認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律

關(guān)于認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件第1頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三“喜馬拉雅山平均海拔６０００多米”喜馬拉雅山距今約兩千萬(wàn)年前據(jù)衛(wèi)星監(jiān)測(cè),喜馬拉雅山不但在長(zhǎng)高,而且在移動(dòng)，每年大約向北移動(dòng)6厘米珠穆朗瑪峰物理運(yùn)動(dòng)第2頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了五種社會(huì)形態(tài)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)第3頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三人們對(duì)微觀物質(zhì)世界及物質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的深化分子—原子—離子—原子由原子核和電子構(gòu)成，原子核由質(zhì)子、中子構(gòu)成—質(zhì)子、中子由夸克構(gòu)成夸克模型思維運(yùn)動(dòng)第4頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三生物運(yùn)動(dòng)第5頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三

從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會(huì)生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。第6頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三1、什么叫運(yùn)動(dòng)？2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系3、什么叫靜止？4、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系5、什么是規(guī)律？6、規(guī)律的特點(diǎn)？7、如何看待規(guī)律？第7頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程，空間上：事物的位置移動(dòng)，時(shí)間上：事物的產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡過(guò)程。1.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。注意區(qū)別：客觀實(shí)在性—物質(zhì)的唯一特性運(yùn)動(dòng)—物質(zhì)的固有屬性、根本屬性和存在方式第8頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活?！R克思思考：馬克思的話(huà)說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。第9頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契(jùqì)其舟，曰:"是吾(wú)劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。靜止觀形而上學(xué)反對(duì)：離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)第10頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三說(shuō)一說(shuō)：風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已，慧能曰：“非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！庇?guó)哲學(xué)家畢爾升說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)?！焙诟駹栒J(rèn)為，世界的發(fā)展是絕對(duì)精神的自我運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)問(wèn)：以上觀點(diǎn)旨在說(shuō)明什么？運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

第11頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三第12頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三

２、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。唯心主義離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)反對(duì)：第13頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三原理小結(jié)：一、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。③物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是密切聯(lián)系、不可分割的。離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)或離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)都是錯(cuò)誤的。原理內(nèi)容：方法論：

要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。

反對(duì)：

既要反對(duì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)，又要反對(duì)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

第14頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化之中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)?？梢?jiàn)，運(yùn)動(dòng)有何特點(diǎn)？運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的。第15頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三

有人說(shuō)，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒(méi)動(dòng)過(guò)，大雁塔在西安、故宮在北京就是如此。請(qǐng)你評(píng)析此人的觀點(diǎn)。第16頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三思考1、哲學(xué)上的靜止指的是什么？2、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是什么？第17頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三１、辯證唯物主義所講的靜止主要有兩方面的含義：（2）是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng),或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。（1）是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；我們說(shuō)某一物體處于靜止?fàn)顟B(tài),是不是就是完全靜止,絕對(duì)的不運(yùn)動(dòng)呢?2.靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。靜止不是絕對(duì)的不運(yùn)動(dòng)，不是完全的靜止，而是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)。靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。第18頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三劉德華的運(yùn)動(dòng)、靜止圖第19頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三劉德華幾十年，一刻也沒(méi)有停止過(guò)運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程。在這幾十年內(nèi)，他是劉德華、不是王德華、馬德華……絕對(duì)運(yùn)動(dòng)相對(duì)靜止第20頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三２、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系：①區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的②聯(lián)系：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。第21頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三運(yùn)動(dòng)靜止動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)否認(rèn)動(dòng)中有靜相對(duì)主義和詭辯論否認(rèn)靜中有動(dòng)形而上學(xué)的絕對(duì)靜止論

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。王夫之：靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也，靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜。第22頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三從前，有一個(gè)希臘人借了別人的錢(qián)。期限到了，債主前來(lái)討債。這位希臘人無(wú)錢(qián)可還，便滿(mǎn)有理由地說(shuō)：“世間一切都在運(yùn)動(dòng)、變化，借錢(qián)的我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了。我沒(méi)有欠你的錢(qián)，請(qǐng)快走開(kāi)吧！”債主聽(tīng)了大怒，舉手給了那個(gè)希臘人一記耳光。這兩個(gè)人你一拳我一腳地撕打了一陣，最后決定到法官面前去評(píng)理。

