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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精游褒禪山記王安石【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.掌握課文相關(guān)文言常識;2.學(xué)習(xí)敘議結(jié)合、因事說理的寫作手法;3.理解課文主旨,借鑒古人智慧?!緦W(xué)習(xí)重點】目標(biāo)1、2【教學(xué)時數(shù)】2課時第一課時【知識鏈接】一、作者簡介王安石:(1021——1086),北宋政治家、思想家、文學(xué)家,改革家。晚號半山。神宗時,曾推行變法,被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”,“我執(zhí)政一日,新法便推行一日".后因保守派反對失敗后,退居江寧,封舒國公,旋改封荊,也稱荊公,卒謚文。其散文雄建峭拔,被推為“唐宋八大家”之一。其作品今存《王臨川集》等》。二、解題關(guān)于文體記是一種文體,可說明、議論、描寫、敘述。游褒禪山記:是游褒禪山后所記,所以它是一篇游記。(題目中有“記”不見得就是游記。)三、相關(guān)背景《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職,在回家的路上游覽了此山,三個月后以追記的形式寫下此文。四、相關(guān)山水資料。(1)褒禪山與慧空禪院褒禪山舊名華山,今稱褒山,位于含山城北十五里的褒山境內(nèi),海拔二百零四米,相對高度一百八十米左右,山頂東面稍高,其余處則平而長?,F(xiàn)在除羅漢洞外皆湮沒無聞,大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在清理塔基時,發(fā)現(xiàn)一盒藏于中空的大石中,內(nèi)有不少“開元通寶”銅錢,可見這座塔確是唐代的建筑.大石塔的西南坡下為褒山寺舊址,即王安石所謂“慧空禪院"。褒山寺在一九五二年前仍香火不絕。前殿匾額題有“褒山禪寺”四個鎦金大字。當(dāng)時的褒山禪寺亦是文人墨客所喜愛的游憩處.今天這些碑刻已蕩然無存。(2)華陽山與前洞從褒山寺向東行三里即達(dá)華陽山,舊名蘭陵山,海拔二百三十米,相對高度一百九十米左右,山坡平緩,兩側(cè)幾乎等高,山頂平而長。華陽山下有一洞,當(dāng)?shù)厝私腥A陽洞,亦稱碑洞,即文中的前洞。由于“其下平曠”,因而引起一些爭論:有人認(rèn)為“其下”是指山下,有人則認(rèn)為“其下”是指洞下,其實洞口與山腳齊,洞前就是稻田,洞下平曠就是山下平曠。(3)馬山與后洞華陽山上有三個洞,下面為前洞,前洞的右上方為天洞,左上方為后洞.后洞距前洞約五十米,狀似石罅,淺而窄,人縮身以入,匍伏約二米即達(dá)盡頭,與王安石所記的后洞毫無共同之處.景色稍勝的是天洞,洞口為一陡坡,有巨石當(dāng)洞口,口徑極小,洞內(nèi)高約三米,西上方為一大裂縫,從頂端透進(jìn)亮光,當(dāng)?shù)厝朔Q一線天。進(jìn)洞約五米,又有石壁擋道,中有一孔,徑約一尺許,鉆進(jìn)后另是一番洞天,洞高十余丈,白色的鐘乳石倒垂而下,道前溪水湍急、寒氣逼人、陰森恐怖。馬山北洞在前洞的東北五里處,與王安石所說的“后洞”距離、方位皆相同;馬山是含山北境最高的一座山,地處偏僻,人跡罕至;北洞的形狀、景色與王安石所記的后洞相吻合。這洞也非常深邃?,F(xiàn)在只能前進(jìn)到洞內(nèi)的二百多米處.洞內(nèi)石壁有多處石刻,因長年腐蝕,多不可辨。所以我們認(rèn)為馬山的北洞就是王安石所云的后洞?!緦W(xué)習(xí)步驟】
一、借助工具書,參照注釋,閱讀并標(biāo)注文本,并將自學(xué)過程中質(zhì)疑之處總結(jié)于下:
1、按要求完成填空(為生僻字注音,為特殊字詞釋義或指出用法,指出活用類型)
2、記下疑難點,準(zhǔn)備質(zhì)疑、交流
3、在文中劃出你所認(rèn)為的判斷句,并說明判斷理由
4、你覺得文中哪些話很有哲理,找出來讀一讀,想一想
二、課堂練習(xí)
(1)解說下列各句中加點字的用法
1.唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之
2.以其乃華山之陽名之也
3.今言“華"如“華實”之“華”者,蓋音謬也
4.由山以上五六里
5.余與四人擁火以入
6.不出,火且盡
7.蓋余所至,比好游者尚不能十一
(2)翻譯下列句子
1.距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”
2.既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
3.然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?
4.后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
(3)內(nèi)容研討
1.記游部分寫了什么內(nèi)容呢?
2、本文得出了怎樣的兩個觀點,你覺得這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎?
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