高中語(yǔ)文-蘇武傳教學(xué)課件設(shè)計(jì)

漢節(jié)在手，傲骨在腰

教學(xué)目標(biāo)：

1、梳理積累相關(guān)的文言知識(shí)，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。2、通過(guò)與《鴻門宴》作比較閱讀，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。3、學(xué)習(xí)文本精心剪裁，組織文章和對(duì)比襯托，凸顯形象的寫作技巧。4、認(rèn)識(shí)蘇武的忠貞守節(jié)精神的意義和價(jià)值，弘揚(yáng)愛國(guó)主題。一、回顧上課，

夯實(shí)基礎(chǔ)通假字女為人臣子畔主背親頭縣北闕與旃毛并咽之掘野鼠去草實(shí)而食之、空自苦亡人之地信義安所見乎因泣下沾襟，與武決去前以降及物故“女”通“汝”，第二人稱代詞，你“畔”通“叛”，背叛“縣”通“懸”，懸掛“旃”通“氈”，毛織品“去”通“弆（jǔ)”，收藏“亡”通“無(wú)”“以”通“已”，已經(jīng)“衿”同“襟”?！皼Q”通“訣”文言知識(shí)歸納“見”通“現(xiàn)”古今異義丈人明年不幸操持春秋成就左右貨物古：對(duì)男性長(zhǎng)輩的尊稱今：岳父古：第二年今：今年的下一年古:去世今：不幸運(yùn)；使人失望傷心、痛苦的古：拿著今：料理、籌劃古：年齡今：春季、秋季古：成全。今：事業(yè)上的成績(jī)；完成。古：侍衛(wèi)人員。今：左和右兩方面；支配，操縱古：財(cái)務(wù)，禮品；今：供出售的物品。盡歸漢使路充國(guó)等

其一人夜亡天雨雪

宜皆降之惠等哭,輿歸營(yíng)單于壯其節(jié)欲因此時(shí)降武反欲斗兩主,觀禍敗空以身膏草野杖漢節(jié)牧羊詞類活用使動(dòng)用法，使…歸名詞作狀語(yǔ)，在夜里名詞作動(dòng)詞，下使動(dòng)用法，使…投降名詞作動(dòng)詞，用車子送意動(dòng)用法，以…為壯，認(rèn)為…豪壯使動(dòng)用法，使…投降使動(dòng)用法，使…爭(zhēng)斗名詞作動(dòng)詞，滋潤(rùn)名詞作動(dòng)詞，手中拿著文言句式1漢天子,我丈人行也.2緱王等皆死,虞常生得3持節(jié)送匈奴使留在漢者.4單于益驕,非漢所望也.5見犯乃死,重負(fù)國(guó).6何以女為見?7緱王者,昆邪王姊子也.8即謀單于,何以復(fù)加?9為降虜于蠻夷.10雖生,何面目以歸漢?11引佩刀自刺.

(判斷)(被動(dòng))(定語(yǔ)后置)(判斷)(被動(dòng))(賓語(yǔ)前置)(判斷)(賓語(yǔ)前置)(介賓后置)(賓語(yǔ)前置)(賓語(yǔ)前置)

二、回顧課文，概括人物

請(qǐng)用一句話概括文章的主要內(nèi)容。

課文主要記敘了蘇武出使匈奴，被羈留十九年，歷經(jīng)艱苦，堅(jiān)守氣節(jié)，終得歸漢的故事。課文結(jié)構(gòu)脈絡(luò)蘇武傳漢匈矛盾，蘇武出使（開端）因事扣留，衛(wèi)律脅降（發(fā)展）放牧北海，李陵勸降（高潮）漢匈和親，白發(fā)歸來(lái)（結(jié)局）結(jié)合課文，簡(jiǎn)單總結(jié)蘇武的人物性格：

