語文等多個文件11報劉一丈書

報劉一丈書宗臣文學常識宗臣(1525年-1560年)，字子相，興化

(今屬江蘇興化縣)人。明嘉靖(1522-1566)二十九年(1550年)進士。因反對嚴嵩

父子的專權，被貶官福建。后又因抗

倭有功，升至福建提學副使。卒于官，年僅36歲。文學上主張復古，與李攀龍、王世貞(《鳴鳳記》）、謝榛、梁有譽、徐中行、吳國倫合稱“后七子”(嘉靖七子

1522-1566年間

)。前七子：明弘治、正德年間（1488-1521）的文學流派。成員包括李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相七人，以李夢陽、何景明為代表。寫作背景此文寫作之前，劉一丈曾寫給宗臣一

封信，信上說到兩點：一是對宗臣的

父親表示懷念，一是稱贊宗臣“上下

相孚，才德稱位”。宗臣的這封復信

便由第二點借題發(fā)揮?！秷髣⒁徽蓵穼儆跁朋w散文。跟《答司馬諫議書》《答李翊書》不同書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應用性文體，但不排斥審美的文學屬性可以抒情，比如司馬遷的《報任安書》也可以寫景，比如吳均的《與宋元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》也可以談論文學，如曹丕的《與吳質書》談論政治，如歐陽修《答司馬諫議書》另外，尺牘不一定都用“書”字標明，如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是。相關鏈接——書《答李翊書》是韓愈寫給李翊的一封回信,在此之前李翊曾請教韓愈為文之道。它是韓愈在建設古文理論方面的一篇重要代表作,是一篇書信體的議論文。本文主旨明朝嘉靖（

1521-1567,明世宗年號，）年間嚴嵩父子專權。一般士大夫阿諛逢迎，干謁求進，奔走于嚴氏門。作者通過給劉一丈的回信，針對劉一丈對作者

“上下相孚，才德稱位”評價，就“上下相孚”的內情，反映了當時嚴嵩父子把持朝政時官場的混濁，吏治的腐敗,極為生動地諷刺了當時上層社會的這種污濁與丑惡，表達了自己的志向和決不同流合污的氣節(jié)。這在當時嚴嵩父子把持朝政，殘酷剪除異己，黨羽遍及各處的情況下，實屬難能可貴。嚴嵩（1480－1567）字惟中，號勉庵、介溪、分宜等，漢族，江西新余市分宜縣人，他是明朝重要權臣，擅專國政達20年之久，累進吏部尚書，謹身殿大學士、少傅兼太子太師，少師、華蓋殿大學士。書法造詣深，擅長寫青詞（實為其子嚴世藩代筆），為中國歷史上著名的權臣之一。嚴嵩為官專擅媚上，竊權罔利，并大力排除異已，還吞沒軍餉，廢弛邊防，招權納賄，肆行貪污，激化了當時的社會矛盾。晚年，為明世宗所疏遠，抄家去職，兩年而歿。這是一篇復信，文章通過這種答書的形式，對明代中葉上層社會污穢、丑惡的現象作了生動的描繪，同時也表現了作者自己不肯趨炎附勢的態(tài)度。文體所限，作者并沒有直入主題，而是先有所鋪墊，然后才切入正題。課文講解數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣。何至更辱饋遺，則不才益(不知）將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。以：來辱饋遺：承蒙您饋贈益：更加即：就……來看，依據至以“上下相孚、才德稱位”語不才，則不才有深感焉。夫才德不稱（位），固自知之矣。至于不孚之病，則尤不才為甚。孚：融洽，信任。深孚眾望，不負眾望（√）不孚眾望（X）焉：對此稱：符合。尤：尤其。在我身上又表現得尤其嚴重。課文講解第一段：作者自謙不敢接受劉一丈的贊美，并由此引出下文對世風的抨擊、揭露。且今世之所謂孚者何哉？日夕策馬候權者之門，門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主者又不即出見。策：鞭打，駕著故：故意袖：袖里藏著私：暗中行賄課文講解立廄中仆馬之間，惡氣襲衣裾，即饑寒

毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受

贈金者出，報客曰：“相公倦，謝客矣?？驼埫魅諄怼！奔疵魅沼植桓也粊?。廄(jiù)中：馬棚里。仆馬：馬夫和馬。襲：熏染。不去：不離開。抵暮：到晚間。抵：到。謝：謝絕，意思是不接見。課文講解夜披衣坐，聞雞鳴即起盥(guàn)櫛(zhì)，走馬抵門。門者怒曰：“為誰？”則曰：

“昨日之客來?！眲t又怒曰：“何客之勤也？豈有相公此時出見客乎？”客心

恥之，強忍而與言日：“亡奈何矣，姑

容我入！”門者又得所贈金，則起而入

之，又立向所立廄中。沐風櫛雨，鱗次櫛比走馬：騎馬快跑。恥：以……為恥亡：同“無”。課文講解幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階

