馬克思哲學(xué)本體論及其當(dāng)代意義

馬克思哲學(xué)本體論及其當(dāng)代意義2006年安徽人民出版社出版的圖書01內(nèi)容簡介推薦作者簡介圖書目錄目錄030204基本信息《馬克思哲學(xué)本體論及其當(dāng)代意義》是2006年安徽人民出版社出版的而圖書，作者是干成俊。內(nèi)容簡介內(nèi)容簡介馬克思哲學(xué)本體論問題是當(dāng)今哲學(xué)界研究的核心和敏感問題。它既涉及到馬克思哲學(xué)的一系列重大理論，如時間和空間理論、辯證法、真理觀以及歷史觀；又關(guān)聯(lián)到對馬克思哲學(xué)的性質(zhì)、主題、對象和功能等等問題的理解。本書首先對本體論進行一番考察。通過對哲學(xué)史的簡要回顧，得出的結(jié)論是：本體論是哲學(xué)之根，是人類的命運和天性，是人類的歷史存在；本體論的呈現(xiàn)并不是一種固定的形態(tài)和模式，它在人類生存實踐中呈現(xiàn)出多種多樣性，與時代一同進步。在實踐本體論看來，哲學(xué)上的時間和空間不是外在于人的活動的自在自為的一維持續(xù)性和三維廣延性，時間是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間，時間和空間就是人的生存實踐活動的積極展開。辯證法是在實踐活動基礎(chǔ)上展開的主客體相互關(guān)系的辯證法，辯證法的秘密就在人的實踐活動之中。實踐辯證法的真正意蘊在于：實踐作為人的存在方式，它是由“矛盾”精神所推動的人的自我超越的活動。人的生存活動既是能動的又是受動的，能動和受動的對立與統(tǒng)一促進了人的生成和發(fā)展。真理不是一個認(rèn)識論問題，而是一個本體論問題，不是理論哲學(xué)的問題，而是生存哲學(xué)的問題。作者簡介作者簡介干成俊，男，1965年生，安徽含山人。2004年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為安徽師范大學(xué)政法學(xué)院副教授，淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報編輯部副主編，副編審。主要從事馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)與研究，在《哲學(xué)動態(tài)》、《學(xué)術(shù)界》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇。推薦推薦《馬克思哲學(xué)本體論及其當(dāng)代意義》內(nèi)容簡介：馬克思哲學(xué)本體論問題是當(dāng)今哲學(xué)界研究的核心和敏感問題。它既涉及到馬克思哲學(xué)的一系列重大理論，如時間和空間理論、辯證法、真理觀以及歷史觀；又關(guān)聯(lián)到對馬克思哲學(xué)的性質(zhì)、主題、對象和功能等等問題的理解。《馬克思哲學(xué)本體論及其當(dāng)代意義》首先對本體論進行一番考察。通過對哲學(xué)史的簡要回顧，得出的結(jié)論是：本體論是哲學(xué)之根，是人類的命運和天性，是人類的歷史存在；本體論的呈現(xiàn)并不是一種固定的形態(tài)和模式，它在人類生存實踐中呈現(xiàn)出多種多樣性，與時代一同進步。圖書目錄圖書目錄序?qū)д摕o法消解的本體論一、本體論存在的意義二、傳統(tǒng)哲學(xué)本體論的探索及其失誤三、現(xiàn)代西方哲學(xué)對本體論的發(fā)展四、馬克思哲學(xué)所實現(xiàn)的本體論變革及新方向第一章生存論的實踐本體論一、把感性理解為實踐活動的唯物主義二、“人的身體”：實踐本體論視閾中的自