朗誦技巧符號(hào)(7篇)

1/1朗誦技巧符號(hào)(推薦7篇)朗誦技巧符號(hào)范文第1篇人生符號(hào)-資料

有的人生活很枯燥，一早替自己畫上一個(gè)句號(hào)，

有的人想做做不到，剩下破折號(hào)。

有的人說起來輕飄飄，做起來辦不到，天天打著省略號(hào)。

有的人嘴巴叫起來?xiàng)l條是道，給陌生人的感覺好像他什么都知道，其實(shí)滿肚子裝的是草，天天背著雙引號(hào)。

有的人經(jīng)常沉默無語，不該說的不說，該說的`也不說，好像一個(gè)巨大的問號(hào)。

有的人對(duì)人當(dāng)面一套，背后捅一刀，讓人無法弄清他是什么味道，對(duì)別人老使箭頭號(hào)，

有的人有一雙怪眉毛，皺起來象一對(duì)括號(hào)，他們?cè)綗?，看起來越可笑?/p>

有的人不當(dāng)主角，在人家的故事里，老是當(dāng)逗號(hào)，不是自己無才不道，而是生不逢時(shí)，偏偏遇上不公正的世道。

有的人意志不堅(jiān)，立場(chǎng)不穩(wěn)，趨炎附勢(shì)，見風(fēng)使舵，一看形勢(shì)不妙，就做墻上蘆葦草，好象斜杠號(hào)，其實(shí)這種人很不地道。

有的人臺(tái)上唱高調(diào)，臺(tái)下走黑道，戴著一副假面罩。

有的人對(duì)上，阿諛奉迎，投其所好，想膏給膏，想豆給豆;對(duì)下，盛氣凌人，兩眼發(fā)泡，張牙舞爪，自以為自己不得了，其實(shí)就是一只哈巴狗。

有的人到處拉幫結(jié)派，假公濟(jì)私，上躥下跳，丑人作態(tài)，賣弄風(fēng)騷，就象一只大跳蚤。

朗誦技巧符號(hào)范文第2篇朗誦是一種把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，是一種特殊的語言表達(dá)方式，其音聲性、文學(xué)性、技巧性等方面都與聲樂有著相似相通之處。

在聲樂學(xué)習(xí)中，結(jié)合中國(guó)語言的特點(diǎn)，運(yùn)用朗誦技巧，無論對(duì)歌唱方法的運(yùn)用，還是對(duì)歌唱情感表達(dá)都有很大幫助。有人說，一首聲樂作品，本身就是一首帶音調(diào)的詩(shī)，而歌唱就是帶音調(diào)的朗誦。通過朗誦歌詞，使無聲的語言變成活躍生動(dòng)的有聲語言。繪聲繪色的朗誦可以幫助學(xué)生體會(huì)歌唱中氣息、聲音、咬字吐字的準(zhǔn)確狀態(tài)，掌握歌唱發(fā)聲的正確方法和技巧，同時(shí)還可以使學(xué)生在練習(xí)的過程中準(zhǔn)確把握聲樂作品的情感，從而更加完善地表現(xiàn)作品。

一、語言與朗誦

語言是人類思維的工具，是人類最重要的交際工具，也是社會(huì)上傳遞信息的工具。語言隨著社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類語言。在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，語言是社會(huì)成員之間聯(lián)系的紐帶。在文字出現(xiàn)以前，語言只有憑口、耳進(jìn)行交際的口頭形式，即所謂口語。后來人們?cè)陂L(zhǎng)期的探索中發(fā)明了文字，出現(xiàn)了書面語，使語言的表現(xiàn)形式更加豐富。我國(guó)清代學(xué)者陳澧曾說：“聲不能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎書之為文字。文字者，所以為意與聲之跡也”。①書面語在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是口語的加工形式，它們是語言使用過程中的兩種不同的表現(xiàn)形式和風(fēng)格變異。

