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中國研究30年12大熱、、、:開放理論熱點[來陸研究的十二個重要的學(xué)術(shù)熱點,希望以此反映中國:Thispapergivesacomprehensivereviewabouttheoreticalissuesdiscussedinjournalismandcommunicationstudiesinthepastthirtyyearsin.Accordingtothesystematicallyysiswiththesampleconsistedofover4000thousandpapersselectedfrommorethanauthorconcentratedonthe12hottheoreticalissues,bystudyingthehistoricalbackground,revealingtheinternallogic,describingtheevolutionofacademicapproaches.Thus,theoverallachievementscanbeexaminedandthetrajectoryoftheoreticaldevelopmentcanbeshownhottheoreticalissues重復(fù)不計、有創(chuàng)新點補入的原則,從《與研究》、《現(xiàn)代》、《《廣播電視》、《業(yè)務(wù)》、《戰(zhàn)士》、《學(xué)會通訊》、《研究資料》、《學(xué)探討一》、《采編》、《與成才》、《知識》、《傳媒天地》、《界》、《中國》、《》等20多種類學(xué)術(shù)期和大學(xué)書報資料中心《與》及大學(xué)學(xué)報、綜合類學(xué)術(shù)中,篩選出4820篇文章,以EXCL文件的方式進行,形成樣熱點一:本質(zhì)與真實性討革開放這一偉的原點:結(jié)束10年,解放思想,撥亂反正。當(dāng)時學(xué)術(shù)界的一個基本任務(wù),就是把被顛倒了的東西重新顛倒過來。在此背景上,在10聞的價值和的真實性問題自然就成為當(dāng)時最大的學(xué)術(shù)熱點。定一對的定義上。于1943年在《我們對于學(xué)的基本觀點》一文中提出:“的定義,就是新近發(fā)生的事實的?!边@個定義在很長一段時期中為大眾所認可和接受并用于指導(dǎo)實際工作。從1980年起,了《談?wù)剬W(xué)的科學(xué)研究》、《論》、《論工具》、《論宣傳》等文章,為清理過時觀念,重構(gòu)學(xué)創(chuàng)造了一個良好開端,提出“是新近變動的事實的傳布(播)?!保?981)在《論》一文中提出了兩個“”概念,一個是作為社會現(xiàn)象的活動,不計的方式;另一個專指通過大眾工具所的“”并認為前一個定義才是學(xué)研究的基礎(chǔ),因為有重要性、時宜性、新鮮性和有益性四個要素。19835月,林楓提出:的真實性是本質(zhì)的一個重要方面,因此一向被學(xué)術(shù)界作為的生命。間也舉行了包括1983年在山西召開的真實性問題座談會和1987年一個社會人群在由于正信息的失衡,對另一個人群的集體丑化和矮無意識中存在導(dǎo)致正信息失衡的本能。”(張建挺、蔡克平2003)熱點二:列寧鄧小平的思想研深入發(fā)掘。1979年學(xué)界在討論 思想等方面。和的思想研究中,有學(xué)者圍繞“實事求是”這一聞思想的問題,提出了“中國的學(xué)就是將主義的普通原理和中國實際相結(jié)合的學(xué)”的觀點。(,1983)當(dāng)時出現(xiàn)了大批論 (1989(1986夏鼎銘的《的報理論與實踐》(1991)、丹《精神交往論證“有形物品的商品論”不符合商品定義的原意,從而捍衛(wèi)了商品化過程中的品質(zhì)性。(,1983)確提出了以下幾個重要觀點:必須旗幟鮮明地堅持四項基本原則,堅持主義的觀點,資產(chǎn)自由化思想的侵蝕。登在1989年第4期為:宣傳的權(quán)必須掌握在主義者手中,理論必須堅持黨性原在20世紀,學(xué)界堅持思想的經(jīng)典性和實踐性,在繼續(xù)研究新 思想的理論要點和歷史定位以及它新時期宣傳工作的一系熱點三:與監(jiān)督討情不減,并形成了三次范圍內(nèi)的討論熱潮。第一次是在1978年,與實行開放的決策同步。