兒童文學(xué)教程-課件

兒童文學(xué)教程第一章基本原理第一節(jié)概念和范圍一。什么是兒童文學(xué)？文學(xué)文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩歌、小說、散文等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。成人文學(xué)：兒童文學(xué)專為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品。兒童文學(xué)特別要求通俗易懂，生動(dòng)活潑。不但要求作品的主題明確突出，形象具體鮮明，結(jié)構(gòu)單純，語言淺顯精練，情節(jié)有趣，想象豐富，還要使其內(nèi)容、形式及表現(xiàn)手法都盡可能適合于少年兒童的生理心理特點(diǎn)，為他們所喜聞樂見。

關(guān)于兒童文學(xué)的若干片面理解：1.兒童本位論。2.兒童文學(xué)是寫兒童的文學(xué)。3.兒童文學(xué)是教育兒童的文學(xué)。二。兒童文學(xué)對(duì)于師范生的意義1.兒童文學(xué)是小學(xué)教育的重要教材資源。語言學(xué)習(xí)精神食糧拓寬視野、獲取知識(shí)

2.提升教師自身素質(zhì)。更好地理解兒童、接近兒童。激發(fā)自身的創(chuàng)造力和生命力。陶冶、凈化心靈。三。學(xué)習(xí)兒童文學(xué)的基本要求1.熱愛兒童、熱愛事業(yè)、有顆赤子之心。2.廣泛閱讀經(jīng)典兒童文學(xué)作品。3.背唱兒歌、講故事，積累教學(xué)素材。4.創(chuàng)作兒童文學(xué)作品。5.廣泛接觸其他藝術(shù)形式。第二章歷史和今天第一節(jié)兒童文學(xué)的歷史發(fā)展

神話、故事、歌謠，這些早期出現(xiàn)的文學(xué)形態(tài)是兒童文學(xué)的搖籃。人類社會(huì)的發(fā)展：童年、青年、成年、老年。人類個(gè)體的發(fā)展：童年、青年、成年、老年。

人類童年時(shí)期的神話、故事、歌謠今天仍適合兒童閱讀一、從”自在“到”自覺“”童年”的概念在歐洲到十七世紀(jì)才得以確立。在中國，兒童的獨(dú)立身份到二十世紀(jì)初才被認(rèn)識(shí)。1697年貝洛的《鵝媽媽故事集》的出版被看著是西方兒童文學(xué)自覺形態(tài)的開始。二十世紀(jì)初隨著新文化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)中國的兒童文學(xué)也走向了自覺發(fā)展的道路。二、從民間文學(xué)到作家創(chuàng)作的文學(xué)

格林兄弟的《兒童與家庭故事集》

安徒生童話第二節(jié)新媒介與當(dāng)代兒童文學(xué)的發(fā)展一切媒介形態(tài)最早出現(xiàn)時(shí)，都可稱為新媒介。語言、文字、印刷術(shù)、電話、電報(bào)、錄音、照相、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)。媒介是信息傳播的工具和途徑。是人的延伸。媒介對(duì)于人類社會(huì)的意義并不僅僅在于它的工具性，還在于它參與塑造和影響著個(gè)體的發(fā)展及其生活方式。給人類社會(huì)帶來巨大影響。一、新媒介環(huán)境下的兒童生存狀況新媒介的基本特征：1、以現(xiàn)代電子和數(shù)字技術(shù)為核心。2、能實(shí)現(xiàn)即時(shí)性的迅捷傳播。3、聲像整合。4、互動(dòng)性。

新媒介大大豐富了兒童的學(xué)習(xí)生活和閑暇生活，激發(fā)了兒童的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。消極方面，導(dǎo)致了兒童過多地沉溺于虛擬世界，脫離現(xiàn)實(shí)生活，而且不再有能力獲得理性、有序、思辨的思維品質(zhì)。兩種對(duì)待新媒介的態(tài)度：丹尼·波茲曼《童年的消逝》。大衛(wèi)·帕金翰《童年之死—在電子媒體中成長(zhǎng)的孩子》。二、新媒介環(huán)境下的兒童文學(xué)

二十世紀(jì)初，兒童文學(xué)與新媒介的結(jié)合開始。影視媒介有意識(shí)的發(fā)掘和利用兒童文學(xué)。以沃特·迪斯尼為代表。1937年第一部動(dòng)畫長(zhǎng)片《白雪公主》開始放映。二十世紀(jì)九十年代，新媒介的普及，新的文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成促使作家考慮作品與新媒介轉(zhuǎn)換的可能性。新媒介對(duì)兒童文學(xué)發(fā)展的意義：1、為兒童文學(xué)提供了新的創(chuàng)作空間。2、為兒童溫煦忒供了新的傳播載體。3、加強(qiáng)了兒童參與創(chuàng)作和接受的主動(dòng)性。第三章創(chuàng)作主體和接收對(duì)象第一節(jié)兒童文學(xué)作家一、兒童文學(xué)作家的特殊性1.獨(dú)特的精神氣質(zhì)

