艾森克人格測(cè)試教學(xué)課件

艾森克人格測(cè)試36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I(xiàn)生艾森克人格測(cè)試艾森克人格測(cè)試36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I(xiàn)生EPO◆屬于客觀測(cè)驗(yàn)◆英國心理學(xué)家H.J.Eysenck編制◆包括兩式:兒童(715歲),成人(6歲以上)?！羧齻€(gè)分量表和一個(gè)效度量表◆由龔耀先在中國修訂(1982-1983),成人、兒童兩式均為88個(gè)條目。艾森克的人格理論◆結(jié)合了類型與特質(zhì)的概念,提出了人格的維度理論,從人格的特質(zhì)和維度的研究出發(fā),將人格特征分為三個(gè)基本的維度◆E維度:內(nèi)一外向(introversion-extroversion);◆N維度:情緒穩(wěn)定性(neuroticism)

P維度:精神質(zhì)(psychoticism１閱讀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲是兒童的天性，而傳統(tǒng)的師問生答的、由教師單向灌輸知識(shí)的教學(xué)模式卻扼殺了兒童的這一天性，限制了學(xué)生思維的發(fā)展。所以，課堂上必須把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，改變過去那種由教師確定目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)標(biāo)的牽引式教學(xué)模式，放手讓學(xué)生進(jìn)行嘗試性閱讀，做到學(xué)生自明目標(biāo)；自尋學(xué)路，教師以學(xué)定教。同時(shí)，要在嘗試性閱讀的過程中；激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。在閱讀中遇到的一些簡單問題，學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦就可解決的，要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用學(xué)法或自創(chuàng)學(xué)法，獨(dú)立試讀，自問自答。教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示自學(xué)成果的機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)法，教師應(yīng)大加贊揚(yáng)，并倡導(dǎo)大家學(xué)習(xí)運(yùn)用。這樣，學(xué)生感受到自創(chuàng)學(xué)法的益處與樂趣，積極性更高了，創(chuàng)新的興趣也就更濃了。如教學(xué)《不愿長大的小姑娘》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生自主讀課文，談出自己的收獲。師問：“讀了課文，你從中讀懂了什么？請(qǐng)到講臺(tái)展示你的學(xué)習(xí)的成果?！惫膭?lì)學(xué)生大膽的到講臺(tái)來介紹學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生感受到自創(chuàng)學(xué)法的益處與樂趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高了，探究學(xué)習(xí)的興趣也隨之更加濃厚起來。師生共同參與學(xué)習(xí)，并給予展示的學(xué)生大加肯定與贊揚(yáng)。２主體換位，大膽質(zhì)疑在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，總是教師提問，學(xué)生回答，學(xué)生總是圍繞教師的標(biāo)準(zhǔn)答案轉(zhuǎn)圈圈，課堂氣氛單調(diào)，難以啟動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新思維?，F(xiàn)代教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽懷疑，不迷信權(quán)威，在學(xué)習(xí)中敢于提出問題，發(fā)表獨(dú)到的見解，這樣既可以活躍課堂氣氛，又為學(xué)生提供了更多的創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一文時(shí)，教師應(yīng)給學(xué)生大膽質(zhì)疑的時(shí)間，放手讓學(xué)生討論、提問。如生問：戰(zhàn)士隱蔽在枯黃的草叢中，邱少云著火了，我和其他戰(zhàn)友為什么沒著火呢？生問：排炮在我們附近爆炸，戰(zhàn)士們?yōu)槭裁礇]有受傷呢？生問：距敵人那么近，那濃濃的棉布味兒，敵人怎么沒聞到？問題一提出，教室沸騰了，學(xué)生的眼睛亮了，于是學(xué)生和教師一起毫無顧忌的辯論。這些問題，有可能脫離了學(xué)習(xí)目標(biāo)，但卻是難得的創(chuàng)新活動(dòng)。學(xué)生在課堂中是真正的主人，無論學(xué)生提的什么問題，有意義，有價(jià)值的，還是幼稚可愛的，我都會(huì)給予充分的肯定?