中西方文化差異

中西方文化差異課題采用的方法與成員分工采用上網(wǎng)搜索以及圖書館查找資料的方式分工：張欣悅制作PPT以及文檔

馮佚冉徐婕凡梁軼王嘉巍：查找相關資料

楊怡敏：整理查找的資料，并加以改正

簡要背景說明

當今世界，全球一體化的進程越來越快，在文化上的交流更是日益增多，各國的“文化年”，”文化月”，“文化周”不斷開展。文化既是民族的，又是世界的，只有讓文化不斷交流和融合，才能使文化不斷繁榮發(fā)展。為了了解中西方文化差異于是我們小組選了這個課題．課題研究的目的意義能夠使我們了解更多中西方在文化上面的差異，最終達到尊重其他民族，國家的文化。并要對他們“取其精華，去其糟粕”，但是要做到始終以自我為中心。中西節(jié)日的起源與形成差異

中國長期以來處于封建自給自足的農(nóng)業(yè)社會和自然經(jīng)濟中,其傳統(tǒng)節(jié)日具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩,包含了農(nóng)耕文明的社會特征,主要是從歲時節(jié)令轉(zhuǎn)換而來的。我國古代長期以農(nóng)為本,在生產(chǎn)力和農(nóng)業(yè)技術不發(fā)達的情況下,十分重視氣候?qū)r(nóng)作物的影響。在春種、夏長、秋收、冬藏的過程中認識了自然時序的復雜規(guī)律,總結(jié)出四時、二十四節(jié)氣,形成了以節(jié)日為主的傳統(tǒng)節(jié)日。勤勞的中國人民為了更好地生存,必須大力發(fā)展農(nóng)業(yè),而農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開天氣的關照。古人云“春雨貴如油”、“清明忙種麥,谷雨種大田”。在古代,春節(jié)、清明節(jié)(古代稱三月節(jié))等都是重要的農(nóng)事節(jié)日。西方文化由于長久受基督教的影響,其傳統(tǒng)節(jié)日起源帶有濃厚的宗教色彩,如情人節(jié)(紀念名叫瓦丁的基督教殉難者)、復活節(jié)(基督教紀念耶穌復活)、萬圣節(jié)(紀念教會所有圣人)、圣誕節(jié)(基督教紀念耶穌誕生),這些節(jié)日的起源大多與宗教有關系。當然,西方節(jié)日中也有和農(nóng)業(yè)有關的節(jié)日,但他們以農(nóng)業(yè)為主的節(jié)日的歷史不如中國漫長。中西節(jié)日慶祝方式差異

春節(jié)與新年。作為新一年的開始,中西方有著極大差異的慶祝方式。春節(jié)作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,源于秦朝,定于每年農(nóng)歷的一月一日,從農(nóng)歷12月23日開始,人民開始開展各種慶祝方式,一直持續(xù)到元宵節(jié)。春節(jié)的習俗繁多,如大掃除、吃團圓飯拜年、放鞭炮,舞獅子等?？傊?不論是大街小巷,都籠罩著一股濃濃的喜慶氣氛。而西方,他們崇尚的是過公歷新年,即元旦。相比之下他們過年的方式就浪漫多了,在12月31日晚,各地區(qū)的人民涌上街道,進行盛大的狂歡,到了深夜接近零時時,數(shù)十萬人會聚集于一起,誠心地祈禱,為新的一年的到來倒計時。當大鐘敲響12下,頓時,優(yōu)美的樂曲奏響,揭開了華麗舞會的序幕,人們通宵達旦地慶祝?？梢?春節(jié)與新年各有千秋:春節(jié),充滿濃厚的傳統(tǒng)氣息和獨有的魅力;新年,體現(xiàn)時代的氣息和潮流的感覺,更貼近現(xiàn)代生活。萬圣節(jié)與中元節(jié)。萬圣節(jié)作為西方的重要節(jié)日之一,頗受人民的重視。那一天,每戶門前都要掛上一盞南瓜燈,人人都穿上奇裝異服,據(jù)說有辟邪之用。其實,作為先進的發(fā)達國家,人們對于鬼怪已不再迷信,他們多半是為了尋開心而已。同時,人們還舉行盛大的化裝舞會。他們可以任意去左鄰右舍討吃的,絕不會受到懲罰。在中國,傳說中元節(jié)是鬼門關打開的日子,這一天,地府里的小鬼會出來游蕩,迷信色彩濃厚的中國人,對鬼神是極為敬懼的。那一天,他們會當街燒香祭祖,祈求鬼神不要降禍于他們。中西方節(jié)日文化之飲食差異比較