法官問(wèn)那個(gè)希臘人為什么借錢(qián)不還。希臘人低著頭把理由重復(fù)了一遍。法官又責(zé)問(wèn)債主為什么要打人，債主想了想，回答說(shuō)：“一切都是在運(yùn)動(dòng)、變化的，打人的我，已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了，所以我沒(méi)有打人?！敝怀姓J(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。第23頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三歸納：運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系原理〖原理內(nèi)容〗（1）運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的；（2）靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)；（3）動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

〖方法論〗：既要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題，又要看到事物相對(duì)靜止的存在，堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

〖反對(duì)〗：反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止，把事物說(shuō)成是不可捉摸的不可知論、相對(duì)主義和詭辯論。

第24頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”?！叭松踔烈淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流”。

議一議：——赫拉克利特——克拉底魯正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與靜止的相對(duì)性。錯(cuò)誤。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。第25頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三

“旋嵐偃岳而常靜,江河競(jìng)注而不流,野馬飄鼓而不動(dòng),日月歷天而不周。復(fù)何怪哉?”——僧肇的《物不遷論》

方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。

——莊子芝諾飛矢不動(dòng)形而上學(xué)靜止觀形而上學(xué)靜止觀相對(duì)主義第26頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三１、關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法：關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法：甲說(shuō)：“太陽(yáng)每天都是新的”；乙說(shuō)：“方生方死,方死方生”；丙說(shuō)；“飛鳥(niǎo)之景未嘗動(dòng)也”.這些觀點(diǎn)按照順序分別是（）A．辯證法、相對(duì)主義、形而上學(xué)

B．二元論、形而上學(xué)、辯證法

C．辯證法、相對(duì)主義、二元論

D．辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義A第27頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三２、“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”，司馬光的這句詩(shī)不僅道盡千古興亡，也形象地說(shuō)明了[

]A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

B．生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體

C．城市是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體

D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體

D第28頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三3、英國(guó)詩(shī)人雪萊在《無(wú)?！分幸鞒?“今天,花兒喜愛(ài)歡悅/明天,就會(huì)凋謝/我們希望長(zhǎng)駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂(lè)/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩(shī)中的哲理相近的是

A.不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)

B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C.萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)

D.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜

B第29頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三

傳說(shuō)古代有個(gè)愚蠢而善良的人看到郊外一群群野鴨子和白鶴在水里啄食嬉戲。他發(fā)現(xiàn)鶴腿長(zhǎng)，野鴨的腳桿很短。他想這樣一起走路不方便，就把他們捉來(lái)，砍下鶴的一截腿桿接到野鴨的腳上，這樣他們都不能走路了。莊子對(duì)此評(píng)論說(shuō)：本來(lái)就長(zhǎng)的東西，不為多余；本來(lái)就短的，也不是不足。這個(gè)故事告訴我們什么道理？斷鶴續(xù)鳧鶴腿長(zhǎng)，野鴨的腳桿很短都是自然選擇和自身遺傳變異的結(jié)果。我們要尊重客觀規(guī)律。第30頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三

閱讀與思考1、規(guī)律的含義？2、規(guī)律的特征有哪些？（閱讀教材33—34頁(yè)）第31頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系

１、規(guī)律的含義：二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的第32頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的－－不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造－－不是表面的、現(xiàn)象的、外在的－－不是偶然的，是確定不移的－－具有重復(fù)性，不是多變易逝的對(duì)于規(guī)律的理解：注：規(guī)律與現(xiàn)象的區(qū)別現(xiàn)象是外在的、表象的，看的見(jiàn)、摸得著，是具體的。規(guī)律是內(nèi)在的、本質(zhì)的，看不見(jiàn)、摸不著，是抽象的。第33頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三我看到了蘋(píng)果落地,為什么沒(méi)有看到萬(wàn)有引力呢?規(guī)律與現(xiàn)象密切聯(lián)系，規(guī)律總要通過(guò)它的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái).第34頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三

