甘肅省靖遠(yuǎn)縣高三12月月考語(yǔ)文試題（Word版含答案）

甘肅省靖遠(yuǎn)縣高三年級(jí)12月考試語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字,完成1-3題。①遠(yuǎn)至傳統(tǒng)山水畫(huà)和文人畫(huà)的迭變，近至20世紀(jì)中國(guó)的時(shí)代變革，中國(guó)畫(huà)一直在“守”與“變”中實(shí)現(xiàn)著形式更新、審美衍變；無(wú)數(shù)中國(guó)畫(huà)大家也在對(duì)“守”與“變”的不斷探索中成就獨(dú)具個(gè)性的繪畫(huà)面貌，譜寫(xiě)時(shí)代高峰。新時(shí)代的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，同樣需要在“守”與“變”中開(kāi)拓新境，繪就時(shí)代新風(fēng)。②“守”，是要守住文化傳統(tǒng)、精神傳統(tǒng)?！爸腥A民族有一脈相乘的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)”，中國(guó)畫(huà)也不列外。繼承傳統(tǒng)，一方面要深刻體悟中國(guó)畫(huà)的文化特質(zhì)和內(nèi)在精神。如“一花一世界”所包含的博大，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀(guān)。宋代郭熙在《山水訓(xùn)》中有言，“山水，大物也，”一個(gè)“大”字，便道出山水畫(huà)所營(yíng)造的精神要義，即中國(guó)人的世界觀(guān)和作者的精神追求，以大道為終極取向，同時(shí)輝映時(shí)代氣象。正如北宋國(guó)力富強(qiáng)，收復(fù)燕云十六周一直是國(guó)家方略，所以北宋山水畫(huà)也多表現(xiàn)北方雄渾壯闊的自然山水；而南宋偏安一隅，山水畫(huà)也從“大山大水”變成氣象蕭疏的“邊角山水”。所以，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該將中國(guó)畫(huà)傳承問(wèn)題提升到文化自信、光大中華文化的高度來(lái)看待，用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”。③另一方面，要深刻理解并遵循中國(guó)畫(huà)自身發(fā)展的邏輯。中國(guó)畫(huà)有自身的發(fā)展邏輯，其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在，而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯。就相中國(guó)畫(huà)最高的成就是“寫(xiě)意”，其中既包含“寫(xiě)”的審美性，也包含“意”在形式上所體現(xiàn)的特定審美意境，二者相輔相成。因此，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新要守住其筆墨法度與核心內(nèi)涵，不能僅從形式上追求創(chuàng)新?，F(xiàn)在一些畫(huà)家為了求變，使用宣紙、毛筆、水墨等中國(guó)畫(huà)工具，但實(shí)際上畫(huà)出來(lái)的水彩、素描的樣子，不能展現(xiàn)中國(guó)畫(huà)真正的魅力。④真正意義上的求“變”，是創(chuàng)作者在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還要面向時(shí)代、面向生活。這又包含兩層含義：一是要讓“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，表現(xiàn)時(shí)代審美和時(shí)代精神；一是要以高蹈的視野看世界，取各國(guó)藝術(shù)精髓并將其化為己有。這都要求創(chuàng)作者要有廣博的學(xué)識(shí)、獨(dú)立的藝術(shù)觀(guān)而不隨波逐流。林風(fēng)眠的中西融合之道、張大千的“潑彩”山水，都為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展探索出一條新徑，既有借鑒外來(lái)藝術(shù)形式和觀(guān)念所呈現(xiàn)出的現(xiàn)代性審美，又有立足中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的核心要義進(jìn)行的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，最終于筆墨法度中成就新的精神氣象。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該在“守”與“變”中，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，以“蓬勃、正大、剛健、淳雅”的精神追求，展現(xiàn)新時(shí)代的審美風(fēng)范。中國(guó)畫(huà)的“守”與“變”，保持著中國(guó)畫(huà)特有的軌跡、精神和面貌，也包含著對(duì)當(dāng)代審美的追求，指導(dǎo)著中國(guó)畫(huà)發(fā)展的必由之路。（摘編自洪潮《中國(guó)畫(huà)的“守”與“變”，略有刪改》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“守”主要指守住文化傳統(tǒng)、精神傳統(tǒng)，對(duì)提升文化自信，光大中華文化意義重大。B.中國(guó)畫(huà)貫穿著“守”與“變”，在不斷地探索中造就了獨(dú)特的風(fēng)格，取得了輝煌的成就。C.中國(guó)畫(huà)有著自身的發(fā)展邏輯，即既要表現(xiàn)精神追求，又要在筆墨法度中彰顯審美意蘊(yùn)。