人教版初中七年級(jí)歷史教案

人教版初中七年級(jí)歷史教案

人教版學(xué)校七班級(jí)歷史教案篇1

以教材中課文消失的基本人物、大事、時(shí)間和提示為對(duì)同學(xué)應(yīng)把握

學(xué)問(wèn)的要求;其他只要求一般了解。

1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練同學(xué)的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用力量;

2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維力量及獨(dú)創(chuàng)、靈敏

是思維品質(zhì)的培育;

3、口頭表達(dá)力量的熬煉。

1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;

2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的緣由。

赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面

歷史人物的作用與人民是制造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。

1課時(shí)

新授課

以爭(zhēng)論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖

1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容

2、導(dǎo)入新課：

今日我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今日我們共同爭(zhēng)論這課的內(nèi)容。

3、敘述新課：

三國(guó)鼎立是哪三國(guó)?同學(xué)們是知道的，但未必清晰，請(qǐng)翻翻課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。

220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng);221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都;222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。

一、學(xué)問(wèn)與力量

(一)學(xué)問(wèn)目標(biāo)

了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的熟悉，把握西周分封制。

(二)力量目標(biāo)

學(xué)習(xí)本課培育同學(xué)查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的力量。通過(guò)引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)和把握基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培育同學(xué)綜合分析和概括、歸納的力量。

二、過(guò)程與方法

通過(guò)分組，熬煉同學(xué)的合作力量;通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫(xiě)和表演歷史劇、講故事的過(guò)程，培育同學(xué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;通過(guò)抒發(fā)感想，開(kāi)發(fā)同學(xué)的發(fā)散性思維;通過(guò)制作比較表、分組爭(zhēng)論等方法，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體幫助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高同學(xué)的學(xué)習(xí)愛(ài)好，增加課堂容量。

通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，熟悉到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的抵抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過(guò)肯定的形式和手段達(dá)到目的，樹(shù)立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。

我國(guó)的原始人類(lèi)。

通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。

1課時(shí)。

新授課。

綜合啟發(fā)式教學(xué)。

課前導(dǎo)學(xué)。

1、據(jù)同學(xué)的特點(diǎn)、力量、基礎(chǔ)水平合理分組;同學(xué)以組為單位，查閱書(shū)籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。

2、夏、商、西周朝代更替狀況表格。

3、有力量、有條件的同學(xué)可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。

二、教學(xué)滲透

1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。

2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和把握歷史學(xué)問(wèn)、總結(jié)學(xué)問(wèn)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。

1、導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前20__年，禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從今奴隸制在我國(guó)建立。

2、學(xué)習(xí)新課

同學(xué)通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清楚的把握。

一、夏朝

1、建立時(shí)間：公元前20__年。

2、都城：陽(yáng)城。

3、建立人：禹。

4、禹死后，傳位給啟，從今世襲制代替了禪讓制。

5、夏朝最終一個(gè)國(guó)王是桀。

二、商湯滅夏和武王伐紂

1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。

2、商朝最終一個(gè)國(guó)王：紂(暴君)，酷刑炮烙。

3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。

三、西周在政治上實(shí)行分封制。

西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的劇烈抵抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的抵抗。在老師的引導(dǎo)下，同學(xué)先分組爭(zhēng)論。同學(xué)們還可繪制漫畫(huà)，講故事，寫(xiě)詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù)，在形式問(wèn)題上可以大膽探究，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。

查找歷史

以教材中課文消失的基本人物、大事、時(shí)間和提示中對(duì)同學(xué)應(yīng)把握學(xué)問(wèn)的要求。

1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練同學(xué)的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用力量;

2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維力量及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培育;

3、口頭表達(dá)力量的熬煉。

1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;

2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的緣由。

1、開(kāi)動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;

2、觀點(diǎn)鮮亮，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);

3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

1課時(shí)。

活動(dòng)課。

以爭(zhēng)論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。

介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客細(xì)心設(shè)計(jì)旅游線路。假如老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢?那么，請(qǐng)你們開(kāi)頭行動(dòng)吧!