朗誦就是一種把書面語和口頭語完美結(jié)合的語言表現(xiàn)形式。但凡帶有藝術(shù)品位的文字作品，特別是詩(shī)詞一類，只是“看”很多情況下總覺得不滿足，往往產(chǎn)生“念”的愿望，念有時(shí)候好像那滋味還體會(huì)不夠，就希望聲情并茂地朗誦一遍，才能讓人充分得到一種美感的享受。

朗誦在我國(guó)有著十分悠久的歷史，從孟子的“誦其詩(shī)，讀其書”的說法中，就可以反映出先秦以至更早時(shí)期朗誦的盛況。其后，漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲中的許多作品，至今依然是人們朗誦的佳品。20世紀(jì)末，唐宋詩(shī)詞朗誦之風(fēng)蔚然興起，朗誦藝術(shù)的魅力伴隨著中華文化的傳播而再次閃耀出奪目的光輝，其文學(xué)性、藝術(shù)性和大眾性等特點(diǎn)日益突出，深受廣大民眾喜愛，成為我們現(xiàn)代文化生活中一項(xiàng)不可缺少的技能。對(duì)于朗誦藝術(shù)的形象性和感染力，著名詩(shī)人邵燕祥先生曾說：“我喜歡‘繪聲繪色’這個(gè)說法，它反映了無論是象形文字還是拼音文字所記錄下來的真正的藝術(shù)語言的妙諦，它包含著聲音、色彩，更融匯著起伏跌宕的感情，把這樣有聲有色、有感情的語言，用恰如其分的音質(zhì)、音量、語調(diào)、語氣誦讀出來，無異于使之插上翅膀，從書面起飛，飛向聽眾心目中，撲向人們的心靈深處?！雹?/p>

歸根到底，語言和聲音是朗誦的基礎(chǔ)，沒有語言和聲音就沒有朗誦。朗誦是一種獨(dú)立的藝術(shù)語言形態(tài)，它既有語言藝術(shù)的共同規(guī)律，又無處不顯示出自身的表現(xiàn)特征。

二、語言與聲樂

語言是聲樂的重要組成部分，歌曲的旋律大都是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，語言直接準(zhǔn)確地傳遞著情感和思想感受?！俺裏o詞的聲樂作品之外，其他各種體裁的聲樂作品本身都是詩(shī)的語言與音樂的有機(jī)結(jié)合。詩(shī)的語言形象為音樂創(chuàng)作提供了藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)。詩(shī)的內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)韻律、節(jié)奏對(duì)音樂的表現(xiàn)有著十分重要的作用?？梢哉f，歌詞的文學(xué)主題在一定程度上影響著音樂主題的發(fā)揮與表現(xiàn)?！雹?/p>

聲樂作品是文學(xué)和音樂相互滲透與結(jié)合的綜合藝術(shù)。音樂是聲音的高級(jí)化純凈化的代表，故文學(xué)得音樂的幫助，就能把語言不易表達(dá)的情感通過高級(jí)化、純凈化的聲音表現(xiàn)出來。音樂也要借文學(xué)來表達(dá)其不易說明的意義。歌唱藝術(shù)中，歌詞的表情達(dá)意可以彌補(bǔ)音樂表達(dá)內(nèi)容的不確定性，使歌唱的形象變得具體、生動(dòng)而鮮明。特別是那些情感真摯而又朗朗上口的歌詞，插上音樂的翅膀后，更能使歌唱者淋漓盡致地發(fā)揮其歌唱技巧，酣暢地表達(dá)情感。

