淺談超個人心理學

1超個人心理學超個人心理學的概念斜超個糖人心腳理學認〔t豈ra海ns喝pe獸rs昂on困al妄p萬sy區(qū)ch感ol并og雅y〕容是2飼0世菠紀6撞0年悟代末嘆至7拾0年尸代初漆在美橡國興偏起的旋一種童心理珍學流顆派。腰它是翅人本盼心理趴學充郵分發(fā)睬展的懇結(jié)果鬼，也惑可以篩說它烘是人拖本心澤理學群的派脊生物攪。秧蘇蒂午奇〔沃An凡th容on墻y盯J.膨S司ut咽ic封h,破1杰90欠7臟—1炊97偷6乞〕在贏其主烤編的慎?人貍本心牌理學夠雜志泉?1蜘96權(quán)8年脾第1當期上步撰文貍宣稱烤：“悄心理栽學中乞的第弊四勢弱力，器即眠超個唐人心杠理學霜正在輔形成倘。猜〞雅當鳳年人許本心顫理學頑興起成的時豈候就遣將行執(zhí)為主挑義視倦為心蝴理學靠的第霜一勢低力，費精神眨分析僻為第稀二勢務力，會自稱采人本魚主義盯為第艙三勢慰力。勤隨著伐人本碰心理插學被斬主流帳心理斯學所職成認鐘，到州19捧60訴年代必中期勾，一館些人筋本心仆理學墨的領聽袖人神物，部包括湖馬斯隱洛膽〔A工br茅ah瞞am京M誠as況lo辰w，睛19宏08娘—1安97鍵0〕萍和蘇偽蒂奇炕等人齡經(jīng)常律討論哭超越傍人本王主義巴的問映題，君他們搭越來秋越不桃滿人宴本心愛理學加只關榜注個羞體的倉自我仇及其繞實現(xiàn)竭，意慣識到擴應該應將自宋我與妨個人壽以外率的世煮界和河意義焦聯(lián)系卻起來育，這雀個領樣域?qū)倭_于超厚越的溝領域錫或超喝出自扔我關熄懷的另精神歸生活陷領域略。于株是他拴們開犧始醞刊釀一叮種關乞注這議一領瓜域的碑心理燥學，楊自稱遵這種腥心理聾學為舒第四共勢力潑心理念學，謙或超殺個人良心理圍學?？傻娜绻褟姆叫斗ㄕ撠M和學彈術(shù)淵理源上絲下定梢義，波那么坑，超破個人袍心理姓學可務以被傲理解腿為這作樣一預個學蠻派，稻它試班圖將質(zhì)世界燃精神朱傳統(tǒng)筆的智弱慧整掘合到辮現(xiàn)代匠心理示學的預知識辭系統(tǒng)朗中。螺世界驗精神糧傳統(tǒng)聽和現(xiàn)戀代心艙理學推是兩慕種關夠于人抵自身潮的知垂識體兵系，窩前者糟是指浸世界嗓各民盾族文碼化的當傳統(tǒng)齡宗教盤和哲憶學，吉其中望包含棉著對斧人及幟其精止神生刷活的康理解安和踐鎮(zhèn)行方鍬式，岔但不付是以盼現(xiàn)代揪科學琴的方鄉(xiāng)法和燕系統(tǒng)道化的沈表達織方式閃存在騰的；閘后者斗包含烏著對夫人的綁身體跌與心碎理的裙科學逗研究每，但趁這種物研究王在很廢大程瓶度上浮割斷液了與女世界逮精神可傳統(tǒng)但的聯(lián)悟系。糧超個片人心繼理學掛對世忌界精扶神傳蹈統(tǒng)和柿現(xiàn)代辯心理番學持卸同等婚尊重闖態(tài)度犬，試飛圖將落二者政結(jié)合矩起來傭，并孝加以框創(chuàng)造似性的臣綜合豈，進違而提正供一蘇種包蝴含身完體、鄰心理我和精礎神〔浙bo檔dy號—m古in喉d—三sp懷ir朽it書〕的創(chuàng)架構(gòu)居來全慈面地瘡認識克我們面自己跨。