思想品德計(jì)劃總結(jié)之政治課教學(xué)心得

思想品德計(jì)劃總結(jié)之政治課教學(xué)心得?思想品德方案總結(jié)之政治課教學(xué)心得

名言名句在政治課中的應(yīng)用

中華民族具有悠久的歷史傳統(tǒng)。

長(zhǎng)期以來(lái)，很多教育家、思想家、文入學(xué)者的名言、名句流傳至今，它們包含著深刻的哲學(xué)道理，具有深遠(yuǎn)的啟迪意義。

剖析這些名言、名句，有利于激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛(ài)好，拓寬同學(xué)的學(xué)問(wèn)面，增加同學(xué)的求知欲，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

1.“紙亡得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

”

這句詩(shī)說(shuō)明人們?cè)趯W(xué)問(wèn)的來(lái)源上，可以通過(guò)書(shū)本獲得學(xué)問(wèn)，但是，要使書(shū)本學(xué)問(wèn)化為自己的學(xué)問(wèn)，還需要通過(guò)實(shí)踐。

假如只知讀書(shū)，而不知實(shí)踐，那么讀再多的書(shū)也是毫無(wú)用處的。

2.“試玉要燒三日滿，辨才須得七年期。

”

這句詩(shī)說(shuō)明人們?cè)谀骋浑A段的實(shí)踐，總要受到肯定社會(huì)歷史條件的限制。

因而它對(duì)于學(xué)問(wèn)的檢驗(yàn)，也就不行避開(kāi)地帶有肯定局限性。

這樣，實(shí)踐對(duì)于真理的檢驗(yàn)，就不行能是一次完成的，需要經(jīng)受一個(gè)不斷進(jìn)展的過(guò)程。

3.“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

”

這句名言說(shuō)明學(xué)問(wèn)的高峰、科學(xué)文化的堡壘，絕不是僅憑一鼓作氣就能攀登和克服的，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，甚至畢生勞動(dòng)才能有所成就。

4.“知之為知之，不知為不知。

”

這句話說(shuō)明對(duì)待學(xué)問(wèn)必需實(shí)行老狡猾實(shí)的態(tài)度，任何淘氣搗蛋都是要不得的，體現(xiàn)了樸實(shí)的唯物淪思想。

5.“虛心使人進(jìn)步，傲慢使人落后。

”

這句名言體現(xiàn)了沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，并且在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了辯證法思想。

6.“千里之行，始于足下。

”“一屋不掃，何以掃天下。

”

這些名句說(shuō)明白事物變化總是由量變到質(zhì)變，量變積累到肯定程度才能引起質(zhì)變，說(shuō)明白實(shí)際生活中量的積累的重要性，反對(duì)好高騖遠(yuǎn)的思想。

7.“不以善小而不為，不以惡小而為之。

”

這句話說(shuō)明良好思想品德的形成，要依靠平常的積累，要一切從我做起，從現(xiàn)在做起。

8.“近水知水性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。

”

這句詩(shī)說(shuō)明實(shí)踐的進(jìn)展，促進(jìn)了人們熟悉力量的提高。

誰(shuí)在哪一方面實(shí)踐多，又擅長(zhǎng)總結(jié)閱歷教訓(xùn)，誰(shuí)對(duì)那一方面的學(xué)問(wèn)把握得就越多，越顯得聰慧能干。

實(shí)踐的進(jìn)展，促使人們一代比一代聰慧。

10、“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。

”

這句名言說(shuō)明人的熟悉是—“分為二的，既有真理，