小學生暑假讀書心得5篇

小學生暑假讀書心得5篇小學生暑假讀書心得1這個漫長的暑假過去了，我有很多的收獲，不過收獲最多是看書。我看了很多的書，有《小布頭奇遇記》，《草房子》，《小時候就在想的事》，《丟三落四的小豆豆》，《三國演義》，《少年文藝》等等很多。其中，我最喜歡的是《草房子》和《小時候就在想的事》?！恫莘孔印穼懙氖呛⒆觽冇幸活w純潔天真的心。文中的桑桑很天真，他把爸爸媽媽的蚊帳取下來當魚網(wǎng)打魚，爸爸發(fā)現(xiàn)蚊帳沒了，并沒有打桑桑，而是把他的蚊帳取下來作為懲罰。孩子就是天真可愛，我沒也一樣，可是不能像桑桑那樣頑皮?！缎r候就在想的事》是日本作家黑柳徹子寫的，寫的就是她小時候的事。她小時候很喜歡蹦蹦跳跳，見到坑就要跳過去，甚至看到一張紙也要跳過去。一次，她看到一堆沙子，很奇怪不在海邊怎么會有沙子呢?不管那么多就想跳過去，結果跳進沙堆里，原來不是沙子，下面是水泥，上面鋪了一層沙子而已。從那以后，她變得小心謹慎多了。坐電梯時要先看一看里面有沒有一個大洞，萬一被摔死了怎么辦?從此我也學會了謹慎，不再冒失。也許，我們能夠擁有一個快樂美好的童年，長大后，回憶就是最幸福的事!現(xiàn)在，我們還需要好好學習，做一名優(yōu)秀的小學生，這也是童年快樂的一部分。多讀書，認真學習，收獲的果實就會越多，就如當我們抬頭遠望時，那碩果累累的果園，那金燦燦的麥地，是我們的收獲一樣!小學生暑假讀書心得2莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀?！绷袑幰苍f過：“書籍是巨大的力量?！薄皶侨祟愡M步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。書是有價的，但又是無價的。世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。為了歷史的前進，社會的發(fā)展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!小學生暑假讀書心得3有幸拜讀安德烈·焦爾當《學習的本質》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數(shù)小時，停不下來。作者根據(jù)不同讀者的閱讀需求，將本書分成了三個部分——第一部分、怎么學習?為什么學習?第二部分、關于學習的新研究;第三部分、學習和文化機構的轉變。這三個部分相互滲透又彼此獨立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。首先，作者強調了“學習者”這一概念，并強調了“學習是學習者在學習”這一理念。通常作為教師而言，我們認為要想學生好好學習，就應該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學生才能好好學習。然而，這一點是不準確的，因為我們忽略的學習這一主觀行為的執(zhí)行者——學習者，只有學習者個人才能學習，別人不能取而代之。而作為大家共識的一點——教和學之間并無直接關系，也可以很好的證明這一觀點。學生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教不是學。而當教學如果僅僅被當作一種簡單的知識傳遞時，它便不能引發(fā)學習，甚至還會妨礙學習。一系列關于學習的錯誤想法限制、束縛了教學實踐和文化實踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學過程中也存在著學生脫節(jié)的問題，老師在備課過程中把他認為過難的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據(jù)收集起來，從而完成意義的煉制。為了促進學習者的學習，在無意中讓學習者失去了學習中有教學意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴格執(zhí)行使學習者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學習的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應能力。學習者最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負責。因此，對學習者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計劃的出發(fā)點。其次，本書在介紹了要學習的重要性后，又進而提出應該怎樣學。三種傳統(tǒng)主流思想認為：第一種是把學習描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學習被看做知識傳遞的直接結果;第二種是建立在訓練的基礎上，進而形成一種原則——學習者在這一傳統(tǒng)下所要做的實際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構”教學法。它從個體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達、應變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進行研究和選擇。從此，“傳統(tǒng)”教育進入了一條始終沒有改變過的軌道，只要是學習者的感官處于接收狀態(tài)，他就可以學習。教師的職責被定位為盡可能清晰地、循序漸進地進行講述。如果學習者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。因此，所謂的接受者不僅沒有學到東西，而且感到灰心喪氣，和知識背道而馳在歐洲和美國進行的所有評估都證實了這一點。又一個過去存在且現(xiàn)在仍在繼續(xù)的錯誤，是認為學習者思維結構的運件和磁帶是一樣的。然而學習者永遠不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學習者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。再者，本書中，讓我印象深刻的是第三部分——學校和文化機構的轉變，未來的教師職業(yè)應該是怎樣的?怎樣的教育方法才是最適合的?顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識，我們已經看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)造教學情境，促進對質和意義獲取。但是，正如之前所說，學習者只有依靠自己才能進行學習，沒有人能替另一個人完成學習，只有學習者自己才能賦予學習以意義。不過如果沒有他者的參與，學習者也無法學習，即使自學者也是如此。