饅超個違人心院理學滴的沉理論她基于茄人本縮主義克，并既受以亦下幾帳種學災科、遇事物阿極大廚的影壞響：糊佛學遠理論冰〔禪踐修〕吐、中西國傳散統(tǒng)哲銳學思禽想、偽道家灑思想殘、楊氣功質(zhì)等；云古印作度的踐梵、吸瑜伽因等哲御學思勺想、盞冥想密等；普蘇菲干密教屠；巫諸術(shù)等砍；目蔑的只乞是為督了人挎類開涉發(fā)潛藥能，牢通曉嚼真理綁，了恥解自目我，易超越偵自我增，回塘歸心題靈，仿樂于撕助人蹈，得址到超競越性合體驗局，甚祥至指渠明人項類心被靈的伸前進壽之路鹿。洗簡言僵之，陰超個音人心下理學痛就是粥關于巾個人須及其些超越謠的心止理學踐，是眠試圖語將世消界精歡神傳敵統(tǒng)的測智慧據(jù)整合讓到現(xiàn)燈代心晚理學縫的污知識抗系統(tǒng)聚中的醒一個靈學派朝。顆根本扭假設雹埋通過蓄以上盤定義姜，我柿們對掩超個超人心嶼理學勾的基愛本理寇念已鼓有了火一些招了解軋，讓甲我們昏來進菌一步目探討雅。李儉安德滋〔1擾99蜂7〕描認為抗，超幼個人旗心理霜學有充以下鍋三個樸關鍵搶性主鬼張：兇第一胡，超鉗個人敗心理也學家拘認為麗人除揚了生亭理和軌心理畏兩個懶層面?zhèn)蛞酝馓?，還持有精課神〔廉或靈魯性〕姜的層代面；昏第二倒，超青個人苦心理愈學家胃揭示與一般與人的迎自我捕迷失搭。大芳多數(shù)溉人盲責目和之錯誤餃地認滲同自悶己所將扮演罷的某錯種角微色、藥自己首的人遠格、趕自我救觀念鞏，或寨認同伯自己惕在平捆常清暢醒的訂意識堡狀態(tài)允下所懂含含味糊糊烘覺察測到的貌所謂母“我尸〞，薄但這袖些都教不是院我之墨所以稍為我彼，也貌就是閱說，郊都不錘是“嚇真我麥〞；理第三判，超掠個人津心理勺學家瘦強調(diào)老，每懷個人室都不駛是絕摔對獨昏立的島個體猾，而廉是屬預于“魄大我摔〞，鈔并置支根于匆“大匠我〞稀的，新因此必，人距的使心命不玉只是晝?nèi)吮纠涡睦砼c學所肚強調(diào)指的自仔我實簽現(xiàn)而槐已，互人還熱需要拼自我寶超越光。出有人禮認為界盡管蓮超個宴人領被域存碗在許擋多不蟻同的熄觀點炒，但網(wǎng)如下唇一些即根本珠假設吃是將做持不發(fā)同觀棟點的到超個役人心鄭理學煩家特碧別是香超個烏人治蜜療家萍聯(lián)合板在超喬個人酬旗幟規(guī)下的效根底債：1廟.人盛的本墨性是秤精神志的；血2.河意識其是多橡維的賽；3慕.人綠類生倆命確少實具恥有一婦種精忙神追赴求的綠驅(qū)力訂，表績現(xiàn)為膽通過銹內(nèi)在玻深處論的個愁體、焰社會島和超煮越意練識而遣尋求拔全體榴的傾四向；直4.光觸及頃內(nèi)在殿的智盈慧之墳源是沫可能支的且靜有益柄于健壟康的掏；5精.將摟個人毅有意議識的樣意志添和熱槳望與架精神匙動力猜結(jié)合謠起來忍具有跡十分落重要膚的健稀康價味值；蒙6.劑意識傭的變某異狀織態(tài)是鍋通往祖超個純?nèi)私?jīng)揉驗的米道路廢之一敵，也砍有助醫(yī)于康澇復和淹成長患；7諸.生折命和叨行動亞是有宏意義迎的；恭8.購超個疫人的畢背景勒決定浸了治堵療家剪如何倒看待子當事矩人。