中國(guó)古代一本記錄典章文獻(xiàn)的典籍《尚書》中說：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲?！奔词钦f心有所感，用語言陳其情，敷其事，便叫做詩(shī)，把詩(shī)里的語言讀音用高低疾徐的方法而詠嘆之，便叫做歌，依著歌的高低疾徐配成樂曲，便叫做聲，發(fā)出與樂曲相和的音響的東西便叫做律。所以未有歌之先就有語言，不過語言的作用，在于表達(dá)思想而不是用來宣泄情感，當(dāng)一個(gè)人情感達(dá)到極致時(shí)，往往用聲音而不用語言。語言本身并不適宜于宣泄情感，如果要附加情感上去，必須借助于聲音，聲音雖能表達(dá)情感，也要靠語言的幫助才能表達(dá)得完全。歌唱就是把語言附加了聲音，使感情表達(dá)得更完全的一種形式”。⑤《關(guān)睢詩(shī)序》中說：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之。”充分說明語言必須借助聲音才能更完全地宣泄情感。因此歌唱與語言便分不開，沒有語言就沒有歌唱。正如許多歌唱家所感受的那樣：“任何歌曲的表現(xiàn)都必須通過語言、文字來描述內(nèi)心的感情活動(dòng)，許多細(xì)致的生動(dòng)的表演，都有賴于對(duì)文字的了解和對(duì)語言的掌握，那深刻、巧妙的一剎那，常常是產(chǎn)生于字里行間的會(huì)心的感受?！雹蘅梢哉f語言既是聲樂作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)，同樣也是聲樂演唱與教學(xué)的基礎(chǔ)。

三、朗誦與聲樂

朗誦把書面語言轉(zhuǎn)化為口頭的活語言，是日常語言的提煉和升華，是源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造；歌唱是人類語言情感表達(dá)的提高和夸張，是音樂化的語言藝術(shù)，二者在本質(zhì)的特點(diǎn)上有著諸多共性。首先，朗誦與聲樂都是通過音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫把語言的含義表達(dá)出來，都是語言的表演藝術(shù)，語言和聲音是朗誦和歌唱的基礎(chǔ)。其次，朗誦與聲樂都具有非常鮮明的文學(xué)性。在朗誦中，無論是文字作品還是朗誦創(chuàng)作，文學(xué)性都很強(qiáng)。詩(shī)詞等是歌唱的重要部分，藝術(shù)歌曲的歌詞多為詩(shī)詞一類的文學(xué)作品。但凡詩(shī)詞，本身有它的規(guī)律，所謂律、絕、調(diào)、韻、仄都有嚴(yán)格的規(guī)定。歌唱中的文學(xué)性是直接表現(xiàn)情感最實(shí)在的部分。再次，朗誦與聲樂在技巧的表現(xiàn)上有著相似相通之處，它們都講究用氣發(fā)聲、合理運(yùn)用共鳴、吐字清晰、歸音圓潤(rùn)，注意氣、聲、字、情的配合。氣息控制勻稱自如，上下貫通，聲音富有彈性，情是內(nèi)涵，聲是形式，聲為傳情而發(fā)，情動(dòng)于內(nèi)，聲發(fā)于外。聲情巧妙結(jié)合，使聲音高音圓潤(rùn)、結(jié)實(shí)而富有光彩，低音深厚、濃郁而不壓抑。此外，朗誦與聲樂在創(chuàng)造性、表演性、綜合性等方面也是一致的。