；钕嗦?lián)系，現(xiàn)在學(xué)生的口頭表達(dá)能力也有了很大提高，用詞語造句，或說一句話，學(xué)生都能把自己的感情融入到其中。學(xué)生學(xué)習(xí)方式有了很大轉(zhuǎn)變，至使他們的思維方式，生活方式乃至生存方式也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變，學(xué)生的自主性，獨(dú)立性，能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到了真正的張揚(yáng)和提升。在嘗試性閱讀教學(xué)中，還要鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢問，提出與人不同的有價(jià)值的問題。對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，教師要表示歡迎并給予表揚(yáng)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又激起學(xué)生敢于質(zhì)疑、樂于質(zhì)疑的興趣。３展開想象，培養(yǎng)創(chuàng)新思維思維定勢(shì)指的是沿著固定的思路思考問題、分析問題的思維方式，這種思維方式具有兩重性，積極的方面是穩(wěn)重，消極的方面是缺乏創(chuàng)新精神。定勢(shì)是創(chuàng)新的最大障礙。巧妙引導(dǎo)學(xué)生逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維并用，力求求新求異，就能打破思維定勢(shì)的束縛。要培養(yǎng)學(xué)生的想象力。愛因斯坦說：想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，而想象力概括著世界的全部，是知識(shí)的源泉。而創(chuàng)造想象力是想象基礎(chǔ)上的高一級(jí)境界，也是創(chuàng)新思維的高級(jí)形式。在小學(xué)語文教學(xué)中，多搞點(diǎn)啟發(fā)創(chuàng)造想象，對(duì)搞活學(xué)生思維，促進(jìn)創(chuàng)新能力是大有益處的。首先，要豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備，通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的理解、欣賞，使學(xué)生受到感染；通過充分利用教學(xué)圖片、實(shí)物、實(shí)驗(yàn)、電教教學(xué)及學(xué)生的情感體驗(yàn)來發(fā)展學(xué)生的觀察力。當(dāng)學(xué)生積累了豐富的表象之后，創(chuàng)造想象能力便會(huì)得到逐步發(fā)展。其次，在已有故事結(jié)局的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開想象，推測(cè)填補(bǔ)可能產(chǎn)生的新奇結(jié)局。當(dāng)然，創(chuàng)造性想象能否產(chǎn)生創(chuàng)新成果，還必須在想象之后，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自己想象的合理性。創(chuàng)造性想象不能違背客觀現(xiàn)實(shí)和客觀規(guī)律，學(xué)生創(chuàng)造性思維不是失去理智的胡思亂想。總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)新是無所不在的。在閱讀教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就要強(qiáng)化主體意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，使學(xué)生敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，樂于創(chuàng)新。教師要做有心人，結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn)和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在組織學(xué)生進(jìn)行讀、寫、聽、說等實(shí)踐活動(dòng)中，使語文學(xué)科成為培養(yǎng)兒童創(chuàng)新能力的一片沃土，讓埋在孩子們心底的智慧種子早日生根、發(fā)芽、開花，并結(jié)出豐碩的創(chuàng)新之果。眾所周知，語文教學(xué)能全方面培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，讓學(xué)生獲得更好的語言組織技能，進(jìn)而良好的與人進(jìn)行交流，表達(dá)自己內(nèi)心的思想情感。而“寫”作為“聽、說、讀、寫”這幾個(gè)環(huán)節(jié)中最重要的一項(xiàng)內(nèi)容，不得不引起我們的重視。因此，“寫”的時(shí)候，字體端正、整潔、避免錯(cuò)別字就成了我們當(dāng)前語文教學(xué)大綱的首要要求。