初三語文九上懷古詠史詩教學課件

初三語文九上懷古詠史詩1、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！?、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理。——愛·科克3、法律是最保險的頭盔。——愛·科克4、一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹敗?！麅燃?、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇顺跞Z文九上懷古詠史詩初三語文九上懷古詠史詩1、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲。——英國2、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理。——愛·科克3、法律是最保險的頭盔?！獝邸た瓶?、一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹敗。——塞內加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇司拍昙壣蟽怨旁妼ｎ}復習迎接中考挑戰(zhàn),你準備好了嗎?2020.4,1課前背誦:準確、熟練地背誦五首詩?！堕L沙過賈誼宅》(劉長卿)2.《咸陽城東樓》(許渾)3山坡羊潼關懷古》(張養(yǎng)浩)山坡羊驪山懷古》(張養(yǎng)浩)5.《南鄉(xiāng)登京口北固亭有懷》(字棄疾)隨著時代的不斷進步，社會的飛速發(fā)展，對教育也提出了更高的要求，當今?創(chuàng)新教育改革經常出現在各大新聞媒體中，社會各界也會這一問題廣泛關注，教育專家的研究更是多不勝數。十八大報告中指出：“全面實施素質教育，繼續(xù)深化教育領域的綜合改革，著力提高教育質量，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神。”這一報告的論述，體現了黨和國家對素質教育的重視，對創(chuàng)新教育的重視。創(chuàng)新教育就是屬于素質教育，在創(chuàng)新教育的大背景下，要求學校對各個學科的教學進行積極有效的探討并積極付諸實踐。高中數學是一門需要邏輯思維能力較強的學科，同時也是創(chuàng)新教育進行著重教學創(chuàng)新的學科，需要重新定義傳統(tǒng)意義上的教學方法和數學教學思想觀念。總之，在創(chuàng)新教育背景下積極進行高中數學教學的探討極為重要。一、對創(chuàng)新教育的理解對創(chuàng)新教育背景下的高中數學教學進行積極有效的探討，首先需要理解創(chuàng)新教育的涵義。創(chuàng)新教育是指在教育過程積極體現創(chuàng)新活動的行為或意識，通過這作為整個教育的基礎，實現培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和實現人的以創(chuàng)新能力為核心的德智美體全面發(fā)展為目的的教育。創(chuàng)新型人才包括創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力兩個方面。創(chuàng)新教育的最終目的是要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才最好最普遍的途徑就是通過教育學習，這就與學校的教學活動密切相關。而創(chuàng)新教育與當前經常提到的素質教育又是相互聯系著的，創(chuàng)新教育不是離開素質教育另起爐灶，而是素質教育要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點；創(chuàng)新教育可以使素質教育的目標更加明確，方向性更加強，創(chuàng)新教育是素質教育的靈魂與核心，創(chuàng)新教育為實施素質教育、深化素質教育提供了方向和途徑。這就是當前的創(chuàng)新教育的大背景。在這一背景要求下，高中進行的新一輪積極有效的課程教育改革就要注重于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。積極就高中數學教學的創(chuàng)新教育探討，體現了這一時代背景，反應出當前教育界對創(chuàng)新教育背景下的課程改革的強烈要求。也只有理解了創(chuàng)新教育這一背景，才能更好地進行高中數學教學的有效的探討。二、當前創(chuàng)新教育背景下的數學教學存在的問題1、在創(chuàng)新教育背景下的數學教學依然沿用老方法舊思維。由于創(chuàng)新教育的提出、實施不是很久，其影響范圍、發(fā)展速度仍然有限，而在一些地區(qū)和一些學校，老師仍然用老方法就思維來進行數學學科的教學依然普遍存在。在以前應試教育的影響下，高考“一考定終身”、“題海戰(zhàn)術”的教學方法與思想依然根深蒂固，這不僅阻礙了創(chuàng)新教育的推行，更是對學生的今后發(fā)展很不利。創(chuàng)新教育或者素質教育正是與這些落后錯誤的教育思想與做法想法的，出現這種情況的原因，是一些學校老師對創(chuàng)新教育的重視力度不夠，或者老師本身的創(chuàng)新教育教學能力就不足。