別林斯基說：”兒童文學(xué)作家應(yīng)當(dāng)是生就的，而不應(yīng)當(dāng)是造就的。這是一種天賦?！皟和膶W(xué)作家理應(yīng)在天性上靠近童年，為孩子寫作是出于內(nèi)心的需要。2、獨(dú)特的感受力和生活經(jīng)驗(yàn)

兒童文學(xué)作家的獨(dú)特感受力很大程度上來自于他們獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，就是對(duì)童年生活的向往、回憶和守護(hù)，主要通過兩種途徑獲得——童年記憶和深入兒童生活。3、獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力主要體現(xiàn)為：想象力、幽默感、詩意、故事敘述能力等等。二、小學(xué)教師和兒童文學(xué)創(chuàng)作三、兒童與兒童文學(xué)創(chuàng)作第二節(jié)兒童文學(xué)的讀者一、兒童讀者和成人讀者兒童讀者是兒童文學(xué)首位的基本閱讀者和接受者。

成人對(duì)兒童文學(xué)的接近，其原因很復(fù)雜。最主要有兩類原因。

成人讀者出于“身份”或“職業(yè)”的需要走向兒童文學(xué)。2.有些成人讀者在天性上，在心靈深處與兒童、兒童文學(xué)有一種溝通、默契和認(rèn)同感。

對(duì)于兒童讀者和成人讀者有著雙重的巨大藝術(shù)征服力的兒童文學(xué)作品，也必然是那些歷來被人們不斷品味、贊嘆的兒童文學(xué)精品。二、兒童讀者文學(xué)接受能力的特殊性1.生理層面2.心理層面

3.文化層面三、兒童讀者的多樣性1.性別差異2.智力因素3.心理個(gè)性4.文化差異四、兒童讀者的年齡特征與兒童學(xué)1.兒童的年齡特征幼兒期（3—6歲）童年期（7—12歲）少年期（13—15歲）2.兒童年齡階段的適應(yīng)性幼兒文學(xué)童年文學(xué)少年文學(xué)

幼兒文學(xué)作品有更多純真和稚拙的美，有突出的游戲化傾向。而童年文學(xué)、少年文學(xué)除了天真淳樸外，還逐漸融入幽默滑稽的喜劇美、震懾人心的崇高美和悲劇美。

第四章文本特征第一節(jié)故事性一、故事性與兒童閱讀

喜愛故事是人的欣賞特性。兒童感性認(rèn)識(shí)強(qiáng)于理性認(rèn)識(shí)、形象思維強(qiáng)于抽象思維，所以故事性強(qiáng)的作對(duì)于兒童更有吸引力。二、故事性的構(gòu)成1.“故事元”和敘事技巧中的“矛盾體現(xiàn)物”2.敘事技巧中的傳奇性與意外性3.敘事技巧中的完整性、連貫性、生動(dòng)性與曲折性4.敘事技巧中的懸念與氣氛控制5.敘述語言的口語化與生活化6.幾種常見的故事構(gòu)成方式（1）縱列式結(jié)構(gòu)（2）橫列式結(jié)構(gòu)（3）三疊式結(jié)構(gòu)（4）連環(huán)式結(jié)構(gòu)（5）對(duì)立式結(jié)構(gòu)（6）誤會(huì)式結(jié)構(gòu)（7）遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)（8）設(shè)伏式結(jié)構(gòu)第二節(jié)語言特點(diǎn)一、形象性二、簡(jiǎn)潔性三、音樂性四、敘述性第五章兒歌兒童詩第一節(jié)兒歌一、兒歌的含義和特征

兒歌是采用韻語形式、適合于低幼孩子聆聽吟唱的簡(jiǎn)短的“歌謠體”詩歌。注重音樂性，強(qiáng)調(diào)音韻和節(jié)奏短小單純，易懂易記歌戲互補(bǔ)，富于情趣二、兒歌的一般藝術(shù)形式三、兒歌的特殊藝術(shù)形式搖籃歌問答歌連鎖調(diào)顛倒歌數(shù)數(shù)歌繞口令時(shí)序歌8.對(duì)數(shù)謠9.物象歌第二節(jié)兒童詩一、兒童詩的含義