D.“變”主要指中國(guó)繪畫(huà)要融入時(shí)代精神、借鑒外來(lái)藝術(shù)，進(jìn)而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章用了例證法，舉反面例子論述只有遵循自身發(fā)展規(guī)律，才能展現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的魅力。B.文章采用了舉例論證、道理論證，以突出中國(guó)畫(huà)有著自身的文化特質(zhì)和內(nèi)在精神。C.圍繞“守”與“變”，文章闡發(fā)了內(nèi)涵，提出了做法，探索了新時(shí)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展道路。D.文章論證求“變”時(shí)，先從兩方面闡明含義，然后論述兩方面關(guān)系，再舉例論證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.南宋山水畫(huà)變得氣象蕭疏，境界狹小，折射出南宋國(guó)土淪喪、國(guó)力衰弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B.“一花一世界”所包含的博大、“天人合一”的宇宙觀(guān)構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)的文化特質(zhì)。C.中國(guó)畫(huà)家只要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承文化基因，就能用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”。D.當(dāng)代畫(huà)家機(jī)械求變，雖然使用中國(guó)畫(huà)工具，但失去中國(guó)畫(huà)的神韻，不可能取得成就。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字,完成4-6題。在親愛(ài)的人與一頭豬之間王奎山

1982年我讀大四。那一年的春節(jié)，我領(lǐng)著徐美紅一起回鄉(xiāng)下過(guò)年。徐美紅的爸爸當(dāng)時(shí)是我們省財(cái)政廳廳長(zhǎng)。一個(gè)廳長(zhǎng)的千金，能看上我這么一個(gè)鄉(xiāng)下娃，那是因?yàn)槲矣腥撐纳线^(guò)學(xué)報(bào)的緣故。徐美紅的到來(lái)，簡(jiǎn)直等于在我們那個(gè)村子里刮了一場(chǎng)十二級(jí)的臺(tái)風(fēng)。女人們孩子們都擠到我家的院子里來(lái)看稀奇，一時(shí)間，院子里熱鬧成了一鍋粥。男人們到底矜持一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看、議論。父親拿著香煙，滿(mǎn)面春風(fēng)地上前挨個(gè)兒給大家敬。大家也不客氣，會(huì)吸的，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)著吸了起來(lái)，不會(huì)吸的，就夾在耳朵上。這是剛剛到家那天的事。此后的幾天里，家里也是人來(lái)人往像趕集一樣，沒(méi)個(gè)冷清的時(shí)候。母親高興地說(shuō)，咱老王家?guī)资甓紱](méi)有這樣熱鬧過(guò)了。父親點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)，那是哩，那是哩。直到年三十下午了，家里才算清靜下來(lái)。母親麻利地剁好餃子餡，妹妹和好面，和父親三個(gè)人包起餃子來(lái)。我和徐美紅表示要幫手，被母親堅(jiān)決地拒絕了。于是，我躺在廚房一角父親平時(shí)睡覺(jué)的地鋪上看書(shū)。徐美紅也找了一本閑書(shū)，懶懶地靠在我的身上看。這中間，徐美紅上了一趟廁所。黃昏時(shí)候，餃子包完了。妹妹說(shuō)，呀，憋死我了，就往廁所里跑。一會(huì)妹妹就回來(lái)大驚小怪地喊，豬跑哪里去啦？咱家的豬跑哪里去啦？父親母親都慌了，忙著往廁所里看，廁所里空空如也，哪里還有豬的影子。我們這里，廁所和豬圈是在一起的。突然，妹妹像是想起什么似的，大聲說(shuō)，俺嫂中間上廁所了，肯定是出來(lái)的時(shí)候忘記拴柵欄門(mén)了。這是極有可能的事。一到鄉(xiāng)下，徐美紅就暗中朝我抱怨，啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個(gè)大東西朝你虎視眈眈的，嚇?biāo)廊肆?。因此她匆忙離開(kāi)時(shí)忘記拴柵欄門(mén)，以至于讓豬逃了出去，這是極有可能的事。母親忙給徐美紅打圓場(chǎng)，批評(píng)妹妹說(shuō)，你胡說(shuō)個(gè)啥，你嫂出來(lái)咋會(huì)忘記拴柵欄門(mén)！徐美紅也是個(gè)實(shí)性人，也不知道推卸責(zé)任，說(shuō)，我也忘記拴沒(méi)拴柵欄門(mén)了。父親寬厚地笑笑，說(shuō)，我出去找找看，二百多斤個(gè)大肥豬，還能丟了？說(shuō)罷，父親就出去找豬去了。跟著妹妹也說(shuō)，反正沒(méi)事，我也出去找找。天黑透了，四周傳來(lái)劈劈叭叭的鞭炮聲。別人家都在過(guò)大年了，我們家卻連燈都沒(méi)有點(diǎn)，五口人有兩口還不知在什么地方奔波呢。終于，父親回來(lái)了。停了一會(huì)兒，妹妹也回來(lái)了。父親把手一揮，朝母親說(shuō)，燒火吧，不能因?yàn)閬G了一頭豬，就連年也不過(guò)了，該咋過(guò)還咋過(guò)。父親還特意朝我和徐美紅笑笑，說(shuō)，丟不了，一頭二百多斤的大肥豬，往遠(yuǎn)處跑，它又跑不動(dòng)，肯定就在這附近。我明天再找，保準(zhǔn)找得到。