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有了這樣的面試準(zhǔn)備你可去任何一家企業(yè)6、露凝無游氛,天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕,雙雙入我廬,先巢故尚在,相將還舊居。8、吁嗟身后名,于我若浮煙。9、陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲,審容膝之易安。有了這樣的面試準(zhǔn)備你可去任何一家企業(yè)有了這樣的面試準(zhǔn)備你可去任何一家企業(yè)6、露凝無游氛,天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕,雙雙入我廬,先巢故尚在,相將還舊居。8、吁嗟身后名,于我若浮煙。9、陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲,審容膝之易安。50個經(jīng)典面試問答主講:盧秀峰韋恩·福特博士麗茲·賴安品德與社會是一門以學(xué)生的日常生活活動為題材,以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和認(rèn)識社會發(fā)展為目標(biāo)。是實現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀以及能力和知識內(nèi)在統(tǒng)一的綜合性課程。教學(xué)活動對學(xué)生的知、情、意、行的形成有著深遠(yuǎn)的影響。可是,在邊遠(yuǎn)農(nóng)村要實現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)目前還面臨著如下問題:首先,專業(yè)教師短缺,學(xué)習(xí)交流機會少。就目前來看,邊遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校思品與社會老師嚴(yán)重缺乏,大多數(shù)是由語數(shù)教師來上。語文數(shù)學(xué)教師為了趕教學(xué)進度,往往用一兩個月的時間就把品德與社會課上完,剩余課時就用來上語文數(shù)學(xué)課。有的老師就干脆不上,期末臨近時出幾張復(fù)習(xí)資料讓學(xué)生背一背,這樣敷衍了事,品德與社會自然就成為擺設(shè)。加上這些老師外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)時,他們也是參加語數(shù)本專業(yè)的培訓(xùn)。長此以往,作為品德與社會課堂的主導(dǎo)者能力得不到提高,理念得不到更新,如何完成教學(xué)任務(wù)呢?這樣,思品與社會課的課時和課堂質(zhì)量都得不到保障。完成教學(xué)任務(wù)幾乎就是不可能。新課標(biāo)給予這門課的要求也就根本無法達(dá)到,那么開設(shè)這門課的意義又何在?其次,家長偏重語數(shù)學(xué)科忽略品德與社會。學(xué)生家長對該學(xué)科不重視,以及對考試評價體制的誤導(dǎo)。認(rèn)為品德與社會是一門死記硬背的學(xué)科,考前記記就夠了,傾向于分?jǐn)?shù)而忽略對學(xué)生過程的引導(dǎo)和培養(yǎng)。嚴(yán)重違背“樹德立人”的教育宗旨。因此,他們把所有的希望都寄托在語文數(shù)學(xué)老師的課上,認(rèn)為只要學(xué)好語文數(shù)學(xué)將來考上大學(xué)就有出路。在“望子成龍,望女成鳳”的思想驅(qū)使下,家長們偏重于學(xué)生的知識學(xué)習(xí),卻忽略能力、品質(zhì)、行為習(xí)慣的培養(yǎng)。如今的農(nóng)村學(xué)校,留守兒童越來越多,他們由于祖父祖母的縱容和嬌慣,性格孤僻怪異,極不聽話,沒有形成良好的道德品質(zhì)。