2、在創(chuàng)新教育背景下的數學教學急功近利。做任何事都不是一蹴而就的，都需要有一個循序漸進的過程，更需要一步一個腳印地落實到實踐中去。然而一些學校想借助創(chuàng)新教育的名義來增加自己的名氣，自己本身實行創(chuàng)新教育就不久，為了與同類學校進行比較，吸引更多的生源，往往以高中創(chuàng)新背景下的數學教學來進行宣傳，這樣急功近利，只一味地追求形式主義，而沒有認真地真正落實到高中數學學科的創(chuàng)新改革中去，最終還是會沒有核心競爭力的。這樣做只會對學生今后的發(fā)展不利。3、在創(chuàng)新教育背景下的數學教學沒有發(fā)揮學生的主動學習性。任何學科的知識傳授，學生始終是最重要的對象，這就要求發(fā)揮學生的主動學習性，這更是創(chuàng)新教育的具體要求之一。但是現在還存在一些學校的老師依然只是老師的“教”，而忽略的學生的主動的“學”，沒有發(fā)揮學生的學習積極性，仍然是被動式的學習。這樣不僅沒有達到創(chuàng)新教育的要求，更是無助于學生學習成績的提高。三、創(chuàng)新教育背景下的高中數學教學方法的探討1、要營造良好的教學氛圍，提高學生的創(chuàng)新意識。課堂教學氛圍包括當中的學生、老師、教學設備、書本、教學活動等組成的一個客觀的外在的教學環(huán)境。同時又包括教學活動過程中學生、老師的心理狀態(tài)、情緒感受、教與學的態(tài)度等心理反應過程。積極把高中數學教學過程中滲透創(chuàng)新的意識，可以從數學教學問題的設置、老師對學生的回答表現、學生的課堂討論著手，還可以通過數學趣味游戲、設置有趣的數學教學情境等，使學生積極參與、享受到教學互動中去。高中數學教學營造良好的氛圍，可以使學生意識到他們自己才是學習的主人，可以調動他們自主學習的積極性、探索性，這也正是創(chuàng)新教育的實踐成果的表現。2、要轉變數學教學的觀念，樹立創(chuàng)新的新意識。教師觀念的轉變是實施創(chuàng)新教育的關鍵和前提，教師觀念不改變不僅不可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的學生的學生，有時還會阻礙學生的創(chuàng)新的發(fā)展。落后的沒有創(chuàng)新意識的教學觀念主要表現在，還保留著應試教育環(huán)境下的教學思想，認為高中階段學生學習任務重，不適宜過多進行創(chuàng)新式教學，或者根本就是覺得高中數學課程的教學不好也沒必要進行創(chuàng)新意識教學。廣大教育工作者要從根本上轉變數學教學的觀念，樹立創(chuàng)新的新意識，用新在教學觀念指導學生，不僅教師自己要樹立創(chuàng)新的新意識，還要幫助指引學生樹立科學的新意識，掌握有效的數學學習方法。3、要創(chuàng)新數學教學模式，借助多媒體等進行教學。創(chuàng)新教育的背景下，意味著許多高科技設備的廣泛應用，把這些先進的設備應用到高中數學教學中去，也是創(chuàng)新教育的要求。多媒體設備的在高中數學教學中的應用，不僅有助于學生理解抽象性極強的數學問題難點，還有助于激發(fā)學生的數學學習興趣，借助先進設施來進行數學探究。高中數學的教學還要創(chuàng)新教學模式，結合數學學科的特點，注重學生的數學學習的實踐性、應用性。改變以往應試教育的弊端，真正地做到實施素質教育、創(chuàng)新教育。當課堂氣氛沉悶，學習效率降低。為了改變這種狀況，課堂上我經常營造民主氛圍，讓學生感覺他們是課堂的主人。比如，有些探究題目，他們喜歡探究什么問題，課堂上就來探究這個問題，只要他們參與方法、步驟，就可以達到學習目的。有平等、民主的教學氣氛，學生們愛參與，然后再設置問題情境，引發(fā)他們思維活動。順著教師引導的思路和方向，許多學校通過教學改革，采用了啟發(fā)式、主動式、討論式、研究式、自主探究式等教學方法，這些教學方法還不能做到盡善盡美。因此，教師在運用參與式教學時要進一步結合實際，根據學生年齡、知識結構、教材特點以及不同教學階段的教學任務要求創(chuàng)設更多的參與方式并靈活地加以運用，以提高學習主體參與教學的積極性與有效性為己任。從學生興趣愛好，見識差異及學生的質疑問題等來讓其主動參與到學習當中，這才能使我們的教學立竿見影。選擇與學生現代生活、生產、科技密切相關的情境和問題；選用學生喜聞樂見的興趣材料，把生活中的鮮活題材引入到數學課堂教學中，賦予現行教材內容以新的活力。數學就在我們周圍，我們生活的周圍處處有數學問題，從而把學生引領到精彩的問題空間。心理學告訴我們：積極參與是人的情感與態(tài)度。不可設想，一個對數學情感冷漠，態(tài)度消極的學生怎么能學好數學。因此，在實施參與式教學中教師應激發(fā)學生的參與熱情。課程改革的今天，應多方面激發(fā)學生學習興趣，挖掘學生興趣的潛在因素。做到一上課就緊緊抓住學生注意力，激起學生的興趣，使他們很快進入"最佳學習狀態(tài)"讓他們非常情愿的在探究、交流、合作中得到樂趣，在思考和質疑中成才，思考和質疑往往是聯系在一起的，質疑是動腦思考的結果，也是學生創(chuàng)造的起點。愛因斯坦說過："提出一個問題比解決一個問題更重要。從而激發(fā)他們學習的主動性與積極性。上課時應用循循善誘的語言啟發(fā)學生；學生回答問題，教師應用期待的目光看待他們?