關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生理想信念的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生理想信念的調(diào)查報(bào)告一、根本狀況

(一).有245人(占78.5%)將抱負(fù)定位于事業(yè)，他們都盼望將來(lái)有一個(gè)抱負(fù)的職業(yè)，一份滿足的工作，可以用所學(xué)的專業(yè)學(xué)問(wèn)來(lái)為人民效勞，報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)，造福人類。其中：

2.有14人盼望能夠當(dāng)官，但目的各不一樣，如：成為政府要員，并且做一位清官，為百姓造福，減輕農(nóng)夫負(fù)擔(dān)成為首腦級(jí)人物，改革政要，解決貪污腐敗問(wèn)題當(dāng)官，讓別人瞧得起等等。

(二).有30人(占9.6%)追求的抱負(fù)是錢財(cái)，他們盼望做個(gè)有錢人，最好是百萬(wàn)富翁，或者嫁個(gè)有錢人、娶個(gè)億萬(wàn)富婆，擁有私家車、別墅和享之不盡的物質(zhì)需要，讓別人瞧得起有的是想賺許多錢來(lái)做自己的事，認(rèn)為有一千萬(wàn)就能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

(四).有7人(占2.2%)的抱負(fù)是周游世界，游遍中國(guó)名山大川和國(guó)內(nèi)的人文古跡，吃盡天下美味，成為一名旅行家。

(五).有6人(占1.9%)的抱負(fù)是祖國(guó)富強(qiáng)富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，維護(hù)世界和平，消退壓迫與剝削，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

(六).有11人(占3.5%)的抱負(fù)有些虛無(wú)縹緲：早點(diǎn)畢業(yè)，早點(diǎn)回家，當(dāng)一個(gè)平凡人，做真正的自由人，活得歡樂(lè)就行，與世無(wú)爭(zhēng)，平淡一生，永久年輕。

(七).在對(duì)我的信念調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)整理中我們發(fā)覺(jué)：但凡抱負(fù)比擬明確、現(xiàn)實(shí)者，其信念也都比擬堅(jiān)決、可行而有積極意義，如：從小做起，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不怕別人瞧不起，就怕自己沒(méi)志氣，行行出狀元，愛拼才會(huì)贏，失去熱忱的人生，如同無(wú)油的馬燈等等;但凡抱負(fù)脫離現(xiàn)實(shí)、虛無(wú)縹緲者，其信念也都比擬模糊而消極，如：為自己和與自己有關(guān)的人活得更好，我貪財(cái)，我存在，一切向錢看等等。

二、綜合分析

(一).對(duì)調(diào)查資料在統(tǒng)計(jì)整理的根底上進(jìn)展綜合分析，我們得出以下幾個(gè)結(jié)論：

1.當(dāng)代大學(xué)生對(duì)抱負(fù)的思索更趨務(wù)實(shí)。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實(shí)的理念，不愿避開物質(zhì)空談精神、離開經(jīng)濟(jì)空談?wù)?、脫離現(xiàn)實(shí)空談抱負(fù)。本次調(diào)查中近80%的大學(xué)生把抱負(fù)定位于他們將來(lái)的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實(shí)現(xiàn)的。

2.當(dāng)代大學(xué)生在追求自身價(jià)值發(fā)揮的同時(shí)，表現(xiàn)出了劇烈的愛國(guó)思想和社會(huì)責(zé)任感。雖然本次調(diào)查中只有1.9%的調(diào)查對(duì)象直接提出了祖國(guó)富強(qiáng)富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，維護(hù)世界和平，消退壓迫與剝削，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這樣的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但有近80%的調(diào)查對(duì)象立足現(xiàn)實(shí)，面對(duì)將來(lái)，在將抱負(fù)定位于事業(yè)的同時(shí)，都提出了要用所學(xué)的專業(yè)學(xué)問(wèn)來(lái)為人民效勞，報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)，為百姓造福這樣一些遠(yuǎn)大的目標(biāo)，表達(dá)了他們抱負(fù)的崇高性，而構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)生抱負(fù)的主流。

3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的消極因素已經(jīng)滲透到局部大學(xué)生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)覺(jué)，有近10%的調(diào)查對(duì)象選擇了錢財(cái)作為追求的抱負(fù)，說(shuō)明少數(shù)大學(xué)生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂(lè)主義、利已主義的稗草，消失了肯定程度的抱負(fù)危機(jī)。

4.少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進(jìn)取。本次調(diào)查發(fā)覺(jué)有4.2%的調(diào)查對(duì)象把個(gè)人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標(biāo);有3.5%的調(diào)查對(duì)象抱負(fù)虛無(wú)縹緲，無(wú)所追求。這些狀況，與目前高校有些學(xué)生戀愛成風(fēng)和局部學(xué)生混文憑的現(xiàn)實(shí)狀況是相吻合的。

