語(yǔ)氣詞詞頭詞尾課件

語(yǔ)氣詞詞頭詞尾16、云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來(lái)。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。語(yǔ)氣詞詞頭詞尾語(yǔ)氣詞詞頭詞尾16、云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來(lái)。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。語(yǔ)氣詞;詞頭、詞尾語(yǔ)氣詞近年來(lái)，伴隨著隨著教育改革的進(jìn)一步推進(jìn)，農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施得到了良好的改善，農(nóng)村初中語(yǔ)文教育整體水平獲得了提高。但與城市相比，農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)依舊存在著諸多的差距，由此嚴(yán)重制約了素質(zhì)教育的改革與推進(jìn)。語(yǔ)文教學(xué)同其他科目教學(xué)最大的不同在于，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該進(jìn)入學(xué)生的生命領(lǐng)域，進(jìn)入學(xué)生的精神世界與心理世界，通過(guò)關(guān)注學(xué)生在課堂上的生活過(guò)程與狀態(tài)，讓學(xué)生全身心地參與其中并探討語(yǔ)文的魅力的過(guò)程中，最終讓課堂充滿人文關(guān)懷。一、農(nóng)村初中語(yǔ)文教育現(xiàn)狀分析在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，農(nóng)村滯后的教學(xué)理念已經(jīng)不能適應(yīng)新課程改革的要求，當(dāng)傳統(tǒng)的教學(xué)模式依然主宰課堂，學(xué)生的自主、合作與探究式學(xué)習(xí)就會(huì)流于形式，如果課堂改革推進(jìn)不力，就會(huì)造成學(xué)生不能良好地適應(yīng)社會(huì)的后果。第一，在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，很多農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)依舊是被動(dòng)的，教師的意志仍然占據(jù)教學(xué)舞臺(tái)，課堂內(nèi)容由教師包辦的也太多。由于資源有限，學(xué)生讀書的時(shí)間也很少，自己琢磨的時(shí)間就更少，因此并不能夠成為學(xué)習(xí)真正的主人。很多教師并不具備參透教材的能力，而是將語(yǔ)文教學(xué)引入死胡同，只在課本的語(yǔ)言文字形式上兜圈子。第二，絕大多數(shù)的農(nóng)村學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)并不高，社會(huì)的適應(yīng)性因此也較差。在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，農(nóng)村語(yǔ)文教育所面臨的問(wèn)題主要是：教師的教學(xué)還停留在課本知識(shí)教學(xué)上，教學(xué)的內(nèi)容往往也只局限于書本，背誦與熟記等，無(wú)法多層次與多角度的抬高學(xué)生的整體水平，最終使得很多初中生的語(yǔ)文成績(jī)雖然好，但語(yǔ)文整體素養(yǎng)卻不高，很難通過(guò)所學(xué)的知識(shí)去解釋生活中的種種問(wèn)題。第三，教師對(duì)教材的研讀能力不夠。很多教師對(duì)教學(xué)的有效信息把握不準(zhǔn)，對(duì)文本內(nèi)涵與外延缺乏角度，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和單元目標(biāo)缺乏整體的關(guān)照，對(duì)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)資源也缺乏整合利用。不少教師策劃教學(xué)與設(shè)計(jì)教學(xué)的水平并不高，從而造成了教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度的相對(duì)較低與課堂情境的營(yíng)造、教學(xué)內(nèi)容的安排不和諧，以至于最終違反了課堂教育的適度原則，導(dǎo)致教學(xué)程度的安排沒(méi)有起伏，節(jié)奏感也不夠強(qiáng)烈。二、農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的改革與對(duì)策第一，課堂教學(xué)是教學(xué)改革的核心。在教學(xué)改革的過(guò)程中，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式尤其重要，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不光是指學(xué)習(xí)的策略和方法，同時(shí)還指學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、探究性與合作性。課堂教學(xué)是學(xué)校教育活動(dòng)中最日常與最基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)也是學(xué)生與教師在學(xué)校中最基本的日?；顒?dòng)構(gòu)成。教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展方式，關(guān)系到課堂教學(xué)質(zhì)量的高低與師生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的生存狀態(tài)。