19 懷疑與學(xué)問 第二課時(shí)課件(共21張PPT)

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19懷疑與學(xué)問

顧頡剛

（第二課時(shí)）

1.分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系？

中心論點(diǎn)：

學(xué)則須疑

分論點(diǎn)：

1.懷疑是辯偽去妄的必須步驟。

2.懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

證明

2.說一說：在論述的過程中，第3段在文章中起到什么作用？

1.引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。

2.形成層進(jìn)，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。

3.鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。

學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)，而這些證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，只能靠傳說，而傳說的東西不能輕信，必須有懷疑精神。

3.依據(jù)課文內(nèi)容，說說做學(xué)問為什么要有懷疑的精神，懷疑與學(xué)問有著怎樣的關(guān)系？

關(guān)系：懷疑是做學(xué)問的基本條件，是做學(xué)問的前提。

⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

4.默讀課文，找出本文的過渡句，說說在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。

①懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。

②懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

這是兩個(gè)分論點(diǎn)：

4.默讀課文，找出本文的過渡句，說說在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。

結(jié)構(gòu)上：

內(nèi)容上：

承上啟下。

前半句歸納第3～5段所論述的論點(diǎn)，后半句提出第6段的論點(diǎn)。

4.這兩個(gè)分論點(diǎn)可以互換位置嗎？

不可以，“不僅……也”表示遞進(jìn)關(guān)系，分別從消極與積極兩個(gè)方面論證了中心論點(diǎn)。

1.通過正反對比證明懷疑精神對治學(xué)的重要性。

2.用戴震和笛卡爾等人的例子論證論點(diǎn)。

3.正面論述了一切學(xué)問家以懷疑精神做學(xué)問，會對文化建設(shè)起巨大作用。

4.反面補(bǔ)述墨守前人舊說的惡果。

5.懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件：

（1）按照提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）的思路進(jìn)行分析。

（2）首先：如何引出（提出）論題（論點(diǎn)）

（3）接著：運(yùn)用怎樣的論據(jù)、論證方法論證了論點(diǎn)（或分論點(diǎn)）

（4）最后：總結(jié)全文（再次強(qiáng)調(diào)）（提出希望）

首先，引用兩句我國古代學(xué)者的名言，引出“治學(xué)必須有懷疑精神”的中心論點(diǎn)；

接著，運(yùn)用例證法和引證法論證了懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E的分論點(diǎn)；

最后通過“戴震善問”的事例有力地論證了“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基礎(chǔ)條件?！钡姆终擖c(diǎn)。

6.按下面的要點(diǎn)，理一理全文的論證思路。

不能。因?yàn)檫@三個(gè)步驟是依照人們認(rèn)識事物的過程，先對事物產(chǎn)生懷疑，再進(jìn)一步思索疑點(diǎn)，辨明正確與錯誤，所以前后順序不能對換。

1.“懷疑”“思索”“辨別”這三步驟能否前后對換？為什么？

一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。

2.結(jié)合上下文，揣摩下面文字，回答問題。

2.(1)開頭的“一切”是否太絕對了？對此，你怎么看？

不絕對。凡是稱得上學(xué)問家的，都具備懷疑精神，沒有這種精神，也成不了學(xué)問家。

2.(2)這段文字中有四個(gè)“常常”開頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？

順序不能調(diào)整。因?yàn)?，這四個(gè)“常?！笔恰耙磺袑W(xué)問家”對“流俗傳說”“過去學(xué)者的學(xué)說”從“懷疑”到“修正”的認(rèn)識發(fā)展過程，是符合邏輯的，體現(xiàn)了議論文語言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。

3.文章最后一句中，“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個(gè)詞能互換嗎？

若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了。

不能互換。因?yàn)椤皩W(xué)術(shù)”是人類眾多的“文化”活動中的一種，“一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了”，是從部分說到整體，互換位置后就講不通了。

常見的論證方法有四種：、、

、。

“請指出下面句子所運(yùn)用的論證方法”“畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？”等。

舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說明力。格式：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力。

論證

方法

舉例論證

道理論證

比喻論證

對比論證

命題方式：

對比論證：對比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。

格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。

道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。

格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……的觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。

4.為了證明自己的論點(diǎn)，采用了哪些論證方法？

①“學(xué)者先要會疑問?！薄填U

②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d

③孟子所謂“盡信書則不如無書”。

④法國的大哲學(xué)家笛卡爾也說：“我懷疑，所以我存在?！?/p>

道理論證

①國難危急的時(shí)候有許多口頭消息不一定可靠。

②三皇、五帝，腐草為螢

列舉“三皇、五帝”兩個(gè)事例進(jìn)行論證，論述了人們怎樣以懷疑的精神做學(xué)問，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑精神很有必要。

③戴震質(zhì)疑《大學(xué)》。

列舉戴震的事例，從正面闡述學(xué)問家做學(xué)問的態(tài)度。

舉例論證

對于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來，

這段話先從反面說理，再從正面說理，闡明為什么“懷疑”是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

對比論證

狀元成才路

懷疑與學(xué)問

中心論點(diǎn)——治學(xué)必須有懷疑精神（“學(xué)則須疑”）

分論點(diǎn)

懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E

懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的