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寧夏育才中學(xué)高三年級(jí)第一學(xué)期第三次月考語文試卷(試卷滿分150分,考試時(shí)間為150分鐘)第I卷
閱讀題(70分)甲必考題(45分)一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1—3題。“微電影”大有可為微電影是指專門在各種新媒體平臺(tái)上播放的、適合在移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看的、有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持的具有完整故事情節(jié)的“微時(shí)”放映、“微周期制作”和“微規(guī)模投資”的視頻短片。其內(nèi)容融合了幽默搞怪、時(shí)尚潮流、公益教育、商業(yè)定制等元素,可以單獨(dú)成篇,也可系列成劇。微電影興起于草根。各種參差不齊的“小短片”,自于各種相機(jī)、DV、手機(jī)。后來,類似“天堂鳥影像”這樣的專業(yè)機(jī)構(gòu),使微電影從個(gè)人自拍的隨性表達(dá),漸漸上升到電影的層次。近兩年,我國(guó)各種類型的微電影呈“井噴式”增長(zhǎng)。從電影類型看,在草根網(wǎng)民的原創(chuàng)作品層出不窮的同時(shí),專業(yè)團(tuán)隊(duì)為一些品牌量身打造的商業(yè)微電影也開始盛行;從制作規(guī)模看,越來越多的專業(yè)團(tuán)隊(duì)躋身微電影的制作,甚至一些知名導(dǎo)演也加入了微電影的制作行列。微電影的制作形成了一定的規(guī)模,其品質(zhì)、格調(diào)也得以提升,實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。微電影的影響力也在日漸增強(qiáng),由其催生的短片大賽、微電影大賽、微電影節(jié)等活動(dòng)如雨后春筍般涌現(xiàn)。微電影的篇幅雖小,卻并不影響其主題的深遠(yuǎn)立意和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深刻思考。一些微電影在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)追求的同時(shí),也主動(dòng)擔(dān)負(fù)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任。以“7.21”大雨為背景創(chuàng)作的系列微電影《大雨》的主要人物都是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人,面對(duì)大雨造成的各種困境,他們團(tuán)結(jié)互助、共抗災(zāi)難,共同演繹了充滿溫情與關(guān)懷、責(zé)任與堅(jiān)守的感人故事。影片融入紀(jì)實(shí)的風(fēng)格,片尾對(duì)人物原型的采訪,使得“微”中有內(nèi)涵,“微”中有新意。在傳遞社會(huì)正能量的公益微電影中,《天堂忘記了》鐫刻下自閉癥少年的心靈界碑;《交易》中的小女孩兒主動(dòng)找到人販子,一句“叔叔,你把我賣了吧!我還差1800塊錢給媽媽治病”,讓觀眾為之動(dòng)容;《親愛的小孩》喊出“溫暖2012”,呼吁對(duì)于弱勢(shì)兒童群體的關(guān)注一刻都不該停止……這些微電影關(guān)注社會(huì)事件,從幫扶貧弱、關(guān)愛孤兒到保護(hù)環(huán)境、熱愛自然等多個(gè)方面,予以理性思考和人文關(guān)懷,以藝術(shù)的力量當(dāng)起社會(huì)責(zé)任,發(fā)出正義之聲,溫暖人心。微電影的播放渠道正日趨多元化。微電影不僅通過網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)電話等新媒體呈現(xiàn),傳統(tǒng)的電視播放平臺(tái)也為它大開“綠燈”。微電影傳播平臺(tái)的增加,微電影制作團(tuán)隊(duì)的日漸專業(yè)化都讓微電影從“非主流”向主流過渡。未來,微電影還可能打包進(jìn)入主流院線,進(jìn)入電影發(fā)行體系,以更加成熟的姿態(tài)面向觀眾。1.下列關(guān)于“微電影”的說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(
