關于中秋節(jié)的內(nèi)容

關于中秋節(jié)的內(nèi)容篇一：關于中秋節(jié)的手抄報內(nèi)容資料

“關于中秋節(jié)的手抄報內(nèi)容資料〞下載方法：在圖片上面點擊右鍵，選擇“圖片另存為〞即可。關于中秋節(jié)的手抄報作品一關于中秋節(jié)的手抄報作品二關于中秋節(jié)的手抄報作品三關于中秋節(jié)的手抄報作品四關于中秋節(jié)的手抄報內(nèi)容資料：月到中秋分外明，每逢佳節(jié)倍思親。今天，又是一年一度的中秋佳節(jié)。月亮又圓又大，正是人們一家團聚的好日子。今天晚上九時左右，我們一家在陽臺賞月。賞月時一定要準備好凌角、栗子、月餅等等......各種各樣的食品。我往天上一看，情不自禁地說：“哇！今天的月亮真美呀〞！再往樓下一看，一個個小朋友提著燈籠一嘣一跳在舞臺上歡天喜地的跳舞。我真羨慕他們可以自由的玩耍！突然，媽媽說：“詩穎，快點來給月亮公公燒枝香吧?！拔艺f：“好〞！我對月亮公公說，我真想和這些小朋友一起開心的分享這愉快的中秋節(jié)，行嗎？月亮公公悄悄地托風姐姐對我說：“孩子，只有在家里才能感覺到真正快樂的呀！〞天空中不時飄來一陳陳歡快的笑聲！中秋節(jié)真是快樂極了。使我想起了唐代大詩人李白的一首詩：床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故土。

篇二：有關中秋節(jié)的文字

關于中秋節(jié)的來歷，民俗專家介紹說，源于古人“秋報〞和“祭月〞活動。在民間流傳中,最有影響的大概要數(shù)“嫦娥奔月了。還有一說法，即中秋節(jié)起源于古代秋季祭祀土地神的活動。八月十五是秋季收獲的季節(jié)，各家都要祭拜土地神〔古人“秋報〕，遺傳下來就成了的節(jié)日風俗。此外，另有一種說法，認為中秋節(jié)最早起源于古代的祭月典禮。據(jù)?禮記·祭法?中記載：“夜明，祭月也。〞史籍記載:周代已有“中秋夜迎寒〞“秋分夕月〔拜月〕〞的活動。收獲的季節(jié)，不僅要拜土地神，還要拜月神.

中秋節(jié)拜月、賞月、祭月、玩月的風俗,強調(diào)的是人與自然的和諧；后在漫長的開展過程中,還強調(diào)人與人的和諧，喝的酒叫“團聚酒〞，吃的餅叫“團聚餅〞，互相送月餅，近而到達了人際的和諧。團聚是歷代中國人的美妙期盼，如今強調(diào)的“和諧〞實際上是“團聚〞在新的歷史時期的表述。中秋節(jié)團聚的本質表達出親情，如今由于家庭構造多是三口之家，親情展現(xiàn)應由家庭延伸到社區(qū)，通過社區(qū)人與人之間的情感溝通，享受到團聚的樂趣?？傊?，中秋節(jié)的文化內(nèi)涵現(xiàn)已開展成表達美滿、和諧、富饒和安康的美妙愿望，也已形成為團結、團聚、慶豐收的象征，而團聚是中秋節(jié)最重要的內(nèi)涵。

中秋月

晏殊

十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月

蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

八月十五日夜湓亭望月

白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

天竺寺八月十五日夜桂子

皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會天中事，應是嫦娥擲與人

中秋節(jié)由來

“中秋〞一詞，最早見于?周禮?。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋〞。一年有四季，每季又分孟、仲、季三局部，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋〞。

隨著社會的不斷開展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一副副班駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團聚的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團聚節(jié)〞。

中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關系，在我國封建社會，開科取士，一直是統(tǒng)治者非常重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進展隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國漢族三大節(jié)日〔春節(jié)、端午、中秋〕之一。

中秋月夜

吃了晚飯，丁零零，鈴響了，原來是爸爸要帶我去看煙火。我聽了真是興奮不已。在等待爸爸的間隙，奶奶和我一起到陽臺上去看月亮，因為今天多云，無數(shù)顆繁星全都躲在云層里，一輪圓月像光華四射的水晶球掛在天空，照亮了漆黑的世界。樹啊，河流啊，房子啊，全裹在一層銀色的、薄薄的輕紗中，皎潔的月光如傾泄的清流，注滿大地。

爸爸的摩托車聲從窗外傳來，他大聲地喊道：“儷儷，快點下來，再多穿點衣服，外面很冷的。〞我馬上穿了一件衣服，迅速地下了樓，車“嘟〞地一聲分開了家。一路上，涼風陣陣，開始覺得蠻舒適，漸漸的，感覺有點冷，讓我嘗到秋風的滋味，幸好衣服穿得多?？斓叫姓行臅r，前面的汽車、自行車都堵住了，我們的車只能停停開開，開開停停，慢得像龜爬。我心里真著急，眼看著前邊快要到目的地了，可路上就是人多開不快，可能是全嘉興的人都想方法跑出來了，想看看這難得一見的美妙煙花。好不容易，在交警叔叔的指揮下，我們停了車，找了一個地方坐了下來。天上的圓月跟隨著我，今晚是團聚的日子，月色是多么迷人。突然，天上“啪〞地一聲，禮花像流星一樣出現(xiàn)了。紅的，藍的，紫的……五彩繽紛，萬紫千紅?！巴?！〞真好看??！人山人海中叫好聲一片連一片，使人忘記了白天的疲勞和夜晚的寒冷。今晚煙花連續(xù)綻放了近30分鐘，一會兒如天女散花，一會兒又有繁花似錦的“菊花〞布滿夜空，一會兒晶瑩透亮的“星星〞向你撲來，一會兒又見“五彩蘑菇云〞向上升騰……

煙花晚會完畢了，人們陸續(xù)回家，我緊緊地抱住爸爸的身子，迎著中秋的涼風，回家了。天上的明月還是那么圓，那么亮……

篇三：中秋節(jié)文字資料

中秋節(jié)

簡介

“中秋〞一詞，最早見于?周禮?。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋〞。一年有四季，每季又分孟、仲、季三局部，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。?新唐書起源

中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說法多種。一說元代末年，江蘇泰州的反元起義領袖張士誠〔或說是朱元璋的謀士劉伯溫〕利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子〞的字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子〞〔元兵〕，過后家家吃餅慶賀起義成功，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來很長歷史時期，甚至在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼〞蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝剩余權利盤踞的元大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜假設狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅恩賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定〞的食品，非食不可了。月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的風俗。當時有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇

帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華美的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍〞。說完把餅分給群臣一起吃。南宋吳自牧的?夢粱錄?一書，已有“月餅〞一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描繪，是明代的?西湖游覽志會?才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團聚之義〞。到了清代，關于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。

?水調(diào)歌頭?〔宋〕蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間!轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說法多種。一說元代末年，江蘇泰州的反元起義袖張士誠〔或說是朱元璋的謀士劉伯溫〕利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾“八月十五夜殺韃子〞的字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這夜里一起手刃無惡不作的“韃子〞〔元兵〕，過后家家吃餅慶賀起義成功，并正式中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來很長歷史時期，甚至在上世紀末，