兒童詩是為兒童創(chuàng)作的，符和兒童的心理和審美特點(diǎn)。它是用最富于感情、最凝練、有韻律但又具有陳述性特點(diǎn)的文學(xué)語言來抒寫兒童情感的文學(xué)形式，也包括兒童自己為抒懷而創(chuàng)作的詩。二、兒童詩的藝術(shù)特征1.1.高度凝練地表現(xiàn)兒童生活及其內(nèi)心世界2.體現(xiàn)兒童特有的趣味與情調(diào)3塑造兒童視野中可知可感的詩歌形象梧桐樹

飄下黃葉一片，

緩緩地落在地面。

路邊的野菊花

露出笑顏，

草叢里的蟋蟀

撥動(dòng)琴弦，

藍(lán)天上響起歌聲，

飛來一群大雁……

??！黃葉一片，

是秋天發(fā)出的

金色信箋。秋天來信春天大好時(shí)光，

百花爭(zhēng)著開放，

它不著急也不妒忌，

只顧埋頭生長(zhǎng)。

到了秋天，

后來居上，

它開得燦爛輝煌，

分外的芬芳。菊花樹枝上掛著

殘存的蛛網(wǎng)，

一片樹葉，

粘在細(xì)絲上。

葉上歇著，

螞蟻姑娘，

在風(fēng)里飄，

在風(fēng)里蕩。

晃晃悠悠，

悠悠晃晃，

好不自在，

好不歡暢。螞蟻呱呱，咯咯，”

荷塘里青蛙好多。

我想逮住一個(gè)，

青蛙一只只逃脫。

水花濺滿荷葉，

留下銀珠顆顆。

我去抓水珠，

水珠立刻滑落，

哦，它們不屬于我。

我靜靜地看著水珠，

我美美地看著翠荷，

瞧魚兒游來游去，

聽青蛙快活地唱歌。

嘿！美好的池塘，

全都屬于我。

荷塘

第六章童話寓言第一節(jié)童話一、童話的起源與發(fā)展1.童話的概念1909年孫毓修主編《童話》。沿用日文原意，即泛指寫給兒童的讀物，主要偏向故事體的作品。隨著理論發(fā)展，“童話”被賦予特定的含義，指符合兒童想象方式的、充滿幻想色彩的神奇故事。德文的Marchen，指“帶有魔法或神奇色彩的民間故事”。2.童話的起源與發(fā)展

童話故事最早在民間流傳，可以追溯到歷史久遠(yuǎn)的神話和傳說。周作人說：“神話者原人之宗教，世說者其歷史，而童話則其文學(xué)也。”

童話的發(fā)展先后經(jīng)歷了傳統(tǒng)童話和現(xiàn)童話兩個(gè)階段。傳統(tǒng)童話指民間童話，也包括作家采錄、復(fù)述、加工而成的童話作品。如貝洛的《鵝媽媽的故事》、格林的《兒童與家庭故事集》。現(xiàn)代童話主要指創(chuàng)作童話，以安徒生為標(biāo)志。20世紀(jì)后作家利用孩子樂于接受的文化傳媒手段進(jìn)行童話創(chuàng)作。漫畫、電視、電動(dòng)玩具，等等。二、童話的文學(xué)特征（一）傳統(tǒng)童話的文學(xué)特征1.固定的敘述程式

表現(xiàn)在開頭和結(jié)尾上?！皬那啊??！皬拇艘院笏麄冞^著幸福的生活?！敝貜?fù)式的敘事模式：最為典型的是三段式的重復(fù)2.鮮明的主題

在二元對(duì)的模式中，建立一定的道德判斷圖式，從而對(duì)兒童的未來成長(zhǎng)產(chǎn)生作用。（二）現(xiàn)代童話的文學(xué)特征1.日常生活進(jìn)入幻想世界

現(xiàn)代童話常常講故事的背景放置在現(xiàn)代生活場(chǎng)景中，構(gòu)建現(xiàn)實(shí)世界和童話世界同時(shí)并行、交錯(cuò)存在的雙線結(jié)構(gòu)，大大拓展了童話的審美疆域。2.個(gè)性化、多樣化的趣味和風(fēng)格現(xiàn)代童話很少沿用傳統(tǒng)模式，有難以復(fù)制的特點(diǎn)。3.兒童與成人共享童年夢(mèng)想三、童話的主要表現(xiàn)手法1.擬人2.2.夸張3.顛倒4.象征四、童話的形象類型11.超人體形象2.擬人體形象3.常人體形象第二節(jié)寓言一、寓言的含義和歷史形成1.寓言的含義“寓“是寄托的意思，寓言是把深刻的哲理和教訓(xùn)寄托在簡(jiǎn)短、形象的故事里的一種文學(xué)樣式。寓言是理性認(rèn)識(shí)的感性化，是抽象概念的具體化。寓言必須由教訓(xùn)和故事兩個(gè)要素組成?！痹⒀浴白钤缫娪凇肚f子》：”以天下為沉淪,不可與莊語，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣?！笆翘摌?gòu)人物借題發(fā)揮的大段議論。并不是特指一種文體。1902年林紓翻譯出版《伊索寓言》，1917年茅盾編出《中國寓言（初編）》，