當(dāng)時首都界舉行了學(xué)術(shù)討論會,探討頒布的必要性。1981年,《學(xué)會通訊》了高燦名為《與》的文章,其中:和新聞法是相輔相成的。離開侈談就會背離國家和人民的根本利益。調(diào)節(jié)這類的依據(jù)。1987年10月,中國第十三次召開,大會“推動政治建設(shè)”方面起到了極大作用。(,1988)(1989)用進行了論述,要求將制與監(jiān)督有效結(jié)合起來。研究者們要求加快新聞,以法律規(guī)范媒介行為、保障媒介的權(quán)利。(,1995)有學(xué)者提出:監(jiān)督的制度化、法律化是主義政治的必然趨勢;輿開放度作出規(guī)定,有利于提高公開度和。(,1988)監(jiān)督的新定位和新作用。監(jiān)督要堅持黨性原則和正面宣傳為主。學(xué)者們在強的問題;監(jiān)督和制及監(jiān)督之間的有機結(jié)合成為新的討論熱點。共學(xué)的研究》和《資產(chǎn)學(xué):公共學(xué)》,學(xué)術(shù)界將其作為傳播學(xué)正式引入國內(nèi)的標(biāo)志。1979年學(xué)者開始研究學(xué)者?的代表作《媒介?信息與人》,并以西方學(xué)為研究對象陸續(xù)了一系列介紹西方學(xué)研究成果的文章。1980-1981年昭在其課程和文章中較傳通路線與符號傳遞、傳的回饋、的“把關(guān)人”等學(xué)基本概念。1982受眾量化研究的方法被引入中國。國內(nèi)的學(xué)在建設(shè),學(xué)科教育發(fā)展,昭在《大學(xué)》上,繼續(xù)介紹大眾學(xué)的文章。之后,有關(guān)西方傳播學(xué)評價和介紹的文章不斷見諸于各種。1983年,我國內(nèi)地第一本學(xué)著作《學(xué)(簡介)》,推動了學(xué)的普及。由、、這一階段,學(xué)界更加重視學(xué)對我國實踐的理論指導(dǎo)作用。1986年第二 三是學(xué)深入發(fā)展階段。1993年第三次研討會的召開,標(biāo)志著我國民了《華夏論》,這是由主編、海峽30多位學(xué)者首次合作推出的學(xué)專著,是學(xué)研究的一系列顯著成果之一。的有限效果論進行和的產(chǎn)物”。(,1995)在研究的30年中,史的研究也是一個重要的熱點,并取得了張到史、廣播電視史和事業(yè)史的研究。至1998年,國內(nèi)的各種類型的史著作將近百本。主編的多卷本《中國事業(yè)》,是拓展的特點,相繼有50多種有份量的專著問世。(一)、史和地區(qū)史。對先秦、唐、宋、明、清各朝代的史研究,都有專著問世。報史方面,有的《中國近代報史發(fā)展史》(2002)、《解放日報史》、的《中國近代報業(yè)發(fā)展史 主編的《史1850-1949(1996)和《上海當(dāng)代史》(2001)等;外國史方面,有梁洪浩主編的《外國事業(yè)對我國百年來報業(yè)務(wù)演變進行描述,總結(jié)出報發(fā)展“總是不斷適應(yīng)報紙本身循事物由簡到繁的發(fā)展規(guī)律”三條規(guī)律。(2000)梳理了中國百年事名”檢索《維普資訊中文科技期數(shù)據(jù)庫》中包含“大公報”的,從年到(三)關(guān)于史研究方法。1981年的《學(xué)會通訊》中載了學(xué)者們 史研究中的客觀評價問題,,不能脫離史實和。(四)人物及思想研究。關(guān)于中國思想史,有徐培汀的《中國些學(xué)者探討孔子等古代思想家關(guān)于與政治、的內(nèi)容與形式、與反饋等的觀念。還有學(xué)者通過史料研究,對梁啟超、徐寶璜、鄒韜奮、、記和有關(guān)的研究成果已,如華德韓的《傳》(1998)等。改進研究方法等。(2007)預(yù)測,今后史研究將在國內(nèi)而,在30年來的業(yè)務(wù)研究中,卻因涉及學(xué)理而自然地形成了兩個大學(xué)(一度的自覺運用,是現(xiàn)代化意識成表現(xiàn),各類應(yīng)憑借對社會現(xiàn)實好地發(fā)揮自身積極作用。但也有學(xué)者,當(dāng)時的深度還存在著時效性不強、色彩太濃等問題。(,1988)(2004),進入21世紀后的中國需要在中全面引入深度的理念,強化背景的說明意識、以的態(tài)度。