議論文主體段示例-高中議論文寫作方法與技巧講解課堂

晨讀：議論文主體段示例靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。（分論點(diǎn)）古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。(闡釋句)愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。（事例句）為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。（分析句）因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。(總結(jié)句)青年是五六點(diǎn)鐘的太陽，青年有擔(dān)當(dāng)，中國才有希望。（分論點(diǎn)）如果把國家比作一棵大樹，那么青年人則是樹的主干，樹的葳蕤往往不取決于花的多少，葉片的新老，而在于枝干粗壯程度和抵抗風(fēng)霜雨雪的能力。試想如果不是無數(shù)青年人的接力奮斗，又怎會(huì)有中國今之輝煌。（闡釋句）古有一代梟雄孫權(quán)，年少萬兜鍪，勇?lián)y(tǒng)一國家使命，占據(jù)東南大壁江山，風(fēng)光無限；近代有魯迅棄醫(yī)從文，以改造人民思想為己任，以先進(jìn)思想注其筆墨，勇做新文化運(yùn)動(dòng)的主力軍，使中國文化領(lǐng)域空前繁榮；今有“蛟龍?zhí)枴笨傇O(shè)計(jì)師、潛航員葉聰付出超出常人十倍百倍的努力，讓大國重器落地。（事例句）正是無數(shù)如他們般有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄昵案昂罄^、接續(xù)奮斗，方使中國日月所照，江河所至，皆一派生氣?。ǚ治鼍洌┧裕覀兦嗄旮鼞?yīng)承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命，勇于擔(dān)當(dāng)?。偨Y(jié)句）3.只有確定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)，才能帶領(lǐng)你到達(dá)理想的彼岸。（分論點(diǎn)）林肯說，合適的目標(biāo)是成功的一半?？梢姡_立目標(biāo)重要，但能否根據(jù)實(shí)際情況確立目標(biāo)，才是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。（闡釋句）面對著遭人冷眼、受人凌辱的處境，勾踐定下了復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，他忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，終于成為春秋霸主。（事例句①）如果勾踐沒有根據(jù)實(shí)際情況定下復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，而是茍且偷生，他能成為一代霸主嗎？（分析句①）面對著經(jīng)濟(jì)貧窮落后、國人思想麻木的舊中國，魯迅定下了喚醒國人的目標(biāo)，他棄醫(yī)從文，發(fā)奮寫作，被后人譽(yù)為“民族魂”。（事例句②）如果魯迅沒有根據(jù)實(shí)際情況定下喚醒國人的目標(biāo)，而是為了寫作而寫作，他能寫出一篇篇發(fā)人深省的文章嗎？（分析句②）面對著選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌，李光耀定下了學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，他爭分奪秒，勤學(xué)苦練，終于憑著中文演講引起選民共鳴而當(dāng)選為新加坡總理。（事例句③）如果李光耀沒有根據(jù)實(shí)際情況定下學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，而是盲目競選，他能成為受人敬仰的總理嗎？（分析句③）所以，一個(gè)人只有確定一個(gè)切合自己實(shí)際發(fā)展的目標(biāo)，才能到達(dá)理想的彼岸。（總結(jié)句）4.轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄信念。風(fēng)雨如晦的年代，“信念”兩個(gè)字激勵(lì)了多少年輕人的拼搏；“救國”兩個(gè)字點(diǎn)燃了多少年輕人的燈塔。一個(gè)少年，沸騰的熱血里奔涌著激情，不屈的骨子里支撐著尊嚴(yán)。他從中國只身赴日，只為學(xué)醫(yī)以挽救國人的生命。然而，當(dāng)他的尊嚴(yán)受辱，他猛然驚醒：一個(gè)人可以沒有強(qiáng)健的體魄，可以丟掉寶貴的生命，但是，絕對不可以沒有高貴的思想！棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)折并不代表他放棄了救國的道路，相反，當(dāng)“魯迅”的名字響徹中國，那個(gè)信念才得以成真，而那曾經(jīng)年少的男孩，也使自己的人生矗立起了一座豐碑，一個(gè)中國近代史上永恒的坐標(biāo)。5.找準(zhǔn)自己的位置，方能取得成功。因?yàn)?，找?zhǔn)位置，找到適合自己依附的枝頭，生命的潛能才能發(fā)揮到極致。世界首富比爾·蓋茨，本是哈佛大學(xué)的一名學(xué)生。然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作。蓋茨在自己樂土上創(chuàng)建了世界著名的微軟公司，引領(lǐng)世界電腦行業(yè)的發(fā)展，并積累了世界上無人能比的巨額財(cái)富。如果蓋茨一味堅(jiān)持，選錯(cuò)位置，可能也是一位優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，在其他行業(yè)小有建樹，但比起他現(xiàn)在對人類的貢獻(xiàn)，可能就相去甚遠(yuǎn)了。蓋茨正是因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，找到適合自己發(fā)展的行業(yè)，才成就了如此輝煌的人生。6.只有付出，才有收獲。左思為寫《三都賦》，閉門謝客，數(shù)載耕耘。“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，《三都賦》轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽紙貴。李時(shí)珍為完成《本草綱目》這一鴻篇巨制，歷時(shí)27年，三易其稿，才成就了這部享譽(yù)世界的“中國古代百科全書”。英國物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年。10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思、李時(shí)珍和法拉第，不同時(shí)代，不同國籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的——付出，執(zhí)著地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。當(dāng)這種付出達(dá)到一定程度的時(shí)候，就一定能澆開成功的花朵。7.沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣?！