更不要說認(rèn)識社會、服務(wù)社會、改造社會。在這種情形之下,品德與社會這門課就顯得更加重要了。它通過教師的各種教學(xué)活動,讓學(xué)生在參與教學(xué)活動中認(rèn)識自我、塑造自我。從教學(xué)案例中受到啟迪;從小故事中學(xué)會調(diào)節(jié)自己的行為和情緒;從災(zāi)難來臨學(xué)會逃生和救助;從抗震救災(zāi)中培養(yǎng)愛心。通過學(xué)習(xí)別人的事跡,了解他人的做事方法和態(tài)度,增長自己的見識,從而提高自己為人處世的能力。這種潛移默化的引導(dǎo)是其他科目無法替代的。品德與社會教育的功能性應(yīng)該得到家長的認(rèn)可。再次,考試評價制度,教師暫時難于擺脫分?jǐn)?shù)的束縛?,F(xiàn)行的教育評價體制還沒有顧及到方方面面。在農(nóng)村一張試卷,一個分?jǐn)?shù)仍然是評價一線教師的重要指標(biāo)。不管是抽考還是統(tǒng)考,評價學(xué)?;蚴窃u價個人,學(xué)生成績還是占據(jù)決定因素。使部分教師不得不改變自己的教學(xué)初衷,違背教育教學(xué)理念,為提高學(xué)生的成績而努力,從而忽視學(xué)生行為的引導(dǎo)和良好品質(zhì)的培養(yǎng)。作為一個教書多年的鄉(xiāng)村中老年教師也面臨著同樣的問題難于抉擇:重點抓學(xué)生成績或是側(cè)重于學(xué)生品德的培養(yǎng)。成績是學(xué)校對一線教師評先評優(yōu)的硬指標(biāo);品德是人才必備隱形的硬道理。這樣的問題讓我們老師困惑多年也思考多年,至今不敢定論。最后,現(xiàn)任教師信息技術(shù)素養(yǎng)不高,多媒體技術(shù)得不到充分運用。目前的農(nóng)村學(xué)校還是把品德與社會當(dāng)作一門副課來對待。在任課安排上要么就是語數(shù)教師兼職要么就讓年紀(jì)大的老師來上。語數(shù)老師兼職,品德與社會課就成了擺設(shè)。那么專職的老教師其教學(xué)效果又如何呢?專職不專業(yè)其教學(xué)效果也不會好。因為他們?nèi)匀皇褂脗鹘y(tǒng)的教學(xué)方法,教師講解學(xué)生聽。沒有師生互動的課堂即使老師講得天花亂墜,學(xué)生也是被動的聽,沒有學(xué)生參與的課堂就顯得極其沉悶,不能真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這種滿堂言的教學(xué)模式如何達(dá)到教學(xué)效果呢?特別是品德與社會某些教學(xué)內(nèi)容更不是老師三言兩語就能講清的。比如教學(xué)“在這危急時刻中的片段:洪水來了――丁丁歷險記”時。課本上的幾張插圖,幾句短語教師怎么能把它講得生動呢?又如:在教學(xué)片段“一個大和尚與三個小和尚的故事”,通過教師講解,學(xué)生就能從中領(lǐng)悟道理,談何容易!如果教師能運用多媒體技術(shù)再現(xiàn)故事場景,把抽象的變?yōu)榫唧w的,把靜止的變?yōu)閯赢嫷?。這樣就可以充分調(diào)動學(xué)生的各種感官,提高他們的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。但在邊遠(yuǎn)的農(nóng)村又有幾位老教師能夠靈活運用多媒體技術(shù)手段進行教學(xué)呢?小學(xué)專業(yè)的品德與社會教師有待培養(yǎng)??傊?,在農(nóng)村學(xué)校“品德與社會”課的教學(xué)目前還存在一些問題,但只要學(xué)校重視品社專職專業(yè)教師的培養(yǎng)和改變現(xiàn)行的評價體制,在側(cè)重學(xué)生成績的同時兼顧學(xué)生品德的培養(yǎng),促進學(xué)生德、智、體、美、勞等全面發(fā)展。