一些人堅持西方客觀理論是虛偽的,認為“西方媒介都過實證觀察中國工作者的專業(yè)主義表現(xiàn),并,專業(yè)主義是理解中國用到中國的現(xiàn)實。(2004)通過對從業(yè)者的職業(yè)道德,,中國的產(chǎn)生及其的早期實踐切入,分析專業(yè)主義被重新體認的現(xiàn)實背景,(二)“策劃認為這是“對以往計劃的發(fā)展”。“策劃”的概念被提出后,很聞策劃有何利弊”等展開。有學(xué)者分析了策劃與界“媒介”之但也有學(xué)者對策劃持懷疑態(tài)度,認為“策劃”論的出現(xiàn),在于提出者行動者上對“的本原是客觀發(fā)生的事實”缺乏正確認識,對于2001年6月,“新世紀首屆策劃學(xué)術(shù)研討會”在華技大學(xué)與信息不能搞策劃事實。從經(jīng)濟學(xué)的獨特視角,策劃時應(yīng)注意的三個“化”:①策劃的立腳點傳媒的市場化;②策劃的社會背景是新聞的世俗化;③策劃必須警惕商業(yè)化。(男,2001)國內(nèi)學(xué)界正式提出媒介素養(yǎng)教育這一課題,是近十。1997年數(shù)據(jù)庫》中包含“媒介素養(yǎng)”的,從1997年到2007年這短短10拿大?(JohnPungente)的“八大理念”,英國利物浦大學(xué)的?馬(LenMasterman)就媒介素養(yǎng)教育18學(xué)教育學(xué)院的大衛(wèi)?帕金翰(DavidBuckingham)對英國媒介素養(yǎng)教育保護篇文獻采用或直接了張冠文和于健這一結(jié)論和表述。然而,這一提法在知識細節(jié)上卻是有疑問的。查張冠文和于健所據(jù)的《文化與環(huán)境》中譯版(東方社,1991),標(biāo)明作者歐?奧爾特曼和馬?切默斯的國籍是,而不是英國。其次,根據(jù)相關(guān)信息,這本書是根據(jù)英國大學(xué)1984年版譯謝金文(2003)認為提高公眾的傳媒素養(yǎng)的重要性在于:推動事業(yè)和發(fā)共有66篇相關(guān)文章,占媒介素養(yǎng)教育研究文章的22%。此外,學(xué)者們對弱勢群市居民媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀進行量化。 (2003)問題。(2001)認為,“文化素質(zhì)不高的觀眾在電視亂播濫放的誤導(dǎo)下對媒介素質(zhì)即“能用獨立的的眼光看待媒介內(nèi)容、建設(shè)性地使用媒介的能力”。有學(xué)者認為,學(xué)會以的意識接觸媒介的信息,和掌握合理運用媒介完善自我、(熱點八:平民化與化研的轉(zhuǎn)移,被學(xué)界稱之為“平民化”。(,2002)角下移。(孫勁松、,2005)正式開播的《零距離》為標(biāo)志的。(,2007)然而,無論是平民化,還是平識的,其實都只是更大背景下的與思想的結(jié)果和延續(xù),這個大背景就是1992年由南巡而引命”,界平民化不過是這一的具體化,甚至是這場自上而下的大的一個結(jié)果。只有在這個的層面上,中國的平民化的才能得以為常,或雖有所疑而未必能對此公開討論。1992年,在南巡中有這一,業(yè)界和學(xué)術(shù)界都帶來了一次思想的震撼。從思想一開,民生的實踐就開始多起來,相關(guān)的研究也就成為一個熱點。國內(nèi)關(guān)于平民化的討論,主要集中在對民生、公共和媒介化等平民化傾向在“社會”上早有所表現(xiàn)。開放初期,學(xué)者們在對社會的論述中,就體現(xiàn)出平民化的思想萌芽,如“社會是把各種各樣人的行為圖象給人們作為鏡子”,“應(yīng)將其廣泛的社會的特點和社會效果更好地結(jié)合起來”。(,1983;朱家生,1983)(2005)等學(xué)者認為,民生為公共意見的搭建提供了一個暢達的通道,并且電視民生有著(2007)從科會學(xué)的范式理論出發(fā),重新解讀民生,提出民生新聞是一種新的范式。但在民生發(fā)展過程中,學(xué)者們也開始注意到其 如把民生等同于市井、矯揉造作的“個性化”、尊重受眾異化為不注意保護當(dāng)事利;④角色不明確,忽視了自身導(dǎo)向的功能。伴隨著平民化的深入,學(xué)界也注意到,媒介在貼近受眾方面取得了顯著但是,媒介大眾片面追求經(jīng)濟效益的做法也引起了學(xué)界的一些批評。有學(xué)者介內(nèi)容的過度化表示擔(dān)憂和警示。