課堂教學(xué)是教育的主要渠道，也是實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)要求的關(guān)鍵。新課標(biāo)的落腳點(diǎn)是讓學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)到知識(shí)的目標(biāo)，因此，建立平等的師生關(guān)系就顯得尤為重要。第二，建立平等的師生關(guān)系主要體現(xiàn)為學(xué)生與教師之間的教育關(guān)系與心理關(guān)系平等。自由輕松又民主的課堂氛圍是抬升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)主體參與性的前提。在課堂教學(xué)中，教師要欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，也要包容學(xué)生的缺點(diǎn)。除此以外，教師在授課的過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)原則性與方向性的把握，在大方向與大原則不變的基礎(chǔ)上給予學(xué)生更多的自由，并通過(guò)掌握批評(píng)的藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生的自我意識(shí)，最終引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自覺(jué)反省改正錯(cuò)誤。第三，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍以激勵(lì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教師要充分的信任學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的教育習(xí)慣，通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任感能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性得到充分的發(fā)揮。除此以外，教師自己也要抬升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，通過(guò)開(kāi)展多元的教學(xué)方法，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維，從而給予學(xué)生更多的自主創(chuàng)新空間，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的才華。教師要針對(duì)學(xué)生的個(gè)人愛(ài)好對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的培養(yǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)思維，并通過(guò)多元的教學(xué)手段讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得良好的教育體驗(yàn)，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，最終抬升學(xué)生整體的語(yǔ)文素養(yǎng)。第四，教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，通過(guò)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，確立以學(xué)生為主體的教育觀，最終讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育。教師要在授課的過(guò)程中加強(qiáng)課堂效率。課堂是語(yǔ)文教學(xué)的重要陣地，課堂教學(xué)的模式直接影響著教學(xué)的質(zhì)量與教學(xué)效率，因此，教師在授課的過(guò)程中應(yīng)該積極響應(yīng)新課程的要求，通過(guò)采用多元的教學(xué)方法，積極的推進(jìn)課堂的有效改革與建設(shè)。三、語(yǔ)文教育要體現(xiàn)人文性初中語(yǔ)文教學(xué)由于受到環(huán)境的限制，閱讀與教學(xué)更傾向于傳統(tǒng)的教學(xué)，比較功利，語(yǔ)文是人生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自然與認(rèn)識(shí)他人的過(guò)程，同時(shí)也是完善自我與發(fā)展自我的過(guò)程。第一，中考語(yǔ)文的命題方向已經(jīng)具有了人文思考。近幾年的中考語(yǔ)文命題已經(jīng)開(kāi)始限制考查學(xué)生純知識(shí)記憶能力方面的考察。語(yǔ)言的運(yùn)用能力開(kāi)始越來(lái)越占有著較大的比重。從學(xué)生近些年來(lái)的考試情況中可以看出，閱讀能力的高低直接反映著一個(gè)人語(yǔ)文水平能力的高低。因此，農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)陳舊落后的觀念亟待改善。第二，教師要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀，以避免學(xué)生因文化沉淀太淺與語(yǔ)文功底缺乏而導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)。教師在授課的過(guò)程中要盡量避免肢解課文，要盡量避免寫作太過(guò)具有目的性。在絕大多數(shù)農(nóng)村中學(xué)中，學(xué)生的閱讀量都很有限，相當(dāng)多的學(xué)生除了課本以外，幾乎無(wú)課外閱讀。