)A.最早的微電影是普通百姓用手機(jī)、相機(jī)、DV等拍攝的短片,它們僅僅是一些個(gè)人的隨性表達(dá)。B.近兩年微電影發(fā)展迅猛,影響力日漸增強(qiáng),催生了許多公益活動(dòng),帶動(dòng)了多個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。C.微電影對(duì)觀看時(shí)間和空間的要求較傳統(tǒng)電影要低,移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)間休閑狀態(tài)下都可以觀看。D.放映時(shí)間短、制作周期短、投資規(guī)模小是微電影的顯著特征,但它的內(nèi)容豐富,可單獨(dú)成片,也可系列成劇。2.不能說明微電影擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任的一項(xiàng)是(
)A.《大雨》融入紀(jì)實(shí)風(fēng)格,在短小篇幅中展現(xiàn)了深刻的內(nèi)涵,創(chuàng)作上有新意。B.《天堂忘記了》展現(xiàn)了自閉癥少年的心靈世界,啟示人們應(yīng)該關(guān)愛少年自閉癥患者。C.《交易》中的小女孩兒主動(dòng)找到人販子,要求把自己賣掉換錢給媽媽治病,讓觀眾為之動(dòng)容。D.《親愛的小孩》喊出“溫暖2013”,呼吁社會(huì)要持續(xù)關(guān)注弱勢(shì)兒童群體。3.下列理解和分析符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(
)A.微電影只能在各種新媒體平臺(tái)上播放,一般有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持。B.微電影篇幅小的特點(diǎn)有助于其實(shí)現(xiàn)主題的立意深遠(yuǎn)和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深刻思考。C.專業(yè)團(tuán)隊(duì)加入微電影的制作,不僅大大地增加了微電影的數(shù)量,也極大地提高了其質(zhì)量。D.微電影正從“非主流”向主流過渡,不久會(huì)打包進(jìn)入主流院線,進(jìn)入電影發(fā)行體系。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4—7題。何攀,字惠興,蜀郡郫人也。仕州為主簿。刺史皇甫晏為牙門張弘所害,誣以大逆。時(shí)攀適丁母喪,遂詣梁州拜表,證晏不反。故晏冤理得申。王濬為益州,辟為別駕。濬謀伐吳,遣攀奉表詣臺(tái),口陳事機(jī),詔再引見,乃令張華與攀籌量進(jìn)時(shí)討之宜。濬兼遣攀過羊祜,面陳伐吳之策。攀善于將命,帝善之,詔攀參濬軍事。及孫皓降于濬,而王渾恚于后機(jī),欲攻濬。攀勸濬送皓與渾,由是事解。除廷尉。時(shí)廷尉卿諸葛沖以攀蜀士,輕之,及共斷疑獄,沖始嘆服。遷散騎侍郎。楊駿執(zhí)政,多樹親屬,厚封賞,欲以恩澤自衛(wèi)。攀以為非,乃與石崇共立議奏之,奏曰:“今承洪基,此乃天授。至于班賞行爵,優(yōu)于泰始革命之初,不安一也;今恩澤之封,優(yōu)于滅吳之功,不安二也;今之開制當(dāng)垂于后若尊卑無差有爵必進(jìn)數(shù)世之后莫非公侯不安三也。臣等敢冒陳聞。竊謂泰始之初,及平吳論功,制度名牒,皆悉具存。縱不能遠(yuǎn)遵古典,尚當(dāng)依準(zhǔn)舊事?!钡鄄患{。后楊駿反,以豫誅駿功,封西城侯,邑萬戶,賜絹萬匹。攀固讓所封戶及絹之半,余所受者分給中外宗親,略不入己。征為揚(yáng)州刺史,在任三年,遷大司農(nóng)。轉(zhuǎn)兗州刺史,加鷹揚(yáng)將軍,固讓不就。太常成粲、左將軍卞粹勸攀蒞職,中詔又加切厲,攀竟稱疾不起。及趙王倫篡位,遣使召攀,更稱疾篤。倫怒,將誅之,攀不得已,扶疾赴召。卒于洛陽,時(shí)年五十八。攀居心平允,蒞官整肅,愛樂人物,敦儒貴才。為梁、益二州中正,引致遺滯。巴西陳壽、閻義皆西州名士,并被鄉(xiāng)閭所謗,清議十余年。攀申明曲直,咸免冤濫。攀雖居顯職,家甚貧素,惟以周窮濟(jì)乏為事。子璋嗣,亦有父風(fēng)。(選自《晉書·何攀傳》有刪改)4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.今之開制/當(dāng)垂于后/若尊卑無差/有爵必進(jìn)數(shù)世/之后莫非公侯/不安三也B.今之開制當(dāng)/垂于后若尊卑/無差/有爵/必進(jìn)數(shù)世之后/莫非公侯/不安三也C.今之開制/當(dāng)垂于后/若尊卑無差/有爵必進(jìn)/數(shù)世之后/莫非公侯/不安三也D.今之開制當(dāng)/垂于后若尊卑無差/有爵必進(jìn)數(shù)世/之后莫非公侯/不安三也5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.牙門與牙旗一樣,源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B.丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制,父母死后,子女要守喪,謂之“丁憂”。C.征、辟指征召布衣出仕,與“察茂才”“舉孝廉”一樣,是自上而下選拔官吏的制度。D.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名,合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.何攀擔(dān)任別駕之時(shí),不僅奉王濬之命帶著奏章前往中央,與張華商量伐吳事宜,還又前去拜訪羊祜,面陳討吳之策,他的才能贏得皇帝嘉許。B.何攀與石崇共同彈劾楊駿,認(rèn)為其賞賜封爵不應(yīng)厚于本朝開國(guó)之時(shí),不應(yīng)高于對(duì)滅吳功臣的封賞,即使不能遵循遠(yuǎn)古典制,也應(yīng)當(dāng)依照先例。