中國學(xué)術(shù)界對(duì)寓言的認(rèn)定從“言論”、“技法”轉(zhuǎn)向文體。在西方，寓言源于拉丁文Fabula，指虛構(gòu)的故事或描繪性的陳述，現(xiàn)代的意思是指一種以散文體或詩體寫成的簡(jiǎn)短故事，用以表示某種教訓(xùn)。由于文化背景和思維方式的差異，中外寓言在某些方面有所不同.在題材上，中國古寓言往往以現(xiàn)實(shí)中的人物為主人公，常常通過社會(huì)故事、歷史故事等事實(shí)揭示真理；西方寓言常以動(dòng)物為主人公，用比喻形式來揭示人類的行為特質(zhì)。其次，在體式方面，中國寓言以散文為主，歐洲寓言以詩體為主。2.寓言的歷史形成

寓言的產(chǎn)生晚于神話、傳說等文體，它在繼承、和吸收和借鑒這些傳統(tǒng)養(yǎng)料的同時(shí)，破除原始蒙昧思想，演繹著人類共通的普遍哲學(xué)。在寓言中，人們有意識(shí)地利用聯(lián)想和想象反映從生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，并以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S顯示人類理性意識(shí)的逐漸覺醒。寓言在世界有三大發(fā)祥地：古希臘、印度和中國。古希臘《伊索寓言》（前6世紀(jì)）印度《百喻經(jīng)》、《五卷書》、《佛本生故事》。中國先秦諸子散文中的寓言。二、寓言的特征1.寓意于言的教訓(xùn)性

寓言的要旨是為了闡明教訓(xùn)或哲理，寓意是靈魂，故事必須為寓意服務(wù)。寓言的教訓(xùn)意義分為兩種類型—諷刺型和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)型。2.連類比物的比喻性3.犀利幽默的諷刺性4.精煉簡(jiǎn)潔的概括性三、寓言與童話的聯(lián)系與區(qū)別第七章兒童故事兒童小說第一節(jié)兒童故事一、兒童故事的含義和特征

故事是一種敘事性文學(xué)體裁。注重?cái)⑹录记傻倪\(yùn)用，營構(gòu)完整連貫、生動(dòng)曲折、富有趣味性的情節(jié)適合口頭講述是故事的基本特征。兒童故事則占據(jù)有故事基本特征的內(nèi)容單純、篇幅短小，與兒童的接受相適應(yīng)，供兒童閱讀或聆聽的敘事性文學(xué)體裁。1.完整連貫

只有能充分展示時(shí)間的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局乃至尾聲的故事，才是有序、完整和連貫的。2、生動(dòng)有趣

在故事中表現(xiàn)為事件發(fā)展過程的新奇拙趣、驚險(xiǎn)曲折、活潑變幻、溫暖動(dòng)情等。3.語言口語化和生活化二、兒童故事的類型民間故事改編故事生活故事歷史故事謎語故事動(dòng)物故事第一節(jié)兒童小說一、兒童小說的含義和特征

小說是一種敘事性文學(xué)體裁，它以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和得環(huán)境的具體描繪來反映社會(huì)生活。兒童小說是小說體裁的一個(gè)分支，必須要遵循小說創(chuàng)作的基本規(guī)律，抓住人物、情節(jié)、環(huán)境、主題等要素，通過虛構(gòu)、合理想象等手段來編織故事情節(jié)，塑造人物形象，同時(shí)運(yùn)用各種表現(xiàn)手法來多方面地真實(shí)地反映兒童生活。二、兒童小說的構(gòu)成元素人物故事主題第八章兒童散文兒童報(bào)告文學(xué)第一節(jié)兒童散文一、兒童散文的特征

散文指以自由的筆墨抒寫作者的經(jīng)歷見聞和感受的形式活潑、情思精美的文學(xué)作品。兒童散文是指用準(zhǔn)確、凝練、充分生活化和兒童化的文學(xué)語言為少年兒童創(chuàng)作，供少年兒童閱讀和欣賞并與兒童審美感受相適應(yīng)的文情并茂的文學(xué)體裁。1.內(nèi)容的包容性與限定性

兒童散文是一種在取材范圍和表現(xiàn)內(nèi)容上都有著極大包容性的文學(xué)體裁。但它有特定的讀者對(duì)象，是專為兒童所作，是指具有明顯的限定性。2.多樣的兒童情趣