；卮疱e了不能諷刺，這樣會傷害學生的自尊心，也不能不加理睬，而是耐心的引導這些學生，使之正確的回答完畢再予以肯定。使學生體會探索成功的喜悅，激發(fā)學習興趣，增強信心。在于學生交心時，要讓學生放下自我防御的面具，就能夠在與人溝通時流露出源自內心深處的真實，越有人情味，越能夠對學生產生感染力。教育就越有效果。孟子說過："誠者，天之道也。思誠，人之道也。"真誠常常被當作是人際關系中的第一準則，也是教師與學生溝通時必不可少的一項品質。在教學中，教師對學生首先要有愛，本身是一個真誠的人，對學生的一切用心是發(fā)自內心的。在教學過程中以良好的合作學習氛圍和師生關系為基礎，創(chuàng)設師生平等互動、自主、合作、探究的學習環(huán)境和途徑。教學語言生動、幽默、有吸引力。語言是最普通直接常用的教學手段。教學語言的隨意性與技巧性的作用必然會產生兩種不同的教學效果。教師故意打破課堂上的平淡氣氛，運用雙關語、反語、故事、夸張、比喻、歇后語等，讓學生和自己一起獲得精神上的愉悅心理上的放松，使師生情感易于交流，學生愛屋及烏。在課堂教學中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心里沉積的傳統(tǒng)專制思想觀念。師道尊嚴的思想在課堂上令學生不敢多說不敢質疑極大地壓制了學生創(chuàng)造思維的發(fā)展。教師只有觀念上更新，允許學生提出獨到見解，為學生創(chuàng)設一種和諧、寬松的學習環(huán)境。在教學中教師也將自己過去習慣的中心位置轉移給學生。重"導"而輕"灌"，重"學"而輕"教"特別注重教學設計，如情景導入、提問、演板、懸念等，調動學生全部智慧。教師在"參與式教學"的教學過程要解決好知識與技能、過程與方法等問題。教學中既要追求學生"學會學習、學會合作、學會創(chuàng)造、學會做人"，還要學會從原有現狀水平去發(fā)展。譬如在一堂成功的平等參與式教學中，我們往往會觀察到，教師在某一活動中將課程目標中的知識或技能向學生轉換遷移時，有些學生看似未參與，但監(jiān)測時發(fā)現這些學生都撐握了相關知識。新課改背景下的數學教學應當想方設法讓學生擁有更多的獨立學習時間與空間，讓差生有機會有信心去學習，去詢問，去探究，幫助他們獲得學習策略，并給予學習群體以充分表現的機會。學生學習應該是有意義的，有動力的，更應是有效的學習，在學生不斷學習的同時，教師更應快速的成長，提高自身的素養(yǎng)，以學生的發(fā)展為責任，為提高教學的有效性而不斷努力。九年級上冊古詩專題復習迎接中考挑戰(zhàn),你準備好了嗎?2020.4,1課前背誦:準確、熟練地背誦五首詩。《長沙過賈誼宅》(劉長卿)2.《咸陽城東樓》(許渾)3山坡羊潼關懷古》(張養(yǎng)浩)山坡羊驪山懷古》(張養(yǎng)浩)5.《南鄉(xiāng)登京口北固亭有懷》(字棄疾)任務單一課前自測基礎任務:(針對課前自主做的復習內容檢測)請把檢測題目答案認真地寫在作業(yè)本上,用紅筆仔細訂正錯題并做好錯題分析,可在直播群評論區(qū)提出自己的疑難點,并根據同學或老師的解答記好專項筆記。課前檢測:完成的回復1(1)《長沙過賈誼宅》詩中道出了千古文人的悲劇命運,以及欲求解脫而不可得的苦悶的詩句是(2)《咸陽城東樓》一詩中常被后人在許多場合引來說明社會大變動即將來到的某種征兆的詩句是(3)張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的,任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是:(4)《山坡羊·驪山懷古》中抒發(fā)世事無常,徒增悲嘆的句子是5)《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》作者看江水東流,發(fā)思古幽情的詞句是:課前檢測:完成的回復2(1)《長沙過賈誼宅》詩中道出了千古文人的悲劇命運,以及欲求解脫而不可得的苦悶的詩詩句是:漢文有道恩猶薄,湘水無情吊豈知。(2)《咸陽城東樓》一詩中常被后人在許多場合引來說明社會大變動即將來到的某種征兆的詩句是:溪云初起日沉閣,山雨欲來風滿樓(3)張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的,任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是:傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。(4)《山坡羊·驪山懷古》中擇發(fā)世事無常,徒增悲嘆的句子是“贏,都變做了土;輸,都變做了土。”(5)《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》作者看江水東流,發(fā)思古幽情的詞句是千古興亡多少事?悠悠不盡長江滾滾流口頭背誦:完成的回復66古代詩文中的亭臺樓閣,往往寄托著作者的情思,岳陽樓承載著范仲淹對國家百姓的憂樂情懷”(范仲淹《岳陽樓記》);黃鶴樓蘊藏著崔顥黃昏時臨江遠眺的鄉(xiāng)愁崔顥《黃鶴樓》);咸陽城東樓留存著許渾對荒廢的秦漢兩朝宮殿的無限感慨:(許渾《咸陽城東樓》)。仿寫積累30秒自我背誦檢查:完成的回復86古代詩文中的亭臺樓閣,往往寄托著作者的情思,岳陽樓