曲歸納訓起來仙，超店個人晃的基臂本假方設主豆要有蛾如下飛幾點扯：稼鍋1.芝人詞的本酒性主驕要是類精神義的。定超個都人心政理學蟲家堅療信，有只有析將現(xiàn)屢代心檔理學慌和世鄉(xiāng)界精盆神傳項統(tǒng)關摸于人罵性的孫理論晝結(jié)合百起來型，才拆能形閣成完供整的輔人性竹模型險。我廣們在隨本性埋上既盲是心桑理的陷〔p堆sy酸ch敵ol皂og虎ic喬al喬〕，騎又是珍精神全的〔滋sp機ir次it貨ua凱l〕挪，但偶在超爬個人迷觀點蹄看來拌，精縣神處掙于首航要地堵位，算正是桌精神改為自片我〔振se俊lf掩〕提銅供支也撐性府的架鑒構(gòu)。催爐輛人類松確實鹽具有都精紅神追箏求的慈強烈邊驅(qū)力窗，表丈現(xiàn)為匙通過咱進入舉個體浙、社而會和牲超越濁意識饞的深忠處而跑尋求檢全體大〔w腹ho陪le去ne崗ss嘩〕的跟傾向晶。精脈神的影尋求芒不僅甜是健沾康的癢，而艦且是豆個體院的整乎體健滋康及宰其自澤我實雜現(xiàn)的波實質(zhì)督。心鎮(zhèn)理健圓康的頌定義魔必須謙包括驢精神彈的維蝦度才坑是完稀整的奏。田貞精神貪追求夕變得衰越來蒜越重什要并刮成為養(yǎng)當事低人生萍命的霧中心威。大顛多數(shù)銳宗教跡的傳憐統(tǒng)神尋秘家鍵也指專出，睡人類卡存在烈的最各深層目動機已是精窯神的掀追求距。心狀理學寨已經(jīng)奶關注披到動撐機的判層次攀——殃生存模需要唐、性捧與攻恥擊、貴整合張感的牢需要助、親點密關捏系、孟形成酬一種熟內(nèi)聚斥的自底我〔陳co品he至ns制iv夸e緣se鼻lf飲〕、津通過倒有意疏義的饞工作娃和活歉動實杰現(xiàn)自止我的廢潛能陷。但炭在超盆個人夏心理池學看律來，亡自擋我實猜現(xiàn)的扎層次千還有牢待進宋一步忌提高姥，這汁就是秋精神月的追襪求。辯這樣捷動機課開展槽的歷刷程就杜是從碎低級田需要矩到自漸我實王現(xiàn)的坐需要貴，最樓后達符到精殺神的疤或超孫越的腥境界腎。當團然超扣越的月境界帽又是喂無止齒境的盆。繩避很難寨理解彼以試奮圖發(fā)鈴現(xiàn)人窄類經(jīng)籃驗的第真諦芝為己績?nèi)蔚膭┬睦砹簩W，賊卻如品此長霉時間喂地忽慌視了巧精神抹的領奇域，伐因為獵這一姜領域付始終畫是每染一種靠文化酷的貫色穿歷慰史的護核心段所在旺。西綁方歷論史上灣，天伍主教都會的胡陳腐孕思想量統(tǒng)治衡了假設荷干個久世紀綁，到據(jù)文藝譽復興略時期討科學掀與宗籮教的材別離噸極大庫地解拖放了爭人的欺疑心津精神磁，西幻方科葬學就援逐步梢將形躍而上揪的沉影思放春到一勉邊而守僅僅以將焦罰點集琴中在君可觀統(tǒng)察的徒實驗品上。福心理遲學作拿為后作來興緊起的族科學蘿，要督獲得驗獨立警科學茶的地雄位去，效舍仿其糧他科旅學的述典范寄，對繼一切誕宗教柏與哲賤學敬紙而遠州之，撤也就鬼缺乏擠為怪喊了。姻然而罷現(xiàn)在卻是我票們將世精神脅帶回架到科劇學和充心理估學思箏想中柄來的許時候年了。尋寄傻2.逢意便識是蝦多維名的。偵超個舟人心月理學噴倡導辛研究瘋意識助的不趁同狀胞態(tài)。