C.何攀為官嚴(yán)肅,曾任廷尉、刺史、大司農(nóng)等職,卻堅(jiān)決推辭了兗州刺史之職,后帶病應(yīng)召,是為篡位的趙王司馬倫所迫,實(shí)屬無奈之舉。D.何攀正直愛才,不僅任梁州、益州中正之時(shí)引薦被埋沒的人才,而且還勇于辯明曲直,為刺史皇甫晏以及西州名士陳壽、閻義洗清了冤枉。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)時(shí)廷尉卿諸葛沖以攀蜀士,輕之,及共斷疑獄,沖始嘆服。(2)攀固讓所封戶及絹之半,余所受者分給中外宗親,略不入己。(二)閱讀下面這兩首詩,完成8—9題。(11分)生查子
獨(dú)游西巖①辛棄疾青山招不來,偃蹇②誰憐汝?歲晚太寒生③,勸我溪邊住。山頭明月來,本在天高處。夜夜入青溪,聽讀《離騷》去。【注】
①淳熙八年(1181)冬,辛棄疾被誣罷官,長(zhǎng)期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南,風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的記游之作。②偃蹇:高聳,傲慢的樣子。③生:語助詞,無義。8.本詞刻畫了怎樣的詞人形象?請(qǐng)概括回答并結(jié)合詞意加以分析。(5分)
9.有人評(píng)價(jià)這首詞物與我、景與情“融溶親密”,請(qǐng)結(jié)合詞意具體分析。(6分)
10古代詩文名句默寫(1)“文章憎命達(dá)”,這是杜甫對(duì)李白的評(píng)價(jià),而他自己又何嘗不是這樣呢?《登高》中他用“
,
”的詩句形象地反映了自己生活的窘迫和仕途的坎坷。(2)《泊秦淮》一詩中,詩人借“商女”而批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者的一句詩是:____________,____________。(3)《赤壁賦》中客人用比喻的修辭,感慨寄居天地之間的個(gè)體生命的短暫和渺小的詩句是:
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。乙選考題(25分)三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。紫貂喬遷獵貂,主獵紫貂。紫貂,俗名大葉子,毛皮珍貴。用紫貂皮制成的裘裝,得風(fēng)則暖,著水不濡,點(diǎn)雪即消。滿清王朝規(guī)定:非皇室與二品以上王公大臣不得著貂皮。據(jù)說,老輩人獵貂,為使貂皮無損,在風(fēng)雪天赤身裸體躺在有紫貂的山里。紫貂心善,常以體覆蓋冰凍主人,使其暖,便被捉。只是,十人捉貂,常十人不得生還。三皮把臉貼在母親的胸膛,一股涼意立即從他的臉皮傳到心里,便禁不住心顫了一下,兩行熱淚奪眶而出。隨著涼意而來的,還有母親胸腔里那如風(fēng)匣一般的呼嗒聲。老中醫(yī)的話在三皮耳畔響起:這病,有張貂皮暖著就好了。三皮起身去了獵人四爺家。四爺望著下了決心要去獵貂的三皮,緩緩的從身后拽出一壇陳年老酒來,起了封皮,一股濃烈的酒香立刻溢滿屋子。聞著酒香,三皮身子就暖暖的了。四爺把酒遞給三皮說:“喝了吧!能頂一陣子的?!比ず攘司疲腿チ思t馬山。四爺找到三皮時(shí),三皮都凍僵了,可僵了的三皮沒有死,嘴里一口一口地呼著白氣呢!一只紫貂像一張小毯子似的把三皮的胸口捂?zhèn)€嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。四爺把伏臥在三皮胸口的紫貂拾起,裝進(jìn)蛇皮口袋里。用雪擦了三皮的身體,又用狍皮襖裹了三皮,把三皮背了回來。三皮醒過來,看到了母親的眼淚和貼在母親胸口的紫貂皮。三皮說:“紫貂也疼咱母親呢!”四爺說:“是紫貂知道你有孝心呢!”日軍占領(lǐng)東北,各地抗聯(lián)勇?lián)羧湛?。一日,一抗?lián)小分隊(duì)路過,小住。三皮在四爺家里見到抗聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)不住捶腰,嘴里咝咝痛苦呻吟,一問得知,因天寒地凍腰處槍傷疼痛。三皮便對(duì)四爺說:“給我壇陳年老酒吧!”四爺含淚而起,親自斟酒給三皮。三皮頂著風(fēng)雪上了山。