農(nóng)村初中生的課外書來(lái)源相對(duì)較少，在課外閱讀的過(guò)程中也存在著巨大的盲目性。因此，教師要對(duì)初中生的課外閱讀內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)，盜版的武俠小說(shuō)與過(guò)分生活化小說(shuō)放入學(xué)生的抽屜肯定沒(méi)有什么好效果。第三，教師要進(jìn)行課外閱讀。不少教師不愿將時(shí)間放在教材的鉆研與感悟上，而是過(guò)分地在教學(xué)方法上做文章，以至于自身的人文底蘊(yùn)并不能支撐起對(duì)教材的解析能力。在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，教師首先要建立起獨(dú)立的閱讀學(xué)科理念，幫助學(xué)生豐富情感與陶冶情操，從而建立健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的鑒賞能力與品鑒能力，為學(xué)生能夠能為容易的適應(yīng)社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。第四，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀根本的動(dòng)力，是要看到自己喜歡的書。因此，教師要將這一部分的選擇權(quán)交給學(xué)生，只要學(xué)生所閱讀的內(nèi)容不是鼓吹暴力、淫穢與反動(dòng)的內(nèi)容，學(xué)生都有權(quán)利自由的閱讀。在學(xué)生閱讀的過(guò)程中，教師要在引導(dǎo)上多做文章，對(duì)一些適合青少年閱讀的書籍教師應(yīng)該加以推薦，并通過(guò)讓學(xué)生廣泛的涉獵，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立理解與感悟探索的能力。第五，語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外結(jié)合才能相得益彰。課內(nèi)閱讀決定了語(yǔ)文課文的經(jīng)典性、基礎(chǔ)性與示范性。課文在思想上體現(xiàn)了時(shí)代精神，課文在用詞，造句，布局，謀篇與文風(fēng)上具有一定典范性。因而課文也就成了知識(shí)、能力、思想教育與審美情趣的載體。但學(xué)生同樣也離不開(kāi)課外閱讀，課外閱讀能夠與課內(nèi)閱讀形成良好的互補(bǔ)效果：課外閱讀不光能夠補(bǔ)充課內(nèi)閱讀的不足，同時(shí)也能豐富和延續(xù)課內(nèi)閱讀。二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，因此，教師要應(yīng)用現(xiàn)代化教育資源與信息技術(shù)的有效結(jié)合，因此教師在授課的過(guò)程中必須目的明確，例如，教師在講解《智取生辰綱》時(shí)，首先應(yīng)該在網(wǎng)上下載大量圖片并再進(jìn)行有效的處理，在課堂上以播放幻燈片的方式創(chuàng)設(shè)課堂情境。圖文結(jié)合的教學(xué)方式更加能夠讓學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生更加直觀的印象，同時(shí)也為語(yǔ)文教學(xué)的模式開(kāi)拓了新的方法。教育改革已經(jīng)成為教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，教師通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)能夠更好地輔助與優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)，最終收到事半功倍的效果。教師與學(xué)生都要一分為二的看待傳統(tǒng)教學(xué)，通過(guò)擺正語(yǔ)文教學(xué)與新課標(biāo)目標(biāo)之間的關(guān)系，最終達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的真正目的。因此，在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，語(yǔ)文教學(xué)一方面要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)有利方面的延續(xù)，另一方面也要實(shí)現(xiàn)新教學(xué)手段于心教學(xué)理念的應(yīng)用。因此，在當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中學(xué)加大硬件設(shè)施投入的前提下，有力的提升農(nóng)村中學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，最終讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。高職教育是近年來(lái)國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)的高校教育之一,它的目的是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才。高職教育重在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力,使高職院校畢業(yè)的學(xué)生可以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì),創(chuàng)新能力是最主要的競(jìng)爭(zhēng)力,沒(méi)有創(chuàng)新能力,勢(shì)必在競(jìng)爭(zhēng)中落伍。社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新,時(shí)代呼喚創(chuàng)新,經(jīng)濟(jì)的騰飛,也離不開(kāi)具有創(chuàng)新能力的開(kāi)拓型人才,人才的成長(zhǎng)要靠教育。