利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出__地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。

每組選出一名同學(xué)擔(dān)當(dāng)導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展現(xiàn)搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè)，讓老師及全體同學(xué)一起來(lái)了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。

讓同學(xué)就如何愛(ài)護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡綻開(kāi)爭(zhēng)論，自由發(fā)言，提出合理建議。

由同學(xué)投票評(píng)比出家鄉(xiāng)一日游或__地一日游的設(shè)計(jì)線路。最終，由老師來(lái)評(píng)議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。

原始的農(nóng)耕生活

學(xué)問(wèn)與力量目標(biāo)：

1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使同學(xué)了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要狀況，使同學(xué)了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展水平，進(jìn)而熟悉其進(jìn)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

2、過(guò)程與方法

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與同學(xué)質(zhì)疑相結(jié)合。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使同學(xué)認(rèn)同制造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的才智與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增加同學(xué)對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的敬重之情。

教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期消失的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

1課時(shí)。

新授課。

1、導(dǎo)入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后同學(xué)帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2、探究過(guò)程

(1)老師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充分，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)頭農(nóng)耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的熟悉。

(2)同學(xué)閱讀教科書(shū)上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展現(xiàn)圖片，讓同學(xué)觀看、比較河姆渡的原始居民建筑的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓同學(xué)分小組爭(zhēng)論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?

(3)展現(xiàn)歷史圖片：觀看在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。

(4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，同學(xué)指出河姆渡、半坡、大汶口的詳細(xì)地點(diǎn)后，啟發(fā)同學(xué)觀看、分析該時(shí)代文化遺址分布的狀況，查找分布特點(diǎn)。

(5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓同學(xué)閱讀課文的最終一段小字，然后鼓舞同學(xué)發(fā)表自己的意見(jiàn)，爭(zhēng)論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?

3、鞏固小結(jié)

(1)出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活?你情愿生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(依據(jù)老師展現(xiàn)的歷史實(shí)物圖片，同學(xué)發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)

(2)小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)有用的表格，對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)行歸類(lèi)，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。

4、推舉作業(yè)

(1)制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳奇、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小學(xué)問(wèn)。

(2)有條件的同學(xué)，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)夫耕作的苦與樂(lè)。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

一、河姆渡的原始農(nóng)耕

1、時(shí)間——距今7千年

2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域

3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。

4、河姆渡居民會(huì)建筑房屋，還會(huì)開(kāi)挖水井。

二、半坡原始居民的生活

1、時(shí)間——距今五六千年。

2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。

3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。

4、半坡居民會(huì)制造彩陶。

三、大汶口居民

1、時(shí)間——距今四五千年。

2、地點(diǎn)——山東大汶口。

3、在后期，消失了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。

人教版學(xué)校七班級(jí)歷史教案篇5

1、學(xué)問(wèn)與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演化;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國(guó)的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。

2、過(guò)程與力量：通過(guò)分析史料和搜集資料，培育同學(xué)收集、處理、運(yùn)用資料的力量，培育提取有效信息的力量。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使同學(xué)了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就制造了輝煌的文明，培育同學(xué)民族驕傲感和民族自信念;通過(guò)具體了解古代科技成果，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛(ài)好，培育嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)人屈原，對(duì)同學(xué)進(jìn)行道德情操訓(xùn)練。

本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。

本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。

1課時(shí)

新授課

綜合啟發(fā)式教學(xué)

導(dǎo)入新課(故事法)

我們同學(xué)每天都在讀書(shū)、寫(xiě)字,要接觸大量的文字,文字關(guān)心我們記事、傳達(dá)信息、獵取信息,文字對(duì)我們來(lái)說(shuō)太重要了。同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò),我們的祖先在文字沒(méi)產(chǎn)生之前是如何記事、傳達(dá)信息的呢?(同學(xué)能說(shuō)出結(jié)繩記事、刻符號(hào)等等)

一、文字的演化

1、先展現(xiàn)各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書(shū)(讓同學(xué)有一個(gè)感性熟悉)

2、關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對(duì)哪種文字最感愛(ài)好呢?(讓同學(xué)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容)

3、甲骨文：商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文。今日的漢字就是從甲骨文進(jìn)展來(lái)的，我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)頭的。

商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

4、小結(jié)：隨著書(shū)寫(xiě)工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展現(xiàn)(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、書(shū)法條幅，同學(xué)感受書(shū)法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對(duì)文字字體演化有了簡(jiǎn)要的了解)?？梢?jiàn)，隨著時(shí)代的進(jìn)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演化,向著簡(jiǎn)明、快捷的方向進(jìn)展。

漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。盼望同學(xué)們喜愛(ài)我們的漢字,并寫(xiě)英雄字好嗎?

(這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種訓(xùn)練功能，既可以使同學(xué)清楚把握我國(guó)漢字的早期演化過(guò)程，也可以通過(guò)了解造字方法增加同學(xué)精確?????運(yùn)用漢字的本事，還可以激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)歷史的愛(ài)好，更能夠培育同學(xué)觀看和歸納問(wèn)題的力量。)

二、向同學(xué)展現(xiàn)網(wǎng)上的資料)

(1)什么叫歷法?