話(huà)是這樣說(shuō)，但一家人誰(shuí)也無(wú)法輕松下來(lái)。特別是徐美紅，因?yàn)檎麄€(gè)事件是因她的粗心大意而造成的，所以更顯得心事重重的樣子，餃子吃了沒(méi)幾個(gè)，就丟下飯碗早早地上床歇息去了。第二天一大早，父親出發(fā)找豬去了。然后，妹妹也出去了。母親說(shuō)，反正我在家也是閑著，我也出去，多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)。這樣，家里就剩下我和徐美紅兩個(gè)人了。我想起母親的話(huà)，“多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)”，就征求徐美紅的意見(jiàn)，要不我也出去找？徐美紅說(shuō)，誰(shuí)不讓你出去了？你去吧，你想上哪兒上哪兒！我有些尷尬地笑笑，走過(guò)去拍了拍徐美紅的腦袋，也出去找豬去了。在那樣一種特定的情況下，在親愛(ài)的人與一頭豬之間，我只能選擇一頭豬。我希望徐美紅能理解這一點(diǎn)。一直找到中午，連根豬毛也沒(méi)有找到。我垂頭喪氣地往回走。剛進(jìn)村，就見(jiàn)妹妹遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎了上來(lái)。一看見(jiàn)妹妹臉上燦爛的笑容，我就知道豬找到了。果然，是父親在附近的崔莊找到的。原來(lái)，頭天下午豬跑到人家的包產(chǎn)地里吃麥苗，被人家趕到自家的豬圈里圈了起來(lái)。父親給人家買(mǎi)了兩盒煙，才把豬趕回來(lái)的?；氐郊依铮赣H母親臉上都是一臉的歡笑。突然，妹妹發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新情況，說(shuō)，哎，我嫂哩？又問(wèn)我，哥，我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎？母親突然意識(shí)到了什么，知道出大事了，像個(gè)孩子一樣“哇”地哭了起來(lái)。母親一哭，本來(lái)就是一個(gè)孩子的妹妹也跟著哭了起來(lái)。父親雖然沒(méi)有哭，眼圈也紅紅的，對(duì)我說(shuō)，我馬上就去國(guó)營(yíng)家借車(chē)子，你趕緊到新安店去。新安店，是京廣線(xiàn)上離我們家最近的一個(gè)火車(chē)站。4.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A、在親愛(ài)的人與一頭豬之間，“我”更重視一頭豬，是因?yàn)椤拔摇迸c徐美紅之間的感情還不夠深。B、徐美紅因大意放跑了豬而離去，只是偶然事件的引發(fā)；如果不放跑了豬，全家人不因都去找豬而冷落了徐美紅，她就不可能離去。C、在“母親”的心里，家里的財(cái)產(chǎn)高于一切，所以，在豬與兒媳之間，她毫不猶豫的選擇了豬。D、小說(shuō)以家常的、平淡的敘述口吻講述這個(gè)“愛(ài)情遺憾”的故事，實(shí)際上是以小見(jiàn)大，表現(xiàn)我國(guó)農(nóng)村文化與城市文化的沖突。5.徐美紅的離去是偶然，也是必然，文中有哪些伏筆？（5分）6.有評(píng)論者說(shuō)，徐美紅的離去是必然的，請(qǐng)從小說(shuō)主題方面結(jié)合文本對(duì)此進(jìn)行探究，談?wù)勀愕目捶?。?分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成7-9題。材料一：習(xí)近平總書(shū)記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路：中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！皠?chuàng)造”,是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀(guān)能動(dòng)地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀(guān)能夠認(rèn)可的概念或事物;“創(chuàng)新”,是在原有思維模式或行為范式的基礎(chǔ)上,推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此,中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持以下原則:一是“固本”原則。創(chuàng)新以傳承為本,“合抱之木,生于毫末；九層之臺(tái),起于累土”,中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新不是毀古棄舊、標(biāo)新立異,更不是空穴來(lái)風(fēng)、無(wú)中生有,而是厚積薄發(fā)的必然產(chǎn)物。二是“強(qiáng)基”原則。創(chuàng)新以需求為基,“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”,創(chuàng)新要做真正有益于學(xué)科發(fā)展、人民需求的創(chuàng)造與發(fā)明，脫離了實(shí)際需求的創(chuàng)新就是毫無(wú)應(yīng)用價(jià)值的“屠龍術(shù)”。三是“守恒”原則。創(chuàng)新,是“知行合一”的持久戰(zhàn)?！八假F專(zhuān)一,不容淺嘗者問(wèn)津；學(xué)貴沉潛,不容浮躁者涉獵?！笨茖W(xué)研究、繼承創(chuàng)新不可能一蹴而就,所以要?jiǎng)?chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折。