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文檔簡介

學習課程:有效溝通單選題1.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的精髓是:

回答:正確A

領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系近疏B

領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的能力差異C

領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的文化差異D

領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的有效溝通2.領(lǐng)導(dǎo)的核心是:

回答:正確A

服從B

命令C

溝通D

執(zhí)行3.溝通中語音語調(diào)所占的比例是:

回答:正確A

88%B

38%C

28%D

18%4.溝通過程中最后的步驟,也是至關(guān)重要的一個步驟:

回答:正確A

接收B

發(fā)送C

反饋D

消化5.力量完美型的投訴的特點不是:

回答:正確A

直奔結(jié)果B

是目標導(dǎo)向的C

條分縷析,有根有據(jù)D

注重過程6.聽眾錯位的問題主要表現(xiàn)在:

回答:正確A

應(yīng)該與上司溝通的,卻與下屬進行溝通B

應(yīng)該與下屬溝通的,卻與同事進行溝通C

應(yīng)該與同事溝通的,卻與上司進行溝通D

應(yīng)該與上司溝通的,卻與同事進行溝通7.溝通的原則是:

回答:正確A

溝通從問開始B

重要的不是做了什么,而是說了什么C

重要的不是別人聽到了什么,而是你說了什么D

重要的不是你說了什么,而是你聽到了什么8.溝通組織很差的一個表現(xiàn)是:

回答:正確A

慢B

等C

快D

強9.溝通中肢體語言所占的比例是:

回答:正確A

25%B

7%C

38%D

55%10.活潑型的人格特質(zhì)是:

回答:正確A

記愁B

穩(wěn)定C

安靜D

感染力11.如果碰到對方心門關(guān)閉的情況下,應(yīng)該用的溝通方式是:

回答:正確A

說B

問C

空D

鎮(zhèn)12.溝通中的“洗腦”,是指:

回答:正確A

是一個典型的將想法實現(xiàn)的過程B

是一個典型的將想法轉(zhuǎn)移的過程C

是一個典型的將想法暴露的過程D

是一個典型的將想法傾訴的過程13.典型的空是:

回答:錯誤A

由說話的方式引出對方的需求,然后再對對方的需求進行回應(yīng)B

由問話的方式引出對方的需求,然后再對對方的需求進行回應(yīng)C

由命令的方式引出對方的需求,然后再對對方的需求進行回應(yīng)D

由自覺的方式讓對方說出需求,然后再對對方的需求進行回應(yīng)14.一個人在組織當中不傳遞負面信息,很重要的表現(xiàn)是:

回答:正確A

身體素質(zhì)B

文化素質(zhì)C

政治素質(zhì)D

科學素質(zhì)15.溝通的基礎(chǔ)是:

回答:正確A

互惠B

互利C

誠實D

信任出師表兩漢:諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興

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