堅持立足以育人為本,以學(xué)生為本的主體性原則。使“品德與社會”課的育人功能得到充分發(fā)揮,從而讓《品德與社會》真正走進農(nóng)村小學(xué)的課堂。作文,強調(diào)“我手寫我心”;相應(yīng)的,作文教學(xué),強調(diào)什么呢?答案或許不是唯一的,但其中一定包括怎樣才能促使學(xué)生去“以我手寫我心”!這是涉及到作文教學(xué)思想和策略的問題,不可不察。遺憾的是,在日常的作文教學(xué)中,有明確教學(xué)思想和教學(xué)策略的課堂,并不多見,缺少明確針對性和泛泛而談的作文教學(xué)倒似乎不少。這對于作文教學(xué)的持久發(fā)展是不利的。針對這一現(xiàn)狀,筆者以農(nóng)村高中學(xué)生為研究對象,以活動教學(xué)思想為指導(dǎo)思想,對作文教學(xué)進行了一些研究,現(xiàn)將自己的思考提出來供專家同行批評指正。農(nóng)村高中在作文教學(xué)中有著什么特別含義呢?這要從農(nóng)村高中的辦學(xué)特點與學(xué)生特點兩個方面來進行闡述。與城里高中相比,農(nóng)村高中一般因為地理位置,其對學(xué)生更多的是一種農(nóng)村、鄉(xiāng)土氣息的熏陶,同時由于政府投入不斷加大,農(nóng)村高中一般又具備通過網(wǎng)絡(luò)連通外面世界的條件,這就使得農(nóng)村高中能夠同時沐浴到樸素和現(xiàn)代兩種氣息,這對學(xué)生的成長是大有裨益的;同時我們注意到農(nóng)村高中的孩子既有原本就是農(nóng)村的,也有來自城市里的,他們?nèi)谇⒌叵嗵帲蔀槲覀冏魑慕虒W(xué)中難以復(fù)制的有益基礎(chǔ)。活動及活動教學(xué)思想成為我們在作文教學(xué)中選擇的一種重要思想,因為作文本質(zhì)上是指向人的,而活動的主體恰恰是人,當(dāng)作文本質(zhì)與活動主體相吻合時,我們認(rèn)為以活動及教學(xué)思想來作為作文教學(xué)的指導(dǎo)思想之一是合適的。這里所說的活動包括兩種:一種是學(xué)生生活中的活動,這些活動往往隱藏于生活之中,在生活中難以明確顯現(xiàn)出活動的作用,但一旦學(xué)生進入作文情境,這些活動就有可能被學(xué)生的思維提取出來,從而成為有益的作文素材;另一種是作文課堂上的活動,這樣的活動既可以是學(xué)生的身體活動,也可以是學(xué)生的思維活動,這些活動的指向性往往比較明確,因而活動之后立即會有適合作文的素材出現(xiàn)。從而使得活動及教學(xué)思想能夠有效地與作文結(jié)合在一起。綜合而言,當(dāng)帶著農(nóng)村高中這樣有針對性的活動及教學(xué)思想這樣的指導(dǎo)思想時,我們農(nóng)村高中作文教學(xué)的脈絡(luò)就明顯了。二、活動思想下的農(nóng)村高中作文教學(xué)實踐根據(jù)活動教學(xué)的研究成果,一般認(rèn)為,“活動教學(xué)是在教師精心設(shè)計和引導(dǎo)下,通過學(xué)生主動自覺的有意義的體驗與建構(gòu)活動,促使學(xué)生情意狀態(tài)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和功能的改組、重建和發(fā)展的一種基本教學(xué)范型”?;谶@一理解,我們認(rèn)為結(jié)合農(nóng)村高中作文教學(xué)的實際,其在實踐中應(yīng)當(dāng)努力做到以下幾個方面:首先,作文教學(xué)中注重活動教學(xué)思想與農(nóng)村高中學(xué)生的緊密結(jié)合。也就是說,作文教學(xué)指導(dǎo)中,活動的設(shè)計與對活動的描述必須符合農(nóng)村高中學(xué)生的特點。例如,2013年江蘇卷的作文是有關(guān)“探險者與蝴蝶”,沒有了高考考場上即時發(fā)揮的要求,于是在日常的教學(xué)中我們有進一步發(fā)揮的空間。