講義麟轉(zhuǎn)貼麟

魏國麟《天玉外傳》直解 注解十分隱晦不得訣者仍讀不懂致使后世偽書雜出?，F(xiàn)在就有人說是玄空飛星一派的，令人啼笑皆非！為此，筆者將傳世真訣《天玉外傳》作一注解，以展示古青囊挨星由大數(shù)得來，故被稱為妙訣。天元卦挨星順行；人元卦辰戌丑未出，當(dāng)面有。因?yàn)檫@八個(gè)山可正也可旁如子山正在午起貪狼旁在巽起貪狼故此八山當(dāng)面水可來亦可橫局本門秘訣云“乾挨星真訣。叮嚀后學(xué)四墓山可出，但水當(dāng)面來則大兇！星吉星與兇逆，故為冤家。辰戌甲庚寅申挨星，則兩吉相對“甲庚丙壬俱是左，寅申已亥莫兼同”。故云：“夫東西空。陰陽卦中求，一雌共一雄。水與去水二口要符合陰陽雌雄，如子山玄竅在癸，午山玄竅傳已久，故嘆時(shí)師指鹿為馬。守此久矣。：這里平洋水龍挨星法。訣云：“子癸甲申起本宮，乙：這里元空挨星大五行大雌雄大從河洛體用得來。地之氣，一六與可通；二七與三八可通；一六與三八，二七與不可相通。這是由河圖洛書的老少陰陽決定的，河圖洛書：此段立向收水零正訣。江東地元卦為山龍，江西人元、并玄空大卦是圣賢所傳，與天下諸書都不同。我縱觀傳世之鴻先生而已《天玉外傳就是對楊曾《天玉經(jīng)《青一步闡述，故稱《外傳》。是傳世真訣。近世有不少流派都自稱是楊公、親傳術(shù)，號稱“唯一正派”，“比天下任何流派都高但拿他們的東西和楊公傳世對比說：“凡是不符合楊公、諸經(jīng)元空要義的術(shù)，都是的都不是我國古代正傳元空術(shù)這里借用楊《天玉經(jīng)》、兒媳，忠孝賢良，名揚(yáng)四海，永世無窮，進(jìn)職。房興盛，男婦孝順，賢肖千丁，萬口子孫，壽如。抽氣瘋疾吐血，賭，百件武藝皆兇。人田莊萬頃富貴室外無疑滿門著紫衣官世應(yīng)子孫，受恩女進(jìn)蟬宮，男作公候守，富貴。增，全，金玉袍無休，數(shù)滿門朱衣盡來監(jiān)。吊頸，為賊首，孤寒寡宿，日后人丁敗弱。人，六畜成群，富貴齊全，科甲及弟，男女節(jié)孝賢良熾，貧窮孤寒，賭，絕嗣不吉。初代富貴興旺，二代百子千孫，武將品，三代把朝綱初代富貴齊全，均平進(jìn)田莊，子孫忠孝賢良，進(jìn)職武將登舉，出賦，四海名揚(yáng)，兵部滿堂受封。日后孤寡退財(cái)損丁，賭，為賊首人，命離妻，官司疾病賣子，內(nèi)外，單丁過房，充軍投河退敗。日后立嗣過續(xù)，不出人倫，賭，外死路邊，孤寡退敗妻換，退財(cái)損丁，食藥瘋疾，癆瘦黃腫病敗。賭，嫂日后主瘋疾吐血，小房離鄉(xiāng)，孤寒久后富貴不周全，損丁破財(cái)，官司人命，食藥奇死，家門，日后立嗣，過續(xù)少年，寡婦守空房，家門，瘋疾癆傷吐血大旺財(cái)，丁房均吉，世世田莊陰陽宅之《九歌十訣》五要上下三停。六要砂腳宜轉(zhuǎn)，七要明堂開睜，八要水口，獨(dú)山頭；五不葬神前廟后，六不葬左右休，七不葬山崗繚亂，八不葬悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龍虎龍好不挨，穴好兇星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇過徑