思考一：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。

“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！避髯拥倪@句話(huà)說(shuō)明了什么？

思考二：萬(wàn)有引力規(guī)律在牛頓發(fā)現(xiàn)之前是否存在？

生物進(jìn)化規(guī)律在達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)之前是否存在？第35頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三２、規(guī)律的特征：（１）.規(guī)律是客觀的②規(guī)律的客觀性還指它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。①規(guī)律的客觀性指規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。③規(guī)律的客觀性源于物質(zhì)的客觀實(shí)在性。注：規(guī)律與規(guī)則的區(qū)別規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能創(chuàng)造、改變或消滅它。規(guī)則是主觀的，是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們可以根據(jù)需要制定、修改和廢除它。第36頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三人的記憶規(guī)律第37頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三

自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。（２）.規(guī)律是普遍的

沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規(guī)律的世界是不可思議的。

——恩格斯第38頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三（3）方法論：

A、必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。拔苗助長(zhǎng)，事與愿違庖丁解牛，事半功倍庖丁解牛這兩個(gè)故事給我們什么哲學(xué)啟示？第39頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩）掌握了化學(xué)規(guī)律，能制造各種化工產(chǎn)品（如：晶體胰島素）認(rèn)識(shí)了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類(lèi)服務(wù)（如：衛(wèi)星上天）

B、人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類(lèi)造福。注：人可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能改變、創(chuàng)造、改造或消滅規(guī)律，人只能改變或創(chuàng)造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，以趨利避害。第40頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三規(guī)律的客觀性和普遍性原理〖原理內(nèi)容〗（1）規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（2）規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（3）規(guī)律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律?！挤椒ㄕ摗剑?）必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事.

（2）人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。〖反對(duì)〗反對(duì)不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)盲干的主觀主義。

第41頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理

〖原理內(nèi)容〗：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但人在規(guī)律面前又不是無(wú)能為力，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)〖方法論〗：想問(wèn)題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)?！挤磳?duì)〗：反對(duì)片面夸大人的主觀能動(dòng)性，盲目蠻干的唯心主義錯(cuò)誤；也要反對(duì)片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動(dòng)性、無(wú)所作為的機(jī)械唯物主義錯(cuò)誤。第42頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三第４課一、４個(gè)概念物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律二、６個(gè)原理（１）自然界的物質(zhì)性原理（２）世界的物質(zhì)性原理（３）物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理（４）運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系原理（５）規(guī)律的客觀性、普遍性原理（６）規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理第43頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三

1980年，美國(guó)有個(gè)叫約翰遜的人寫(xiě)了一本小說(shuō)《零因子》，他發(fā)現(xiàn)自1840年以來(lái)，凡是在尾數(shù)有0的年份的當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，都是在任期內(nèi)死去，而且全都相距20年。這種可怕的巧合現(xiàn)象被稱(chēng)為“零年因素”。1840年，哈利遜當(dāng)選總統(tǒng)，他宣誓就職后一個(gè)月就去世了；

1860年林肯當(dāng)選總統(tǒng)，連任期內(nèi)（1865年）在一個(gè)劇院里遇刺身亡;

1880年加菲爾德當(dāng)選總統(tǒng)，第二年7月遇刺，兩個(gè)月后辭別人世；美國(guó)總統(tǒng)的“零年因素”第44頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三

1900年麥金利當(dāng)選總統(tǒng)，第二年9月在一次博覽會(huì)上遇刺，8天后搶救無(wú)效含恨而逝；

1920年哈定當(dāng)選總統(tǒng)，任期內(nèi)死于中風(fēng)；

1940年羅斯福連任總統(tǒng)，1944年再次連任，不久后便死于腦溢血；

1960年年輕有為的肯尼迪當(dāng)選總統(tǒng)，1963年遇刺而亡。上述巧合事例，由于現(xiàn)代科學(xué)無(wú)法解釋?zhuān)跃徒o不少人牽強(qiáng)附會(huì)和臆想的空間。第45頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三在1980年，里根當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng).

