以誠(chéng)信為題的高三作文

Word以誠(chéng)信為題的高三作文以誠(chéng)信為題的高三作文5篇

作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面我給大家?guī)硪哉\(chéng)信為題的高三作文，希望大家喜歡!

以誠(chéng)信為題的高三作文1

一抹落日的余暉剛揮映著東漢歷經(jīng)滄桑的斜陽(yáng)古道，又炫染著盛唐平沙落雁的小橋流水人家;一枝傲雪的寒梅剛綻放在明末柳岸聞鶯的大明湖畔，又芬芳在晚清長(zhǎng)河落日的滄壯與悲涼。時(shí)光荏苒，歲月蹉跎，人生易逝，悲歡離合。俯察人生百味，靜觀世態(tài)淡涼。人們不禁要拷問：“何為人生，何為誠(chéng)信”。

一樽凜然的正氣從千年前滾滾流淌的易河邊穿塵而來，用盡他一生為燕的滿腔熱血，熔鑄成那驚天地泣鬼神的誓言。燕國(guó)的朔風(fēng)還在勁吹，燕國(guó)的那輪冷月依舊在那朗照。而那個(gè)英雄呢?那個(gè)為了兌現(xiàn)與燕國(guó)的誓言而明知山有虎偏向虎山行的英雄呢?他的生命早已隨著那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的歌聲而去。雖然他沒能成功的結(jié)果了那個(gè)暴虐統(tǒng)治的昏君，可他那精忠報(bào)國(guó)以及信守誓言的精神卻流芳百世。有誰(shuí)能說他不誠(chéng)信呢?

一樽凜然的正氣從千年前的硝煙戰(zhàn)火中穿塵而來，用盡他一生千變?nèi)f化的計(jì)策，熔鑄成一座不朽的豐碑。歸隱時(shí)，他入隱山林，躬耕南陽(yáng)，但不忘心念天下。劉備三顧茅廬，他感動(dòng)了走出深山。他苦心鉆營(yíng)，擺八陣圖，設(shè)空城計(jì)，數(shù)十年如一日，用行動(dòng)詮釋著他對(duì)忠貞的理解。時(shí)光染白了他的青絲，但是不可能消逝他的信念。時(shí)光荏苒，他已走遠(yuǎn)，但是他的忠貞卻化作一座不朽的豐碑，他為誠(chéng)信作出了最好的詮釋。

世間萬(wàn)物，蕓蕓眾生，無不是渴望生活在誠(chéng)信的社會(huì)里。其實(shí)誠(chéng)信和忠貞只不過是一種人生態(tài)度，一種積極的人生態(tài)度。千年的風(fēng)霜，搖曳著那些花季，已經(jīng)飄過了那些雨季。我們不妨把那些或長(zhǎng)或短或遺憾或完美的記憶交還給歲月。把那些或喜或悲或如波濤洶涌或如暗波逐流的往事留駐在心底。選擇一種積極向上的人生態(tài)度，那樣，你不會(huì)再因?yàn)楣賵?chǎng)的爾虞我詐而瑟瑟發(fā)抖，也不會(huì)再因?yàn)樯鐣?huì)的失信成風(fēng)而惆悵莫名。那樣，你將會(huì)變得誠(chéng)信，將會(huì)變得忠貞。

歷史仍在繼續(xù)，歷史卻不曾走遠(yuǎn)，只是需要你用心去珍藏，用心去體會(huì)。油然而生的誠(chéng)信感便會(huì)陶冶你的身心，豐富你的生活，滋長(zhǎng)你的生命，潤(rùn)澤你的靈魂。讓心靈化作誠(chéng)信的種子吧，去細(xì)品縈繞在我們周圍的誠(chéng)信的滋味。

以誠(chéng)信為題的高三作文2

人們常說，一滴水能折射出整個(gè)太陽(yáng)的光輝。生活中，有許多普普通通的人，普普通的事，乍一看，沒有什么希奇，但通過這些人和事，卻能夠讓我們感受到非同一般的精彩。程文翔就是這樣一個(gè)小伙子。他只是個(gè)普普通通的公交車司機(jī)，并沒有干出什么驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，但在他的身上，卻讓我們看到了許多閃光的品質(zhì)。

首先，他是一個(gè)踏實(shí)干事的人。在消防部隊(duì)里他是領(lǐng)導(dǎo)倚重的骨干，領(lǐng)導(dǎo)將他固定在一號(hào)車，只要發(fā)生火災(zāi)，他們車必須被首派出警。由此可見，其為人穩(wěn)重、做事認(rèn)真、讓人放心。什么人能夠讓領(lǐng)導(dǎo)在十萬(wàn)火急的災(zāi)情面前被首批選中，當(dāng)然得是政治思想素質(zhì)最好、業(yè)務(wù)技能最高、踏實(shí)工作、任勞任怨的人。

