2012春季語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練五

PAGEPAGE52012春季語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練五（60分）一、文言文閱讀顧愷之，字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫人也，博學(xué)有才氣。人問以會(huì)稽山川之狀，愷之云：“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。草木蒙籠，若云興霞蔚?！睈鹬渴掣收?，恒自梢至根。人或怪之，云：“漸入佳境?！庇壬频で啖伲瑘D寫特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來(lái)未之有也。每圖起人形，妙絕于時(shí)。嘗圖裴楷象，頰上加三毛，觀者覺神明殊勝。尤信小術(shù)②，以為求之必得。人嘗以一柳葉紿③之，曰：“此蟬所翳葉也，取以自蔽，人不見己?！睈鹬?，引葉自蔽，信其不見己也，甚以珍之。故俗傳愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。(選自《晉書·文苑》，有刪改)[注]①丹青：指繪畫。②小術(shù)：小技巧，小法術(shù)。③紿：欺騙。全品中考網(wǎng)1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)若云興霞蔚(2)恒自梢至根(3)尤善丹青(4)故俗傳愷之有三絕2．下列句中加點(diǎn)的“之”與“山川之狀”中的“之”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()(2分)A．中間力拉崩倒之聲(《口技》)B．孔子云：何陋之有(《陋室銘》)C．輟耕之壟上(《陳涉世家》)D．環(huán)而攻之而不勝(《得道多助，失道寡助》)3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)每圖起人形，妙絕于時(shí)。翻譯：(2)以為求之必得。翻譯：4．根據(jù)文章內(nèi)容，用文中詞語(yǔ)填空。(2分)謝安對(duì)顧愷之非常器重，是因?yàn)轭檺鹬摹?；顧愷之竟然相信一片柳葉能遮蔽自己，并非常珍視它，足以顯示他的“”。二、議論文閱讀旁觀自己孫君飛①“旁觀者清，當(dāng)局者迷?！边@句話我很早就熟悉，也從來(lái)沒有想過什么，后來(lái)讀到“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，也就常常會(huì)這樣想：迷就迷吧，誰(shuí)讓自己是“當(dāng)局者”和“身在此山中”呢？②但又想：人確實(shí)很難做到時(shí)時(shí)事事完全清醒理智，但如果我們能跳出自己的“局”，自己旁觀自己，也許就可以多一些清醒，少一些迷茫、糊涂甚至迷失。③為什么我們需要旁觀自己呢？累是自己的，愁是自己的，傷是自己的，自己怎么能夠置身事外？自己承受的、感受的、接受的，別人既不能替，自己也不能逃避，只有勇敢面對(duì)，所有問題都由自己扛；人生隨時(shí)都會(huì)碰到新的問題，每個(gè)人也并不是都很幸運(yùn)，身邊時(shí)刻站著旁觀者，隨時(shí)為你指點(diǎn)迷津，這時(shí)候，就需要自己當(dāng)自己的旁觀者，以另外一種心態(tài)、心情、心智來(lái)看待自己，哪怕?lián)Q一種角度、眼光或思路也成；況且自己旁觀自己可能比他人看得更清想得更明，因?yàn)橹挥凶约翰鸥雷约核鎸?duì)事情的來(lái)龍去脈和不為外人知道的秘密，旁觀、反觀、內(nèi)觀起來(lái)更方便更真實(shí)。所以，我們必須學(xué)會(huì)自己陪伴和旁觀自己，而不應(yīng)以“當(dāng)局者迷”為借口，失去再思考、再尋覓、再擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂椭橇Α＂苣敲?，我們?cè)鯓优杂^自己呢？我們可以先將事情的來(lái)龍去脈和前因后果梳理清楚，然后把自己當(dāng)他人，以他人之目光和他人之心智，理智地來(lái)看來(lái)想自己面臨的一切。⑤“當(dāng)局者迷”，其實(shí)也是迷在自我，迷在內(nèi)心。而旁觀自己，也就是自己在陪伴自己，自己在幫助自己，自己在提升自己。做到旁觀自己，當(dāng)問題、挫折、痛苦甚至不幸降臨時(shí)，我們就有可能做到雖然“身在此山中”，也能看清“廬山真面目”。（有刪改）13．本文的結(jié)構(gòu)層次是：提出問題（引論）：

