祝福教案詳案

祝福魯迅教學目標：1.了解小說的時代背景（辛亥革命后的舊中國）；2.理清小說的情節(jié)、明確小說的線索小說倒敘手法的作用；3.分析小說中祥林嫂的人物形象，學習小說塑造人物形象的方法（肖像、動作、語言、細節(jié)）4.著重分析小說中的環(huán)境描寫（祝福的景象，和雪景）5探討人物悲劇的社會根源。第一課時目標：1.理清小說情節(jié)2.了解小說背景。一導入如果給你一架時光機，請問你們想用它到哪一個時代，做一個怎樣的人？有人想到科技發(fā)達的未來，去看看那不可知的世界，也有人想到神秘而古老的過去，去領略那時的風土人情，可是我發(fā)現(xiàn)從古至今這么多的朝代，唯有一個時代，是你們從來都不曾涉及的——清末民初。為什么你們都不愿意去這樣時代，說不定你就是梁啟超、康有為、譚嗣同，或者中國的民族魂——魯迅呢？原因：時局動蕩、統(tǒng)治腐敗、人民生活沒有保障、外敵入侵、殘酷的統(tǒng)治，人民生活在水生火熱之中是啊，對于我們今天來說，那是一個多么恐怖的時代，甚至我們都不愿意翻開那一段歷史，可是就有則一些人，他們就生在那樣的時代，逃脫不了命運的折磨。今天我們就做一位旁觀者，去敲開那一個時代的大門，去認識一位生活在那個時代最底層的農(nóng)村婦女——祥林嫂。二．檢查預習情況字詞：

第1段

鈍dùn響

幽微

寒暄xuān

第2段

瓦楞wǎléng

朱拓tà

第3段

間jiàn或

乞丐qǐ

gài

第10段

悚sǒng然

躊躕chóu

chú

第17段

不更gēng事

第20段

謬miù種

第30-31段

淡然

儼yǎn然

第32段

雪褥rù

瑟sè瑟有聲

塵芥jiè堆

形骸hái

第34段

頰jiá

周正

第50、56、60段

沸反盈天

賀家墺ào

嚎háo

第66段

荸薺bíqí

絮絮xù

第68、69、72、74段

嗚咽yè

馴xùn熟

桌幃wéi

訕訕shàn

第79段

斂liǎn

第83、87段

怔怔zhēng

zhēng

|

咀嚼jǔ

jué賞鑒

渣滓zhā

zǐ

瞥piē

第96、98、99、101段

拗niù不過

蹙cù縮

詭秘

門檻kǎn

第109段

窈yǎo陷

惴惴zhuì

zhuì第112段

歆享xīn

xiǎng

牲醴shēng

lǐ蹣跚pán

shān

補充解釋：瓦楞：瓦隴，亦作瓦壟。

即屋頂上用瓦鋪成的凸凹相間的行列。

間jiàn或：副詞。有時候；偶爾。

悚sǒng然：害怕的樣子。

躊躕：chóu

chú也作“躊躇”，①猶豫，遲疑不決：躊躇地呆坐了很久。②徘徊不進：躊躇不前。③研究，反覆思量：頗費躊躇｜躊躇多日。④從容自得的樣子：一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意躊躇。

瑟瑟：sè象聲詞。形容顫抖：瑟瑟發(fā)抖|形容輕微的聲音：秋風瑟瑟。

沸反盈yíng天：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧囂雜亂。

墺：ào可居住的地方。

絮絮：xù

xù1.語繁不斷貌。

2.連綿不絕貌。

嗚咽wūyè：1.低聲哭泣。亦指悲泣聲。

2.形容低沉凄切的聲音。

歆享：1.神靈享受供物。

蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子：盧進勇蹣跚地跨過兩道水溝，來到一棵小松樹底下|步履蹣跚。也作盤跚。

三整體感知1.速讀課文，用“一句話”表達你的讀后感（可以是對人物的感嘆，對社會的看法等等）2.明確小說的三要素。人物：祥林嫂、魯四老爺、四太太、我、衛(wèi)老婆子、婆婆、賀老六、阿毛、柳媽、魯鎮(zhèn)上的人壞境：魯鎮(zhèn)上，舊歷的年底，一片祝福聲中情節(jié)：（具體分析情節(jié)）序幕：（1——2）祝福景象和魯四老爺

結局：（3——33）寂然死去

開端：（34——53）初到魯鎮(zhèn)

