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文檔簡(jiǎn)介
說“木葉”林庚【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、辨析“樹葉”與“木葉”、“落葉”的不同意味,理解概括“木”在形象上的藝術(shù)特征。2、掌握文本的基本觀點(diǎn),理解作者說理的層次和邏輯,體會(huì)文中所舉詩(shī)句的意蘊(yùn)。樹木通觀整篇文章,第1~3段,列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)奇怪現(xiàn)象,即①,并且分析了這一問題的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字?!皷|船西舫悄無言,唯見江心秋月白”1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》?!澳救~”為古代詩(shī)人所鐘愛(1)熟能生巧:指熟練了就能產(chǎn)生巧辦法,好辦法。明確:文章共有7個(gè)自然段落,可以分為3個(gè)層次。梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴填寫下表,區(qū)別“(落)木(葉)”與“樹(葉)”[辨析]區(qū)別主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:①“傳”的范圍不同。概括“木”在形象上的第二個(gè)特征[辨析]區(qū)別主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:①“傳”的范圍不同。析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征“流傳”側(cè)重的是一種自然形態(tài),是依靠傳的對(duì)象自身的生命力和輻射力,產(chǎn)生跨時(shí)空的影響。第二層(4-6):“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征及原因;[辨析]區(qū)別主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:①“傳”的范圍不同?!澳尽本哂性鯓拥乃囆g(shù)特征???走近林庚
林庚,字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者,詩(shī)人,文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》。林庚先生歷任廈門大學(xué),燕京大學(xué),北京大學(xué)中文系教授,出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。題目解說:
“說”是一種文體?!罢f”是“談?wù)劇钡囊馑?,以記敘、議論或說明等方式來闡述事理,大多陳述作者對(duì)某個(gè)問題對(duì)見解,寫法比較靈活。《說“木葉”》就是談?wù)劰糯?shī)歌中的“木葉”這個(gè)形象。第二層(4-6):“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征及原因;“木葉”給我們以“落葉的微黃與干燥”之感,帶給我們的是“整個(gè)疏朗的清秋的氣息”。而“留傳”只能是縱向的,它只能傳下去,而不能傳開來。“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛林庚先生歷任廈門大學(xué),燕京大學(xué),北京大學(xué)中文系教授,出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。其作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是作引子,引出議論的話題;“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛提示:①“木葉”成為詩(shī)人鐘愛的藝術(shù)形象②含有落葉的因素③有落葉的微黃與干燥之感,帶來疏朗的秋天氣息夜聞歸雁生相思,病入新年感物華不落窠臼:比喻不落俗套,有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格(多指文章、作品)。二是作例證,使得對(duì)道理的分析有憑有據(jù);概括“木”在形象上的第二個(gè)特征采菊東籬下,悠然見南山“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”[辨析]區(qū)別主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:①“傳”的范圍不同。裊裊陸厥橘?gòu)?/p>
niǎojuéjúlái柳惲
yùn沈佺期quán寒砧zhēn庾信yǔ涔陽(yáng)萬應(yīng)錠céndìnɡ門栓shuān窸窣xīsū冉冉rǎn積累詞語(yǔ)(1)熟能生巧:指熟練了就能產(chǎn)生巧辦法,好辦法。(2)一言難盡:形容事情曲折復(fù)雜,不是一句話能說清楚的(用在不好的事)。(3)不落于言筌:不在語(yǔ)言運(yùn)用上留下刻意修飾的痕跡。(4)得魚忘筌:筌是用來捕魚的竹器,得到了魚,就忘掉筌。比喻達(dá)到了目的以后就忘了原來的憑借。不落言筌
不落窠臼
不落言筌:不在語(yǔ)言運(yùn)用上留下用工的痕跡。不落窠臼:比喻不落俗套,有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格(多指文章、作品)。相同點(diǎn):都有“從固定的程式中擺脫出來”的意思。不同點(diǎn):“不落言筌”側(cè)重在語(yǔ)言上有創(chuàng)新,“不落窠臼”側(cè)重在形式或風(fēng)格上有創(chuàng)新。例句①優(yōu)秀的詩(shī)文作品清新自然,不落言筌,用樸實(shí)的語(yǔ)言、平常的事物創(chuàng)造出似淺而實(shí)深的意境,使讀者在平淡的語(yǔ)句中體味作者的深意。②除卻一些植入得太差的廣告和紀(jì)實(shí)過了頭的鏡頭,這部電影在手法上不落窠臼,讓我驚喜不斷。流傳·留傳[辨析]區(qū)別主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:①“傳”的范圍不同?!傲鱾鳌奔仁强v向的,指時(shí)間上的由前往后;又是橫向的,指空間上的由此及彼。而“留傳”只能是縱向的,它只能傳下去,而不能傳開來。②“傳”的形態(tài)不同。“流傳”側(cè)重的是一種自然形態(tài),是依靠傳的對(duì)象自身的生命力和輻射力,產(chǎn)生跨時(shí)空的影響。而“留傳”則多帶有主觀色彩,有時(shí)甚至是當(dāng)事人刻查要把某些東西保存下來并傳遞下去。③搭配特點(diǎn)?!傲鱾鳌彼鑼懙耐ǔJ翘N(yùn)含某種信息的東西,如“思想、消息、說法、故事、笑話、文章”等,但還可以描寫某些有著特殊含義的具體物件,如作為傳家寶的衣服、家具、器皿等。?思考:文章共有幾個(gè)自然段落?可以分成幾個(gè)層次?明確:文章共有7個(gè)自然段落,可以分為3個(gè)層次。第一層(1-3):“木葉”成為詩(shī)人所鐘愛的形象;
第二層(4-6):“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征及原因;
第三層(7):小結(jié)“木葉”“樹葉”的異同。根據(jù)提示填空。通觀整篇文章,第1~3段,列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)奇怪現(xiàn)象,即①
,并且分析了這一問題的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。第4~6段,說明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,即②
和③
。第7段,說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,但在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。
提示:①“木葉”成為詩(shī)人鐘愛的藝術(shù)形象