其次，他是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。程文翔在退伍轉(zhuǎn)崗到公交公司后，一切從頭開始，公司安排他從事售票員的工作，他就認(rèn)認(rèn)真真地干好這個(gè)工作，從來不挑肥揀瘦。別人認(rèn)為他屈才了，他卻不以為然，極其負(fù)責(zé)、富有愛心地工作著：主動(dòng)替老人找座位;主動(dòng)替行李比較多的乘客提行李;義正嚴(yán)辭地制止扒手行竊……后來轉(zhuǎn)崗從事駕駛員工作，一如既往地以對(duì)乘客高度負(fù)責(zé)的精神把工作干好。是金子到哪里都會(huì)發(fā)光。他把集體和乘客的利益放在第一位，安全行車?yán)锍叹榆囮?duì)前列，車組收入遙遙領(lǐng)先，燃油修理費(fèi)成本在車隊(duì)最低，多次受到乘客的表?yè)P(yáng)，可以說，這些絕非偶然。

第三，他是一個(gè)特別誠(chéng)信的人。程文翔在哪一個(gè)工作崗位上都能夠兢兢業(yè)業(yè)，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得乘客的口碑，真正做到了在一行，愛一行，精一行。應(yīng)該說，一個(gè)人能夠做到這樣，就已經(jīng)很了不起了。然而更加難能可貴的是，這個(gè)小伙子拾金不昧，為人誠(chéng)信，獨(dú)自一人在車上打掃衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)了價(jià)值不菲的黃金，他沒有絲毫猶豫就交給了調(diào)度員。面對(duì)失主的重金酬謝，他也是婉言謝絕。如此誠(chéng)信，拾金不昧，高風(fēng)亮節(jié)，難能可貴。

黃金有價(jià)，誠(chéng)信無價(jià)。程文翔的品質(zhì)比百萬(wàn)千足金的成色還足，滿滿的正能量，如此陽(yáng)光，星城的公交車上，有這樣的小伙為我們服務(wù)，我們的心中也是暖洋洋的。

以誠(chéng)信為題的高三作文3

誠(chéng)信是做人的根本，家庭中，學(xué)校里，乃至社會(huì)，誠(chéng)信往往是必不可少的，為了自己的私欲而違背誠(chéng)信的事，更是不可原諒的。誠(chéng)信是人生最重要的品德之一，是自身不違背道德與法律的關(guān)鍵，誠(chéng)，便是誠(chéng)實(shí)。信，便是守信……

社會(huì)中，我們會(huì)遇到各色各樣的人，誠(chéng)信也許會(huì)帶來一時(shí)的殘酷和痛苦，但它帶給我們的，往往要高出很多：誠(chéng)信能使人獲得信任，毫無芥蒂地與我們相處;誠(chéng)信能提高自己的道德修養(yǎng)，從內(nèi)而外散發(fā)

高尚的品行;誠(chéng)信能帶來許許多多的朋友和源源不斷的提高。總而言之，誠(chéng)信就是寶藏，讓人受益一生的寶藏。

要做到誠(chéng)信，就必須培養(yǎng)堅(jiān)貞不屈的意志，切不可因?yàn)橐恍┫夘^小利失去了做人的原則和誠(chéng)信的資本，因小失大。已長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為主，有強(qiáng)烈的自制力和榮辱意識(shí)。

誠(chéng)信，乃是中華民族的傳統(tǒng)美德，它讓千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人記住，中國(guó)人，就是要如此光明磊落。一個(gè)人的誠(chéng)信，就不僅僅關(guān)系到個(gè)人，而是關(guān)系到民族和更加，善惡就在一念間。一舉一動(dòng)，象征了中國(guó)的尊嚴(yán)和品行。我們要真正做到，與國(guó)家同榮，與國(guó)家同恥。

如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，不論走在哪都能仿佛看到四周射來無數(shù)懷疑的目光，讓人無論如何都會(huì)渾身不自在，僅存的羞恥心會(huì)無時(shí)無刻侵?jǐn)_你的心。而且，紙終究包不住火，當(dāng)真相暴露在人們眼前時(shí)，自尊完全被擊毀了。

我們必需做到誠(chéng)信，這樣才會(huì)獲得信任，才會(huì)贏得友誼，不論再難，只要問心無愧，誠(chéng)信其實(shí)很簡(jiǎn)單。讓我們一起行動(dòng)起來，在人生最美的年華呈現(xiàn)最美的品德。無關(guān)天賦，無關(guān)健康，這是我們所擁有的物品中唯一能做到的，也是最重要的人生財(cái)富之一。

讓我們弘揚(yáng)中華文明，與誠(chéng)信為伴，做一個(gè)學(xué)校的好學(xué)生，一個(gè)社會(huì)的好市民。

以誠(chéng)信為題的高三作文4

泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。

以誠(chéng)信為題的高三作文5

人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽(yù)”，共存的還有—“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選—“誠(chéng)信”棄入浪中，實(shí)是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦;那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無論是誰(shuí)，都沒有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是“誠(chéng)信”二字。

誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人;“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛之“誠(chéng)信”;哪怕各守長(zhǎng)江之頭，那快報(bào)急書，“白頭騷更短”的，是叮囑的誠(chéng)信……有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢的境界，只因有了“誠(chéng)信”二字。于是便有了“海內(nèi)最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥?！罢\(chéng)信”成為高人的無形名片，擁有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。

既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的，與“誠(chéng)信”并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢。然當(dāng)佳麗的雙手無奈的推開時(shí)，才貌與金錢都不能挽回逝去的感情。用誠(chéng)信的石子鋪成的路，才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。