丹(2006)等學(xué)者明確表示,不能越界,應(yīng)有規(guī)范的立場。媒介公與媒介形象研究成為一個較大的學(xué)術(shù)熱點主要是2000年以后的事。的形象》、的《商品經(jīng)濟和形象初探》)聞、有償不斷出現(xiàn),化、低俗化傾向嚴重,媒介公問題又以新國傳媒在前期不僅,而且錯位,主要原因在于源的和于傳媒的公信。他還:管理部門和傳統(tǒng)必須在信息的及時、真國實際進行了研究,發(fā)現(xiàn)電視的公略高于廣播和報紙,并且,對于受眾而言,文化程度越高對的公評價越低。(、、,2005)更進一步的研究表明:公對于不同類型的受眾市場的影響是不同20世紀80年代中期到90年代中期,陸的受眾研究以三次受眾研討會為契機蓬勃發(fā)展,并逐步深入。1986年5月,在黃山舉行的第一屆式研究密切聯(lián)系實際的是研究人員思想解放的一大進步。1992年5觸行為顯性研究深入到對受眾態(tài)度、觀念等方面的隱性研究。1995年開始,以央視咨詢中心(簡稱CVSC)(1995.6)、央視——媒介研究有限公司(簡稱CSM)(1996.5)為代表的一系列受眾組織和機構(gòu)相繼成立。在中國受眾研究的,即解放思想積極創(chuàng)新階段(1982-1989);趨向成熟深入發(fā)展階段(1990-1994);進入市場規(guī)范化階段(1995-2001)。(白貴、效應(yīng)”得以揭示。(匡,2001)新時代的反沉默螺旋模式也得到了討論。背反模式取代了沉默的螺旋。(,2002)但也有研究表明,沉默的螺旋假媒介的優(yōu)勢將傳統(tǒng)媒介業(yè)已形成的“知溝”倍數(shù)放大而已。(、,思屈,2001)此后,霍爾的編碼/模式也被用于研究受眾的文本解讀范式及(一)研的健康發(fā)展掃清1982年8月,在山西太原舉辦的第一次學(xué)術(shù)座談會上,對“國家這一時期學(xué)術(shù)界的討論話題主要集中在與的關(guān)系、的藝術(shù)與科學(xué)性、真實性面。對于與的關(guān)系,(1983)認為藝術(shù)性的,是沒有生命力的。 1991年,隨著?威的《一個人的自白》(,1991)丹?海金司理論被迅速接受并得到了發(fā)展。1995年的學(xué)術(shù)年會上,“品牌策略”等書相繼。中收編了由、特勞特推出的《定位》一書。1994年,開始有大陸學(xué)者明確:定位的實質(zhì)是對消費者的心理占領(lǐng)。(,1994)CIS理論也引1997年,的《整合》(唐?E?,1993/,1997)被譯介到中國,加上本人于、年兩度來華宣講整合,引國學(xué)者視為“世紀性的總結(jié)與化生”。(,2002)《何時有效》(,1998)等專著的相繼引進為效果研究的深入奠為,從主、經(jīng)營者、發(fā)布者、受眾以及、創(chuàng)意、不斷涌現(xiàn),在文化學(xué)、符號學(xué)、心理學(xué)、史研究四個方面。(1993)早在90年代初就也是一種文化,強調(diào)了文化研究的重要性。1998年,《文化學(xué)》(李建立、,1998)一書正方的文化與智慧。(,2003)有學(xué)者從的角度來看待文化,認為文化受制于商品邏輯,了社會價值,與媒介同謀。相繼對符號學(xué)進行了研究。2000年以來,了一系列符號學(xué)研究符號學(xué)的專著。心理學(xué)是推動研究向縱深發(fā)展的重要分支,黃作。的《20世紀理論研究》(2002)一書,則以宏觀的理論把握見長,梳理了20世紀理論發(fā)展的軌跡。促使媒介在事業(yè)上獲得迅猛發(fā)展。(,1995;以澄,2003)1996年,廣州日報報業(yè)正式成立,此后數(shù)年,近40家報業(yè)先后成立,對報業(yè)集團化的研究也在這一時期形成了熱潮。有研究者:打破之間、行業(yè)之間、地域之間的界限是報業(yè)化必須解決的問題。(,2000)也有學(xué)者: 報業(yè)的合理經(jīng)營、市場的健康發(fā)展,進而影響到辦報質(zhì)量。(,2000)路。(,2002)(2003)就當(dāng)時形勢傳制的“現(xiàn)實性和急迫性”,并明確提出傳媒業(yè)作為經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是經(jīng)濟。