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文檔簡介

R·一年級下冊識字7在操場上148團(tuán)小學(xué)張愛玲新疆兵團(tuán)第八師第一學(xué)區(qū)7、操場上

第一課時新課導(dǎo)入dǎqiǔ打球báhé拔河tiàogāo跳高pǎobù跑步pāipíqiú拍皮球

tīzúqiú踢足球?qū)W習(xí)詞語學(xué)習(xí)詞語dǎqiúbáhépāipíqiú打球拔河

拍皮球扌

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兒歌拓展活動1.讀完兒歌,你知道了什么?2.你還知道其他體育活動嗎?3.你喜歡什么體育活動?

原文

操場上打球拔河拍皮球跳高跑步踢足球鈴聲響,下課了。操場上,真熱鬧。跳繩踢毽丟沙包,天天鍛煉身體好。

原文

操場上打球拔河拍皮球跳高跑步踢足球鈴聲響,下課了。操場上,真熱鬧。跳繩踢毽丟沙包,天天鍛煉身體好。課時作業(yè)一、選字填空。丟跳踢玩打()籃球()沙包()毽子()泥巴()高二、同桌之間說一說自己喜歡的體育活動,并相約一起去玩。今天的你們很棒哦!明天繼續(xù)加油??!

新疆兵團(tuán)第八師第一學(xué)區(qū)

一四八團(tuán)小學(xué)。2017年6月

主講教師:張愛玲

1.文化危機(jī)深化到一定程度,必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型,是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上,文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣,并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象,無論是個體的文化習(xí)慣的改變、價值信念或信仰的改變,還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新,都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變,才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度,人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型,即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如,我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化,一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時,也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風(fēng)的緣故,鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物,便有了某種詩意。你瞧,那晚風(fēng)中的炊煙,怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草,云煙亂舞,該虛的地方虛,該實的地方實,那是我們在絹和紙上無法做到的,可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去,一陣風(fēng)又吹過來,滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而,亂是亂了,但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清。看來這世界上的許多事情,就像這風(fēng)中的“亂荷”,有一種不觸動情欲的美,大美。8

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