發(fā)展：（54——65）被賣改嫁

高潮：（66——111）再到魯鎮(zhèn)

尾聲：112祝福景象和我的感受線索：以“我”的所見所聞所感為線索，以深刻地筆觸展現(xiàn)了舊中國勞動婦女祥林嫂生存的社會壞境及其悲劇的一生。3.從以上分析我們可以知道本文采用了倒敘的手法，回憶了祥林嫂的一生的遭遇，在結構上采取倒敘手法有什么作用？

明確：（1）為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死之前提出那樣奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。

（2）把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂及魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。（此處可以介紹插敘手法的作用）

插敘：對主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應，補充說明，使情節(jié)更加完整，結構更加嚴密，內(nèi)容更加充實豐滿。4．哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？

明確：第33段“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了?！?/p>

5.小說講的是祥林嫂的故事，為什么題目不叫《祥林嫂》而叫做《祝?！纺兀竣傩≌f起于祝福，結于祝福，情節(jié)的發(fā)展及祝福密切聯(lián)系。（準備祝福的背景開始，以祝福聲驚醒結束，是文章的情節(jié)線索，貫穿始末）③祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照增強了作品的悲劇色彩，深化了小說的主題。④祝福是一種封建習俗，在舊社會，勞動人民無福可祝，無?？裳远榱稚┮彩且驗樽８６粕辖^境的。（反語）四．小說背景介紹1.魯迅先生給我們講述了一位生活在社會最底層的勞動婦女悲慘的一生，她努力過、堅持過、相信過、放棄過、后悔過，最后絕望的在一個大雪天死去了。如這樣悲慘的生活在社會底層的人物，魯迅先生寫過很多，比如：少年活潑可愛而中年麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫迂腐的孔乙己魯迅為什么喜歡寫這樣的人物？明確：他想通過塑造這些生活在社會最底層的勞動人民，人讀者看到他們悲慘的遭遇，能夠清醒的認識到當時封建社會封建禮教吃人的本質(zhì)，對于人民的迫害。2.介紹小說寫作的背景《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國現(xiàn)實。<補充>魯迅小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文詩集《野草》散文集《朝花夕拾》雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《而已集》《祝?！穼懹?924年2月7日。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝福》這篇小說。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘及迫害。第二課時目標：1.分析祥林嫂的人物形象2.分析壞境描寫及其作用一導入：亞里士多德說“悲劇人物要使人憐憫，最重要的一點，性格必須善良”，祥林嫂身上到底有些什么特點，她是個什么樣的人。二．分析祥林嫂的人物形象找出文中對于祥林嫂的描寫，明確描寫的手法，從描寫內(nèi)容概括出她的特點，總結她的形象。外貌描寫（三次）初到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼純樸、有青春活力、健壯、能吃苦耐勞、溫馴、容易滿足再到魯鎮(zhèn)：她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。已失去青春活力、遭受沉重打擊、極度痛苦死前的外貌：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。蒼老不堪、精神完全麻木、毫無生命力描寫外貌主要采用了白描的手法，簡筆勾勒人物的形象，寫出了祥林嫂時一位勤勞、善良、純樸、頑強、能出苦耐勞，極易滿足但是卻深受命運的打擊極度痛苦的農(nóng)村婦女的形象。行為描寫（動作）反對再嫁逃、撞怕被分身捐（門檻）懷疑靈魂問從這些行為可以看出，在祥林嫂的內(nèi)心深處，有著根深蒂固的封建思想，他認為“一女不侍二夫”，再嫁是一種恥辱，一種罪無可恕的罪過，所以她有出格的反抗再嫁；而她相信封建迷信，相信自己再嫁后就不干凈，相信自己死后會被分身，所以用一年的工錢捐門檻?？梢钥闯鏊且粋€典型的深受封建思想毒害的農(nóng)村婦女的形象。語言描寫重復著“阿毛的故事”問“到底有沒有魂靈呢”可以看出，她已經(jīng)麻木、空虛、恐懼的內(nèi)心了。細節(jié)描寫祥林嫂“眼神”的描寫對空碗、破竹竿的描寫可以看出，碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也沒有人同情。側面描寫魯四老爺對待祥林嫂的態(tài)度魯鎮(zhèn)上人們對待祥林嫂的態(tài)度四太太對待祥林嫂的態(tài)度柳媽對祥林嫂的態(tài)度可以看出，祥林嫂生活的社會是一個多么殘酷的社會，人民給予她的只有蔑視，輕視、沒有絲毫的同情?？偨Y：①是舊中國深受封建思想毒害的農(nóng)村婦女的典型。②她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強、溫馴，安分守己，極易滿足，想依靠自己的努力勞動生存下去。③在舊社會她不能掌握自己的命運，一次又一次沉重的打擊，使她變得麻木，她被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，最終被舊社會吞噬。三．分析小說中的環(huán)境描寫。開學的時候，我再網(wǎng)上看到一個帖子，“為什么開學要下雨？”1.揭示了故事發(fā)生的背景2.渲染了凄涼的氣氛3.暗示了人物悲慘的命運4.揭露了凄慘的社會環(huán)境5.及一年后到來的美好長假形成鮮明對比。如此可以看出環(huán)境在作品中的重要性，那我們那找找小說中的環(huán)境。四．找出小說中的環(huán)境描寫1、舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。