四爺尋上山來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見了三皮,驚奇萬分,感嘆不已。躺在雪地上的三皮身上覆蓋著一層厚厚的貂毯,從頭到腳,只留下兩個(gè)鼻孔出氣,數(shù)不清多少只紫貂臥在三皮身上……四爺熱淚長(zhǎng)嘆:“仁心呢!”三皮參加了抗聯(lián)。參加了抗聯(lián)的三皮在一次戰(zhàn)斗中被日軍俘虜。三皮沒熬得住日軍的誘惑,成了漢奸。漢奸三皮領(lǐng)著日軍找到了抗聯(lián)小分隊(duì)的營(yíng)地,上百條錚錚不屈的漢子血灑黑土。清理抗聯(lián)物品的時(shí)候,日軍少佐發(fā)現(xiàn)了抗聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)腰間的紫貂皮,驚喜地扯下來。一看,卻有四五個(gè)槍眼,可惜的哇哇直叫。三皮過來,諂笑著,吹噓說道:“這還是我獵到的呢……”少佐目露神采,寒光閃閃的戰(zhàn)刀一指三皮:“你的,再獵一只給我?!比ん@出了一身冷汗。望著寒光閃閃的戰(zhàn)刀,卻又不得不硬著頭皮脫光了衣衫。四爺在山上發(fā)現(xiàn)了死去多日、凍得硬邦邦、光條條的三皮。四爺來到三皮跟前,看到三皮胸口處有個(gè)碗大的洞。四爺往里面看了看,里面沒有了心,早讓紫貂掏吃了。(《小小說精選》2011年1月20日)(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A.小說開始介紹“紫貂心善,常以體覆蓋冰凍主人”的習(xí)性,不僅表現(xiàn)其靈性,與小說結(jié)尾相呼應(yīng),而且富有神秘傳奇色彩。B.“老中醫(yī)的話在三皮耳畔響起:這病,有張貂皮暖著就好了?!边@句話突出了紫貂皮的妙用,推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。C.“紫貂也疼咱母親呢!”、“是紫貂知道你有孝心呢!”三皮與四爺?shù)膶?duì)話,不僅映襯了三皮的“孝心”,而且為三皮的叛變投敵作了鋪墊。D.小說的結(jié)尾突兀詭譎,開頭介紹紫貂有心善的習(xí)性,這里又寫它殘忍的掏吃人心,不合情理,自相矛盾,是一處明顯的敗筆。E.小說中的四爺起著見證人與線索的作用,他的“陳年老酒”也如同“紫貂”一般,給小說帶來傳奇的色彩。聯(lián)系文本,回答小說為何從對(duì)“獵貂”的介紹切入?(6分)小說形象鮮明,詞約意豐,試舉例賞析小說刻畫人物的技巧。(6分)(4)小說主人公,有的說是“三皮”,有的說是“紫貂”,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勛约旱目捶ā#?分)12.閱讀下面的文字,完成完成(1)~(4)題。(25分)陳從周先生梓室,乃趙樸初先生為陳從周書齋起的名字。典出于厚的《梓人傳》。蓋先生工土木,故趙以梓人稱之。陳從周喜甚,晚年以梓翁自喻。梓室,實(shí)為陋室?!奥钡絻H七平米方圓,但文房四寶俱備,書香充盈?!拔母铩逼陂g,陳從周白天要進(jìn)“牛棚”,掃廁所、打雜,晚間歸來,家人怕他太累,又擔(dān)心他寫文章再遭橫禍,勸止。但陳從周卻常背著家人,半夜起床,挑燈展卷,或夜讀或揮毫,將他對(duì)古園林事業(yè)的研究心得,用蠅頭小楷傾灑稿箋。窮十年之功,完成皇皇八十萬言的《梓室余墨》。這是他園林小品之集大成者。他的《說園》先后被譯成英、日、德、法、西班牙等多種文字。僅日本,就有六家出版社同時(shí)翻譯了他的這本著作。陳從周以古園林專家名世。他在中國(guó)傳統(tǒng)文化方面造詣?lì)H深,其散文有晚明風(fēng)格、詩詞清麗可誦、書畫秀潤(rùn)清逸,還擅昆劇。他交友極廣,與建筑大師梁思成、貝聿銘,書畫名家張大千、王蘧常,以及京昆大師梅蘭芳、俞振飛等社會(huì)名流過往甚密。他憑借深厚的傳統(tǒng)文化功力,把中國(guó)古園林藝術(shù)的詩情畫意詮釋得淋漓盡致。他是匠人。土木匠,教書匠。作為土木匠,他走出梓室,考察、修建古建筑及園林工程,事必躬親,足跡遍踏大江南北;作為教書匠,“傳道、授業(yè)、解惑”,他把梓室作為教室,常把研究生帶回梓室,讓學(xué)生們看他大學(xué)時(shí)代的作業(yè)、筆記,看他的書畫作品,看他那《梓室余墨》的蠅頭小楷長(zhǎng)卷……為他們上一堂無言的“勤奮課”?!鞍宓室昀洹?。他認(rèn)為,學(xué)問之道在于德,有德者,虛懷若谷;想做事業(yè),惟勤是途。他反對(duì)文、理分科太死,倡導(dǎo)文理應(yīng)互通,提倡多讀書,讀與專業(yè)相關(guān)、甚而是專業(yè)以外的書。由博返約。他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是相通的。為讓學(xué)生融通傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,他出奇招,上世紀(jì)50年代便把昆曲引進(jìn)課堂,建議學(xué)校開辦昆曲研究班,并請(qǐng)昆曲名家到校園進(jìn)行傳授。