因此在當(dāng)前新課改的形勢(shì)下,作為一名教育工作者,尤其要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和從事創(chuàng)新性學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力;培養(yǎng)學(xué)生善于聯(lián)想主動(dòng)掌握、不斷獲取新知識(shí)及解決實(shí)際問(wèn)題的能力,使高職畢業(yè)的學(xué)生可以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。一、建立和諧的師生關(guān)系是創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)現(xiàn)在許多教師為了維護(hù)自己在學(xué)生中的威望,總難擺脫師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念的束縛,師生之間未能體現(xiàn)民主與平等關(guān)系,學(xué)生怕老師,上課不敢回答問(wèn)題,不能充分表達(dá)自己的觀點(diǎn),更不利于批判性和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。只有營(yíng)造了學(xué)生尊重教師,教師熱愛(ài)學(xué)生的氛圍,才能達(dá)到教書育人的最佳效果。所以在教學(xué)過(guò)程中,教師首先要熱愛(ài)學(xué)生、信任學(xué)生,教師的愛(ài)要灑向全體學(xué)生,其中包括對(duì)他們的期望,讓每個(gè)學(xué)生都感受教師是真心實(shí)意地希望他們成才,從而引起師生情感的共鳴,才能激發(fā)學(xué)生對(duì)教師的尊重和熱愛(ài),以起到尊其師、信其道的效果。其次,教師要力求創(chuàng)設(shè)寬松和諧的情境,如果教師總是板緊臉孔,學(xué)生心理就會(huì)有壓力,從而增加精神負(fù)擔(dān)。面帶笑容,不責(zé)備學(xué)生,耐心引導(dǎo),在這樣的情境中學(xué)習(xí),學(xué)生會(huì)感到輕松愉快,能使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣,覺(jué)得該教師可親可敬,這樣師生在相互信任的基礎(chǔ)上加深了師生的情感。上課時(shí)要注意常面帶微笑,并經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生。風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言能讓學(xué)生放松心情,誠(chéng)懇的提問(wèn)態(tài)度也可縮短師生之間的心理距離。當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題出錯(cuò)時(shí)不能取笑與挖苦學(xué)生,這樣會(huì)打擊學(xué)生的積極性,挫傷學(xué)生的自尊心。當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題正確時(shí),要及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生,這樣會(huì)鼓勵(lì)其他同學(xué)大膽發(fā)表自己對(duì)問(wèn)題的看法。新世紀(jì)的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)向教師提出了更高的要求,教師的使命不僅是向?qū)W生傳授知識(shí),還要尊重學(xué)生的人格,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,幫助學(xué)生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征,使其能靈活地應(yīng)付環(huán)境的變化。二、更新教學(xué)觀念是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵作為一名高職數(shù)學(xué)課教師,要不斷更新教育觀念。1.樹(shù)立全新的教育觀樹(shù)立素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育是終身教育的教育思想、教育觀念。首先,明確素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育,是以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì),促進(jìn)他們的德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。其次,明確素質(zhì)教育的實(shí)施,應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。創(chuàng)新教育是旨在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育,推行創(chuàng)新教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。再次,創(chuàng)新能力需要終身培養(yǎng),創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終身激勵(lì),因而創(chuàng)新教育也是終身教育。2.樹(shù)立全新的教學(xué)觀現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,使傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法產(chǎn)生了重大變革。