中西傳統(tǒng)節(jié)日中的飲食特點也有顯著的差異。中國傳統(tǒng)節(jié)日中的飲食是趨于感性的,講究色、香、味俱全。尤其是節(jié)日性美食,每個節(jié)日都有不同的食品以區(qū)別其他的節(jié)日。春節(jié)是個祥和的節(jié)日,也是親人團聚的日子,離家在外的人,在過春節(jié)時都要回家歡聚。除夕晚上,全家老小都一起熬夜、守歲,歡聚酣飲,共享天倫之樂。北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習俗,餃子的作法是先和面,“和”字就是“合”;餃子的餃和交諧音,“合”和“交”有相聚之意,所以用餃子象征團聚合歡。此外,餃子因為形似元寶,過年時吃餃子,也帶有“招財進寶”的吉祥含義。南方有過年吃年糕的習慣,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高升。元宵節(jié)有吃元宵的習俗,端午節(jié)有吃粽子的習俗,中秋節(jié)有吃月餅的習俗。而西方的飲食則是趨于理性的,他比中國更重視營養(yǎng)的合理搭配。因此,有發(fā)達的食品工業(yè),如罐頭、快餐等,KFC,McDonald雖口味千篇一律,但節(jié)省時間,且營養(yǎng)良好中西節(jié)日禮儀在宴席上所反映的差異

中西方的飲食方式有很大不同,這種差異對民族性格也有影響。在中國,任何一個節(jié)日宴席,不管是什么目的,都只會有一種形式,就是大家團團圍坐,共享一席。宴席要用圓桌,這就從形式上造成了一種團結(jié)、共享的氣氛。美味佳肴放在中心,它既一桌人欣賞、品嘗的對象,又是一桌人感情交流的媒介物。人們相互敬酒、勸菜,在美好的事物面前,體現(xiàn)了人們之間相互尊重、禮讓的美德。它符合我們民族“大團圓”的普遍心態(tài),反映了中國古典哲學中“和”這個觀念對后代思想的影響,利于集體情感的交流。西式宴席,食品和酒固然也重要,實際上僅是作為一種陪襯。宴會的核心在于交誼,通過與鄰座客人之間的交談,達到交誼的目的。倘若將宴會與舞蹈相類比,可以說,中式宴席好比是集體舞,而西式宴會好比是男女的交誼舞?？梢?中式宴會和西式宴會交誼的目的都很明顯:中式宴會更多地體現(xiàn)全席的交誼,而西式宴會更多體現(xiàn)于個體賓客之間的交誼。中西傳統(tǒng)節(jié)日文化之服裝的色調(diào)差異

顏色的象征意義在中西文化之間也存在很大的差異,在傳統(tǒng)節(jié)日中表現(xiàn)得尤為突出。紅色,是我國文化中的崇尚色。紅色源于太陽,古人認為“日至而萬物生”(《淮南子?天文訓》),陽光下萬物繁茂,生機勃勃,令人振奮。我們的祖先在祭、祈過程中,對陽光有一種本能的依戀和崇拜,紅色的喜慶和吉祥之意自然而然地產(chǎn)生了。喜慶日子要掛大紅燈籠、貼紅對聯(lián)、紅福字;男娶女嫁時貼大紅“喜”字。它還象征美麗、漂亮,如指女子盛妝為“紅妝”。西方文化中的紅色,原是一個貶義的詞,是“火”與“血”的聯(lián)想,它象征殘暴,流血。白色,在中國傳統(tǒng)文化中,是個禁忌詞,常用于喪葬禮中。而西方,白色的象征意義著眼于其本身色彩,如新下的雪、新鮮牛奶等。西方人認為白色高雅、純潔,所以它是西方文化中的崇尚色。它象征純真、無邪。不同文化之間的顏色象征意義都是在社會的發(fā)展、歷史的沉淀中約定俗成的,是一種永久性的文化現(xiàn)象。

隨著世界各國交流的日益頻繁及科學技術的發(fā)展,在國際交往中,我們所面對的是來自陌生的文化和思維方式、生活習慣及行為方式與我們迥然不同的人,在與之交往的過程中不可避免的會出現(xiàn)文化沖突的現(xiàn)象。本文通過以上對中西傳統(tǒng)節(jié)日映射出的文化差異的比較,可以幫助語言學習者充分認識西方各民族的歷史與文化,克服文化差異,避免文化“沖突”現(xiàn)象的產(chǎn)生,在溝通過程中達到更有效的融合,為更好地開展國際交流提供一個窗口。成功之處:使我們能更加深刻的了解到中西方在文化上面的差異，也能了解到西方的一些禮儀，減少了在以后中西方交往中的尷尬局面，以及可以更好的尊重其它國家的文化和習俗方式。課題研究得出的結(jié)論與建議隨著世界各國交流的日益頻繁及科學技術的發(fā)展,在國際交往中,我們所面對的是來自陌生的文化和