為陶冶學(xué)生的情操,他自掏腰包請(qǐng)學(xué)生去聽昆曲,體味古園林建筑與昆曲在藝術(shù)趣味上的親緣關(guān)系。在他的啟發(fā)下,昆曲大師俞振飛也請(qǐng)他到昆曲學(xué)校講授古園林建筑。他講“園境與曲境”,提倡“曲師知園,園師懂曲,園中拍曲,曲中寓園”,建議戲校學(xué)生到蘇州園林中體昧古典戲劇之美,去感受“游園”“驚夢(mèng)”中一招一式的源泉。他在談到大園林與小園林的區(qū)別時(shí)說:“大園林宜動(dòng)觀,如瀏覽水墨長(zhǎng)卷,小園林宜靜觀,如把玩扇子和冊(cè)頁”;在論述園林應(yīng)由艷麗而素雅時(shí)說,如女孩子“小時(shí)候喜歡紅皮鞋,大了喜歡白皮鞋”;在講授園林造型收頭處理的重要性時(shí)說,“比如舊時(shí)相親,‘男看皮鞋,女看頭發(fā)’”;稱贊樸素的空間效果是“貧家勤掃地,貧女勤梳頭”;在闡述保護(hù)古建筑與營(yíng)造新建筑兩者的關(guān)系時(shí),以“土要土到底,洋要洋到家”一言概括。他游刃雅俗之間,以至他的眾多學(xué)生在緬懷先生時(shí)都說:“十幾年過去了,我還清楚地記得當(dāng)年上課的生動(dòng)情景?!彼凇短K州園林》中寫道:“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南?!?958年,他向蘇州市政府呼吁搶救網(wǎng)師園。市政府很重視,立即行動(dòng),予以修葺。在這非常年代,全國(guó)大煉鋼鐵,有人要拆蘇州城墻,用墻磚砌小高爐。陳從周堅(jiān)決反對(duì),盡管他振臂疾呼,但無人回應(yīng)。當(dāng)時(shí)北京批判梁思成,陳從周也被作為中國(guó)營(yíng)造社的外圍分子加以批判。為江南園林,陳從周吃足了苦頭,但他并沒有接受教訓(xùn)。十一屆三中全會(huì)后,蘇州修復(fù)名園。陳從周認(rèn)為蘇州曲園的文化含量最高,是晚清學(xué)者俞樾的故居。于是他聯(lián)絡(luò)葉圣陶等八位社會(huì)名流提議修復(fù)。蘇州政府請(qǐng)他審核行將開放的“蘇州古典園林藝術(shù)陳列室”,他順便考察了藝圃、環(huán)秀山莊和拙政園等景點(diǎn),發(fā)現(xiàn)了不少問題,回滬后在媒體上發(fā)表《蘇州園林今何在?》一文,嚴(yán)肅地批評(píng)了蘇州園林商業(yè)化的世俗之風(fēng)。1991年他考察有“江南華廈,水鄉(xiāng)名園”之譽(yù)的同里的退思園,發(fā)現(xiàn)園旁有座水塔,大煞風(fēng)景。所幸蘇州有關(guān)方面對(duì)陳從周的意見十分重視,對(duì)他提出異議的地方都及時(shí)地進(jìn)行了全面整頓和清理,使蘇州園林大有改觀。1978年,他主持了中國(guó)第一個(gè)整體園林出口項(xiàng)目,以蘇州網(wǎng)師園的園中園——殿春簃為藍(lán)本,按照蘇州園林的風(fēng)格,建立一個(gè)獨(dú)立的庭院,并起名為“明軒”。方案得到美國(guó)認(rèn)可后,于1980年5月把“明軒”搬到美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館,讓美國(guó)人一睹中國(guó)園林的風(fēng)采。1999年蘇州古園林被列為世界文化遺產(chǎn)。蘇州人尊重、熱愛陳從周,聘他為蘇州市文物管理委員會(huì)的顧問。他欣然接受,并題“述古還今”四字,表達(dá)他古園林應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)并重的理念。陳從周熱愛蘇州園林,把她視為生命的一部分。且看他對(duì)蘇州園林的一段描述:我曾以宋詞喻蘇州諸園:網(wǎng)師園如晏小山詞,清新不落俗套;留園如吳夢(mèng)窗詞,七寶樓臺(tái),拆下不成片斷;而拙政園中部,空靈處如閑云野鶴來去無蹤,則是姜白石之流了;滄浪亭有若宋詩;怡園仿佛清詞,皆能從其境界中揣摩而得之……(摘編自張昌華《紀(jì)念陳從周先生逝世五周年》)相關(guān)鏈接:(1)中國(guó)園林與中國(guó)文學(xué),盤根錯(cuò)節(jié),難分難離。我認(rèn)為研究中國(guó)園林,應(yīng)先從中國(guó)詩文入手。則必求其本,先究其源,然后有許多問題可迎刃而解,如果就園論園,則所解不深。
(陳從周《中國(guó)詩文與中國(guó)園林藝術(shù)》)(2)昆明滇池是我國(guó)主要的名勝風(fēng)景區(qū)之一,滇池四周不少地方被填平,生態(tài)平衡遭到破壞。有一年,陳從周應(yīng)邀參加滇池之畔一個(gè)高級(jí)賓館的落成典禮。有關(guān)部門再三懇請(qǐng)陳從周題詞留念,他躊躇再三,在一張展開的宣紙上,大寫了“回頭是岸”,在場(chǎng)人不解其意,只知出自名家手筆,當(dāng)屬殊榮。陳從周每每憶及此事,感慨萬千:“哪能一切向錢看,我寫‘回頭是岸’,潛臺(tái)詞是滇池再這么填下去必將是‘苦海無邊’,破壞生態(tài)平衡,亂建筑,必遭大自然的報(bào)復(fù),將子孫飯?zhí)崆俺粤耍綍r(shí)后悔也不行了?!?/p>
