新教材統(tǒng)編版夢游天姥吟留別上課用2課件

李白夢游天姥吟留別仗劍去國辭親遠游（725）奉詔入京供奉翰林（742）奸佞當?shù)蕾n金返還（744）（745寫《夢》）與友暢飲作《將進酒》（752）初入長安無功而返（730）李白的人生經(jīng)歷李白詩風

“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”

——余光中《尋李白》白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。

——《春日憶李白》

豪放飄逸解題

另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》夢游天姥吟留別內(nèi)容的虛實內(nèi)容古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。寫作目的☆文體知識本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。本詩屬于前一種，即“歌行體”。唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對其妻所說：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。”但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗（Yǎn）州話別，臨行作本詩?！钗恼卤尘板尢炖?/p>

剡溪淥水腳著謝公屐

倚石澹澹石扉

訇然鸞魂悸長嗟

覺時讀準字音yínɡm(xù)ǔshànlùzhuójīyǐdànfēihōnɡluánjìjiējiào聆聽誦讀寫作思路請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境：“我欲因之夢吳越”。由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實：“忽魂悸以魄動……失向來之煙霞”。一、夢游之

由（起）——敘述二、夢游之

景（見）——描寫三、夢游之

感（嘆）——議論、抒情思路齊讀第一段

?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

1.李白運用了什么手法寫出天姥山的特點？體現(xiàn)在哪里？——通過襯托（側(cè)面描寫、聯(lián)想對比）、夸張手法寫出天姥山的高大雄偉?！@是以瀛洲來襯托天姥山（以虛襯實、側(cè)面描寫、

對比），瀛洲是海上的仙山，虛無縹緲，神奇莫測；天姥是地上的高山，實實在在，可以前往探訪，使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念，為下文入夢作了鋪墊。？

2.既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？思考：除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何用?

還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。

（對比、夸張）

小結(jié)第一段：入夢之由——瀛洲難求，天姥可睹。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。

惟覺時之枕席，失向來之煙霞。齊讀第二段

山中晝景提示：以地點和時間作為劃分依據(jù)思考：夢境部分可以細分為幾個畫面?各畫面的景有什么特點？月夜飛度山中夜景仙人登場明月清猿照送清幽曠遠月夜度清啼飛夸張、擬人視聽結(jié)合

明確：李白借謝靈運來寫自己，也表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。思考：詩人為何提到“謝公”？謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但很不順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。思考：詩人為何提到“謝公”？海日天雞聞壯美雄奇見山中晝景夸張、視聽光怪陸離陰郁凝重陰森恐怖夸張、擬人視聽、動靜熊咆龍吟深林層巔黑云密布水面升煙雷鳴電閃山崩地裂石門中開山中夜景富麗堂皇青冥浩蕩日月照耀彩虹為衣驅(qū)風為馬老虎奏樂鸞鳳拉車神仙登場山中晝景清幽曠遠壯美雄奇陰森恐怖富麗堂皇月夜飛度山中夜景仙人登場愉悅神往迷醉神蕩悸動驚恐驚嘆艷羨寫景：“一切景語皆情語”思考：詩人由夢轉(zhuǎn)醒的心情如何？提示：抓關(guān)鍵字眼“失”

★第二段末詩在夢境的最高點忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實，仿佛音樂由響徹云霄的高音，一下子轉(zhuǎn)入了低音，使聽者的心情也隨著沉靜下來。憎恨現(xiàn)實，痛苦惆悵探究：李白之夢的含義

A.夢中仙境象征著作者追求的理想境界，寫仙境的美妙為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。愈濃墨重彩，愈表明作者追求的熱切，夢境描述的愈美好，與現(xiàn)實生活的反差就愈大，夢醒后的失落之痛就愈深，感染力就愈強。夢是詩人追尋的理想之夢