以躍動(dòng)的童心表達(dá)童趣，借事理物象的描述融貫理趣，是兒童散文的特色。兒童散文中的理趣不是游離與作品內(nèi)容之外的抽象說教，而是與作品所講述的故事、所描繪的物象水乳交融，不可分離。3.美的和諧統(tǒng)一情感美意境美語言美二、兒童散文的類型1.敘事型2.寫景狀物型3.抒情型4.議論型第二節(jié)兒童報(bào)告文學(xué)一、兒童報(bào)告文學(xué)的特征

將文學(xué)與新聞結(jié)合，及時(shí)迅速地反映生活中具有新聞價(jià)值的真實(shí)的人物和事件的文學(xué)體裁被稱為報(bào)告文學(xué)。兒童報(bào)告文學(xué)所遵循的基本原則是：認(rèn)真恪守新聞的真實(shí)性，及時(shí)迅速地報(bào)告與少年兒童相關(guān)的具有新聞價(jià)值和影響力的現(xiàn)實(shí)生活和典型人物；從總體構(gòu)思到具體表現(xiàn)都實(shí)現(xiàn)文學(xué)化；作者要闡明自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。1.對(duì)當(dāng)代少年兒童生活的熱切關(guān)注2.對(duì)現(xiàn)實(shí)報(bào)告的冷靜思考3.現(xiàn)實(shí)報(bào)告與讀者對(duì)象的適應(yīng)性第九章兒童科學(xué)文藝第一節(jié)兒童科學(xué)文藝的含義和特點(diǎn)

科學(xué)文藝是指用藝術(shù)手法來描寫科學(xué)、表現(xiàn)科學(xué)普及科學(xué)的文學(xué)作品的總稱。兒童科學(xué)文藝以介紹科學(xué)知識(shí)，展現(xiàn)科學(xué)的世界觀，宣傳科學(xué)的思想與方法為主要內(nèi)容。它不采取理論論述、邏輯推理、抽象概括等方法直接講述科學(xué)知識(shí)和科學(xué)原理，而是通過藝術(shù)想象和構(gòu)思，以生動(dòng)可感的形象來表現(xiàn)蘊(yùn)含科學(xué)的內(nèi)容。一、科學(xué)性和文學(xué)性的結(jié)合二、客觀性和幻想性的結(jié)合三、教育性和趣味性的結(jié)合第二節(jié)兒童科學(xué)文藝的類別一、科學(xué)童話二、科學(xué)幻想小說三、科學(xué)詩四、科學(xué)小品五、科學(xué)相聲六、科學(xué)故事七、科學(xué)寓言八、科學(xué)謎語第十章圖畫書第一節(jié)圖畫書的含義和發(fā)展

圖畫書是利用繪畫和文學(xué)兩種媒介進(jìn)行相互補(bǔ)充，由圖與文相結(jié)合而產(chǎn)生完整而又意味的故事的特殊的兒童文學(xué)門類。第一章兒童戲劇文學(xué)兒童影視文學(xué)第一節(jié)兒童戲劇文學(xué)一、兒童戲劇文學(xué)的含義和特征

兒童戲劇是指用語言、肢體、表情、等表現(xiàn)形式表現(xiàn)的一種表演形式，設(shè)計(jì)輕松、愉悅、有情節(jié)、有故事性、有理念的表演。兒童戲劇文學(xué)是指專門為兒童戲劇演出創(chuàng)作的文本，簡(jiǎn)稱劇本。兒童戲劇文學(xué)具有文學(xué)和戲劇的雙重價(jià)值。1.主題意蘊(yùn)

兒童戲劇文學(xué)的主題具有相對(duì)鮮明、淺顯、集中，易于為兒童理解和接受，有利于兒童的健康成長(zhǎng)等特點(diǎn)。

兒童由于生理和心理?xiàng)l件的局限，雖然他們具有興趣廣泛、好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，但也存在著缺乏分辨能力、注意力容易轉(zhuǎn)換等弱點(diǎn)。因此，兒童戲劇文學(xué)在思想內(nèi)容的表現(xiàn)上應(yīng)考慮與兒童的接受特點(diǎn)相吻合，表現(xiàn)的主題與少年兒童的理解能力和欣賞趣味相適應(yīng)。從這個(gè)意義上講，兒童戲劇文學(xué)的主題便有相對(duì)鮮明、淺顯、集中，易于為兒童理解和接受，有利于兒童的健康成長(zhǎng)等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)都存在于不同類型乃至不同內(nèi)容的兒童戲劇文學(xué)中。