睙o欲就是沒有私欲，做大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е?。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。8.自信指相信自己。莎士比亞說:“對自己都不信，還會(huì)信什么真理?！笨梢娮孕诺闹匾?。班超的“不入虎穴，焉得虎子”，李白的“天生我材必有用，我輩豈是蓬蒿人”，李大釗的“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，毛澤東的“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，阿基米德的“給我一一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球”,無不是自信的有力見證。因此,自信是人的一種千分重要的精神力量。9.勤學(xué)苦練是成功的必要條件。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報(bào)國的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”嗎？由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個(gè)“勤”嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為。10.書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。簡愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊。白朗寧說過：“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛心是多么重要。裴多菲說過：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價(jià)值。魯迅說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。11.古往今來，無數(shù)人為中華之繁榮而犧牲而奮斗?；赝^住，霍去病“匈奴未滅，無以家為也”震動(dòng)天地;王安石“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，只為一個(gè)繁盛的王朝;魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，以筆為刀，啟蒙國人。如今，屠呦呦用畢生研究青蒿素，黃大年用心血填補(bǔ)了我國醫(yī)部探測學(xué)空白，南仁東奮戰(zhàn)于西南山區(qū)，只為“天眼”建立。吾輩青年在改革開放的大潮下，也應(yīng)以自己的書生意氣，揮斥方遒，為中國夢出一份力，吾輩青年當(dāng)揚(yáng)“奉獻(xiàn)”之風(fēng)，以筑美麗華夏。12.古往今來,有多少仁人志士在祖國危急存亡的關(guān)頭,拋頭顱,灑熱血,為國捐軀?！熬柢|赴國難,視死忽如歸”是曹植的慷慨悲歌;“天下興亡,匹夫有責(zé)”是顧炎武的金玉良言;“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”是林則徐的錚錚誓言;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的悲壯抉擇。他們?yōu)槭裁茨軌蜻@樣大義凜然,從容面對生死禍福？是因?yàn)楸瘔丫駬瘛Ｋ麄優(yōu)槭裁茨軌蜻@樣大義凜然,從容面對生死禍福？是因?yàn)樽鎳谒麄兊男闹?他們和祖國在一起,祖國人民會(huì)永遠(yuǎn)記住他們!13.追求，讓自己的精神富有。陶淵明向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，成為了一代田園詩人；李白不屑官場的黑暗，崇尚一身正氣，盡管有時(shí)生活不如人意，卻能高喊出“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪言，成為一代詩仙；范仲淹追求“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想，留下了膾炙人口的名篇。他們都有著不同的追求，或許人生有些不得志，卻因此讓他們的生活有了更深的領(lǐng)悟，讓他們攜著理想更執(zhí)著地前進(jìn)，讓他們的精神更加富有。他們的精神讓世人無限景仰，更激勵(lì)了許多有志氣的青年奮發(fā)圖強(qiáng)。追求讓精神富有，更讓人生輝煌。14.真誠地聆聽別人的意見并選擇正確的加以采納，生命的長河才會(huì)愈流愈廣。唐太宗虛心納下，于是，在魏征鋒利的諫言中成就了一代偉業(yè);勾踐禮賢下士，于是，在文種善良的提議中扶起了業(yè)已倒下的江山;楚懷王親倭遠(yuǎn)賢，在屈原的熱淚中化為灰土;項(xiàng)羽剛愎自用，在范增的長嘆中淪為鬼雄......如果我們的心總是關(guān)上耳朵，別人的進(jìn)言怎能飛入我們的胸膛?如果我們的大腦總是趨于麻木，別人的提醒怎能匯入我們的思想?我們得奉行“拿來主義”將別人的意見攬入懷中，才不會(huì)在昏暗中睡去。15.紅色家書，字字凝血，句句滾燙，閃爍著穿透歲月的光芒。夏明翰從容就義前給妻子留下訣別書:“堅(jiān)持革命繼吾志，誓將真理傳人寰”；身陷敵人牢獄的金方昌寫下遺書:“我在死前一分鐘都要為無產(chǎn)階級工作”；中南大學(xué)湘雅醫(yī)院醫(yī)師趙春光在武漢抗疫一線致信父母:“兒領(lǐng)國命，赴國難，縱死國，亦無憾”……從革命戰(zhàn)爭年代的烈士絕筆到和平年代的尺素明志，對理想信念的堅(jiān)守跨越時(shí)空，詮釋著共產(chǎn)黨員的初心使命。16.徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！17.不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”。一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會(huì)產(chǎn)生對未來的向往，才會(huì)產(chǎn)生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動(dòng)情地寫道：“嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會(huì)給你還來?！辈灰艞壪Ｍ?，希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。古今中外，有多少仁人志士，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運(yùn)的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。18.古往今來，無數(shù)人為中華之繁榮而犧牲而奮斗?；赝^住，霍去病“匈奴未滅，無以家為也”震動(dòng)天地;王安石“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，只為一個(gè)繁盛的王朝;魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，以筆為刀，啟蒙國人。如今，屠呦呦用畢生研究青蒿素，黃大年用心血填補(bǔ)了我國醫(yī)部探測學(xué)空白，南仁鐘奮戰(zhàn)于西南山區(qū)，只為“天眼”建立。吾輩青年在改革開放的大潮下，也應(yīng)以自己的書生意氣，揮斥方遒，為中國夢出一份力，吾輩青年