B、與上觀點不同，詩人想象之物并不都讓人迷戀，象“熊咆龍吟…驚層巔”,”列缺霹靂,丘巒崩摧”哪有輝煌美麗可言,再如”恍驚起而長嗟”,詩人是受驚而起,哪里是理想之夢的況味?夢境應是一年宮廷生活的折射。從一夜飛度鏡湖月中我們仿佛看到李白由一介布衣飛升為萬眾仰慕的卿相，“腳著謝公屐…空中聞天雞”這里除了駐足半山,遠望海日,空曠的意境美,更有一種豪情勃發(fā)壯志凌云的情感。結(jié)合作者遭遇當年懷著滿腔抱負終被皇帝賞識,豈不意氣風發(fā)?而當他進入宮廷卻發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)熱切向往的宮廷并非那么純凈，從”熊咆龍吟…驚層巔””云青青兮欲雨”等深林恐怖、風雨欲來的描寫中，我們仿佛看到宮廷生活的明爭暗斗冷酷無情和李白處境的孤危。雖然仙人們的場面其樂融融，但桀驁不遜的李白卻難與合拍。他夢的及時醒來表明與這種生活的徹底決裂。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！齊讀第三段

思考：“世間行樂亦如此,古來萬事東流水?！薄扒曳虐茁骨嘌麻g，須行即騎訪名山”,是消極頹廢的心理外露嗎？另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。清新庾開府，俊逸鮑參軍。明確：李白借謝靈運來寫自己，也表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈天高地遠，四野空曠，江水清澈，月亮倒影其中，顯得離人很近。有人認為，這是李白消極的世界觀——虛無主義人生態(tài)度集中反映。思考：除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何用?七言古詩簡稱“七古”。天高地遠，四野空曠，江水清澈，月亮倒影其中，顯得離人很近。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。提示：以地點和時間作為劃分依據(jù)結(jié)合作者遭遇當年懷著滿腔抱負終被皇帝賞識,豈不意氣風發(fā)?而當他進入宮廷卻發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)熱切向往的宮廷并非那么純凈，從”熊咆龍吟…驚層巔””云青青兮欲雨”等深林恐怖、風雨欲來的描寫中，我們仿佛看到宮廷生活的明爭暗斗冷酷無情和李白處境的孤危。結(jié)合作者遭遇當年懷著滿腔抱負終被皇帝賞識,豈不意氣風發(fā)?而當他進入宮廷卻發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)熱切向往的宮廷并非那么純凈，從”熊咆龍吟…驚層巔””云青青兮欲雨”等深林恐怖、風雨欲來的描寫中，我們仿佛看到宮廷生活的明爭暗斗冷酷無情和李白處境的孤危。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。兩感嘆之間的關(guān)系是前果后因?！昂龌昙乱云莿印騺碇疅熛肌?。

有人認為，這是李白消極的世界觀——虛無主義人生態(tài)度集中反映。

李白的一生主要的思想就是縱情山水、恣意游樂、放浪形骸、消極避世。他寫夢游天姥夢境的虛幻，是為了告訴東魯?shù)呐笥?，人世間的一切是虛幻的，如過眼煙云，美則美矣，但轉(zhuǎn)瞬即逝，最快意、最能撫慰人心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，怎能摧眉折腰事奉權(quán)貴，讓我們不能開心開顏？兩感嘆之間的關(guān)系是前因后果。

有人認為，這是李白積極的世界觀——蔑視權(quán)貴人生態(tài)度的集中反映。

李白的一生主要的思想就是蔑視權(quán)貴、心系蒼生、向往自由。三年的宮廷生涯，使他看到了朝廷的腐敗，感到了官場的可怕，所以作者寫夢游天姥，不是寫夢境虛幻，而是寫夢境可怕。以游天姥山的可怕，喻官場的可怕。為了保持自己的人格，為了維護自己的心靈，寧可騎鹿游山，也決不低眉折腰去討好權(quán)貴。兩感嘆之間的關(guān)系是前果后因。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！由寫夢境轉(zhuǎn)入寫實，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和穆陸離憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實夢境現(xiàn)實浪漫主義的藝術(shù)創(chuàng)作風格：豐富的想象大膽的夸張奇特的構(gòu)思瑰麗的境界

拓展延伸

合作探究

山水田園詩常用手法

山水田園詩常用方法：表現(xiàn)手法：借景抒情

白描烘托情景交融虛實結(jié)合動靜結(jié)合動靜結(jié)合色彩多種感官綜合運用

熱愛自然，喜愛山水田園美景；淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活憎惡黑暗現(xiàn)實，不愿同流