以反映少年兒童現(xiàn)實(shí)生活題材的兒童戲劇文學(xué)，通過對(duì)兒童生活的表現(xiàn)，或歌頌真善美的形象，為培養(yǎng)少年兒童的良好道德品質(zhì)提供可學(xué)習(xí)的榜樣；或?qū)ι倌陜和砩仙写娴娜秉c(diǎn)提出善意的批評(píng)和引導(dǎo)，幫助他們認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)，明辨是非。

以童話作品改編而成的童話劇，主題思想則往往要在傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，使之具有符合現(xiàn)代兒童欣賞的藝術(shù)特質(zhì)，體現(xiàn)出時(shí)代的精神。童話劇《人參娃娃》就是一部成功改編民間童話故事，同時(shí)又體現(xiàn)著兒童戲劇文學(xué)主題特征的作品。這個(gè)童話劇改編于20世紀(jì)80年代，表現(xiàn)“寧可粉身碎骨，也要找到一顆滾燙的心，給人間喚來春天”這樣一個(gè)舍己為人的主題。

與成人戲劇文學(xué)相比，兒童戲劇文學(xué)在揭示主題的方式上也有其自身特點(diǎn)，這就是必須將主題意蘊(yùn)的呈現(xiàn)融于兒童的情趣之中，通過表現(xiàn)童趣來揭示主題。事實(shí)上，在優(yōu)秀的兒童戲劇文學(xué)中，就連大灰狼這樣兇狠殘暴的形象都被表現(xiàn)得極富兒童情趣。

二、兒童戲劇文學(xué)的戲劇結(jié)構(gòu)首先，劇情的安排要適合兒童的接受能力。必須在有限的篇幅中營構(gòu)獨(dú)特的戲劇場(chǎng)景，設(shè)計(jì)有利于情節(jié)展開并能推進(jìn)劇情發(fā)展的人物對(duì)話和動(dòng)作，以促使劇情的快速推進(jìn)和高潮的層層迭起。其次，戲劇沖突的集中可信。一般來說，兒童戲劇文學(xué)的內(nèi)容常常只反映一個(gè)核心事件，其劇情的推進(jìn)、人物性格的發(fā)展和矛盾沖突的展開都圍繞這一核心事件，于開端展示最為激烈的矛盾沖突，于中段揭示沖突形成的原因，尋找解決問題的途徑和方法，于結(jié)尾解答開端設(shè)置的懸念，解決和平息沖突，而很少出現(xiàn)復(fù)雜的人物關(guān)系和錯(cuò)綜的情節(jié)。兒童戲劇文學(xué)這種快速展開情節(jié)、迅速而集中地表現(xiàn)戲劇沖突的特點(diǎn)，可以最大限度地滿足小讀者、小觀眾閱讀和觀賞的期待。

三、兒童戲劇文學(xué)的人物塑造兒童戲劇文學(xué)中的人物形象，往往是兒童熟悉而又獨(dú)特的，他們常常帶有一定的夸張性和獨(dú)創(chuàng)性。于戲劇沖突中運(yùn)用戲劇語言塑造個(gè)性鮮明的人物形象，是兒童形象的有力手段。對(duì)此，老舍就認(rèn)為在塑造戲劇人物時(shí)作者的眼睛要老盯住書中人物，在適當(dāng)?shù)牡胤奖仨毥腥宋镩_口說話。在他看來，對(duì)話是人物性格最有力的說明書。讓人物在適當(dāng)?shù)牡胤介_口說話，是為了讓人物及時(shí)地表達(dá)自己的思想。在對(duì)話中，人物的語言常常就是自己個(gè)性的身份證?？梢哉f，兒童戲劇人物的性格特點(diǎn)，常常就是通過獨(dú)具個(gè)性化的語言來表現(xiàn)的。鮮明而富有個(gè)性的人物形象在兒童戲劇文學(xué)中常常是被置于戲劇沖突中來塑造的。

四、兒童戲劇文學(xué)的語言特點(diǎn)淺近易懂、富有兒童情趣和動(dòng)作性是兒童戲劇文學(xué)在語言運(yùn)用方面的特點(diǎn)。老舍曾在《兒童劇的語言》一文中說：“兒童劇的語言不容易寫好：既要簡(jiǎn)明易懂，又要用字不多，還要生動(dòng)活潑，很不好辦?！睙o論是成人戲劇文學(xué)，還是兒童戲劇文學(xué)，其劇情的發(fā)展大多由戲劇人物的語言和行動(dòng)來表現(xiàn)，而觀眾和劇本閱讀者對(duì)人物之間關(guān)系的把握也只有通過人物的語言才能實(shí)現(xiàn)。在兒童戲劇文學(xué)中，兒童的生活語言已被提升為兒童樂于接受的戲劇語言。它沒有大段的抒情性或敘事性的內(nèi)心獨(dú)白，也沒有大段的純理性對(duì)白，而是淺顯活潑、充滿兒童情趣、符合兒童的口語習(xí)慣的語言。通常戲劇文學(xué)的語言形式有兩種，即人物語言和舞臺(tái)提示語。