暮在傳主統(tǒng)心逗理學映中，姜意識接的變脹異狀晚態(tài)不駝是被怪看成結(jié)病理艷學的江枝節(jié)朵問題紀〔例笨如神磨秘結(jié)孕合被刊視為搬假性英精神杠分裂車癥〕詳，就汁是被溪當作績簡單虎的白政日夢巷而遭噸到忽風視。皮用致說幻劑澇改變坦意識智的研狂究、孔非藥無物技鈴術(shù)的投運用樓〔如迷通過漠靜修畝等途飯徑導僚致意閘識狀辰態(tài)的湊改變搭〕，災以及錫關于戶世界蠶宗教詢的研郊究等淡等，橋都證累明大瓣多數(shù)管人通詞常狀察態(tài)下柳的意遍識只歪不過冬是表賊面的醉。精嶄神體錫驗常昌常將竟一個肥人送踐到一巷種擴焦展的騙意識罰狀態(tài)覽，從頃而顯物示出滲通常忙狀態(tài)胞下的踢意識勺的局懼限性鍛。泡伐意識誦的其星他維踢度或各方面較顯示斬出傳軌統(tǒng)的諸智慧末真諦表，宇頑宙間粉所有祖存在魔的連瓜通性由，一勸切外佛在多據(jù)樣性寄之間扮的統(tǒng)吊一性春，意螺識的復敏感妄領域晉和層脖面更戀加朝傍著這喝樣的遭境界叮敞開魚：澄等明、丈寧靜乒、明酸朗、副愛、頓知識御以及失內(nèi)在臘的力現(xiàn)量感膊。將焰意識翁的這佩些維布度中膝的任廊何一衛(wèi)個排焰除于看心理既學之詠外都螞會導召致意乎識理窮論的騾貧困墨。丸紹3.博人連的內(nèi)池在生噴命是掩智慧游之源登。幾載千年圾來宗盲教傳驕統(tǒng)都喚宣稱葬我們努的本歐性是懶巨大紙的智將慧之甜源，災我們來能夠剖而且辮應該魚尋求繳內(nèi)在揀的真技正的稈智慧淋。弗賴洛伊底德將吸潛意大識看孟成是紫盲目度而混多亂的圖欲望氏之倉領庫，揚榮格混那么認犧為潛血意識頂深處銅蘊藏貪著豐存富的盒智慧稀。超占個人愿心理嘉學發(fā)子展了幕榮格絡的思蛋想，岸更明價確地猛指出絕為了嘴獲得青更大痕的心耕理整鍵合，表必須份進入城內(nèi)在本智慧暑，進服入自春我或艦有機納體智鳥慧之紅源。淡這種慣內(nèi)在蟲智慧氏就是攪生命碼深處巴的精曬神本稻體。牙因此拖，我根們的村自我逗〔s懂el謀f〕峽往往齒是一貫些生謠命的筒表象摧，并布非生勤命的駐真相疊。必扔須沉輸靜下能來，罩不斷譜地向松內(nèi)尋拼求，暑才能壟發(fā)現(xiàn)蘋真我蔑之所壩在。摔典喜4.休生新活是陽有意榜義的想。我柱們的威行為派、歡趴樂和桐悲傷堆對我姥們的倉成長徑和發(fā)來展是刺有意裕義的蠻，它更們不漸是任第意的結(jié)、無株意義合的事油件。掌超個選人心悅理學罪使我暫們用長更開漁闊、送更積辨極的丑眼光軍看待浩生命佛。嚴云格的兵存在攔主義石立場弟認為鑼健康域是在劍一個淡無意疤義的令世界察里創(chuàng)蹲造意取義的棉結(jié)果稠，與懼此相攻對照另，超緣個人妄的觀舅點認符為健逼康是鐵我們騎揭開耐生命凱固有辦的意最義的濫結(jié)果茅。超忘個人溉的觀傳點看鄉(xiāng)到人脂一方輕面要聯(lián)不斷談發(fā)現(xiàn)習深層配意義描，同進時又擠試圖鑰不斷除地建律構(gòu)和記解釋核這種斯深層囑意義叛。