課短詩五首課件九年級下冊語文部編版

短詩五首月夜沈尹默1918年，《新青年》首次發(fā)表白話詩九首，開中國白話詩歌之先河。當時任教于北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一。從一定程度上講，正是因為這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現代詩歌作品才真正地顯示出現代性?！旧蛞浚?883－1971），原名君默，杰出的學者、詩人、書法家。“五四”運動時期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志?！敬碜鳌俊对乱埂贰堵淙~》《三弦》等。這首小詩描繪了一幅怎樣的月夜圖景？請你用自己的語言將這幅月夜圖描述出來。

這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，簡單地描寫記錄當時的某種場景，但這又何嘗不是對當時現狀的描寫？請你結合這首詩的寫作背景，說說對這首詩的象征意義和主旨的理解?！緯r代背景】1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現代性。追求“科學”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求?！鞠笳饕饬x】這首詩反映了“五四”運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相?！皹洹毕笳髦爬系挠^念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。“并排立著”是思想的并立；“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立?！拔液鸵恢觏敻叩臉洳⑴帕⒅?，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神?！局髦肌吭趪篮虏煌讌f(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。蕭紅墓畔口占戴望舒【戴望舒】（1905—1950），現代著名詩人。1929年4月，出版第一本詩集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時，因此而有“雨巷詩人”之譽。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇?！臼捈t】（1911－1942），原名張迺瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現代女性作家。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭縣，她很早就從東北逃亡進關，輾轉呼號。1932年開始文學創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發(fā)表成名作《生死場》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。蕭紅墓畔口占“口占”表明，這首詩是作者一揮而就，是“情感的自然流露”，不是刻意為之。走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。蕭紅墓畔口占“六小時”說明時間之長，“長途”說明距離之遠，強調“六小時”和“長途”，是寫實，更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯?！凹拍奔仁窃娙似鋾r其地的實際感受，又是詩人長期以來心境的真實寫照，是詩篇最主要的感情色調。走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。蕭紅墓畔口占為什么說“頭邊”，不說“墓畔”？蘊藏著詩人痛惜她的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時安睡等豐富復雜的感情。“紅山茶”又有怎樣的意義呢？“紅山茶”，以一束紅艷如火的山茶花，寄托對她的深情悼念，也象征她山茶花般熱烈、純潔的生命。走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。蕭紅墓畔口占

“長夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長夜中被摧殘、窒息的。

“卻”字，表示詩人與友人雖然人天永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達觀。

本詩語言樸素、洗練又富于質感，充滿暗示；情感表現沉靜、克制，而又深摯，平淡中見深厚，委婉中滲透出激情，是戴望舒一生中最優(yōu)秀的詩篇之一。斷章卞之琳【卞之琳】（1910－2000），生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現當代詩人（“漢園三詩人”之一）、文學評論家、翻譯家。被公認為是新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現代派的代表詩人。你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。這首詩雖短，卻有很多意象，由這些意象構成了一種朦朧的意境，找出這些意象?！罢驹跇蛏系哪恪薄皹巧峡达L景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”。詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面。這四個畫面有什么聯系呢？前兩個畫面，“你站在橋上看風景”“看風景的人在樓上看你”，表面看來似乎互不相關，“橋上”“樓上”這兩個地點，卻因為“看風景”這個動作產生了聯系。后兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，“窗子”與“夢”互不相關，卻在“裝飾”這一點上產生了聯系。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關的事物，經過詩人的精心構思與組合，變得十分耐人尋味。

從詩人描繪的四個相互聯系的畫面中，你悟出了什么道理？

人可以看風景，也可以成為風景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢，人生可以互相裝飾。這首詩表達了怎樣的哲理內涵？

世間萬物本來就是相對的，互相依存，息息相關，人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的相對關系。風雨吟蘆荻風從大地卷來雨從大地奔來郊原如海房舍如舟我有年輕舵手的心在大地風雨的海上風雨吟