人們必須借助他者——或是因為他者——才能學習，有時則是為了反對他者而學習。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個人，一個不經意間啟發(fā)了你的陌生人;或者是一個專業(yè)人士，給學習者創(chuàng)造了一整套促進其學習的機制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。在我們對學習的認識中，教師的職業(yè)性質改變了。教師不再是知識的掌握者，根據(jù)事先計劃好的進度傳授知識的某些方面，而是變成了知識和學生之間的“中間人”，但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進、豐富、創(chuàng)造者學習的條件。知識從來不是即使獲得的，它是長期的文化煉制的產物，人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐?。在這種背景下，教師最棘手的任務是要成為學習的啟動者，教師要通過自己提出的問題、做出的反應或是提議的活動，引起學生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要，他的傾聽和在場激勵、促進著學生的表達，他的干預幫助學生發(fā)現(xiàn)錯誤和局限。因此教師是提出問題的人，而不是操控著，他不應該只顧著把學生引向自己的教學計劃、闡釋或教學進程，而是必須尊重學生的自由，然他們找到自己的道路和自主權。教師扮演著喚醒者的角色，不應等待學生達到了一定的水平之后再促進他們學習。教師可以確保提問、煉制、參與和意識覺醒的時間。他是可以確保一個共學習者與環(huán)境、教育情境互動的空間，促進交流與對質。最后，我們要考慮的是一種整合教育。學習應該成為不同媒介整合的場所。它應該優(yōu)先在學習過程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中，學習可以激發(fā)學生的學習動機或者維持他的學習動機，讓他的計劃更加成熟。在知識煉制過程中，教師團隊可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用于教學，擺脫重復性任務，學生可以從中找到更豐富的材料。在學習的后續(xù)階段，學校也可以發(fā)揮作用，它可以變成學生進行摸索的地方——學生可以在這里犯錯，這里沒有社會風險，因為人們安排了各種條件用以促進學習，這對摸索至關重要。學校甚至可以成為研究有益于社會的問題或者解釋公民問題的場所。學校仍然是人們?yōu)槿松鰷蕚涞膱鏊?，今天的“做好準備”意味著不再害怕改變，甚至是對改變有所預期。當今世界，變化已成為一種常態(tài)，學校尤其應該是一個人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方，學生可以自己想象各種解決途徑。小學生暑假讀書心得4愛因斯坦說：“興趣是的老師”，我想作為父母的責任就是培養(yǎng)孩子讀書的興趣，讓孩子養(yǎng)成讀書的習慣。我在小的時候很喜歡閱讀，那時沒有什么別的玩樂，第一代獨生子女的我只能用閱讀來充實生活。特別是武俠小說和古典名著《紅樓夢》，其中金庸、梁羽生等名家的全部作品幾乎全部讀過，紅樓夢中所有詩詞都能背誦?，F(xiàn)在想一想，這應該就是興趣的力量。所以，我沒有對悠悠的閱讀書目強行規(guī)定，而是順應她的心理特點，選好她愛看的書，使她對書產生好感。營造良好的環(huán)境。讀書首先要有氛圍，有了讀書的環(huán)境孩子才會有興趣去讀書。為了營造讀書的氛圍，創(chuàng)造良好的讀書環(huán)境，我為悠悠買來兒童專用書桌，放到屬于她自己的房間。怎樣布置，只給一個指導性意見，讓悠悠自己去安排和管理。學會在閱讀中成長。孩子在成長過程中會面臨許多的問題，比如怎樣對待生活和生命?如何面對挫折和失敗?面對膽小和煩惱怎么應對等等。這些問題是每一個孩子在成長的道路上都會遇到的，有時做家長的我們，還真不知道應該怎樣回答，尤其是面對現(xiàn)在的孩子，她們有自己的世界，自己的想法，所以我給悠悠購買了一套《瑪?shù)倌鹊墓适隆啡?0冊，這套圖書講述了一個女孩子在日常生活中方方面面的片段，非常符合悠悠的性格和年齡，悠悠非常喜歡，重復的閱讀，在書中找到問題的答案，學會觀察和想象力。閱讀的過程，我和悠悠一起享受讀書帶來的快樂與幸福，一起成長，一起豐富自己。小學生暑假讀書心得5假期里再次拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，仍然令我如癡如醉，而后心中對教育事業(yè)的熱情燃燒的更旺。盡管當前的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們教育工作者來說絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自我所教的那門學科里，學校所發(fā)的那本教科書里包含的那點基礎知識，只但是是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。原先，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時就應首先思考清楚的。抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什么不能在晚上清閑的時候寫寫一天的教學日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識的儲備，使自我的知識視野變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的.海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！北娝苤髱煹慕逃仞B(yǎng)都是很高的，能夠集文學家、藝術家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。自知距離還很遠，應想盡一切辦法有效地提高自我的教育素養(yǎng)。而靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。讀書不僅對我們教師提高自身素養(yǎng)不可缺少，對我們所教的學生也至關重要。書中提到有關閱讀的事，蘇霍姆林斯基認為不要因為孩子成績差，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學習成績。相反，一個孩子如果不加強閱讀的訓練，是不能提高學習成績的。我認為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閱讀，是建立在實踐上的。此刻的一些教師和家長還是沒有改變自我的看法，認為看課外書會影響學習成績，于是禁止讓孩子看這些。