2、天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花則大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟

。

3、冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。

4、我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。五．這樣的環(huán)境描寫有什么作用？（內(nèi)容上、結構上）

內(nèi)容上，通過過年歡樂氣氛的描寫，反襯了祥林嫂內(nèi)心的悲苦及她的悲慘結局，使主題體現(xiàn)得更加深刻；結構上，具有鋪墊作用，同時也作為隱線索，推動著情節(jié)的發(fā)展。鏈接：環(huán)境描寫通常有哪些作用？

1、交代事情發(fā)生的地點或背景，增加事情的真實性。

2、渲染氣氛，襯托（正反襯托）人物的心情。

3、寄托人物的思想感情。

4、反映人物的性格或品質(zhì)。

5、推動情節(jié)的發(fā)展。6、深化作品主題。第三課時目標：探究殺害祥林嫂的兇手。一．導入有人說祥林嫂是一個沒有春天的女人，為什么？二．研究祥林嫂幾次不幸遭遇1.發(fā)生的時間：

明確：春日之時，丈夫死亡（第35段）/孟春之時，被賣改嫁（第40段）/暮春之時，痛失愛子（第67段）/迎春之時，一命歸天（第28段）。

得出結論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。

2.以“春天”為突破口，以“一個沒有春天的女人”為話題分析課文：

（1）春天是什么（2）為什么說祥林嫂沒有“春天”。

明確：春天是幸福、生機希望的象征。

明確：從祥林嫂的悲慘遭遇可以得出這樣的結論。

（3）誰剝奪了祥林嫂的春天

。

三．討論：祥林嫂在一片歡快的祝福聲中，在一個大雪的晚上死了，她究竟是怎么死的，她的死跟誰有關系？1.魯四老爺側面描寫，魯四老爺?shù)臅筷愒O的描寫敬奉“陳摶老祖”，是把他當作衛(wèi)道德護法神；對聯(lián)，一邊脫落，一邊還在，雖崇尚道學，但確實虛偽的假道學幾部書：是一個講理學的老監(jiān)生點明了魯四老爺?shù)纳矸荩ǖ刂麟A級，封建理學的衛(wèi)道士）和思想基礎，揭示了祥林嫂悲劇的社會環(huán)境。正面描寫：語言描寫大罵新黨。地主階級知識分子的典型他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，自覺維護封建制度和封建禮教。b.“不早不遲，偏偏要在這時候，可見就是一個謬種”“這不好，恐怕是逃出來的”“既是她婆婆要她回去，那有什么話可說呢”“可惡，然而”“敗壞風俗，不干不凈，祭祀不讓她沾手”魯四老爺一共開過六次口，說了百十個字，卻把保守，虛偽，自私，冷酷無情，陰險狠毒的性格特征暴露的淋漓盡致?？偨Y：他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的人物。2.婆婆和大伯婆婆：婆婆強迫祥林嫂改嫁，繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。說明，舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾人，我們看不到祥林嫂的活路。大伯：收房子也是應該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。3.柳媽柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學信條。所以，她讓祥林嫂去捐門檻，贖清她的罪孽，她本是好意，想救她的好姐妹出火海。這不但沒有產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。讓她看到希望又徹底絕望。柳媽還算是同情祥林嫂的一個。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。4.魯鎮(zhèn)的人們魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂遭遇的態(tài)度，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度。他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。尖酸刻薄、麻木不仁5.我作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。我回魯鎮(zhèn)后，一次及祥林嫂的對話，“說不清”聽到祥林嫂的死訊，我想