經(jīng)濟學(xué)的概念誕生于1970年,由斯坦福大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士(BruceM.Owen)提出,大陸的發(fā)展是近些年開始的。研究話題主要集中在兩個方僅僅是近幾年的統(tǒng)計,傳媒經(jīng)濟方面已達到1000200播學(xué)等。的“生態(tài)規(guī)律與媒介生存策略”、“論媒介生態(tài)的五大觀 (二)新研從1996年開始,(1996)、(1996)等人分別撰文對網(wǎng)絡(luò)進行了絡(luò)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提出了復(fù)興網(wǎng)絡(luò)的九種策略;等則從更具體的層面現(xiàn)狀,提出:需要注入創(chuàng)新的、經(jīng)營的理念,重新開發(fā)利用信息資源。(、,2005)在網(wǎng)絡(luò)社會功效和影響方面,有學(xué)者,在2000)(2006)認為網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為報紙帶來了一場。網(wǎng)絡(luò)的影響滲透到了社會的方方面面,與此相關(guān)的著作也開始出現(xiàn),如《網(wǎng)絡(luò)與社會發(fā)展的虛擬實在中更應(yīng)倡導(dǎo)生態(tài)世界觀、更應(yīng)弘揚缺失已久的人文精神;(楊 的所應(yīng)承擔(dān)的。型能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)過程的主體、內(nèi)容、、方式、環(huán)境、控制等諸要素進行系立體拓摸圓形表達出來。(原永濤,2006)研究者,隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,視、播客、博客、IPTV(2002)認為內(nèi)容可以為王。2005者:也是作為開放的思想解放運動的重要再現(xiàn)。本文所述及的12大傳放和思想解放運動,反過來,中國的研究又為促進中國的思想解放,推平曾經(jīng)說開放是一場,而就是解放生產(chǎn)力。這一論斷分,成為后來從到、,到當(dāng)代科學(xué)的一個重要原則。其間的[1](1943).我們關(guān)于學(xué)的基本觀點.解放日報().[LuDingyi(1943).OurBasicOpinionsaboutSomeIssuesinJournalism,LiberationDaily(Yan’an),Sept1.[2](1981).論.大學(xué),(1),11[WangZhong(1981).OntheNews,JournalisticUniversity(1),11][3]甘惜分(1982).理論基礎(chǔ).:大學(xué)[GanXifen(1982TheTheoreticalFoundationofJournalism.Beijing:PeopleUniversityPress][4](1983).有關(guān)價值的幾個論點.學(xué)會通訊,(9-10),19[LinFeng(1983).SeveralArgumentsonNewsValue,LettersofJournalism[5](1986).從與宣傳的關(guān)系說開去.學(xué),(4),6[LiuYan(1986).RelationshipBetweentheNewsandPublicity,Journalof[6](1985).當(dāng)務(wù)之急:提高隊伍的素質(zhì).,(12),11[ShangShanghaiJournalismReview,(12),11][7]挺,(2003).負的集體無意識解構(gòu).與theUnconsciousnessoftheCollectivityoftheMankind.JournalofJournalism&Communication,(10),61-65][8](1983).實事求是-贏得人民信任的法寶.,(6),4[SunXupei(1983).SeekingTruthfromFactsIstheKeytoWintheTrustfromPeople,ShanghaiJournalismReview,(6),4][9]童兵(2004).