下。主者曰：“進”，則再拜，故遲

不起。起則上所上壽金。主者固不受，則固請；主者故固不受，則又固請。

然后命吏內之。則又再拜，又故遲不

起，起則五六揖始出。南面：坐北朝南拜：跪拜，磕頭。故固：故意堅持。固，堅持，堅決地內之：收下這份禮金。內：同“納?！闭n文講解出揖門者曰：“官人幸顧我，他日來，幸亡阻我也！”門者答揖，大喜，奔出。馬上遇所交識，即揚鞭語曰：“適自相公家來，相公厚我厚我！”且虛言狀。即所交識，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰：“某也賢，某也

賢！”聞者亦心計交贊之。此世所謂上下相孚也。長者謂仆能之乎？幸：承蒙，第二個是希望。厚：厚待，厚此薄彼適：剛才。心計交贊之：心里也盤算著(盤算某人巴結上相公，官職要提升這件事)，交相贊美他。◆之：這樣課文講解?稍坐乃更衣，稍稍去相公又稍稍語人曰稍不如意，則鞭笞酷虐況且，“要面子”和“不要臉”實在也可以有

很難分辨的時候。不是有一個笑話么？一個紳

士有錢有勢，我假定他叫四大人罷，人們都以

能夠和他扳談為榮。有一個專愛夸耀的小癟三，一天高興的告訴別人道：“四大人和我講過話

了！”人問他“說什么呢？”答道：“我站在

他門口，四大人出來了，對我說：滾開去！”

當然，這是笑話，是形容這人的“不要臉”，

但在他本人，是以為“有面子”的，如此的人

一多，也就真成為“有面子”了。別的許多人，不是四大人連“滾開去”也不對他說么？------魯迅《說“面子”》第二段：著力描敘了干謁者、權貴者、守門人（門者）的丑態(tài)，對當時社會

上如此的"上下相孚"有所揭露和譏諷。前所謂權門者，自歲時伏臘一刺之外，即經年不往也。間道經其門，則亦掩

耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐

者。歲：過年一刺：送一張名片(這是例行的禮節(jié))。經年：整年。間：間或，偶然。課文講解斯則仆之褊哉，以此常不見悅于長吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生

有命，吾惟守分爾（耳）矣！”長者

聞之，得無厭其為迂乎？斯則仆之褊(biǎn)哉：這就是我狹小的胸懷。見悅于：被……喜愛。每：常常其：我。余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也課文講解鄉(xiāng)園多故，不能不動客子之愁。至于長者之抱力而困，則又令我愴

(chuàng)然有感。天之與先生者甚厚，亡論長者不欲輕棄之，即天意亦不欲長者之輕棄之也，幸寧心哉！與：給予，賦予亡論：不說愴然：悲愴的樣子。幸：希望。課文講解第三、四段：作者表明了決不向權門低頭獻媚的志節(jié)，并對劉一丈有所勸慰。1．生動形象的人物刻畫本文對干謁者、權貴、守門者、交識者與聞者都有形象、生動的刻劃。文章極其生動地刻畫了三個性格鮮明的反面形象：“干謁者”、“權者”、“門者”。干謁者，屈節(jié)逢迎，奴顏婢膝，低三下四，援尾乞憐。為了進入權者之門，甘愿被守門人勒索、耍弄；為了求見甘愿忍受饑寒暑熱，甘愿與奴、馬同廄；在被接見時又竭盡巴結之能事；事后，則欣喜若狂，又到處吹噓，不可一世。其品行也同于惡奴。權者，虛偽貪婪。他故作威嚴，盛氣凌人，假裝忙碌，表面

清廉，而這一切只不過是為了索取錢財。守門者，本是微不足道的家奴，卻借看門的便利，狗仗人勢，敲詐勒索，見錢眼開。當干謁者拍馬成功，他馬上便顯示出

另一副嘴臉，前倨后恭，是典型的勢利小人。通過這些形象

的刻畫，作者無情地揭露了上層統(tǒng)治集團的黑暗與腐朽。交識者、聞者，趨炎附勢。2．漫畫式的白描手法本文對世態(tài)的諷刺抨擊，并沒有借助于典故辭

藻，而是運用漫畫式的白描手法，描寫人物的

舉止神態(tài)，揭露其本相，對干謁者、守門人、

權要者的描寫形神兼?zhèn)?，使其丑態(tài)暴露無遺，

具有深刻的諷刺意味。如對干謁者的描寫非常

生動，形象。先是進門難，再是權者故意不立

刻接見，在馬廄等待，又得第二天再來；等第

二天好不容易見到權者，獻上禮金，權者又不

肯接受，