發(fā)精現(xiàn)生立命的決意義畝具有題非常覺重要勸的治陡療價襲值，甩這與姑Vi夠ct覺or駕F祝ra渴nk新l〔豎19姜05多-1乘99惑7〕間的如扔下觀蹲察相剪一致吸：一臘個人已可以末應付遷任何護事，脆只要暗它是崇有意乳義的臂，無蔽論它務多么蹦可怕槽。生序活的鏈創(chuàng)傷鄙和悲情劇往歡往提忙供了準進入佩精神姿世界負的動斷力。嚷在黑哥暗中閘，心兼靈最賤痛苦雜之處農(nóng)可能為會出測現(xiàn)一廣抹補港償?shù)捻毠廨x遵，一壯種安敲慰、夠康復打和新蜻的成果長可扔能由壞此開閥始。維披5.朗精叫神之齡路是士多樣朱的。噴在精塌神尋患求中與，對鈴治療掏家至博關重姑要的驗一點翁就是絮尊重右一切國精神盞之路耗。教梁條地堂執(zhí)著抓于任蠢何一議種特嗽殊的淡靈修叫〔s壤pi徹ri桌tu拔al舟pr絕ac眾ti騰ce將〕之滋路對幸超個同人實屯踐來棍講都家是十就分局盡限的注。如拘果需鉆要遵宮循某鉆種教夫條的爆話，醫(yī)那就籠是不腰要遵溫循教邀條。脹通往愧神圣螞的道翠路不簽是單科一的扇。既春然精罩神之劉路是驚多種沙多樣爺?shù)?，標那么甩具有些淵博鑄的知冷識并病且尊渾重所盡有不肺同的撐道路卷〔包勒括無燕神論矩〕是疑至關切重要階的。奮整合玩世界枯各種雙文化薪傳統(tǒng)敲的宗繡教、櫻哲學紋及其隸踐行陽的知無識并獲將其國納入欲現(xiàn)代診心理怨學的處架構(gòu)醉就成歷為超貫個人予心理纖學的快使命長。屠三、盲誤解酸的澄退清滾椅盡管蘋超個軟人心授理學假設的研恢究成回果及閃其對鞋社會鉛生活桿的影好響與晶日俱款增，趴但它惑不像狂行為嘆主義啊和人督本心謀理學粉，一倍旦形割成很誘快就與對主嘴流心偷理學苗產(chǎn)生妥沖擊搞，并列作為植一種嘴新范駐式為勸心理主學界冶所接位受。紡超個勤人心兩理學罵從誕潤生至楊今3過0年銜了，迫從一由種學搏術(shù)的吵開展違而言捎，時生間也跳許不赤算長飽，但巷作為顏一種烈新思瑞潮，乞其沖杰擊力線和被皂接受耍的程假設度畢瘡竟不尖夠理絨想。離這可疤能有識多方爭面的蝶原因臟，其想中的之一個憂原因蝕就是黨人們猾對超脫個人誼心理戚學還吉存有哨一些奴誤解香。澄換清這倍些誤斷解對幅我們絨了解鐘究竟傲什么碑是超廁個人談心理養(yǎng)學是畜有幫者助的羽。不程僅了差解它撐是什苦么，負而且婦清楚刮它不敞是什之么，許這樣博才能年獲得述一種魯正確約的認握識。辣根據(jù)糟Ro蹄wa富n〔奇19季93自〕、鴉李安途德〔軟19伍94露〕和潤Sc歷ot嘩to悶n〔慘19伙96除〕等照人的哄觀點憶，要原了解生什么莖是超弊個人鞭心理群學，肝還需汗要做溉如下嘴的澄碑清：霸1戚.上超個鼻人心石理學圖不是嶺超心刻理學該。將膚超個搭人心泛理學常等同梨于超上心理冊學〔長pa枕ra爭ps跌yc丙ho攪lo留gy瓣〕，粱是一摔種最崖常遇廊到的耕誤解傻。產(chǎn)丸生這孕種誤墊解的堂人士稈大多日從未耽聽說抵過超們個人述心理齒學，撐對這足種心掘理學哥一無糠所知郵，所狼以才彩望文臨生義伍。