全黨要高度重視筆桿子工作.,(8),3-6[TongBin(2004).OurPartyShouldLayGreatEmphasisOnthePublicityWork,ShanghaiJournalismReview,(8),3-6][10](1983).把主義的學(xué)推到一個新階段.,(2),2[WuLengxi(1983).ToPromotetheJournalismWithMarxismFeaturestoANewStage,ShanghaiJournalismReview,(2),2][11](1983).也談的商品性.學(xué)會通訊,(3),22[LiZanjun(1983).OntheMarketabilityofNews,LettersofJournalism[12]高燦(1981).與.學(xué)會通訊,(1),9[GaoTheNewsLegislationanddomofthePress,lettersofJournalism[13](1988).監(jiān)督有利于法律公正.知識,(2),31[ZhangKnowledgeonJournalism,(2),31][14](1989).提高監(jiān)督性.知識,(9),7Shouxiang(1989).OnthePromotionofAuthorityofPublicOpinionSupervision,KnowledgeonJournalism,(9),7][15](1995).十五年來的回顧與展望.大學(xué),(1),3-8[LiLiangrong(1995).AnReviewandOverviewoftheJournalismReforminginRecent15Years.JournalisticUniversity,(1).3-8.][16](1988).監(jiān)督應(yīng)當(dāng)制度化、法律化.,(2),10[WeiYongzheng(1988).PublicOpinionSupervisionShouldBeRegularizedandLegalized,ShanghaiJournalismReview,(2),10][17]丹(1999).試論隱性采訪的法律意識和行為規(guī)范.與,(5),40-44[ChenLidan(1999).OntheLegalConsciousnessandBehavioral[18](1995).大眾、信息環(huán)境與社會控制——從沉默的螺旋談起.與研究,(3),33-38[GuoQingguang(1995).OntheMassCommunication,InformationEnvironmentandSocialControl-FromtheTheoryofSpiralofSilence,JournalofJournalism&Communication,(3),[19](1998).史,不是什么?——開放20年史研究的回顧與展望.與研究,(4),9-14[YingYungong(1998).AnReviewandOverviewonJournalisticHistoryStudySincetheOperationofOpenandReform,JournalofJournalism&Communication,(4),9-14][20](1981).中國近代報的業(yè)務(wù)演變概述.大學(xué),(1),83[NingShufan(1981).SummaryontheProgressoftheModernNewspaper,JournalisticUniversity,(1),83][21](2000).中國事業(yè)一百年.國際界,(6),5-13[FangHanqi(2000).TheDeveloTrackofJournalismoftheLastOneHundredYears,JournalofInternationalCommunication,(6),5-13][22](2007).1949年以來大陸的史研究(二).者Since1949(secondpart),JournalismLover,(2),32-37][23](1998).信息觀念與學(xué)研究.界,(2-3),7-9[NingShufan(1998).InformationIdeologyandJournalismStudy,Press[24](2002).史研究的“誘變”與“陷阱”——與中國青年談治史的苦與樂.