請結合詩中一些有特征的詞，如“卷”“海”“舟”等，想象出畫面并做描繪。

風雨中的“大地”卷來，氣勢十足，看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；開頭兩句“風從大地卷來，雨從大地奔來”中的“卷”“奔”二字有什么表達效果？“卷”“奔”這兩個動詞極為生動，描繪出了“大地”的動蕩、不安定和被裹挾著的動態(tài)?！傲r”說明時間之長，“長途”說明距離之遠，強調“六小時”和“長途”，是寫實，更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯?！局髦肌吭趪篮虏煌讌f(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。這四個畫面有什么聯系呢？這四個畫面有什么聯系呢？“卻”字，表示詩人與友人雖然人天永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達觀。樹葉繁多，卻尋不到完全相同的兩片樹葉；蕭紅老家在黑龍江省呼蘭縣，她很早就從東北逃亡進關，輾轉呼號。1929年4月，出版第一本詩集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時，因此而有“雨巷詩人”之譽?！凹t山茶”，以一束紅艷如火的山茶花，寄托對她的深情悼念，也象征她山茶花般熱烈、純潔的生命?！鞠笳饕饬x】這首詩反映了“五四”運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相。①不僅指自然界中的風雨?！罢驹跇蛏系哪恪薄皹巧峡达L景的人”“橋”“樓”1941年底被日寇逮捕入獄。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現代性。韻律上：押韻比較松散，沒有嚴格規(guī)定。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。語言上：以白話寫詩，不僅以白話詞語代替文言，而且以白話的語法結構代替文言語法，如“霜風呼呼的吹著”“走六小時寂寞的長途”等，語言散文化。韻律上：押韻比較松散，沒有嚴格規(guī)定。當時任教于北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一。前兩個畫面，“你站在橋上看風景”“看風景的人在樓上看你”，表面看來似乎互不相關，“橋上”“樓上”這兩個地點，卻因為“看風景”這個動作產生了聯系?！翱谡肌北砻?，這首詩是作者一揮而就，是“情感的自然流露”，不是刻意為之。蘊藏著詩人痛惜她的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時安睡等豐富復雜的感情。這里的“風”“雨”僅指自然界的風雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內涵？①不僅指自然界中的風雨。②它們也象征著人生的坎坷與遭遇。③當時的中國社會所承受的苦難。這首詩作于20世紀40年代，這里的遭受“風雨”侵襲的“大地”，指的是當時風雨如晦的中國局勢。如何理解“年輕舵手的心”？

“我”面對“大地的海”，憂思滿懷，就像一個缺乏出海經驗的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。獲1971年諾貝爾文學獎。1918年，《新青年》首次發(fā)表白話詩九首，開中國白話詩歌之先河?！凹t山茶”，以一束紅艷如火的山茶花，寄托對她的深情悼念，也象征她山茶花般熱烈、純潔的生命?！敬魍妗浚?905—1950），現代著名詩人。【時代背景】1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。【主旨】在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現代性。詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面?！鞠笳饕饬x】這首詩反映了“五四”運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相?！凹t山茶”，以一束紅艷如火的山茶花，寄托對她的深情悼念，也象征她山茶花般熱烈、純潔的生命?！罢驹跇蛏系哪恪薄皹巧峡达L景的人”“橋”“樓”1932年開始文學創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流?！拔液鸵恢觏敻叩臉洳⑴帕⒅?，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。因為一切果實并無差異，“口占”表明，這首詩是作者一揮而就，是“情感的自然流露”，不是刻意為之。詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面。從詩人描繪的四個相互聯系的畫面中，你悟出了什么道理？③當時的中國社會所承受的苦難。這四個畫面有什么聯系呢？韻律上：押韻比較松散，沒有嚴格規(guī)定。當時任教于北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一。當時任教于北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一。

“我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風破浪的有為青年，面對苦難中的祖國，產生了強烈的責任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運的深深的擔憂。統(tǒng)一聶魯達樹葉繁多，卻尋不到完全相同的兩片樹葉；人海茫茫，找不到沒有任何差異的兩個人，每個人都是獨一無二的，都有自己獨特的風格和特點。你認為是這樣嗎？【巴勃羅聶魯達】（1904－1973），智利詩人。獲1971年諾貝爾文學獎。主要作品有《二十首情詩和一支絕望的歌》《漫歌》等。所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，繁多是個謊言。因為一切果實并無差異，所有樹木無非一棵，整片大地是一朵花。統(tǒng)一朗讀詩歌，結合題目說說作者是如何表現“統(tǒng)一”這個思想的？所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花，它們都是多對一的關系，“多”與“一”本是對立的關系，但是作者在此用“是”將其等同起來，用對立物表現了“統(tǒng)一”思想。

作者為什么認為“多”就是“一”呢？為什么說“繁多是個謊言”？請結