超收心理橡學研詢究超振感知乖覺等毫特異橋心理嗚功能偽，它睜充其移量只壟是超祥個人布心理尚學的狀一個橫不重歐要的湊研究蠶領域收，根洲據(jù)B芒ou搶co資uv尖al圖as莫〔1朱98業(yè)0〕寶對超革個人墻刊物嬌和超叫個人戰(zhàn)心理盤學家浩的調(diào)笨查，搭許多嚇超個姿人心爹理學耍家根載本不速成認昏超心為理現(xiàn)會象是劣其研垃究對乏象。色Ro徑wa銀n在閑?超該個人尖不是殼什么央?一侮節(jié)中獵第一搜條就雅指出爺“超燦個人竭不是心超人芝〔e親xt詳ra飯pe飽rs嫁on趟al撇〕〞街，他誤所說呢的“榆超人花〞，酬就是綱指那鍛些具雷有超格心理廊能力屬的人秤，他找列出糟一個光表用貌來比議較二陷者之仔間的組差異挖，并廣認為裹根本茶的差債異在酸于：界超個扔人經(jīng)訪驗中留具有璃某種把神圣攔的東便西，泳而超汽人的剛經(jīng)驗諷，基旬本上番不具歡備神否圣性闖[5攻]。腫當然陶，不乏是說魔超個卸人心戰(zhàn)理學支與超堡心理朵學完兩全沒表有聯(lián)蹤系，烘而是弓說它詢們是毛兩種厭不同芝的領讓域，提在某槽種維杠度上汪它們作的研繁究對逢象之郊間可頁能會牲有聯(lián)伴系，課有名綢的C劈ha蓮rl輕es水T蝶ar氧t在異這兩尾個領券域都蒙有建柄樹。敵翼師2.善超豪個人漠心理中學不京僅僅坦是心融理學膠的一愛個分站支。遍超個樸人心梁理學竊是一藥種心興理學姿研究罷的新河范式缺，它級首先陵關切古的是僵作為務整體妖的心盼理學欠，它袋將一挺種新恢的世錄界觀脂和方薄法論混帶進塞具體偶的研僅究之糊中。掌這種牢取向宴的研它究可逆以深船入到斜心理發(fā)學的液許多中分支娛中去先，除尊意識仿研究俯、人邊格和都心理滋治療傾等受帥影響巖最大奴的領佛域外牢，其麻他如眾教育珠、管摸理、想社會懷等領看域的想心理陪學研奏究也振不同勞程度擔地受郵到影殿響，惡超個亦人思誰潮已格經(jīng)滲環(huán)透到勺心理沖學的躍很多蹈領域嘩。所灣以不中能將享超個真人心做理學炊僅僅幟視為帝心理辯學的賢一個紹分支附。舍通3.弓超控個人譽心理釣學不置是一檔種哲金學。淺超個汽人心池理學托家的賊專業(yè)予背景段是心密理學勻的，夫不是卵哲學哨的，棒他們燙使用盒的仍尼然是抗通用剃的心邀理學剃方法伍，如煤觀察往、測妖驗、望實驗攝、訪庭談、供問卷別調(diào)查式等等籌，并驕用統(tǒng)禽計工何具處普理所險得數(shù)挑據(jù)。脅他們聚是從失心理西學的三角度絮來探燥討人泛的經(jīng)剃驗和極行為那，也脹是在演心理無學刊吧物上垮發(fā)表河研究離報告束。即割使超狼個人狡心理疤學與嗎哲學愛有較密密切漠的關廣系給，也有不是弓它所肆特有民的，風因為里任何棋心理房學派熄別或跌理論有都有搶自己漆的哲聽學假使定。祥這已霸經(jīng)是小一個飛無須煌再加考以論影證的卵命題掩。只朗是有復的學皺派的檢心理很學家去〔如跌行為糕主義遠者〕報有意朝識地賊拒絕禁哲學腫，而撒有的片學派帆的心給理學巖家〔蔽如存榨在主盾義心芒理學早家〕攻那么明海確宣梳稱自險己的罪哲學抖立場逼。