人物語言是劇中人所講話語的文學(xué)顯現(xiàn)，有對(duì)白、旁白、獨(dú)白及唱詞等，是展示人物性格和推動(dòng)劇情發(fā)展的重要因素，它具有口語化、音調(diào)鏗鏘等特點(diǎn)。舞臺(tái)提示語是對(duì)舞臺(tái)場(chǎng)景和戲劇人物動(dòng)作的一種提示和說明，一般不用大篇幅的講述，具有簡(jiǎn)略的特點(diǎn)。

由于兒童觀眾的特殊性，兒童戲劇文學(xué)的語言除了具有以上能適合舞臺(tái)演出的特點(diǎn)外，還須具有兒童的特點(diǎn)，要與兒童的接受能力相適應(yīng)。

因此，兒童戲劇文學(xué)沒有大段的抒情性或敘事性的內(nèi)心獨(dú)白、更沒有大段的純理性對(duì)白，而是淺顯活潑、充滿兒童情趣、符合兒童的口語習(xí)慣的語言。如《小熊拔牙》中熊媽和小熊的一段對(duì)話。

明顯的動(dòng)作性也是兒童戲劇語言的一大特點(diǎn)。戲劇是一種表演藝術(shù)，戲劇文學(xué)直接為舞臺(tái)演出服務(wù)，必然要有利于舞臺(tái)表演的實(shí)現(xiàn)。因此，戲劇語言大都具有一定的動(dòng)作性，通過能產(chǎn)生視覺感受的動(dòng)作性的語言，使人物的心理活動(dòng)、情感的變化、人物的經(jīng)歷、遭遇、命運(yùn)以及人物之間的矛盾沖突有形化。而這一點(diǎn)在兒童戲劇文學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。語言的動(dòng)作性使得兒童戲劇的節(jié)奏更明快，戲劇效果更強(qiáng)烈。

二、兒童戲劇文學(xué)的類別（一）按容量和場(chǎng)次劃分，可分為多幕劇、場(chǎng)景劇和獨(dú)幕劇三種。這種劃分涉及“幕”、“場(chǎng)”兩個(gè)概念。通常所說的“幕”是戲劇結(jié)構(gòu)的較大單位，指戲劇文學(xué)及其演出中按照時(shí)間、地點(diǎn)、事件的變化來劃分的一個(gè)相對(duì)完整的段落，“場(chǎng)”則是戲劇文學(xué)中包含在“幕”里的一個(gè)較小段落。多幕劇是分成若干幕演出的大型戲劇，通常人物繁多，情節(jié)復(fù)雜，如《馬蘭花》。獨(dú)幕劇就是通常意義上內(nèi)容只有一幕一場(chǎng)的戲劇形式，其劇情簡(jiǎn)單集中，故事完整，人物較少，如《四只大神龜》。場(chǎng)景劇是在同一個(gè)舞臺(tái)背景下進(jìn)行多個(gè)場(chǎng)次演出的戲劇形式，與獨(dú)幕劇不同，場(chǎng)景劇雖然只有一幕，但可以有多場(chǎng)次，人物和情節(jié)都可增多，如《葡萄仙子》。

（二）按題材劃分，可分為歷史劇、現(xiàn)代劇歷史劇是以反映歷史題材為主要內(nèi)容的戲劇作品。根據(jù)歷史事件發(fā)生的時(shí)間，又可分為古代歷史劇和現(xiàn)代歷史劇，有代表性的古代歷史劇如《花木蘭替父從軍》，現(xiàn)代歷史劇如《報(bào)童》。歷史劇以表演的方式來再現(xiàn)歷史，有利于兒童對(duì)歷史事件的了解?，F(xiàn)代劇是以現(xiàn)實(shí)生活為題材的戲劇作品。通常反映當(dāng)代兒童的學(xué)習(xí)和生活，因其貼近兒童，富有時(shí)代氣息而易于為兒童接受，如《紅蜻蜓》。（三）按照兒童戲劇的藝術(shù)形式來分，可分為話劇、戲曲、歌舞劇、木偶劇、皮影劇、課本劇等。第二節(jié)兒童影視文學(xué)