(尚虞人《“中國(guó)園林之父”陳從周》)(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(
)(
)(5分)A.陳從周先生不僅是園林建筑專家,還擅長(zhǎng)書畫、詩詞、散文和昆曲等,學(xué)養(yǎng)豐厚,多才多藝,在國(guó)內(nèi)外有廣泛的影響力。B.作者回顧陳從周先生撰寫《梓室余墨》的經(jīng)歷,意在贊頌他安貧樂道、不以被迫害為苦的淡泊情懷,凸顯他在園林藝術(shù)方面的成就。C.從陳從周對(duì)“園境與曲境”的闡述看,他認(rèn)為古園林建筑與昆曲藝術(shù)可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,習(xí)昆曲者也應(yīng)有一定的古園林常識(shí)。D.陳從周先生為保護(hù)蘇州園林奔走呼號(hào),并通過一系列作品展示了蘇州園林的魅力,蘇州園林最終被列為世界文化遺產(chǎn),他功不可沒。E.陳從周以詩詞比喻蘇州園林,典雅生動(dòng),頗具見識(shí),表現(xiàn)出蘇州園林風(fēng)格迥異、境界各一,或清新空靈、或渾然天成等特點(diǎn)。從文中看,陳從周先生作為“教書匠”,在教書育人方面有哪些特點(diǎn)?(6分)
文中較多地?cái)⑹隽岁悘闹芘c蘇州園林的往事,這對(duì)表現(xiàn)傳主形象有何作用?(6分)(4)你認(rèn)為陳從周在園林藝術(shù)方面最有價(jià)值的觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)結(jié)合本文和相關(guān)鏈接材料,談?wù)勀愕目捶?。要求闡述充分,有一定說服力。(8分)第Ⅱ卷
表達(dá)題(80分)五、語言文字運(yùn)用(20分)13、依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(
)①無錫的梅園,面臨太湖,以梅飾山,以山飾梅,
。②蘇軾也擅長(zhǎng)書法,他取法顏真卿,但能
,與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱宋代四大家。③這本偵破小說,構(gòu)思新穎,
,值得一看。A.別具一格
獨(dú)樹一幟
不落窠臼
B.獨(dú)樹一幟
別具一格
不落窠臼C.不落窠臼
獨(dú)樹一幟
別具一格
D.別具一格
不落窠臼
獨(dú)樹一幟14、下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是(3分)()A.回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,一代又一代黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,在各自的工作崗位上,用自己的實(shí)際行動(dòng)塑造了高尚的人格力量,成為社會(huì)的靈魂、正義的化身。B.據(jù)中央電視臺(tái)法制欄目記者報(bào)道,公安部這次旨在以“打擊毒品、遏制犯罪”為目的的“利劍”行動(dòng),經(jīng)過廣大干警三個(gè)月的連續(xù)奮戰(zhàn),圓滿結(jié)束了。C.面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇的復(fù)雜形勢(shì),面對(duì)消除貧困、保護(hù)環(huán)境、應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全等各領(lǐng)域的世界性難題,世界各國(guó)必須攜手尋求解決之道。D.這些“尋根”“反思”的電影贏得口碑與票房雙贏的關(guān)鍵,就在于當(dāng)下作為觀影主體的90后、00后們能否接受這段講述特殊歷史時(shí)期凄美愛情的影片。15、下列選項(xiàng),填入劃?rùn)M線地方最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分)()在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中,作為使筆運(yùn)墨的方法,筆墨有些像文言文。文言在秦代以前就是一種書面語言,即便在當(dāng)時(shí),文人們?cè)谌粘I钪幸彩鞘褂谩肮虐自挕保粫?huì)使用文言文去說話。因此,
。同樣,筆墨也成了文人畫家隔離包括畫工在內(nèi)的廣大民眾的一道繪畫語言的屏障。A.
除了現(xiàn)實(shí)世界,文人們還擁有另一個(gè)更豐富的世界B.
文言文便有了一種特殊的韻味和魅力C.
文言文成了讀書人在特定圈子特定時(shí)候的特權(quán)D.