創(chuàng)新最需要的是“恒心”,要像諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦那樣抓住研習(xí)中醫(yī)藥典籍獲得的靈感,堅(jiān)持幾十年如一日默默無(wú)聞地研究工作,有著百折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新、提升的意志與精神。四是“出新”原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功,“取法于上,僅得為中；取法于中,故為其下”,要特別加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、細(xì)落實(shí),才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。雖然創(chuàng)新非一朝一夕可以成功,但每一個(gè)致力創(chuàng)新的中醫(yī)人都應(yīng)明志篤行,以創(chuàng)新高度為追求,開(kāi)拓進(jìn)取,填補(bǔ)空白,實(shí)現(xiàn)有品質(zhì)、有價(jià)值、有成就的成功創(chuàng)新。(摘編自孫光榮《創(chuàng)新：知行合一持久戰(zhàn)》)材料二:中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格四診望、聞、問(wèn)、切八綱陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)辨證八綱辨證、病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證診斷常見(jiàn)疾病診斷及證候診斷；癥狀鑒別；病案書(shū)寫(xiě)材料三:中醫(yī)藥作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國(guó)最具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)家影響力的學(xué)科門(mén)類(lèi),它為中華民族的繁衍生息作出過(guò)不朽的貢獻(xiàn),在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達(dá)的今天,仍然在為維護(hù)人類(lèi)健康發(fā)揮著不可替代的作用。在近幾年的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”催生下,中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作受到越來(lái)越多人的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥,作為社會(huì)實(shí)踐的知識(shí)、技能,是我國(guó)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一,無(wú)疑是寶貴的文化遺產(chǎn)。國(guó)家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)、專(zhuān)家組和辦公室,組織開(kāi)展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究和申報(bào)工作。我國(guó)在2008年10月報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織“非物質(zhì)文化遣產(chǎn)代表作”項(xiàng)目中,“中醫(yī)”是我國(guó)上報(bào)35個(gè)項(xiàng)目中的首選項(xiàng),而且這是決策層認(rèn)定的“最重要、無(wú)需討論與評(píng)審”的“名列榜首”的選項(xiàng)。可見(jiàn),從國(guó)家層面上對(duì)中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的。(摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承與發(fā)展》)7．下列內(nèi)容不符合中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅(jiān)持的原則的一項(xiàng)是(3分)（）A．“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土?！盉．“上善若水，處下不爭(zhēng)；大道至簡(jiǎn)，淳樸自然?！盋．“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！盌．“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下?！?．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．習(xí)總書(shū)記為我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展提示的總思路是中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,其中中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持四大原則。B．中醫(yī)診斷學(xué)以四診、八綱、辨證和診斷為基礎(chǔ),講究在“望聞問(wèn)切”的基礎(chǔ)上結(jié)合“八綱”對(duì)病人進(jìn)行分析“辨證”,從而做出診斷。C．中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作由國(guó)家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)負(fù)責(zé)組織開(kāi)展。D．