②含有落葉的因素
③有落葉的微黃與干燥之感,帶來疏朗的秋天氣息發(fā)現(xiàn)問題(1—3)分析問題(4—6)析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文
(7)藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛全文思路高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波?!苤病兑疤稂S雀行》秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。
——吳均《答柳惲》說說作者引用以上詩(shī)句作用何在?木“木”比“樹”更顯得單純,仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素?!澳尽钡牡谝粋€(gè)藝術(shù)特征:概括“木”在形象上的第二個(gè)特征林庚先生歷任廈門大學(xué),燕京大學(xué),北京大學(xué)中文系教授,出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。不落言筌:不在語(yǔ)言運(yùn)用上留下用工的痕跡。“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”[辨析]區(qū)別主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:①“傳”的范圍不同。通觀整篇文章,第1~3段,列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)奇怪現(xiàn)象,即①,并且分析了這一問題的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。(4)得魚忘筌:筌是用來捕魚的竹器,得到了魚,就忘掉筌。通觀整篇文章,第1~3段,列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)奇怪現(xiàn)象,即①,并且分析了這一問題的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。2、掌握文本的基本觀點(diǎn),理解作者說理的層次和邏輯,體會(huì)文中所舉詩(shī)句的意蘊(yùn)。“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛其間旦暮為何物,杜鵑啼血猿哀鳴提示:①“木葉”成為詩(shī)人鐘愛的藝術(shù)形象②含有落葉的因素③有落葉的微黃與干燥之感,帶來疏朗的秋天氣息概括“木”在形象上的第二個(gè)特征“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓桑疫€會(huì)帶來“木”所暗示的顏色,它可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》。通觀整篇文章,第1~3段,列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)奇怪現(xiàn)象,即①,并且分析了這一問題的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。(1)熟能生巧:指熟練了就能產(chǎn)生巧辦法,好辦法。鑒賞詩(shī)歌,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。明確:文章共有7個(gè)自然段落,可以分為3個(gè)層次。而“留傳”只能是縱向的,它只能傳下去,而不能傳開來?!澳救~”給我們以“落葉的微黃與干燥”之感,帶給我們的是“整個(gè)疏朗的清秋的氣息”。明確:文章共有7個(gè)自然段落,可以分為3個(gè)層次。(2)一言難盡:形容事情曲折復(fù)雜,不是一句話能說清楚的(用在不好的事)。范圍:詩(shī)歌藝術(shù)形象領(lǐng)域這是木葉的第二個(gè)藝術(shù)特征?!澳救~”為古代詩(shī)人所鐘愛“明月松間照,清泉石上流”第二層(4-6):“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征及原因;“說”是一種文體。黃葉木葉落葉落木木葉,飄零中透些微黃落葉,飽含水分,繁密黃葉,微黃但不干燥,無飄零之感落木,疏朗空闊的意境“木葉”給我們以“落葉的微黃與干燥”之感,帶給我們的是“整個(gè)疏朗的清秋的氣息”。這是木葉的第二個(gè)藝術(shù)特征。木葉樹葉木葉概念相去無幾形象一字千里樹葉意象場(chǎng)合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(情感)(落)木(葉)樹(葉)春夏之交
秋風(fēng)葉落
脫盡葉子
枝葉繁茂
綠(葉)褐綠(干)
干燥
飽含水分
空闊疏朗
飽滿綿密
離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿地生機(jī)活力枯黃填寫下表,區(qū)別“(落)木(葉)”與“樹(葉)”本文中大量援引了古代詩(shī)人關(guān)于“木葉”“落木”的詩(shī)句,這對(duì)于闡發(fā)道理起到怎樣的作用?
本文所引用的有關(guān)“木葉”“落木”的詩(shī)句,其意象都沒有離開“秋”字。其作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是作引子,引出議論的話題;二是作例證,使得對(duì)道理的分析有憑有據(jù);三是調(diào)節(jié)文氣,增添了文章的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)。梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴2、掌握文本的基本觀點(diǎn),理解作者說理的層次和邏輯,體會(huì)文中所舉詩(shī)句的意蘊(yùn)。(落)木(葉)“明月松間照,清泉石上流”(2)一言難盡:形容事情曲折復(fù)雜,不是一句話能說清楚的(用在不好的事)?!澳救~”為古代詩(shī)人所鐘愛我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者,詩(shī)人,文史學(xué)家。采菊東籬下,悠然見南山提示:①“木葉”成為詩(shī)人鐘愛的藝術(shù)形象②含有落葉的因素③有落葉的微黃與干燥之感,帶來疏朗的秋天氣息通觀整篇文章,第1~3段,列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)奇怪現(xiàn)象,即①,并且分析了這一問題的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。說說作者引用以上詩(shī)句作用何在?“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”“今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆辈宦漶骄?比喻不落俗套,有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格(多指文章、作品)。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》。資料:歷代詩(shī)人的名句:“木葉、樹葉、落葉、落木”原因:“木”具有的兩個(gè)藝術(shù)特征理?yè)?jù):語(yǔ)言形象具有暗示性范圍:詩(shī)歌藝術(shù)形象領(lǐng)域現(xiàn)象:詩(shī)人鐘愛“木葉”的形象本質(zhì):關(guān)鍵在“木”這一字例說詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性
詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。
鑒賞詩(shī)歌,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。得到啟示清朗之月冷寂之月傷離之月凄清之月千秋“月
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