；分析問題（本論）：為什么我們需要旁觀自己；解決問題（結(jié)論）：

。（2分）14．閱讀第③段,根據(jù)原文分點(diǎn)概述我們需要“旁觀自己”的原因。（6分）不完滿才是人生季羨林

①每個(gè)人都想爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說：不完滿才是人生。②關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三?！边@都是我們常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。③這種說法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率士之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一樁。按理說，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”，嗚呼哀哉了。④這些皇帝手下的大臣們，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好的大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了?？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據(jù)說明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌頭舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸?？梢娺@一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。⑤至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國(guó)前后，不能說沒有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行；到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣……誰(shuí)能說，我們的人生都是完滿的呢？⑥再說到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子。在歷史上，一生中就難得過上幾天好日子。只一個(gè)“考”字就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批進(jìn)士舉人，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？⑦現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考；小學(xué)升初中，考；初中升高中，考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考?？迹?，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？⑧不完滿的人生并不限于中國(guó)人，外國(guó)的名人也是如此……⑨人人有一本難念的經(jīng)，所以我說“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。10.作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)選擇了哪幾類人作為例證？為什么這樣寫？（4分）

11.請(qǐng)選取一個(gè)外國(guó)名人的事例，為第⑧段補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)。（2分）

12.為什么說了解“不完滿才是人生”這一觀點(diǎn)會(huì)“有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)”？面對(duì)“不完滿的人生”我們應(yīng)該如何對(duì)待？（6分）

13.對(duì)第③段加點(diǎn)詞“這種說法”所指代的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。B.一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。C.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。D.不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。三、記敘文閱讀大自然之歌（節(jié)選）陳世旭①在整個(gè)世界，除了水，我最喜歡的就是森林。

②森林多么好。森林有花有草，森林有云有霧，森林有風(fēng)有雨，森林有泉有湖……

③森林有詩(shī)。

④花與樹的纏綿，云與霧的交融，風(fēng)與雨的相伴，泉與湖的交響，無(wú)處不是詩(shī)的流淌。云聚云散是詩(shī)，花謝花開是詩(shī)，草飛草長(zhǎng)是詩(shī)，月圓月缺是詩(shī)。森林是詩(shī)的寵兒。

⑤走向森林，常常是我的夢(mèng)想，我的渴望。

⑥在森林任何一個(gè)無(wú)人知曉的角落，都會(huì)有風(fēng)吹落潮濕的種子。季節(jié)更替，在森林到處蕩漾的，是人的自由意志。傾聽森林的語(yǔ)言，你將成熟，聰明，坦蕩，洞悉真理……生活的困惑與感傷隨風(fēng)而逝。走在森林，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是快樂的，森林是無(wú)聲的呼喚，充實(shí)了你原本空洞的靈魂。

⑦因?yàn)槎栊院腿狈τ職?，我任從自己常年被囚禁在嘈雜的城市。城市也是森林。樓群像樹林，只是沒有枝葉沒有花朵沒有果實(shí)，沒有令人戀眷的狗尾巴草的清香。孩子們長(zhǎng)大了，不會(huì)唱“采蘑菇的小姑娘”。樓群的顏色頑固，隱去了季節(jié)的界限；窗口在夜晚篩下星星，擠窄了無(wú)邊際的想象；鋼筋水泥傲然挺立，帶來(lái)了堅(jiān)硬工具的壓抑。這是化工森林。在這里，躺著的心事結(jié)成青苔，站立的思想競(jìng)爭(zhēng)陽(yáng)光，人們掩起私下里表情豐富的臉龐，讓善意和溫情在陌生中蟄伏窺望。

⑧只有森林才會(huì)有真正的歌唱。森林的歌，嘹亮、清逸而深遠(yuǎn)。森林里最多的是樹，每棵樹都是歌手。

⑨走進(jìn)森林，走進(jìn)歌聲，走進(jìn)激動(dòng)的曲調(diào)和流暢的節(jié)奏。帶著幻變的夢(mèng)境，靈感和鳥語(yǔ)花香，離開城市的喧囂，演奏自己的樂章。讓漫天的音樂的羽毛，化作無(wú)邊的新綠與嫩黃。等待心靈的撞擊，等待靈魂的再生。

⑩每次我都會(huì)力圖進(jìn)入森林的深處。穿過茂密的、散發(fā)著濃郁的樹脂和草莓香味的松樹林，心里泛起一種甜絲絲的快感。林中的湖泊像美人的鏡子，波光粼粼地閃爍在無(wú)邊森林的懷抱，映照著藍(lán)天的纖塵不染和青山的雄渾與嫵媚。