一、對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行整改1、了解字形的組成眾所周知，漢字字形的組成都是存在客觀規(guī)律的，通常形聲字是用其形式補(bǔ)充表達(dá)含義，再結(jié)合其偏旁來表明讀音。因此，我們可以教授學(xué)生了解掌握漢字字形的組成規(guī)律，這樣在一定程度上能讓學(xué)生更好的理解其內(nèi)在含義和發(fā)音。與此同時(shí)，日常教學(xué)中，我們通常利用筆畫構(gòu)字的規(guī)律來進(jìn)行實(shí)際教學(xué)，例如：“日”和“目”，前者可以讓人感受到溫暖，而后者則跟我們的眼睛有關(guān)，粗略簡單的筆畫構(gòu)字能讓死板的字符變得生動(dòng)形象，也能增強(qiáng)學(xué)生辨字能力。2、了解掌握比較法在現(xiàn)階段的教學(xué)過程中，比較法可以在一定程度上避免同音字和形近字的干擾，尤其是對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言。因此，在日常教學(xué)中，我通常會(huì)整合學(xué)生的易錯(cuò)點(diǎn)，二次甚至多次加強(qiáng)學(xué)生對(duì)其形和音之間的了解，通過循循誘導(dǎo)的方法引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)探究其筆畫、字形和讀音，進(jìn)而讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)自我獨(dú)立學(xué)習(xí)。3、摒棄不良的舊習(xí)慣，養(yǎng)成良好的新習(xí)慣作為教師，我們要時(shí)刻督促學(xué)生認(rèn)真寫好每一個(gè)字，無論是在課堂上還是作文中，要讓學(xué)生在主觀意識(shí)上杜絕書寫錯(cuò)別字的習(xí)慣，久而久之不斷減少書寫中錯(cuò)別字出現(xiàn)的頻率，養(yǎng)成規(guī)范書寫的良好習(xí)慣。4、積極對(duì)自己進(jìn)行剖析，并樂于參與到互動(dòng)學(xué)習(xí)中去在實(shí)際教學(xué)中，教師可以通過讓學(xué)生進(jìn)行自主剖析的方法，讓學(xué)生進(jìn)行自我規(guī)范，所謂自主剖析，就是在日常教學(xué)開展過程中，著重加強(qiáng)學(xué)生個(gè)人的主觀意識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行師生互動(dòng)和團(tuán)體互動(dòng)學(xué)習(xí)，在這些活動(dòng)中不斷鍛煉學(xué)生，讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)自己，提高自己。二、時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理變化1、強(qiáng)調(diào)第一印象的作用我們不得不承認(rèn)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤知識(shí)點(diǎn)比重新教授一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)要難的多，所以在識(shí)字授課中字形的第一印象就變得至關(guān)重要。通常在實(shí)際教學(xué)中，很多有經(jīng)驗(yàn)的教師在進(jìn)行易錯(cuò)點(diǎn)的教學(xué)時(shí)，都會(huì)提前給學(xué)生打好預(yù)防針，第一時(shí)間在學(xué)生大腦里拉起警報(bào)。例如在“澆、染、氏”教學(xué)中，教師會(huì)著重強(qiáng)調(diào)在書寫過程中不要畫蛇添足的加點(diǎn)；而在“隆、蒙、具”的教學(xué)過程中，教師則會(huì)提醒學(xué)生在書寫過程中不要多寫一橫。這種教學(xué)的第一印象，會(huì)在學(xué)生的大腦中產(chǎn)生深刻記憶，在一定程度上能降低學(xué)生后續(xù)書寫中錯(cuò)別字的出現(xiàn)率。2、讓學(xué)生自主找尋錯(cuò)別字通常情況下，因?yàn)樵趯W(xué)生的慣性思維中覺得自己所書寫的字都是正確，所以自己的書寫錯(cuò)誤是很難發(fā)現(xiàn)的。因此，作為教師我們要積極培養(yǎng)學(xué)生的改錯(cuò)意識(shí)，這對(duì)學(xué)生改掉錯(cuò)別字的習(xí)慣而言是至關(guān)重要的。并且作為一名擁有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)別字之后，是不會(huì)直接指出來的，而是在句子的末尾注釋本句存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行修正。這樣能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的改錯(cuò)意識(shí)，久而久之學(xué)生就會(huì)獲得自主查詢錯(cuò)別字的能力。3、積極采用正誤對(duì)比的方法眾所周知，小學(xué)生缺乏對(duì)字體字形的辨別能力，所以教師在教授課程的時(shí)候一定要懂的使用正誤對(duì)比的直觀方法來指導(dǎo)學(xué)生記憶。