國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的,“中醫(yī)”是我國(guó)在2008年10月報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織35個(gè)“非遺代表作”項(xiàng)目的首選項(xiàng)。9．請(qǐng)結(jié)合材料,分析中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成10-13題。陳以勤，字逸甫，南充人。嘉靖二十年進(jìn)士。選庶吉士，授檢討。久之，充裕王講官，遷修撰，進(jìn)洗馬。時(shí)東宮位號(hào)未定，群小多構(gòu)釁。世宗于父子素薄，王歲時(shí)不得燕見(jiàn)。常祿外，例有給賜，王亦不敢請(qǐng)。積三歲，邸中窘甚。王左右以千金賄嚴(yán)世蕃，世蕃喜，以屬戶(hù)部，得并給三歲資。然世蕃常自疑一日屏人語(yǔ)以勤及高拱曰聞殿下近有惑志謂家大人何拱故為謔語(yǔ)以勤正色曰君安從受此言世蕃默然去裕邸乃安。為講官九年，有羽翼功，而深自晦匿，王嘗書(shū)“忠貞”二字賜之。父喪除，還為侍讀學(xué)士，掌翰林院。穆宗即位，以勤自以潛邸舊臣，條上謹(jǐn)始十事。其言攬權(quán)、聽(tīng)言尤切。詔嘉其忠懇。穆宗朝講希御，政無(wú)所裁決，近幸多緣內(nèi)降得厚恩。以勤請(qǐng)勵(lì)精修政，帝心動(dòng)，欲有所舉措，卒為內(nèi)侍所阻，疏亦留中。四年，條上時(shí)務(wù)因循之弊，請(qǐng)慎摧用。帝嘉之，下所司議。高拱掌吏部，惡所言侵己職，寢其奏，惟都察院議行贓吏一事而已。初，以勤之入閣也，徐階為首輔，而拱方向用，朝士各有所附，交相攻。以勤中立無(wú)所比，亦無(wú)私人，竟階與拱去，無(wú)訾及之者。及拱再入，與趙貞吉相軋，張居正復(fù)中構(gòu)之。以勤與拱舊僚，貞吉其鄉(xiāng)人，而居正則所舉士也，度不能為解，恐終不為諸人所容，力引疾求罷。遂進(jìn)兼太子太師、史部尚書(shū)，賜敕馳傳歸，詔其子編修于陛侍行。后二年，拱被逐，倉(cāng)皇出國(guó)門(mén)，嘆曰：“南充，哲人也?！币郧跉w十年，年七十。復(fù)頒上方銀幣，命于陛馳歸賜之，且敕有司存問(wèn)。又六年卒。贈(zèng)太保，謚文端。（節(jié)選自《明史·陳以勤傳》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．然世蕃常自疑／一日屏人語(yǔ)以勤及高拱曰／聞殿下近有家大何/拱故為謔語(yǔ)以勤／正色曰／君安從受此言／世蕃默然去裕?。税睟．然世蕃常自疑／一日屏人語(yǔ)以勤／及高拱曰／聞殿下近有惑／志謂家大人／何拱故為謔語(yǔ)／以勤正色曰／君安從受此言／世蕃默然去／裕邸乃安C．然世蕃常自疑／一日屏人語(yǔ)／以勤及高拱曰／聞殿下近有惑／志謂家大人何／拱故為謔語(yǔ)／以勤正色曰／君安從受此言／世蕃默然去裕?。税睤．然世蕃常自疑／一日屏人語(yǔ)以勤及高拱曰／聞殿下近有惑志／謂家大人何／拱故為謔語(yǔ)／以勤正色曰／君安從受此言／世蓄默然去／裕邸乃安11．下列對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。明清殿試后錄取考生為三等稱(chēng)三甲：依次稱(chēng)為狀元、榜眼、探花。B．洗馬，古代官職名，即太子洗馬。漢時(shí)亦作“先馬”，太子的侍從官，出行時(shí)為前導(dǎo)。唐代沿稱(chēng)，掌管東宮經(jīng)史子集四庫(kù)圖書(shū)的刊緝貯藏。C．戶(hù)部，古代官署名，六部之一，是掌管戶(hù)籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，起源于周代官制中的地官，亦稱(chēng)民部，因避唐太宗李世民的名諱而改稱(chēng)戶(hù)部。D．謚，古人死后，為評(píng)價(jià)其生前事跡、品德政績(jī)等而給予的封號(hào)，有美謚、惡謚之分。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．陳以勤為人莊重，不畏權(quán)勢(shì)。嚴(yán)世蕃向高拱、陳以勤詢(xún)問(wèn)裕王如何評(píng)說(shuō)皇帝時(shí)，高拱用戲謔的語(yǔ)言應(yīng)付嚴(yán)世蕃，而陳以勤以嚴(yán)肅的態(tài)度反問(wèn)嚴(yán)世蕃。B．陳以勤忠勇堅(jiān)貞，不矜不伐。雖然陳以勤在裕王府擔(dān)任了九年講官，有保護(hù)裕王的功勞，但他卻深藏晦匿，不曾夸耀，裕王也曾書(shū)寫(xiě)“忠貞”二字相贈(zèng)。C．陳以勤深得信任，頻獲嘉許?；实鄢v很少駕臨，政事無(wú)法裁決，陳以勤請(qǐng)求皇上振奮精神、修明政教，后來(lái)又上書(shū)請(qǐng)求慎重提升任用官員，都得到皇帝嘉許實(shí)行。D．陳以勤洞察局勢(shì)，不戀官位。他與高拱是舊僚，與趙貞吉是同鄉(xiāng)，參與從中構(gòu)陷的張居正是自己舉薦．陳以勤揣度調(diào)停不好三人關(guān)系，不會(huì)被三人所容，就辭官歸家。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）時(shí)東宮位號(hào)未定，群小多構(gòu)釁。世宗于父子素薄，王歲時(shí)不得燕見(jiàn)。（2）以勤中立無(wú)所比，亦無(wú)私人，竟階與拱去，無(wú)訾及之者。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本大題共2小題，10分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。(10分)一剪梅劉克莊①余赴廣東，實(shí)之②夜餞于風(fēng)亭。