(2)夏朝的歷法的創(chuàng)造、商朝歷法的特點(diǎn)、戰(zhàn)國(guó)24節(jié)氣從生活入手，讓同學(xué)了解歷法和24節(jié)氣，并讓同學(xué)深化思索他們的作用。讓同學(xué)課下連續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語(yǔ)。

三、扁鵲

⑴名醫(yī)扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法

⑵補(bǔ)充扁鵲的資料，培育同學(xué)搜集資料和運(yùn)用資料的力量

四、屈原

詩(shī)歌賞析，體會(huì)屈原的思想感情，并從中受到啟迪。

(說(shuō)明:《離騷》是屈原被流放后用詩(shī)歌形式寫(xiě)成的自敘傳，是中國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。表達(dá)了崇高酷熱的喜愛(ài)祖國(guó)和人民的激情。同時(shí)通過(guò)閱讀和分析《離騷》，訓(xùn)練同學(xué)熟悉學(xué)習(xí)兩千多年前的屈原憂國(guó)憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求抱負(fù)堅(jiān)韌奮斗的精神。)

五、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè)

供應(yīng)一些資料供同學(xué)了解。

六、整合學(xué)問(wèn)：綱要學(xué)問(wèn)圖(可讓同學(xué)自己畫(huà)，小組相互溝通)

七、總結(jié)熟悉：(總結(jié)出今日的收獲，并引導(dǎo)同學(xué)連續(xù)探究)

1、通過(guò)學(xué)習(xí)這些學(xué)問(wèn)，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你準(zhǔn)備怎樣連續(xù)去了解呢?

2、對(duì)于這些學(xué)問(wèn)，你還能用其他形式表現(xiàn)出來(lái)嗎?

3、商定：把自己探究的成果相互溝通和展現(xiàn)。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

1、商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文

2、我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)頭的。

3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

4、歷法產(chǎn)生于夏朝，完擅長(zhǎng)商朝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)測(cè)出24節(jié)氣。

5、名醫(yī)扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法。

6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原制造出一種新的詩(shī)歌體裁，稱為楚辭。

7、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè)

人教版學(xué)校七班級(jí)歷史教案篇6

一、學(xué)問(wèn)力量：識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義;培育用樂(lè)觀觀點(diǎn)和樂(lè)觀分析方法熟悉和分析歷史問(wèn)題的力量;學(xué)習(xí)因果分析的方法。

二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意實(shí)行的措施引入新課;通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。

三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，確定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及-暴政的歷史功績(jī);熟悉階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)進(jìn)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史進(jìn)展的推動(dòng)作用。

重點(diǎn)：

1、大澤鄉(xiāng)起義

2、秦朝的滅亡

難點(diǎn)：

1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)夫起義的影響

2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用

秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導(dǎo)致農(nóng)夫起義爆發(fā)的主要和根本緣由，而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接緣由，因此，本課的重難點(diǎn)有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)同學(xué)把握這些學(xué)問(wèn)，最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)學(xué)問(wèn)點(diǎn)，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。

老師：1、秦末農(nóng)夫起義動(dòng)態(tài)圖課件

2、秦暴政內(nèi)容的課件

同學(xué)：1、收集“焚書(shū)坑儒”的有關(guān)史料

2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料

一、引入新課

1、談話：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的建立，而這個(gè)國(guó)家的便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇實(shí)行了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)夫起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進(jìn)入今日的新課————陳勝吳廣起義。

2、講解：秦始皇是一位宏大的封建帝王，其在中國(guó)歷的功績(jī)不行抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專(zhuān)制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過(guò)于“焚書(shū)”和“坑儒”。請(qǐng)同學(xué)代表講解自己收集的有關(guān)“焚書(shū)坑儒”的史料。

二、起義的緣由

1、確定同學(xué)收集的史料，告知同學(xué)秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。

2、組織同學(xué)閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深化理解秦暴政。

3、引導(dǎo)同學(xué)了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深同學(xué)的熟悉。

三、大澤鄉(xiāng)起義

1、敘述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)夫起義的重要緣由，而直接的緣由卻是由于延誤軍期。究竟是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。(在老師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣緣由誤了軍期，無(wú)奈之下，揭竿而起。

2、出示秦末農(nóng)夫起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的狀況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國(guó)歷第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)夫起義由此開(kāi)頭。(看課件同學(xué)了解時(shí)間地點(diǎn))

3、指圖分析，告知同學(xué)大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于閱歷不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)夫起義連續(xù)進(jìn)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)夫起義最為。

四、秦朝的滅亡

1、分析秦末農(nóng)夫起義形勢(shì)圖，告知同學(xué)，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍漸漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)同學(xué)閱讀教材輔欄里的史料。

2、讀最終一部分材料(明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