筆者設(shè)計的活動分成兩個步驟:首先是思維活動,想象一下在一個光線暗淡、人跡罕至的洞穴,自己就是探險者,于洞穴中突然發(fā)現(xiàn)色彩斑斕的蝴蝶,想象自己處于一種欣賞的狀態(tài),想象自己回到原地;想象自己是蝴蝶,被驚動打擾。然后是身體活動,學(xué)生分別扮演走入山洞的人和蝴蝶,以自己的理解去演繹相應(yīng)的角色,并通過活動將自己的理解呈現(xiàn)出來。于思維和肢體兩種活動中,學(xué)生會收獲什么呢?作為一項研究,筆者在課后進行了調(diào)查。有學(xué)生說,我想象自己是探險者的時候,想到了自己小時候一個人走在鄉(xiāng)間的小路上(典型的農(nóng)村特色),有一絲恐懼,但看到螢火蟲時又會忘記這種恐懼;還有學(xué)生說,當(dāng)我想象自己是蝴蝶時,我并不相信人類會不干擾我們,我們唯一的選擇就是遠(yuǎn)離……有意思的是,在實際活動之后,學(xué)生的觀點發(fā)生了矛盾,當(dāng)他以探險者的身份思考時,他堅信自己并不會傷害蝴蝶,而當(dāng)他換成了蝴蝶的角色之后,他的主要想法卻又是自我保護,這樣的矛盾成為作文教學(xué)中沒有預(yù)料到的。三、總結(jié)與反思作為一個有著明確主題的研究,在活動教學(xué)的思想下實施農(nóng)村高中的作文教學(xué),還是具有一定的挑戰(zhàn)性的。當(dāng)然,迎接這一挑戰(zhàn)也是有價值的,最主要的收獲就是我們看到學(xué)生在作文中,能夠真正實現(xiàn)一些細(xì)膩的描寫。在總結(jié)與反思中我們常常思考這樣的細(xì)膩描寫是從何而來的,而思考的結(jié)果也是有把握的,即細(xì)膩的描寫只可能出自于真實的思考,而真實的思考只可能來源于真實的思維。這些思維在我們設(shè)計的活動中,能夠得到自由的發(fā)揮。而正是這些自由的發(fā)揮,成就了寫作中的細(xì)膩。當(dāng)然,作為一項研究,我們也注意到另一些挑戰(zhàn)。比如說活動是需要時間來保證的,那提高活動的效率就成了一個無法回避的問題。這里所說的效率就是指在活動的時間不至拉得過長的情形下,要能夠通過更精的活動獲得更多的思考,而這就要求教師對活動內(nèi)容進行精心設(shè)計,對活動結(jié)果進行精心預(yù)設(shè),對活動過程進行精心調(diào)節(jié)。只有這樣,才能保證活動教學(xué)思想下的高中作文教學(xué)得到質(zhì)的提升。50個經(jīng)典面試問答主講:盧秀峰韋恩·福特博士麗茲·賴安個有40多年人力資源經(jīng)驗的職場專家,現(xiàn)任美國管理優(yōu)勢公司副總裁。韋恩福特博士。這些問題要事先準(zhǔn)備1介紹一下你自己2你對我們公司有什么了解3你為什么要為我們工作4你的同事如何評價你5最近一年,你做了哪些事情來提高自己6你對公司的價值7說一個你曾經(jīng)提過的建議8談?wù)勀阍趬毫ο鹿ぷ鞯哪芰?你有什么問題要問1介紹一下你自己面試最常見問題。你需要事先準(zhǔn)備好段陳述,注意別讓人發(fā)覺你事先排練過。除非面試官有特別要求,否則你的回答應(yīng)圍繞應(yīng)聘職位展開。你可以談?wù)勁c職位相關(guān)的、做過的事情或職業(yè)。2你對我們公司有什么了解你在面試前就要了解你應(yīng)聘的公司,知道它目前的情況以及未來趨勢等等。3你為什么要為我們工作這個問題需要一些思考,并基于你事先對該公司的了解。在這個間題上,誠實至關(guān)重要,而且你是否誠實很容易被面試官察覺。你可以談?wù)勯L期職業(yè)規(guī)劃。4你的同事如何評價你你要準(zhǔn)備一兩個同事的評價。你跟面試官說:“我在史密斯公司的同事吉爾,總說我是她見過的最勤奮的人?!边@句話的功效,跟吉爾與
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