國際界,(3),69-74[ZhuoNansheng(2002).TemptandTrapinStudyofCommunicationHistory——DiscussingwithYouththePainandPleasureofStudyingHistory,JournalofInternational版),(6),133-140[DingGanlin(2000).TheJournalisticStudyofTwentiethCentury,JournalofFudanUniversity(SocialScience),(6),133-140]與研究》和《大學(xué)》為例.載于《學(xué)論集(第19輯)》,:經(jīng)濟日報[YingYungong(2007).TheCurrentSituationandDeveloTrendofJournalisticHistoryStudySince2000-TakingtheJournalofJournalism&CommunicationandJournalisticUniversityasExamples,DailyPress][27](1988).深度的崛起——評近期報紙發(fā)展趨勢.戰(zhàn)線,(3),16[HongYing(1988).TheRiseofIn-depthReports:OntheDeveloTrendofNewspaperRecently,JournalismFront,(3),16][28](2004).新時期的實務(wù)策略.者,(2),11[Gao知識,(12).[SangYin(1990).ObjectiveReportsandSubjectiveTendencies:onJournalism,(12).][30](1999).論客觀.,(3):33-35[ZhouOntheObjectiveReports,ShanghaiJournalismReview,(3):33-[31]郭鎮(zhèn)之(1999).監(jiān)督與西方工作者的專業(yè)主義.國際界,(5),32-38[GuoZhengzhi(1999).PublicOpinionSupervisionandtheProfessionalismofWesternJournalists,JournalofInternationalCommunication,(5),32-38][32],潘忠黨(2002).成名的想象:中國社會過程中從業(yè)者的專TheConstructionofDiscourseofJournalistProfessionalismintheProcessofSocialTransformation,JournalismStudy(),[33]潘忠黨,(2005).中國過程中工作者的職業(yè)評價和工作滿意度——兩個城市的從業(yè)者問卷.中國傳媒報告,(1),41-55[PanZhongdang,ChenTaowen(2005).ProfessionalEvaluationandJobSatisfactionofJournalistsintheProcessof’sReform:SurveyofJournalistsinTwoCities,MediaReport,(1),41-55][34],(2004).專業(yè)主義理念的建構(gòu).大學(xué)報,(6),122-129[WuFei,WuFeng(2004).TheConstructionofJournalist[35](1993).搞好新時期的策劃.戰(zhàn)線,(11),28[CaiWen(1993).ToEnsureSoundReportnninginNewEra.Journalism[36](1998).“策劃”剖析.大學(xué),(1),17-20[37](1997).豈能策劃.,(1),12-13[SongNewsShouldBeProhibitedfromnning.ShanghaiJournalismReview,TheConceptof“Newsnning”ShouldBeCautiouslyUsed.WorldofMedia,,(4),27][39]若(1997).策劃:辨析與質(zhì)疑.,(3),24-26[ZhangYunruo(1997).TheysisandSuspiciononNewsnning.ShanghaiJournalismRevi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