朗誦技巧符號(hào)范文第3篇舞臺(tái)朗誦中非語言符號(hào)研究文章

1.增強(qiáng)情感表達(dá)能力

2.加強(qiáng)朗誦基本功的訓(xùn)練

朗誦隸屬于表演藝術(shù)，各種非語言符號(hào)的運(yùn)用，如手勢(shì)、眼神的運(yùn)用等，其實(shí)也是一種表演。所以要想充分運(yùn)用好這一元素，就要加強(qiáng)表演基本功的訓(xùn)練，使之成為個(gè)人表現(xiàn)體系的一個(gè)重要方面。具體來說，主要包含注意力、表現(xiàn)力和親和力三個(gè)方面。首先是注意力的訓(xùn)練。作為一個(gè)朗誦者來說，要對(duì)自己的注意力進(jìn)行重點(diǎn)訓(xùn)練?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，甚至是一心二用。這在舞臺(tái)朗誦中是決不允許的。朗誦者在舞臺(tái)朗誦過程中，不可避免的要受到燈光、道具等各種元素的影響，如果因?yàn)檫@些因素而分散了注意力，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致朗誦質(zhì)量的下降，而且還會(huì)出現(xiàn)一些非正常的非語言符號(hào)的運(yùn)用。比如受到燈光照射的影響，有的朗誦者會(huì)情不自禁的擦汗，這就是個(gè)一多余的動(dòng)作。所以要在日常訓(xùn)練中重視對(duì)注意力的訓(xùn)練。其次是表現(xiàn)力的培養(yǎng)。一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的朗誦者，總會(huì)把各種非語言符號(hào)運(yùn)用的十分合理和自然，讓觀眾覺得這就是最真實(shí)的角色形象。這其實(shí)就是朗誦者精湛的表現(xiàn)力使然。所以朗誦者應(yīng)該在臺(tái)下反復(fù)的嘗試和揣摩，找到一種和角色相契合的狀態(tài)，使非語言符號(hào)的運(yùn)用自然和靈活。最后是親和力的體現(xiàn)。所謂親和力，其實(shí)是一種氣質(zhì)和修養(yǎng)，是指朗誦者給觀眾的信任和之感。正所謂“功夫在詩(shī)外”，朗誦者應(yīng)該主動(dòng)提升自身的綜合文化修養(yǎng)，逐漸形成一種精神氣質(zhì)和風(fēng)貌，給觀眾以良好的第一印象。本文來自于《大眾文藝》雜志。大眾文藝雜志簡(jiǎn)介詳見

3.把握好觀眾的審美傾向

朗誦技巧符號(hào)范文第4篇例如加號(hào)曾經(jīng)有好幾種，現(xiàn)在通用“+”號(hào)。

“+”號(hào)是由拉丁文“et”(“和”的意思)演變而來的。十六世紀(jì)，意大利科學(xué)家塔塔里亞用意大利文“plu”(加的意思)的第一個(gè)字母表示加，草為“μ”最后都變成了“+”號(hào)。

“-”號(hào)是從拉丁文“minus”(“減”的意思)演變來的，簡(jiǎn)寫m，再省略掉字母，就成了“-”了。

也有人說，賣酒的商人用“-”表示酒桶里的酒賣了多少。以后，當(dāng)把新酒灌入大桶的時(shí)候，就在“-”上加一豎，意思是把原線條勾銷，這樣就成了個(gè)“+”號(hào)。

到了十五世紀(jì)，德國(guó)數(shù)學(xué)家魏德美正式確定：“+”用作加號(hào)，“-”用作減號(hào)。

乘號(hào)曾經(jīng)用過十幾種，現(xiàn)在通用兩種。一個(gè)是“×”，最早是英國(guó)數(shù)學(xué)家奧屈特1631年提出的;一個(gè)是“·”，最早是英國(guó)數(shù)學(xué)家赫銳奧特首創(chuàng)的。德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨認(rèn)為：“×”號(hào)象拉丁字母“X”，加以反對(duì)，而贊成用“·”號(hào)。他自己還提出用“п”表示相乘?？墒沁@個(gè)符號(hào)現(xiàn)在應(yīng)用到集合論中去了。

到了十八世紀(jì)，美國(guó)數(shù)學(xué)家歐德萊確定，把“×”作為乘號(hào)。他認(rèn)為“×”是“+”斜起來寫，是另一種表示增加的符號(hào)。

“÷”最初作為減號(hào)，在歐洲大陸長(zhǎng)期流行。直到1631年英國(guó)數(shù)學(xué)家奧屈特用“：”表示除或比，另外有人用“-”(除線)表示除。后來瑞士數(shù)學(xué)家拉哈在他所著的《代數(shù)學(xué)》里，才根據(jù)群眾創(chuàng)造，正式將“÷”作為除號(hào)。

平方根號(hào)曾經(jīng)用拉丁文“Radix”(根)的首尾兩個(gè)字母合并起來表示，十七世紀(jì)初葉，法國(guó)數(shù)學(xué)家笛卡兒在他的《幾何學(xué)》中，第一次用“√”表示根號(hào)?！啊獭笔怯衫∽志€“r”變，“——”是括線。