約翰遜在他的小說(shuō)中，曾暗示里根將被一個(gè)古巴流亡分子暗殺，看來(lái)里根畢竟“命大”，1981年遇刺時(shí)，打中他胸膛的子彈和一再出現(xiàn)的癌細(xì)胞都沒(méi)有能奪去他的生命。里根終于打破了140年以來(lái)的一項(xiàng)紀(jì)錄：在末位為零的一年當(dāng)選的美國(guó)總統(tǒng)，活著離任了。

美國(guó)總統(tǒng)的“零年因素”說(shuō)明了什么？第46頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三是固有的聯(lián)系，而非主觀想象的聯(lián)系是本質(zhì)的聯(lián)系，而非現(xiàn)象的聯(lián)系是必然的聯(lián)系，而非偶然的聯(lián)系規(guī)律的共性：

1、規(guī)律：事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。結(jié)論：是穩(wěn)定的聯(lián)系，而非暫時(shí)的聯(lián)系第47頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三下列選項(xiàng)中屬于規(guī)律的是（）A喜鵲叫喜，烏鴉報(bào)喪B日出東方C新陳代謝D水往低處流C第48頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類(lèi)社會(huì)發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展第49頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020天數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)曲線(xiàn)表明了遺忘變化的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的變化是“先快后慢”。第50頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三自然界的變化發(fā)展是有規(guī)律的人類(lèi)社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的人的認(rèn)識(shí)是有規(guī)律的2、規(guī)律的特征（1）規(guī)律的普遍性：一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的。第51頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三

規(guī)律的客觀性是指它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。（2）規(guī)律是客觀的

1893年達(dá)爾文與表妹埃瑪結(jié)婚?；楹?5年生下6男4女。大女兒一直體弱多病，10歲夭折。四女兒早亡。二女兒和兩個(gè)兒子終身不育；其他四個(gè)兒子也常年生病。達(dá)爾文晚年通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)，比較植物異花傳粉與自花受粉的效果，證明自花受粉的植物大多后代不良而慢慢被淘汰。這一發(fā)現(xiàn)使達(dá)爾文恍然大悟。達(dá)爾文對(duì)生物學(xué)、人類(lèi)學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)，但卻受到了生物遺傳規(guī)律的懲罰。第52頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三廣東韶關(guān)翁源縣新江鎮(zhèn)（上壩村等5個(gè)村莊）礦山開(kāi)采產(chǎn)生的大量廢水流入上壩村、小鎮(zhèn)村，曾為“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的小村，耕地變成了棕紅色。至報(bào)道時(shí)，該村皮膚病、肝病、癌癥患者越來(lái)越多，鴨子下水后，最快四五個(gè)小時(shí)就會(huì)死掉，最慢三四天也會(huì)死掉。天津市西堤頭鎮(zhèn)西堤頭村和劉快莊村

5年間200多人患癌，從曾經(jīng)的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”淪為恐怖的“癌癥村”。據(jù)調(diào)查，村子四周近百家大小化工企業(yè)晝夜生產(chǎn)，黑煙污水隨意排放，臭氣噪聲處處彌漫，村民睡覺(jué)時(shí)以濕毛巾捂口鼻。浙江蕭山區(qū)南陽(yáng)鎮(zhèn)（塢里村、赭山街村）死于癌癥的人數(shù)占了村里死亡人口的80%。26家化工廠(chǎng)的日污水排放量保守估計(jì)在2000噸以上。第53頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023年5月2日，星期三（2）規(guī)律的客觀性：規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移；它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅；要求方法論：我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。難道面對(duì)規(guī)律的客觀性，我們就無(wú)能為力了嗎？規(guī)律可以被認(rèn)識(shí)嗎？第54頁(yè)，講稿共61頁(yè)，2023