忠君愛國(guó)、顧全大局、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔……（概貌）三、討論探究，深入精髓問題一：和《鴻門宴》比較，你認(rèn)為司馬遷和班固塑造人物形象的方法有哪些相同之處？問題二：文章并不是具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么？問題三：那些不分黑白、一味盲目服從君主、為君主作無(wú)謂的犧牲的行為，我們稱之為“愚忠”，你認(rèn)為蘇武的忠誠(chéng)是愚忠嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。問題一（藝術(shù)手法探究）

1、選取人物最有代表性的典型性的事件。2、用語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫刻畫人物。3、對(duì)比和襯托手法的運(yùn)用。

三種對(duì)照：A.在出使匈奴之初，與副使張勝的對(duì)照B.在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照C.在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對(duì)照1.張勝與蘇武

張勝糊涂地參與了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。而蘇武清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。張勝：貪圖私利，不顧大局，

貪生怕死，屈節(jié)辱命。蘇武：堅(jiān)守大義，顧全大局

臨危不懼，舍身為國(guó)。2.衛(wèi)律與蘇武衛(wèi)律：不顧恩義，叛主背親，

賣國(guó)求榮，不知廉恥，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張；蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，

不卑不亢，一身正氣，

光明磊落，信念堅(jiān)定。3.李陵與蘇武李陵為一己之私而叛國(guó)，后悔不已，意志不堅(jiān)，懦弱又痛苦。蘇武不計(jì)個(gè)人恩怨得失，以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔。蘇武形象總結(jié)：

在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)忍不拔。蘇武實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛國(guó)忠誠(chéng)的真君子！正因?yàn)槿绱耍K武才更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！他的名字，也成為了具有崇高的民族氣節(jié)的代名詞。詳略得當(dāng)詳：蘇武面對(duì)衛(wèi)律逼降，寧死不屈；面對(duì)李陵勸降，不為所動(dòng)等略：蘇武出使前的準(zhǔn)備和如何回國(guó)等

作用：突出蘇武的崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)，他不以個(gè)人得失為標(biāo)準(zhǔn)，以國(guó)家大局為重的人生境界。問題二：?jiǎn)栴}三：不是愚忠。（一）他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己漢使的身份，不能引起兩國(guó)的不必要的誤會(huì)與紛爭(zhēng)，他甚至愿意犧牲生命來(lái)平息禍端，可見他是把邊界的和平，國(guó)家的利益放在第一位。（二）他保持民族氣節(jié)19年，始終忠貞如一，這種忠誠(chéng)表面上看起來(lái)是對(duì)漢武帝，其實(shí)是對(duì)國(guó)家，對(duì)人民。

許止凈先生說(shuō)，蘇武的忠義精神真的是空前絕后、光耀千古。想想看,在冰天雪地的北海中，生活所需要的衣食住是一無(wú)所有，他怎么可能活得下去呢？可是他不但安然無(wú)恙，而且一住就是十九年，這豈不就是因?yàn)樗闹艺\(chéng)和節(jié)義感動(dòng)了天地，而得到鬼神冥冥當(dāng)中的呵護(hù)嗎？或者說(shuō)，這種綿延不絕的力量，正是源于他心中生生不息的浩然正氣?？鬃诱f(shuō)：“志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁”，又說(shuō)：“使于四方，不辱君命”，這正是蘇武最最真實(shí)的寫照。

面對(duì)“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，你心志不亂；面對(duì)“絕不飲食”的苦難的磨礪，你十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量叫精神！

這更是一種氣節(jié)，寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士，共同凝聚為一座精神的長(zhǎng)城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。用現(xiàn)代的眼光解讀蘇武，

品味中華民族精神：

蘇武精神就是一種民族精神。蘇武精神在歷史上的流傳發(fā)揚(yáng)：（學(xué)生舉例）如：岳飛抗金文天祥面對(duì)元朝的威逼利誘，堅(jiān)決不屈服壯烈殉國(guó)。“留取丹心照汗青”楊靖宇在東北寒天雪地中堅(jiān)持抗日民族精神在各個(gè)國(guó)家的體現(xiàn)，民族精神對(duì)一