏僻的地方。陰暗的角落，孤獨(dú)的群體，人們不去注意、不去關(guān)心，甚至?xí)鲆?，但是這些人們不去注意的角落，往往會出人意料地發(fā)出明媚的光芒，讓人們徹底改變對這些角落的看法。請以“明媚的角落”為題，寫一篇文章。要求：文體自選，立意自定，不少于800字。(1)審題立意：_______________________________(2)確定文體：________________________________(3)語言優(yōu)美的方法：_____________________________【答案】

(1)審題立意：這個作文題目中的關(guān)鍵詞有兩個：“角落”與“明媚”。角落是指兩堵墻或類似墻的東西相接之處的凹角。角落比較偏僻，比較隱蔽，不容易發(fā)現(xiàn)，由此可以引申為比較偏僻的地方，不受重視的人或物等。明媚是指景物鮮明可愛、明亮動人，可以引申為內(nèi)心充滿陽光，心靈美好，品質(zhì)高尚等。兩個關(guān)鍵詞缺一不可，但題目是一個偏正型短語，應(yīng)突出修飾限制部分。行文要有主有次，重點(diǎn)突出“明媚”，可以表述為：雖然是角落，但是很明媚。(2)確定文體：記敘文。(3)語言優(yōu)美的方法：開頭可選用蜘蛛網(wǎng)、灰塵、青苔等，描摹角落的陰暗；中間可引用與主題有關(guān)的名人名言、詩詞名句，使文章具有文采；結(jié)尾用飽含情感的語言，寫蜘蛛的樂趣、灰塵的舞步、青苔的呼吸等，使文章的語言具有意蘊(yùn)。2．閱讀下面的材料，按要求作文。老子說：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者(戰(zhàn)勝自己的人)強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者(竭力實(shí)行的人)有志。不失其所者久，死而不亡者壽?！睆闹锌梢?，先哲老子更贊成“自知者”“自勝者”“知足者”和“強(qiáng)行者”。請從老子贊成的“四者”中，任選一個角度，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定。②題目自擬。③除詩歌外，文體自選。(1)審題立意：____________________________________________________(2)確定文體：____________________________________________________(3)語言優(yōu)美的方法：____________________________________________________【答案】

(1)審題立意：寫好這篇文章，關(guān)鍵是理解這“四者”可貴之處。人貴有自知之明，知己知彼百戰(zhàn)不殆，這是“自知者”的可貴之處；人生不如意者十有八九，關(guān)鍵是能否戰(zhàn)勝自己，“自勝者”勝人；自古以來，知足才能不被外物所趨，“知足者”長樂；干大事者事必躬親，盡力而為，“強(qiáng)行者”可敬。從這四類人中，可選擇自己熟悉的人物和角度行文。選擇“知足者”的角度。(2)確定文體：議論性散文。(3)語言優(yōu)美的方法：可選用較為熟知的“知足常樂”這個四字短語作為題目；開頭可選用蟬、雞等自然事物切入，闡述它們的“足”和“樂”；文中可選用陶淵明、李白、白居易等典例，闡述因山水而“足”“樂”，闡述精神富足而樂；最后，可用修辭作結(jié)，闡述知足常樂。二、綜合練習(xí)3．閱讀下面的材料，按要求作文。品嘗美味佳肴，品嘗海鮮干果，每一種滋味都讓人回味咂摸。人生百味，喜怒哀樂，悔恨懊惱，每一種情感都令人難以忘懷。面對高山流水，大漠孤煙；面對師長親朋，父母家人，或許你都會“別有一番滋味在心頭”。請以“回味”為話題，寫一篇文章，立意自定，文體自選。要求感情真摯，不少于800字?！緦懽魈崾尽俊盎匚丁睂懽鲀?nèi)容寬泛，不論是自己親歷的事，還是他人的事，不論是國家的事，還是民族的事，只要是過去的事，都可以寫。是回味就要有所體會，體會的可以是認(rèn)識，可以是情感，可以是驀然回首的感動，可以是痛定思痛的酸苦，還可以是撥云見日的頓悟。文體不限，記敘文、議論文均可。議論文可以談回味的作用，如何回味等。作文時要想以理服人，就要注重論證結(jié)構(gòu)的安排，分論點(diǎn)的設(shè)置，新鮮論據(jù)的使用。寫記敘文應(yīng)以回憶為主，將敘述、描寫作為主要表達(dá)方式，抒情、議論為“畫龍點(diǎn)睛”，以情感人，自然水到渠成。【優(yōu)秀范文】紅蘋果的滋味葉晶晶沉甸甸的蘋果，掛在枝頭，是紅艷艷的驚喜；品在口中，潤在心底，是人生成長的美妙滋味?！}記漫步少年人生路，穿過風(fēng)風(fēng)雨雨。驀然回首，人生旅途中，我已品嘗過許多紅蘋果?？墒?/p>