2023年《應(yīng)有格物致知精神》教材分析.教學(xué)建議(網(wǎng)友來稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)整理

千里之行，始于足下。讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年《應(yīng)有格物致知精神》教材分析.教學(xué)建議(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)整理譚強(qiáng)

本文是一個(gè)報(bào)告文學(xué)的一部分，是一篇漫談式的談?wù)撐摹?/p>

在開頭就提出了論題：中國同學(xué)應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？全文圍繞這個(gè)論題綻開論述。

首先，指出傳統(tǒng)教育的弊病。解釋“四書”中“格物”和“致知”的意思，是從探察物體而得到學(xué)問。這與現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)實(shí)地探察，即試驗(yàn)，恰恰實(shí)全都的。但傳統(tǒng)具有的目的并不是尋求新學(xué)問，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度，因而埋沒了格物致知的真正意義。以王陽明“格”院子里的竹子為例，說明王陽明把探察外界誤認(rèn)為探討自己，這是儒家傳統(tǒng)的看法打算的。

然后，分析科學(xué)上的試驗(yàn)精神的重要性。從科學(xué)進(jìn)展歷史的角度，重申新的學(xué)問只能通過試驗(yàn)得到，而不是由自我探討就可求到的。闡述了試驗(yàn)的過程和要求：試驗(yàn)是樂觀的，有方案的探測；試驗(yàn)要有當(dāng)心詳細(xì)的方案，要有一個(gè)目標(biāo)作為探究工程的向?qū)АＲ蕴讲熘褡拥男再|(zhì)為例，說明要得到關(guān)于竹子的學(xué)問，只有靠科學(xué)試驗(yàn)，消極觀看、袖手旁觀是無濟(jì)于事的。

接著，指出，“王陽明的思想還在連續(xù)支配著一些中國讀書人的頭腦”。一是中國同學(xué)大都偏重于理論而輕視試驗(yàn)，偏重于抽象的思維而不愿動(dòng)手?？荚嚨某晒芎?，在討論工作中需要拿辦法時(shí)經(jīng)常不知所措。二是以“個(gè)人的閱歷為證”，由于受傳統(tǒng)教育的影響，誤以為靠埋頭讀書能應(yīng)付一切，結(jié)果對于實(shí)際的需要毫無關(guān)心。這就更加深刻揭露了傳統(tǒng)教育的弊病，也說明白重視試驗(yàn)精神的重要性。

最終，得出結(jié)論：“盼望我們這一代對于格物致知有新的熟悉和思索，使得試驗(yàn)精神真正變成中國文化的一部分”。先闡明格物致知精神在今日的重要性。一是討論自然科學(xué)、人文科學(xué)和在個(gè)人行動(dòng)上，都不行缺少。而后揭示格物致知的真正意義。結(jié)尾提出了對中國一代人的盼望。

教學(xué)建議

一.不妨在一下兩個(gè)方面引導(dǎo)同學(xué)確立課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：一是領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵及其在科學(xué)上的重要作用；二是歸納課文的中心論點(diǎn)，學(xué)習(xí)課文的論證方法。當(dāng)然，允許同學(xué)依據(jù)本人狀況另外確立學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

二.引導(dǎo)同學(xué)熟讀課文，把握文章的思想內(nèi)容和篇章結(jié)構(gòu)。留意提示同學(xué)，肯定要聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際閱讀課文?？梢越M織一些爭論，下列問題可供選用：

1.《高?！防锔裎镏轮暮x是什么？

2.所說的真正的格物致知的意義是什么？

3.傳統(tǒng)的中國教育的目的是什么？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊病？

4.在自己的學(xué)習(xí)生活中，怎樣培育“格物致知精神”？

三.這篇文章包含了丁肇中先生對于自然科學(xué)的熟悉，對于中國傳統(tǒng)教育的反思，以及對于中國教育更新觀念、順應(yīng)國際潮流的企盼。應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)在這幾方面獲得啟示，受到教益。

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[《應(yīng)有格