文言文成為中國(guó)文化的重要載體16、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)雖說中國(guó)有五千年的飲食文化,烹調(diào)方法多種多樣,但在營(yíng)養(yǎng)師們看來,①____________,這是因?yàn)椤罢簟辈粌H能保持菜肴的原形、原味,烹制出的菜比較清淡,并且還在很大程度上保存了食材的各種營(yíng)養(yǎng),更符合健康飲食的要求。②______________,因此我國(guó)一直就有“無菜不蒸”的說法。在河北、山西地區(qū)有不少菜就是多種蔬菜混合著蒸,蒸出來的菜五顏六色,讓人很有食欲,也體現(xiàn)了飲食多樣化的原則。③___________,以便能更快地蒸熟。比如將蘿卜、紫甘藍(lán)切成絲,山藥南瓜切成段。蒸熟后,依個(gè)人口味,可調(diào)汁拌著食用,如加蒜泥、姜醋汁、芝麻醬等。17、下面一段話是對(duì)“微公益”的說明,請(qǐng)?zhí)崛≈饕畔ⅲ瑢懗鏊膫€(gè)關(guān)鍵詞。(5分)隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活水平的提高,越來越多的普通人開始參與到公益事業(yè)中來,于是一種草根公益應(yīng)運(yùn)而生,這就是微公益。微公益提供了一個(gè)很好的平臺(tái),人們將微小的愛心匯集起來,積少成多,就形成了一股強(qiáng)大的社會(huì)力量。微公益關(guān)注貧困,關(guān)注教育,關(guān)注社會(huì)發(fā)展,關(guān)注生物保護(hù)和低碳等,具有很強(qiáng)的利他性。它沒有過去大慈善家那種“行俠仗義”“扶貧濟(jì)困”的遠(yuǎn)大抱負(fù),取而代之的是寓善于樂的參與方式。18、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)“給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬動(dòng)地球”。世界著名科學(xué)家阿基米德這句話揭示了科學(xué)的偉大。物質(zhì)世界是這樣,精神世界何嘗不是這樣。給予精神支點(diǎn),人才能夠充分地偉大,才能夠不斷地超越自我。不敢設(shè)想:沒有精神,精神沒有支點(diǎn),人類會(huì)是怎樣?請(qǐng)以“精神支點(diǎn)”為題寫一篇文章,除詩歌外文體不限,不少于800字。
高三月考三答案1.B2.A
3.C4、C5、C“察茂才”“舉孝廉”是自下而上6、A“與張華商量伐吳事宜”不是“奉王濬之命”,而是皇帝7、(1)當(dāng)時(shí)廷尉諸葛沖因他是蜀地的人,輕視他,等到共同審理疑難案件,諸葛沖開始佩服他。(2)何攀堅(jiān)決推辭,讓出食邑和絲絹各一半,剩余的分給親戚,基本上沒留給自己。何攀,字惠興,是蜀郡郫縣人。在州任主簿。刺史皇甫晏被牙門張弘殺害,誣陷他謀反。當(dāng)時(shí)適逢何攀正在為母親守喪,于是(毅然)到梁州上奏章,證明皇甫晏沒有謀反。所以皇甫晏的冤情得以申雪。王濬為益州刺史,征召他擔(dān)任別駕之職。王濬謀劃討伐吳國(guó),派遣何攀帶著奏章到中央,口述計(jì)謀,詔令第二次接見,于是命令張華與他籌劃討伐事宜。王濬還派何攀拜訪羊祜,當(dāng)面陳述討伐吳國(guó)的策。何攀善于傳命,皇帝愛惜他,讓他參與王濬軍事。等到孫皓向王濬投降,王渾卻因?yàn)橥淼揭徊蕉鷼猓胍ゴ蛲鯙F。何攀勸王濬把孫皓送給王渾,由此矛盾化解。被任命為廷尉,當(dāng)時(shí)廷尉諸葛沖因他是蜀地的人,輕視他,等到共同審理疑難案件,諸葛沖開始佩服他。升任散騎侍郎,楊駿執(zhí)掌政事,大量培植親族,豐厚地封爵賞賜,想用這種恩惠來保衛(wèi)自己。何攀以為不妥,便與石崇共同彈劾他,奏章上說:“現(xiàn)在陛下繼承宏業(yè),是天意所授。而賞賜封爵厚于武帝泰始革命初期,這是第一個(gè)令人不安的;今日施加恩澤的封賞,高于對(duì)滅吳功臣的封賞,這是第二個(gè)令人不安的;今日封賞的爵位和制度,應(yīng)當(dāng)傳之于后世,如尊卑之位沒有差別,有爵者都要晉升,那么數(shù)世之后都成了公侯,這是第三個(gè)令人不安的。臣等敢冒死向陛下提出建議,認(rèn)為泰始初及平吳時(shí)的封賞制度和封賞名單,都保存完好,即使不能遵循遠(yuǎn)古的典制,也應(yīng)當(dāng)依照我朝舊制?!被实鄄徊杉{。因參與謀劃殺掉楊駿有功勞,皇帝封他為西城侯,封賞他食邑一萬戶,賞賜絲絹一萬匹。