束缊③宵行十里強(qiáng)，挑得詩(shī)囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來(lái)送劉郎。酒酣耳熱說(shuō)文章，驚倒鄰墻，推倒胡床。旁觀(guān)拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨!【注】①劉克莊：南宋愛(ài)國(guó)詞人，政治上屢受打擊，他以命運(yùn)與自己相同的劉禹錫自比，自稱(chēng)“劉郎”。此詞為作者被貶廣東時(shí)所作。②實(shí)之，即作者好友王邁，字實(shí)之。③束缊：用亂麻束成火把。14.“天寒路滑馬蹄僵”中的“僵”字很有表現(xiàn)力，請(qǐng)予以賞析。（4分）15.詞的下片是如何刻畫(huà)人物形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子空缺的部分。（1）《赤壁賦》中，蘇軾放開(kāi)小船自由飄蕩后“”，此情此景，讓他歡樂(lè)至極，不禁“”，想要登仙而去?！兜歉摺分小埃琠”兩句從時(shí)空兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫(xiě)到多病殘生?！稁熣f(shuō)》中,士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是“，。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）①“拼爹游戲”肆意上演，教育公平被踩在腳下，大學(xué)精神被無(wú)情玷污，這怎不讓人痛心疾首？②呂曉萌前兩次考試沒(méi)進(jìn)前十名，心里很郁悶，在這次期末考試中她終于力挽狂瀾，考了全校第三名。③寧波的驢友在驅(qū)車(chē)穿越林地時(shí)迷失了方向，當(dāng)時(shí)天色漸晚，路況不清，又難以求田問(wèn)舍，所以被困在山上了。④反腐敗是我國(guó)當(dāng)前政治生活中的大事，關(guān)系到人心向背和黨的生死存亡，既要旗幟鮮明、堅(jiān)決懲治，又需要瞻前顧后，綜合考慮各方面的因素和影響。⑤民調(diào)顯示，朱立倫與蔡英文分別是國(guó)民黨、民進(jìn)黨支持度最高的人選，而兩人的民意支持度不分軒輊，都獲得42%的民眾的支持。⑥調(diào)查顯示，70%的網(wǎng)友對(duì)二手房個(gè)稅增至20%的新政覺(jué)得差強(qiáng)人意，不滿(mǎn)意的主要原因是這一政策對(duì)于需要改善住房條件的中低收入者不公。A.①④⑤B.②③⑥C.①③⑤D.③⑤⑥18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)A．我們應(yīng)該理解并接受不同文化中非語(yǔ)言信息的差異，注重培養(yǎng)文化差異的敏感性，學(xué)會(huì)接受、了解、尊重對(duì)方的文化。B奧巴馬分享歌單爆紅，音樂(lè)家和文學(xué)批評(píng)家都以“情感強(qiáng)烈”來(lái)描述奧巴馬的選擇，而音樂(lè)服務(wù)商笑稱(chēng)想簽下他。C．歐洲安全環(huán)境惡化的根本原因是以默克爾為首的歐洲主要國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)施寬松的移民政策，導(dǎo)致穆斯林大量涌入造成的。D．面對(duì)嚴(yán)峻汛情，國(guó)家防總副總指揮陳雷強(qiáng)調(diào)，各地有關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)巡堤查險(xiǎn)工作，避免大江大河不發(fā)生潰口性重大險(xiǎn)情。19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）（）A．熱浪翻滾的酷暑天氣，朋友特意做了拿手菜“鳳鵝燒冬瓜湯”招待我們，并不斷囑咐：“你家小女最?lèi)?ài)吃這道菜了，一定要帶孩子來(lái)呀！”B．春陽(yáng)和煦，浙江省杭州市西湖區(qū)的有機(jī)茶基地，頭茶終于開(kāi)摘了。一年嘗鮮就在這幾天，當(dāng)我趕到時(shí)，相約的老茶友們已經(jīng)恭候我多時(shí)了。C．公司經(jīng)理給開(kāi)發(fā)部門(mén)開(kāi)會(huì)時(shí)說(shuō)：“我們要借重自己在市場(chǎng)上關(guān)于投資的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，來(lái)發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域的投資方向，以達(dá)到公司多元化經(jīng)營(yíng)的目的?！盌．如今人的“網(wǎng)行”和文的“網(wǎng)行”都是“無(wú)人駕駛”般潛行，心下感慨不知不覺(jué)換了人間。鄙人雖廉頗老矣，好在尚能飯，弄微信不亦樂(lè)乎。20．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話(huà)，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。（6分）示例：慈烏反哺，結(jié)草銜環(huán)，投以桃報(bào)以李，讓我們懂得了感恩。材料：用心才華虛心滿(mǎn)招損謙受益操千曲觀(guān)千劍縱詩(shī)酒傲王侯潘江陸海聞過(guò)則喜繼晷焚膏執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)囊錐露穎韋編三絕21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。（5分）7月6日，在阿塞拜疆舉行的第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布，中國(guó)良渚古城遺址成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄。這條消息成為這幾天中國(guó)文博界熱議的話(huà)題。我國(guó)以前入選世界文化遺產(chǎn)的考古發(fā)現(xiàn)，都屬于中國(guó)歷史“信史時(shí)代”的考古遺存，也就是大家所說(shuō)的3500年來(lái)有文字記載時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)，而良渚遺址距今約5000年，屬于中國(guó)沒(méi)有文字的“傳說(shuō)時(shí)代”的考古遺存。經(jīng)過(guò)近百年的努力，中國(guó)考古學(xué)者用一系列發(fā)現(xiàn)，讓商史成為信史，連同對(duì)夏以前的許多新發(fā)現(xiàn)，這些成果已足以讓學(xué)術(shù)界對(duì)中華文明的研究走得更遠(yuǎn)。四．寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文。在青春的路口，曾經(jīng)有那么一條小路若隱若現(xiàn)，召喚著我。

母親攔住我：“那條路走不得?！蔽也恍拧?/p>

等我從那條彎路走出來(lái)后，已是傷痕累累。但我不停的走，終于走過(guò)來(lái)了。

坐下來(lái)喘息的時(shí)候，我看見(jiàn)一個(gè)朋友，自然很年輕，正站在我當(dāng)年的路口，我忍不住喊：“那路走不得?！彼恍?。

現(xiàn)在，我明白了，其實(shí)在人生的路上，有一條路每一個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高三語(yǔ)文1.C【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題需要對(duì)詞語(yǔ)、關(guān)系、論證等進(jìn)行認(rèn)真比對(duì)。A項(xiàng),由原文第②段“‘守’,是要守住文化傳統(tǒng)、精神傳統(tǒng)”和“中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該將中國(guó)畫(huà)傳承問(wèn)題提升到文化自信、光大中華文化的高度來(lái)看待,用筆墨‘為祖國(guó)山河立傳’”,可知正確。B項(xiàng),由第①段“中國(guó)畫(huà)一直在‘守’與‘變’中實(shí)現(xiàn)著形式更新、審美衍變；無(wú)數(shù)中國(guó)畫(huà)大家也對(duì)‘守’與‘變’的不斷探索中成就獨(dú)具個(gè)性的繪畫(huà)面貌,譜寫(xiě)時(shí)代高峰”,可知正確。C項(xiàng),“要表現(xiàn)精神追求”錯(cuò)誤。從原文第③段“另一方面,要深刻理解并遵循中國(guó)畫(huà)自身發(fā)展邏輯。中國(guó)畫(huà)有自身的發(fā)展邏輯,其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在,而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯”,可知“中國(guó)畫(huà)有自身的發(fā)展邏輯,是特定審美意蘊(yùn)的彰顯”；從原文第②段“繼承傳統(tǒng),一方面要深刻體悟中國(guó)畫(huà)的文化特質(zhì)和內(nèi)在精神”,可知“表現(xiàn)精神追求”不屬于中國(guó)畫(huà)白身的發(fā)展邏輯,D項(xiàng),由第④段“這又包含兩層含義:一是要讓‘筆墨當(dāng)隨時(shí)代’,表現(xiàn)時(shí)代審美和時(shí)代精神；一是要以高蹈的視野看世界,取各國(guó)藝術(shù)精髓并將其化為己有”,可知正確。2.D【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A項(xiàng),原文第③段的中心句是“另一方面,要深刻理解并遵循中國(guó)畫(huà)自身發(fā)展邏輯”第③段還舉了反面例子“現(xiàn)在一些畫(huà)家為了求變,使用宣紙、毛筆、水墨等中國(guó)畫(huà)工具,但實(shí)際上畫(huà)出來(lái)的是水彩、素描的樣子。不能展現(xiàn)中國(guó)畫(huà)真正的魅力?！惫试擁?xiàng)正確。B項(xiàng),第②段重在突出“中國(guó)畫(huà)有著自身的文化特質(zhì)和內(nèi)在精神”,而為了突出這一觀(guān)點(diǎn),第②段里既有舉例,又有引用,故該項(xiàng)正確。C項(xiàng),文章第①段提出“守”和“變”,②③④段闡發(fā)了這二者的內(nèi)涵,并提出了各自的做法,從整體上探索了新時(shí)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展道路,故該項(xiàng)正確。D項(xiàng),“然后論述兩方面關(guān)系”錯(cuò)誤。文章第④段先從兩個(gè)方面闡明了“變”的含義,接著舉例論證,然后指出中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者在“守”與“變”中應(yīng)該如何做,并未論述兩方面的關(guān)系。3.A【解析】本題考查分析作者在文中觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng),由第②段,““山水,大物也’,一個(gè)大’字,便道出山水畫(huà)所營(yíng)造的精神要義,即中國(guó)人的世界觀(guān)和作者的精神追求,以大道為終極取向,同時(shí)輝映時(shí)代氣象”和“而南宋偏安一隅,山水畫(huà)也從‘大山大水’變成氣象蕭疏的“邊角山水’”,可知該項(xiàng)正確。B項(xiàng),“構(gòu)成”錯(cuò)誤,以偏概全。