例如，將正確和易混的字體單獨(dú)拿出來放在一起，讓學(xué)生自己觀察加深印象；也可利用熒光筆直接標(biāo)記易錯(cuò)的地方，這樣能讓學(xué)生清晰明了的知道易錯(cuò)點(diǎn)。4、鼓動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其積極的進(jìn)行錯(cuò)別字糾正我們都知道興趣是最好的老師，很多學(xué)生作業(yè)中常出現(xiàn)錯(cuò)別字的主要原因是其缺乏糾正錯(cuò)別字的興趣，因此，作為教師就要在最大程度上培養(yǎng)學(xué)生糾正錯(cuò)別字的興趣，讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)，進(jìn)而在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中與錯(cuò)別字進(jìn)行積極對(duì)戰(zhàn)。三、開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)1、作為教師，我們需要積極鼓勵(lì)學(xué)生建立相應(yīng)的錯(cuò)題本，將自己常寫錯(cuò)的錯(cuò)別字記錄到錯(cuò)題本上。與此同時(shí)，教師也要格外留意學(xué)生作業(yè)中常出現(xiàn)的錯(cuò)別字，并及時(shí)將每位學(xué)生的錯(cuò)別字情況記錄在案，并且定時(shí)定點(diǎn)的與學(xué)生交流分享各自的收集情況，幫助學(xué)生進(jìn)行集體錯(cuò)別字修正，也給予學(xué)生充分的自己我修正時(shí)間。這樣久而久之，學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)別字的幾率會(huì)逐漸降低。2、積極培養(yǎng)學(xué)生糾正錯(cuò)別字的激情?，F(xiàn)如今，很多商家常會(huì)采用不規(guī)范的字詞來博人眼球，這一點(diǎn)恰好能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)糾正錯(cuò)別字。教師可以積極組織課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生去附近的街道找尋錯(cuò)別字，讓學(xué)生間進(jìn)行比賽，看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)找到最多的錯(cuò)別字并能將其正確改正。這一活動(dòng)的舉行，能在一定程度上可以加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。EPO◆屬于客觀測(cè)驗(yàn)◆英國心理學(xué)家H.J.Eysenck編制◆包括兩式:兒童(715歲),成人(6歲以上)?！羧齻€(gè)分量表和一個(gè)效度量表◆由龔耀先在中國修訂(1982-1983),成人、兒童兩式均為88個(gè)條目。艾森克的人格理論◆結(jié)合了類型與特質(zhì)的概念,提出了人格的維度理論,從人格的特質(zhì)和維度的研究出發(fā),將人格特征分為三個(gè)基本的維度◆E維度:內(nèi)一外向(introversion-extroversion);◆N維度:情緒穩(wěn)定性(neuroticism)

P維度:精神質(zhì)(psychoticismE、N維度與古希臘蓋倫的氣質(zhì)學(xué)說相吻合◆以E維作X軸、N維作Y軸作一平面圖,構(gòu)成四個(gè)相限(與氣質(zhì)類型的關(guān)系)下圖:兩維劃分與古代氣質(zhì)類型的關(guān)系:情緒不穩(wěn)定抑郁質(zhì)膽汁質(zhì)內(nèi)傾外傾粘液質(zhì)多血質(zhì)情緒穩(wěn)定◆外向—情緒不穩(wěn)定(膽汁質(zhì))◆外向一情緒穩(wěn)定(多血質(zhì))◆內(nèi)向一情緒穩(wěn)定(粘液質(zhì))◆內(nèi)向一情緒不穩(wěn)定(抑郁質(zhì))◆氣質(zhì)學(xué)說理論認(rèn)為◆膽汁質(zhì)(cholerictype):具有過多的黃膽汁容易激怒◆多血質(zhì)(sanguinetype):具有過多的血液,充滿活力和動(dòng)力◆粘液質(zhì)(phlegmatictype):具有過多的粘液,使人遲緩或懶惰◆抑郁質(zhì)(melancholictype):具有過多的黑膽汁,通常表現(xiàn)為憂郁和悲哀各分量表的意義◆E量表:測(cè)量性格的內(nèi)、外傾向N量表:測(cè)量情緒的穩(wěn)定性●上兩個(gè)量表均為雙極量表,也就是說分?jǐn)?shù)高與分?jǐn)?shù)低都有意義,但兩極之間沒有一個(gè)截然的分界,只有程度的區(qū)別P量表:單極量表,即:只有P分高時(shí)才有意義,P分低被認(rèn)為是正?！鬖量表:原本為一個(gè)效度量表,測(cè)量回答問題的真實(shí)性,同時(shí),它本身也代表一種穩(wěn)定的人格功能,如:可測(cè)量社會(huì)純樸性L分的高低與許多因素有關(guān),如:年齡(成人:隨年齡增加而升高,兒童:隨年齡增加而下降),性別:女性偏高;與民族有關(guān)等◆如E量表分由低向高的變化,代表由內(nèi)向轉(zhuǎn)外向的一種程度上的變化:非常內(nèi)向—內(nèi)向—比較內(nèi)向內(nèi)外向平衡—比較外向——外向—非常外向各維度的典型人格特征(1)典