家的讀書(shū)心得參考3篇

家的讀書(shū)心得參考3篇家的讀書(shū)心得參考1

教育是一個(gè)自人類(lèi)文明誕生至今，無(wú)限存在的永久課題。她延續(xù)至人類(lèi)文明高度進(jìn)展的今日，仍是我們無(wú)法回避.異樣重視的問(wèn)題。

人生如夢(mèng)，人生苦短，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來(lái)不過(guò)區(qū)區(qū)兩件，一是在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的勝利。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分......教育孩子，從與孩子共同生活的時(shí)間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對(duì)孩子的言傳身教，每一位家長(zhǎng)都任重而道遠(yuǎn)。

孩子的成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是立體的.多方位的.多能力的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育也是立體.全方位式的教育，僅僅依靠學(xué)校教育，忽視家庭教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是一種缺憾。

家庭教育既是一門(mén)綜合性很高的藝術(shù)，又是一項(xiàng)異樣冗雜的過(guò)程，它不僅要求家長(zhǎng)有個(gè)方面的學(xué)問(wèn)和見(jiàn)識(shí)，而且要求家長(zhǎng)懂得怎樣更好地與孩子進(jìn)行溝通，調(diào)動(dòng)孩子的主動(dòng)性，讓孩子在求知.交友.做人.自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來(lái)。

教育孩子是一項(xiàng)十分冗雜的事情，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。望子成龍，盼女成風(fēng)是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個(gè)人的傲慢與輝煌，從大處看，可能造就一個(gè)民族的自豪，甚至成為一種文明與進(jìn)步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實(shí)現(xiàn)，下面就我個(gè)人在教育孩子方面的一點(diǎn)粗淺的看法。

家的讀書(shū)心得參考2

巴金是我特別寵愛(ài)的一位作家，我讀過(guò)巴金的許多書(shū)，在他的眾多作品當(dāng)中，《家》給我的印象頗為深刻。

《家》寫(xiě)出了高府中一代年輕人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。同時(shí)，也寫(xiě)出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺(jué)醒。地火在緩緩然而持續(xù)地燃燒。假如說(shuō)大哥高覺(jué)新并未覺(jué)悟新生的話，那么二哥高覺(jué)民在抗婚上已有了由“民〞自主的覺(jué)悟。

三弟高覺(jué)慧更如一團(tuán)火，為高府后院帶入了光明。小說(shuō)以一個(gè)大官僚地主家庭的生活內(nèi)幕，深刻的揭露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽，控訴了舊禮教、舊勢(shì)力罪惡，鼓舞學(xué)問(wèn)青年抵抗封建禮教、追求光明美好，在至今，仍有反封建的重大意義。

《家》，在語(yǔ)言應(yīng)用上，更是彰顯了巴金作為杰出的語(yǔ)言大師的功力。語(yǔ)言運(yùn)用得簡(jiǎn)潔生動(dòng)，流暢奔放，帶著濃烈的感情色彩，突顯了其獨(dú)特的風(fēng)格，讓讀者在領(lǐng)會(huì)人物命運(yùn)時(shí)，一同體味到了的喜怒哀樂(lè)。

家的讀書(shū)心得參考3

讀完一本書(shū)，有許多感想，想要寫(xiě)讀后感是一件值得高興的事，巴金的《家》就是這樣一本書(shū)，這樣一本給我許多感想的書(shū)。我來(lái)談?wù)勎业母邢氚?

經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間，我最終將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)?！都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉、獨(dú)特鮮亮、活靈活現(xiàn)。

巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)將來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

三兄弟中老大覺(jué)新的性格用如今的話來(lái)說(shuō)就是軟弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為無(wú)抵抗主義，是舊社會(huì)、舊體制的主動(dòng)的擁護(hù)者;老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)決，在必要的時(shí)候也會(huì)主動(dòng)主動(dòng)的爭(zhēng)取美好，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很觀賞他的;我最觀賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對(duì)前途將來(lái)充滿信念，堅(jiān)決不移的信任舊社會(huì)肯定會(huì)過(guò)去，舊制度肯定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不行能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮亮特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使五四后中國(guó)人民漸漸覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想和新的文化。

那個(gè)黑暗的年月永久地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美妙的