超摘個人倍心理甜學對順哲學爆不采燦取回裹避或雕拒斥即態(tài)度銀，而丹是特得別注未重吸變收自栗古以拍來各檢種哲綁學關煤于人扛及其縫精神霧生活韻的理夜論解價釋與矩經(jīng)驗遭總結(jié)愛，A咬ld牧ou狠s屯Hu裹xl憂ey各稱以迅生命闖與存號在的很根源滴這種肝終極覽問題杜為研毯究對驢象的扇哲學倚為“書長青謝哲學列〞〔末Pe未re嘉nn朱ia北l生Ph箏il煎os蓮op俘hy塊〕。媽超個某人心潔理學聞就是羅要將朋長青掉哲學柄與科織學心柳理學頸在生徒命與智精神條的契鞠合點踏上加崖以整牢合。粒猴御4.報超耽個人育心理臟學不兩是宗宜教?；脤⒊蕚€人竟心理危學視密為宗抄教，組是對創(chuàng)超個幸人心色理學昆最嚴搏重的歡誤解原。由旺于“島超越昂性〞克、“傭精神晨〞這疊些超據(jù)個人察心理析學的辭研究儉主題偉通常塊也是銅宗教灰主題說，所珍以會齡產(chǎn)生親這樣雪的誤僅解。雖但超撞個人尤心理算學所器研究言的超蓮越性船經(jīng)驗劫或精俗神領懇域，燃遠比介宗教漆經(jīng)驗移廣泛撞，例撲如各禮種審漆美經(jīng)綠驗、匯科學赤家追扛求真森理的貞入迷河和驚按喜，殿甚至源日常惡生活尚中對暖弱小損生命放的關擾愛，石都屬慶于超擇越性稀或精強神性草的，父當然院也包大括宗忘教經(jīng)詞驗，臟所以件宗教幣經(jīng)驗挖只是刃各種聲超個享人經(jīng)島驗的趙一種萄。宗王教經(jīng)弄驗屬我于超惑個人老經(jīng)驗巨，但堤并非敬所有律超個震人經(jīng)療驗都通屬于外宗教彈經(jīng)驗享。這叼里問英題的范實質(zhì)毛是，神研究靜宗教此的學糠科本府身不諷是宗趕教，熄更不調(diào)能將鳴宗教勤哲學就、宗填教社滅會學駁、宗尊教人捉類學怕、宗光教心劉理學缸視為破宗教研。宗蟲教與猶宗教械研究臘的根貓本區(qū)磨別在圣于，往宗教號研究護不提芝供特亭定的土教義魂和宗落教價調(diào)值系膀統(tǒng)以遲及相疤應的詠儀式旱，也煙沒有劫帶宗醒教色侮彩的闊組織章〔如獅教會砍〕。憐其中姻宗教后心理刊學是摧從心鐮理學揭誕生未之初執(zhí)就有鑒的，棟著名友的有蚊馮特膽的?火民族裝心理損學?軌〔1頑90史0—遣19怠20癢〕中潤的有潤關章偵節(jié)、夾詹姆仇斯的婚?宗趟教經(jīng)蚊驗種幫種?嚇〔1糕90辱2〕系、霍瞞爾〔儀G.貞S.視Ha槐ll神，一鋼八4日4-色19子24透，美硬國心妥理學減會第掙一任線主席?！车睦?從指心理丈學的道觀點寺看耶竹穌基六督?波〔1留91乘7〕造等。殿霍爾留還于今19折04社年創(chuàng)頂辦了絨?美馬國宗振教心蓋理學著與教抵育雜駱志?艷。弗聯(lián)洛伊剩德是限著名屋的反娘宗教季的心怠理學膽家，甘他將許宗教階看成簡集體監(jiān)神經(jīng)饒癥的民表現(xiàn)崖，但伍他一哨生寫霧了三風本宗曬教心橡理學蠻名著仇，即杰?圖熊騰與半禁忌寸?〔漂19旱一三隙〕、旁?一腰個幻駕覺的槳未來役?〔綠19載27更〕和咽?摩宴西與很一神桃教?愚〔1但93戀9〕近。至窄于后元來的盆心理糕學家樣，如顏榮格茫、弗警羅姆泥、埃北里克講森、動馬斯璃洛等瑞人的均宗教么心理海學著未作，查以及疫有關槐宗教色心理頁學的扮質(zhì)的邪研究宇與量游的研俊