首先,傳統(tǒng)的班級(jí)教學(xué)發(fā)展成為班級(jí)教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)別化教學(xué)、遠(yuǎn)距離教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等多種組織形式的教學(xué)。其次,由原來(lái)以教師為中心的、基于知識(shí)歸納型或演繹型的講授式教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)榛凇扒榫皠?chuàng)設(shè)”、“主動(dòng)探索”、“協(xié)作學(xué)習(xí)”、“會(huì)話協(xié)商”、“問(wèn)題提出”等多種新型教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法的綜合運(yùn)用。樹(shù)立全新的教學(xué)觀,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神創(chuàng)造了客觀條件。3.在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中,要與全新的教育、教學(xué)觀念相整合不僅要培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)代信息環(huán)境下良好的價(jià)值觀、道德觀、法律意識(shí),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更要鼓勵(lì)學(xué)生大膽懷疑,獨(dú)立思考,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度由“漠不關(guān)心”變?yōu)椤胺e極探索”,達(dá)到數(shù)學(xué)教育的價(jià)值在形式陶冶和應(yīng)用價(jià)值之間的平衡,使未來(lái)世紀(jì)的中國(guó)公民具備良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)。三、推行開(kāi)放式習(xí)題教學(xué)是創(chuàng)新教育的示范數(shù)學(xué)開(kāi)放式習(xí)題注重問(wèn)題的探索性,題材豐富多彩,信息的呈現(xiàn)形式多樣并且有可選擇性,解決問(wèn)題策略多樣化,答案不唯一,所有這一切都試圖使學(xué)生盡快地形成探索性的學(xué)習(xí)方式,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“教學(xué)時(shí),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從不同角度發(fā)現(xiàn)實(shí)際問(wèn)題中所包含的豐富的數(shù)學(xué)信息,探索多種解決問(wèn)題的方法,并鼓勵(lì)學(xué)生嘗試獨(dú)立地解決某些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題?！睂W(xué)生的解題能力是靠學(xué)生在活動(dòng)中練出來(lái)的,因此我們教師在課堂教學(xué)時(shí)就應(yīng)該設(shè)計(jì)一些獨(dú)具一格的開(kāi)放型題目,用以提高學(xué)生的解題能力和創(chuàng)新能力。例如:某人從A地到B地乘出租車有兩種方案:一種出租車的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是起步價(jià)10元(3公里內(nèi)),超過(guò)3公里的每公里價(jià)為1.2元;另一種是起步價(jià)為8元(3公里內(nèi)),超過(guò)3公里價(jià)為1.4元,請(qǐng)問(wèn)選取哪一種出租車比較合適。對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題學(xué)生特感興趣,他們很快就進(jìn)入了角色。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考,得出了以下結(jié)論:當(dāng)A到B的路程小于13公里時(shí),用第二種,大于13公里時(shí)用第一種,13公里時(shí)兩種任選。這道題積極構(gòu)建了生活中的數(shù)學(xué)素材,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性,學(xué)生學(xué)得有趣,練得高興,解題時(shí)讓學(xué)生迸發(fā)出了創(chuàng)新的火花,這是傳統(tǒng)的應(yīng)用題所無(wú)法辦到的。由此可見(jiàn),在數(shù)學(xué)教學(xué)中設(shè)計(jì)開(kāi)放題,能夠有效地激活學(xué)生的思維,極大地豐富學(xué)生的解題思路,這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的廣闊性、靈活性和深刻性,而且還有利于提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題的能力。四、理論聯(lián)系實(shí)際是創(chuàng)新教育的保障首先高職的高等數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容必須充分體現(xiàn)“以應(yīng)用為目的,以必需夠用為度”的原則,體現(xiàn)“聯(lián)系實(shí)際,注重應(yīng)用,重視創(chuàng)新,提高素質(zhì)”的特色。為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)能力的培養(yǎng),筆者在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)傳統(tǒng)的高等數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容做了一些取舍和重新整合。