⑾頭上樹椏上，這兒那兒站著不知名的鳥。它們大大方方、滿不在乎地站著。不時(shí)地懶洋洋地一跳。有時(shí)候落到離你很近的地方，然后又撲撲地飛起，它們撥起的風(fēng)，直朝你臉上吹過來(lái)。柔順的，毛茸茸的松鼠就在附近無(wú)憂無(wú)慮地跳來(lái)跳去。有時(shí)候會(huì)突然停下來(lái)，蹲在離你最近的樹枝上和灌木叢中，睜大眼睛滴溜溜地打量你。所有的生靈都充分享受著作為這片樹林的天然主人的特權(quán)。

⑿森林無(wú)疑有一種凝重的隱喻性質(zhì)，暗示出生活最為深沉的一面。森林是生命的典范，告訴人們生命的原始法則。

⒀契訶夫是那般動(dòng)情：“不可思議的大森林啊，你永遠(yuǎn)放射著光輝，美麗而又超然，你，我們把你稱作母親，你本身包括了生與死，既賦予生命，又主宰滅亡。”

⒁風(fēng)拂過思緒撥動(dòng)迷離的眼神。卷起的紅松皮被陽(yáng)光照耀，摘它一片，發(fā)現(xiàn)東風(fēng)沉醉于此的秘密：暗香誘著彩蝶，在樹木之間傳遞著甜蜜。綠肥紅瘦都被遺忘，而你將保留森林中的這一縷暗香；等有一天終于不能呼吸的時(shí)候，就融入樹下的泥土，無(wú)聲地悠悠地去到森林的漩渦深處，肅穆，莊嚴(yán)，神秘，而心顫栗。然后在返青的季節(jié)，同螞蟻、蚯蚓和飛蟲、同所有卑微的生命一起，用柔軟的頭顱叩開泥土的門，迎接春天的來(lái)臨。一聲鳥鳴，心便永不寂寞。（選自《2010中國(guó)散文排行榜》，北京工業(yè)大學(xué)出版社，2011年出版，有刪改）

13.閱讀⑤⑥兩段，說說走向森林是“我的夢(mèng)想，我的渴望”的原因。（5分）

14.從修辭方法的角度簡(jiǎn)要分析第④段劃線句子的表達(dá)效果。（4分）

15.文章主要寫自然森林，第⑦段卻詳細(xì)描述了化工森林，有何作用？（3分）

16.縱觀本文，作者在文中書寫了什么情懷？又給你什么啟示？（4分）

2012春季語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練五1、好像常常擅長(zhǎng)流傳、傳說附譯文：2、A3、(1)(顧愷之)每每畫起人像，在當(dāng)時(shí)都是極好的。(2)(顧愷之)認(rèn)為追求它一定會(huì)得到。(每句2分，意對(duì)即可)4、畫絕癡絕顧愷之字長(zhǎng)康翻譯這文很獨(dú)特呀，選自《晉書》又刪了一部分，把節(jié)選部分翻譯放出，如果要全文翻譯再說。顧愷之字長(zhǎng)康，是晉陵無(wú)錫人。顧愷之博學(xué)有才氣。人們問他會(huì)稽山川的模樣形態(tài)。顧愷之說道：“千山競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。草木蒙籠，彷佛云興霞蔚。”顧愷之每每吃甘蔗，總是從尾部先吃直到根部。有人感到獨(dú)特，他說：“急轉(zhuǎn)直下?！鳖檺鹬貏e長(zhǎng)于繪畫，畫得特別神妙，謝安非常注重他，認(rèn)為是自古以來(lái)還沒有人像他這樣。他每次畫出人物肖像，總是妙絕一時(shí)，已經(jīng)繪出裴楷肖像，在面頰上加上三根毛，觀看的人感想模樣形態(tài)特別美。顧愷之特別相信小法術(shù)，認(rèn)為去求就確定能獲得?；感呀?jīng)用一片柳葉欺騙他說：“這是蟬用來(lái)遮蔽本身的，拿來(lái)遮蔽本人，別人就看不見你。”顧愷之相信桓玄沒有瞥見本人，非常珍視那片葉子。因而世上傳說顧愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。旁觀自己【參考答案】13．（2分）要旁觀自己（1分）；怎樣旁觀自己（1分）。14．（6分）①自己的問題要自己勇敢面對(duì)，自己扛。（2分）②每個(gè)人身邊不是時(shí)刻都站著旁觀者，需要自己當(dāng)自己的旁觀者。（2分）③自己當(dāng)自己的旁觀者可能比他人看得更清想得更明?；颍鹤约寒?dāng)自己的旁觀者比他人更方便更真實(shí)。