十六世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家維葉特用“=”表示兩個(gè)量的差別?？墒怯?guó)牛津大學(xué)數(shù)學(xué)、修辭

任意號(hào)

學(xué)教授列考爾德覺得：用兩條平行而又相等的直線來表示兩數(shù)相等是最合適不過的了，于是等于符號(hào)“=”就從1540年開始使用起來。

1591年，法國(guó)數(shù)學(xué)家韋達(dá)在菱形中大量使用這個(gè)符號(hào)，才逐漸為人們接受。十七世紀(jì)德國(guó)萊布尼茨廣泛使用了“=”號(hào)，他還在幾何學(xué)中用“～”表示相似，用“≌”表示全等。

大于號(hào)“>”和小于號(hào)“<”，是1631年英國(guó)著名代數(shù)學(xué)家赫銳奧特創(chuàng)用。至于“≯”、“≮”、“≠”這三個(gè)符號(hào)的出現(xiàn)，是很晚很晚的事了。大括號(hào)“{｝”和中括號(hào)“[]”是代數(shù)創(chuàng)始人之一魏治德創(chuàng)造的。

任意號(hào)來源于英語中的any一詞，因?yàn)樾懞痛髮懢菀自斐苫煜?故將其單詞首字母大寫后倒置，如圖所示。

朗誦技巧符號(hào)范文第5篇教師姓名

學(xué)校名稱

農(nóng)安縣永安鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)

微課名稱

Momknowsbest

視頻長(zhǎng)度

6分01秒

錄制時(shí)間

知識(shí)點(diǎn)來源

學(xué)科：英語年級(jí)：九年級(jí)教材版本：人教20XX部編版

知識(shí)點(diǎn)描述

掌握英文詩(shī)歌朗讀技巧，融情于詩(shī)，使朗讀優(yōu)美動(dòng)聽。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：把握詩(shī)歌韻律，糾正語音語調(diào)，掌握句子重音及基本的連讀技巧。

能力目標(biāo):通過朗讀訓(xùn)練，學(xué)生能夠改善語音面貌，掌握英文詩(shī)歌韻律，從而能夠帶著感情朗讀，使詩(shī)歌朗讀優(yōu)美動(dòng)聽。

情感態(tài)度價(jià)值觀:感受母愛的偉大。在成長(zhǎng)的不同階段學(xué)會(huì)怎樣和父母融洽相處，培養(yǎng)感恩心理，促進(jìn)親子關(guān)系親密融洽。

適用對(duì)象

九年級(jí)學(xué)生

微課類型

朗讀訓(xùn)練

微課用途

培養(yǎng)英語閱讀興趣。

設(shè)計(jì)思路

首先通過親子圖片創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌朗讀的興趣。然后老師分段分析講解詩(shī)歌內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀訓(xùn)練。老師在點(diǎn)評(píng)過程中選擇重點(diǎn)語句介紹朗讀技巧的注意要點(diǎn)，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握重音，連讀以及韻腳韻律的處理。

教學(xué)過程

內(nèi)容

一、片頭

利用圖片引出話題Mother’slove.介紹本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容:朗讀英文詩(shī)歌。

22秒

二、正文講解

將詩(shī)歌分成三部分。分別對(duì)每一部分進(jìn)行朗讀指導(dǎo)并讓學(xué)生嘗試閱讀，教師在點(diǎn)評(píng)過程中強(qiáng)調(diào)朗讀要點(diǎn)并進(jìn)行適當(dāng)示范。

5分14秒

三、結(jié)尾

提倡學(xué)生平時(shí)多加練習(xí)英文詩(shī)歌朗誦，用心去體會(huì)詩(shī)歌帶給我們的美好感受進(jìn)而培養(yǎng)英語閱讀興趣。

25秒

朗誦技巧符號(hào)范文第6篇英文注音

國(guó)際音標(biāo)注音

中文注音

alpha

alfa

阿耳法

beta

beta

gamma

gamma

deta

delta

德耳塔

epsilon

epsilon

艾普西隆

zeta

zeta

eta

eta

theta

θita

iota

iota

kap