影視文化是20世紀(jì)——人類文明演化史中又一個(gè)行將逝去的百年中人們所創(chuàng)造的最為重要的文化之一。它是一種和近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步、近現(xiàn)代工業(yè)的迅速發(fā)展緊密相聯(lián)的一種文化，是人類物質(zhì)文明和精神文明的共同結(jié)晶，是一種全新的文化。作為藝術(shù)形式，它們以直觀的圖像、豐富的色彩、動(dòng)聽的音樂、還原的聲音，綜合了文學(xué)、戲劇、攝影、表演、音樂等多種藝術(shù)門類的要素，在題材樣式上表現(xiàn)出了色彩紛呈的多樣性，在內(nèi)容上展示出了歷史累積的豐厚和繼續(xù)開發(fā)探索的無限可能性；作為一種傳播現(xiàn)象，它們?cè)谡w與受眾聯(lián)結(jié)的共時(shí)過程中產(chǎn)生了作品與觀眾最為廣泛的接觸面，成為當(dāng)代最獨(dú)特而又完整，同時(shí)也最具影響力的大眾文化。電影電視是繪畫、雕塑、建筑、音樂、文學(xué)、舞蹈、戲劇等七種藝術(shù)相互滲透、相互融合、相互吸收、相互借鑒的人們譽(yù)為“第八藝術(shù)”和“第九藝結(jié)果。隨著電子傳媒時(shí)代的到來，對(duì)于廣大少年兒童來說，電視這本“魔法書”以不可抗拒的態(tài)勢(shì)參與到兒童世界的建構(gòu)與發(fā)展中來。各種各樣的電視節(jié)目與成人電視劇堂而皇之地走進(jìn)各個(gè)層面少年兒童的觀賞視野，成為他們成長(zhǎng)道路上的游戲伙伴和“啟蒙老師”。有人說，是電視顛覆了成人世界與兒童世界間的秘密花園。在這樣的時(shí)代語境下，兒童電視文藝的創(chuàng)作顯得尤為緊迫。

在我國，從事兒童電視劇創(chuàng)作的人相對(duì)較少，一些電視導(dǎo)演常通過改編的方式把兒童文學(xué)作家的作品搬上熒屏，但往往削足適履、費(fèi)力不討好。兒童電視文藝采用視聽語言的敘事方式而更直接地面對(duì)兒童，人物對(duì)話、行為動(dòng)作、情態(tài)變化更加生動(dòng)形象，根據(jù)兒童的生活經(jīng)歷、認(rèn)知水平、審美特點(diǎn)而設(shè)計(jì)，少年兒童往往更容易接受這種文藝樣式。

兒童影祝的基本特征

兒童影視作為整個(gè)影視文化中的一個(gè)組成部分，概括其基本特征有：

（一）極大的綜合性

如上所述，它們是多種藝術(shù)相互滲透、融合、吸收的結(jié)晶，而且要攝制好一部?jī)和耙暺?，必須依靠編劇、?dǎo)演、演員、攝影、美工、特技、音樂、效果、錄音、剪輯、照明等不同創(chuàng)作人員的集體勞動(dòng)。因此，兒童影視是經(jīng)過眾多創(chuàng)作人員從高度綜合的角度對(duì)生活作出的審美反映，它們綜合了時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的各種表現(xiàn)形式，使之具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，顯示出巨大的“混合能量”。2005年至2006年，中國大陸共拍攝了大約56部少年兒童電影（不含動(dòng)畫電影），平均每年生產(chǎn)28部。在年產(chǎn)數(shù)量上大大超過以前的任何時(shí)期拍攝的兒童電影。廠家、電影頻道，也有相當(dāng)一部分來自名不見經(jīng)傳的民營影視文化企業(yè)。這些影片中有少量的數(shù)字電影，大多數(shù)是膠片拍攝的電影。

電影科技發(fā)達(dá)了，影視藝術(shù)進(jìn)步了，制作成本越來越大了，可是讓少年兒童喜愛、能正確引導(dǎo)少兒人生觀、世界觀、價(jià)值觀的影視佳作卻不多見。“戲說歷史”“暴力血腥”等充斥熒屏，動(dòng)畫片也漸漸成人化。這些電視節(jié)目不僅不能引導(dǎo)少年兒童正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，樹立正確的審美觀、人生觀和價(jià)值觀，還直接導(dǎo)致了部分孩子盲目崇拜，甚至還有一些孩子因模仿影視劇中的情節(jié)導(dǎo)致人生偏離了正軌。（二）鮮明的直觀性

關(guān)注當(dāng)下少年兒童生存狀態(tài)，為他們不平或不幸的境遇大聲疾呼，歷來是中國電影工作者所關(guān)注的焦點(diǎn)。在這類兒童影片中，少年兒童絕對(duì)是主人公。

但在這些影