例如,將微積分部分的基本公式和基本方法,不加證明地引入數(shù)學(xué)理論的重要結(jié)論,突出對(duì)結(jié)論的應(yīng)用,以培養(yǎng)學(xué)生的借用能力;同時(shí)增加計(jì)算方法與數(shù)學(xué)軟件的內(nèi)容,使學(xué)生學(xué)會(huì)借助計(jì)算機(jī)這個(gè)工具進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算與數(shù)學(xué)推演。應(yīng)用數(shù)學(xué)基礎(chǔ)按照專業(yè)課數(shù)學(xué)的基本要求,分專業(yè)按需選擇微分方程、級(jí)數(shù)、積分變換、矩陣、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的部分內(nèi)容,直接選取專業(yè)課程的相關(guān)內(nèi)容作為例題、習(xí)題講解和練習(xí),強(qiáng)調(diào)知識(shí)的應(yīng)用。例如傅立葉變換,可以單邊指數(shù)信號(hào)、矩形脈沖信號(hào)、鐘形脈沖信號(hào)等典型的非周期信號(hào)的頻譜分析為例,強(qiáng)調(diào)其在非周期信號(hào)頻譜分析中的應(yīng)用,而其中大量的積分運(yùn)算,可教會(huì)學(xué)生采用Mathematics軟件輔助計(jì)算?？傊跀?shù)學(xué)教學(xué)中要理論聯(lián)系實(shí)際,將數(shù)學(xué)的應(yīng)用貫穿始終,使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),逐步學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生大膽、靈活地運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的有效方法。在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中,教師可組織學(xué)生開(kāi)展競(jìng)賽,進(jìn)行自由辯論,互相交流方法,互相啟發(fā)思路,以實(shí)現(xiàn)解決實(shí)際問(wèn)題與培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有機(jī)統(tǒng)一。五、讓學(xué)生有挫折體驗(yàn)是創(chuàng)新教育的延伸創(chuàng)造活動(dòng)需要借助決心和毅力,法國(guó)著名的科學(xué)家巴斯德在講到自己成功的奧秘時(shí)說(shuō):“我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神?！苯陙?lái)國(guó)內(nèi)外對(duì)獨(dú)生子女的研究表明:獨(dú)生子女雖然智力不錯(cuò),但學(xué)習(xí)成績(jī)與其智能發(fā)展水平并非一致,其中一個(gè)主要原因就是獨(dú)生子女缺乏意志,特別是缺乏自制性和堅(jiān)持性,由此導(dǎo)致他們?nèi)菀自诰唧w事情處理上表現(xiàn)為決心很大,常常信誓旦旦,行動(dòng)上卻又遲疑不決,虎頭蛇尾。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要設(shè)置一些障礙,這些障礙從小至大,讓學(xué)生感受到挫折,使學(xué)生嘗到越過(guò)障礙獲得成功的體驗(yàn),最終使學(xué)生能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生不畏困難、遇難而上、不退反進(jìn)的精神,從而培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力。最后,在數(shù)學(xué)教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑猜測(cè),培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。質(zhì)疑是學(xué)生創(chuàng)新的一種表現(xiàn),說(shuō)明他有認(rèn)真去思考、聯(lián)想。想象不是任意幻想,而是在思想中去尋找新事物與現(xiàn)存事物之間的異同點(diǎn),它能夠提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、生動(dòng)性和創(chuàng)造性,打破知識(shí)的限制,把死的知識(shí)變成活的知識(shí)?？傊?數(shù)學(xué)是一門科學(xué),數(shù)學(xué)也是一種語(yǔ)言,不僅是科學(xué)語(yǔ)言,而且也將是商業(yè)、貿(mào)易的合適語(yǔ)言。因此,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅僅是計(jì)算、證明,還要會(huì)用之去理解,去交流和創(chuàng)新,信息時(shí)代各種統(tǒng)計(jì)圖表、數(shù)學(xué)符號(hào)向大眾傳遞著大量信息,數(shù)學(xué)與我們的日常生活聯(lián)系得更加緊密。因此,必須在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,從而達(dá)到我國(guó)新一輪數(shù)學(xué)課程改革的目的。語(yǔ)氣詞;詞頭、詞尾語(yǔ)氣詞句尾語(yǔ)氣詞也矣乎哉夫也第一,用于判斷句中,幫助謂語(yǔ)進(jìn)行判斷,這是“也”的基本用法。例如1陳勝者,陽(yáng)城人也。(陳勝起義)2貢之不入,寡君之罪也。(左傳·齊桓公伐楚)第二,用在復(fù)句、祈使句、疑問(wèn)