5.當(dāng)代大學(xué)生的信念差異實(shí)質(zhì)上是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題。本次調(diào)查中發(fā)覺(jué)：大多數(shù)有美妙抱負(fù)的調(diào)查對(duì)象，都有著積極的信念，如世上無(wú)難事，只怕有心人，堅(jiān)持就是成功，財(cái)寶是智者的奴隸，蠢人的主子，聰慧得于勤奮，天才成于積存等等;而那些追求錢財(cái)?shù)恼{(diào)查對(duì)象，他們的信念卻是人為財(cái)死，鳥為食亡，一切向錢看!沒(méi)有錢，免談，沒(méi)有錢萬(wàn)萬(wàn)不能，唯利是圖等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

(二).基于調(diào)查資料和分析結(jié)論，聯(lián)系當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生思想政治工作和抱負(fù)信念教育的實(shí)際，進(jìn)一步分析其深層次的緣由，我們發(fā)覺(jué)：

1.近80%的大學(xué)生具有立足現(xiàn)實(shí)、目標(biāo)遠(yuǎn)大的抱負(fù)和崇高而堅(jiān)決可行的信念，說(shuō)明當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生的思想政治工作和抱負(fù)信念教育總體上是勝利的，有成效的。

2.少數(shù)大學(xué)生抱負(fù)遠(yuǎn)大，但缺乏實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的詳細(xì)目標(biāo)，正說(shuō)明他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解還比擬缺乏，對(duì)自己投身社會(huì)以后的路怎么走尚未進(jìn)入構(gòu)思和設(shè)計(jì)程序。

3.自以為對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)已然了解的少局部大學(xué)生以錢財(cái)為抱負(fù)，他們只看到了由規(guī)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)難免消失的一些不公的、腐敗的和丑惡的現(xiàn)象，而沒(méi)有看到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正朝著公正、公正、標(biāo)準(zhǔn)有序的方向進(jìn)展及其與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)區(qū)分，實(shí)際上還是反映出他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不甚了解。

4.少數(shù)大學(xué)生思想消極頹斷、心靈空虛、不思進(jìn)取以及混文憑、早戀等現(xiàn)象，從肯定層面上反映出當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。

三、對(duì)策建議

抱負(fù)作為人對(duì)將來(lái)事物的有依據(jù)的、合理的想像或盼望，具有人生目標(biāo)的意義。信念作為人對(duì)現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的精神支柱。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生抱負(fù)信念的現(xiàn)狀，依據(jù)對(duì)本次調(diào)查資料的綜合分析，結(jié)合我們從事高校學(xué)生治理教育工作的實(shí)踐，針對(duì)性地提出對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)抱負(fù)信念教育的對(duì)策建議如下：

(一).教書與育人相結(jié)合，在傳授學(xué)問(wèn)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的抱負(fù)和堅(jiān)決的信念。

本次調(diào)查中可以發(fā)覺(jué)，大多數(shù)大學(xué)生都把自己的抱負(fù)定位于將來(lái)的事業(yè)，盼望用所學(xué)的專業(yè)學(xué)問(wèn)報(bào)效祖國(guó)，效勞社會(huì)。這種崇高的抱負(fù)正是建立在他們的專業(yè)學(xué)習(xí)根底上的，由此，也使我們看到了專業(yè)教學(xué)對(duì)學(xué)生抱負(fù)形成的積極影響。這就要求教師在向?qū)W生傳授書本學(xué)問(wèn)時(shí)，除了要教學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人、做一個(gè)怎樣的人以外，還應(yīng)留意向?qū)W生介紹本學(xué)科的最新進(jìn)展和本學(xué)科領(lǐng)域最有成就的代表人物，特殊是與所教學(xué)生聯(lián)系最近的出色人士，如最近年月的，本國(guó)的，本省的，本校畢業(yè)的，等等，以及他們艱難奮斗的歷程或典型事例，以鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生勇于踩到科學(xué)巨匠和學(xué)術(shù)先人的肩膀上去，努力探究學(xué)術(shù)的新境地，立志攀登科學(xué)的新頂峰，從而樹立起既崇高遠(yuǎn)大又貼切現(xiàn)實(shí)的人生抱負(fù)，并堅(jiān)決信念朝著這個(gè)目標(biāo)努力奮斗。

(二).課堂與社會(huì)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生跳出書本，深入實(shí)踐，盡可能多地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，以幫忙學(xué)生設(shè)定既有崇高遠(yuǎn)大意義又有現(xiàn)實(shí)可行性的抱負(fù)目標(biāo)?？梢圆杉{以下多種形式：