何攀堅(jiān)決推辭,讓出食邑和絲絹各一半,剩余的分給親戚,基本上沒留給自己。征用為揚(yáng)州刺史,在任三年,升任大司農(nóng)。改任兗州刺史,加封鷹揚(yáng)將軍,何攀堅(jiān)決推辭不就職。太常成粲、左將軍卞粹勸他就職,皇帝手詔又催得緊急嚴(yán)厲,他竟然聲稱自己有病而不赴任。等到趙王司馬倫篡位,派人召見何攀,他卻越發(fā)說自己病重。司馬倫發(fā)怒,將要?dú)⑺?,他不得已,帶病?yīng)詔。在洛陽去世,年僅五十八歲。何攀心地公平適當(dāng),擔(dān)任官職嚴(yán)肅,喜歡鑒賞人物,尊儒愛才。任梁州、益州中正,引薦了被埋沒的人才。巴西陳壽、閻義等都是西州的名士,被鄉(xiāng)里誹謗,評(píng)議了十多年。何攀辯明曲直,洗清冤枉。何攀雖然擔(dān)任顯要的官職,家里卻非常貧窮寒素,只把周濟(jì)窮人當(dāng)作重要的事情。8.本詞刻畫了憂國(guó)憂民、傲岸高潔的詞人形象。(2分)詞人雖然心懷天下,但遭受排擠,閑居深山,獨(dú)游西巖,無人理解,無人賞識(shí);夜不能寐,獨(dú)誦《離騷》,表現(xiàn)出屈子一般憂國(guó)憂民的情懷;(2分)“偃蹇”的青山,高潔的明月,都與詞人惺惺相惜,心心相印,可見詞人胸懷之磊落高潔。(1分)9.青山感念歲暮天寒“勸我溪邊住”,對(duì)我深切關(guān)懷;明月夜夜到青溪陪我“聽讀《離騷》去”,更是視“我”如知己,詞中的青山明月都是人格化的自我,而我亦如青山傲岸、明月高潔,物我之間親密融洽。(3分)歲暮天寒,素月清輝與澄澈的溪水相映,畫面凄清幽獨(dú),與獨(dú)游西巖的詞人孤寂、憂憤的內(nèi)心情感融合無間。(3分)10、(1)萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)(2)商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱庭花(3))寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。11、(1)AB(A項(xiàng)3分,B項(xiàng)2分,E項(xiàng)1分;)(2)答案:一是交代背景,為情節(jié)發(fā)展鋪墊蓄勢(shì);二是借獵貂的方式和結(jié)果來塑造人物形象;三是暗示小說主題,贊美忠孝節(jié)義,鞭撻變節(jié)辱行。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。(3)答案:作者使用語言、動(dòng)作、肖像、細(xì)節(jié)及環(huán)境烘托等方法來塑造人物。如“三皮把臉貼在母親的胸膛,一股涼意立即從他的臉皮傳到心里,便禁不住心顫了一下,兩行熱淚奪眶而出?!贝颂幾髡哂谩鞍涯樫N在母親的胸膛”的動(dòng)作,“便禁不住心顫了一下”的細(xì)節(jié)描寫,突顯了三皮的“孝”,再如“四爺把酒遞給三皮說:‘喝了吧!能頂一陣子的?!卑褜?duì)三皮的贊賞之情濃縮在簡(jiǎn)短語句中,可謂言簡(jiǎn)意賅,含蘊(yùn)豐富。每答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。(4)答案:參考一:三皮為小說主人公。①從篇幅看,三皮是作者著墨最多的人物。②從情節(jié)看,三皮的三次“獵貂”就是小說的核心情節(jié)。③從主題思想看,三皮最能表現(xiàn)“贊美忠孝節(jié)義,鞭撻變節(jié)辱行”這一主題思想。④從手法看,紫貂著墨不多,只起到襯托三皮的作用。參考二:“紫貂”是主人公。①從標(biāo)題看,小說以“紫貂”為題,是作者著力塑造的形象。②從情節(jié)看,“紫貂”貫穿小說始終,兩“救”一“掏心”構(gòu)成了小說的主要情節(jié)。③從主題看,紫貂寄予了作者的價(jià)值傾向與感情寄托,鮮明地表達(dá)了“懲惡揚(yáng)善”這一主題。④從手法看,三皮著墨雖多,只是為了襯托紫貂這一正面形象。不要求面面俱到,只要就以上任意一種觀點(diǎn)或其它觀點(diǎn)進(jìn)行探究,即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點(diǎn)明確,給2分;論述合理、理由充分,給6分12.(1)(1
)A2分,E3分,D1分。(B項(xiàng)“意在贊頌他安貧樂道、不以被迫害為苦的淡泊情
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