1.除了常規(guī)的教學(xué)實(shí)習(xí)、見習(xí)活動(dòng)以外，還應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生就近到與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的社會(huì)行業(yè)崗位去參觀、訪問(wèn)、考察，實(shí)地了解它的社會(huì)作用和社會(huì)需求，切身體會(huì)所學(xué)專業(yè)學(xué)問(wèn)的社會(huì)價(jià)值。

2.利用雙休日組織學(xué)生參觀各種歷史的、文化的、科技的、成果的、英雄榜樣先進(jìn)事跡等的展覽，促使大學(xué)生充實(shí)精神世界，陶冶情操，提高素養(yǎng)。

3.用節(jié)假日組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，如文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動(dòng)，社區(qū)效勞活動(dòng)，扶貧助弱活動(dòng)等，激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和效勞奉獻(xiàn)精神。

4.常常邀請(qǐng)各行各業(yè)有成就的出色代表向大學(xué)生講授艱難奮斗、創(chuàng)業(yè)勝利的奮斗歷程，鼓勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)決立志成才、報(bào)效祖國(guó)、效勞社會(huì)的信念。

(三).學(xué)校評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)相結(jié)合，促使大學(xué)生抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

抱負(fù)的形成往往需要依據(jù)對(duì)自身價(jià)值的推斷，而大學(xué)生對(duì)自身價(jià)值推斷的主要依據(jù)是學(xué)校的評(píng)價(jià)，如學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)分、班級(jí)鑒定和教師評(píng)語(yǔ)等。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生和社會(huì)用人單位雙向選擇的就業(yè)機(jī)制，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的學(xué)校的評(píng)價(jià)往往會(huì)與社會(huì)評(píng)價(jià)發(fā)生差異，即學(xué)校評(píng)價(jià)較好的畢業(yè)生首次就業(yè)時(shí)的社會(huì)評(píng)價(jià)不肯定就好，也就是說(shuō)他首次就業(yè)崗位的抱負(fù)程度不肯定比學(xué)校評(píng)價(jià)不如他的同學(xué)好。目前，這種狀況確是客觀存在的，加上一時(shí)還難以消退的社會(huì)不正之風(fēng)如人情關(guān)系、權(quán)錢關(guān)系等對(duì)其反應(yīng)信息自然會(huì)影響到在校的大學(xué)生對(duì)學(xué)校評(píng)價(jià)的認(rèn)可度和對(duì)自身價(jià)值的推斷，這樣，就造成了大學(xué)生混文憑現(xiàn)象存在的客觀條件，反正管它成績(jī)好與差，不如有個(gè)好爸爸。對(duì)此，要求切實(shí)改良學(xué)校對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)完成狀況的綜合評(píng)價(jià)，既要全面反映學(xué)生德、智、體等素養(yǎng)進(jìn)展的程度，又要準(zhǔn)確反映學(xué)生專業(yè)學(xué)問(wèn)技能把握和運(yùn)用的水平，使之與社會(huì)需求嚴(yán)密相聯(lián)，與社會(huì)評(píng)價(jià)根本統(tǒng)一，以避開消失那種學(xué)校的優(yōu)生在市場(chǎng)滯銷的狀況。這樣，就能使學(xué)生在比擬客觀地熟悉到自身價(jià)值的根底上，逐步樹立起立足現(xiàn)實(shí)而目標(biāo)遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

(四).課內(nèi)與課外相結(jié)合，在加強(qiáng)宣傳教育的同時(shí)，開展豐富的校園文化體育活動(dòng)。

一方面，要充分利用校園播送、閉路電視、校報(bào)、?？约靶@網(wǎng)絡(luò)等媒體加強(qiáng)對(duì)時(shí)代主旋律的宣傳，用正確的與論引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)時(shí)事政治和客觀世界的熟悉，使黨的路線、方針、政策深入人心，使祖國(guó)改革、開放、進(jìn)展的面貌不斷消失。另一方面，又要在校園中形成生動(dòng)活潑、奮勉向上的文化氣氛，組織豐富多彩的校園文化體育活動(dòng)，占據(jù)校園文化陣地，充實(shí)學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，陶冶學(xué)生的情操，全面開發(fā)學(xué)生的力量，提高他們的綜合素養(yǎng)。特殊要留意各種活動(dòng)的掩蓋面，要使每一個(gè)學(xué)生都有時(shí)機(jī)參加，在用社會(huì)主義精神文明占據(jù)學(xué)生頭腦，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的根底上，激發(fā)學(xué)生積極向上的競(jìng)爭(zhēng)精神，引燃每一位學(xué)生的抱負(fù)火花。

(五).樹先進(jìn)與促后進(jìn)相結(jié)合，努力幫忙后進(jìn)學(xué)生鼓起抱負(fù)的風(fēng)帆。

高校學(xué)生治理教育工作中最令人頭痛的是后進(jìn)學(xué)生。而對(duì)這局部學(xué)生的培育教育正是對(duì)我們的教育和治理