原文第②段說(shuō)“繼承傳統(tǒng),一方面要深刻體悟中國(guó)畫(huà)的文化特質(zhì)和內(nèi)在精神”,然后舉例“如“一花一世界’所包含的博大,強(qiáng)調(diào)“天人合一’的宇畝觀(guān)”,因此,該項(xiàng)以偏概全。C項(xiàng),“只要……就”關(guān)系錯(cuò)誤。從原文第②段“所以,中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該將中國(guó)畫(huà)傳承問(wèn)題提升到文化自信、光大中華文化的高度來(lái)看待,用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”中可看出應(yīng)是必要條件,應(yīng)用“只有……才”。D項(xiàng),范圍擴(kuò)大,應(yīng)為“一些畫(huà)家”,“不可能取得成就”過(guò)于絕對(duì)。從第③段“現(xiàn)在一些畫(huà)家為了求變,使用宣紙、毛筆、水墨等中國(guó)畫(huà)工具,但實(shí)際上畫(huà)出來(lái)的是水彩、素描的樣子，不能展現(xiàn)中國(guó)畫(huà)真正的魅力”可以看出。4.D5.①一個(gè)廳長(zhǎng)的千金，能看上我這么一個(gè)鄉(xiāng)下娃，那是因?yàn)槲矣腥撐纳线^(guò)學(xué)報(bào)的緣故；②一到鄉(xiāng)下，徐美紅就暗中朝我抱怨，啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個(gè)大東西朝你虎視眈眈的，嚇?biāo)廊肆?；③你去吧，你想上哪兒上哪兒！解析：本題是對(duì)小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的考查，小說(shuō)從一開(kāi)始就出現(xiàn)了反常的現(xiàn)象，前半部分全村人的轟動(dòng)，“徐美紅的到來(lái)，簡(jiǎn)直等于在我們那個(gè)村子里刮了一場(chǎng)十二級(jí)的臺(tái)風(fēng)”等情節(jié)的刻畫(huà)都在為徐美紅的離開(kāi)做鋪墊。出身的差異是根本原因，鄉(xiāng)下生活的不適應(yīng)是次要原因，“我”的選擇是直接原因，按照這一方式去理解，此題就不難找出答案了。6.示例：從小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展來(lái)看，徐美紅的離去是偶然的，但從小說(shuō)所要表現(xiàn)的主題上看，又是必然的。（2分）因?yàn)樵卩l(xiāng)村的生活環(huán)境里，物質(zhì)生活資料還相對(duì)匱乏，豬丟了，全家人去尋找，是再正常不過(guò)的事了。然而對(duì)在優(yōu)裕的城市中生活長(zhǎng)大的女大學(xué)生徐美紅來(lái)說(shuō)，就不正常了，她無(wú)法接受被冷落的事實(shí)，所以她的離去是必然的。（2分）她的離去實(shí)際上是城市文化和城市生活方式與農(nóng)村文化和農(nóng)村生活方式相沖突的必然結(jié)果。（2分）解析：本題重點(diǎn)考查考生對(duì)作品的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀能力。能力層級(jí)為F級(jí)。小說(shuō)的主題恰恰是想表現(xiàn)城市文化與農(nóng)村文化的沖突，沒(méi)有結(jié)尾的出走，就難以表達(dá)這一主題的深刻性，同時(shí)小說(shuō)的刻畫(huà)符合邏輯，不這樣設(shè)計(jì)，情節(jié)發(fā)展也達(dá)不到高潮。因此，這一出走一定是必然的。7．B（A.符合“固本”原則；B.于文無(wú)據(jù)；C.“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中”,表達(dá)的“惟精惟一”與文中的“思貴專(zhuān)一,不容淺嘗者問(wèn)津；學(xué)貴沉潛,不躁者涉獵”內(nèi)涵一致,符合中醫(yī)藥創(chuàng)新的“守恒”原則；D.符合“出新”原則。）8．C（原文是“國(guó)家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)、專(zhuān)家組辦公室,組織開(kāi)展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究和申報(bào)工作。）9．①具有代表性：中醫(yī)藥作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國(guó)最具有國(guó)際竟?fàn)幜蛧?guó)家影響力的學(xué)科門(mén)類(lèi)。②具有實(shí)際貢獻(xiàn)：為中華民族的繁衍生息做出巨大貢獻(xiàn)，現(xiàn)在仍然起著不可代替的作用。③是我國(guó)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一：從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看，世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會(huì)實(shí)踐的知識(shí)、技能是我國(guó)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一。(每條2分10．D【解析】句中“以勤及高拱”是“語(yǔ)”的對(duì)象，不要斷開(kāi)；“惑志”一個(gè)詞語(yǔ)，不要斷開(kāi)；“何”作前句的謂語(yǔ)，后面斷開(kāi)。11．A【解析】進(jìn)士分為三甲。一甲三名稱(chēng)“進(jìn)士及第”，又稱(chēng)“三鼎甲”，依次為：狀元、榜眼、探花。二甲若干名，賜進(jìn)士出身；三甲若干名，賜同進(jìn)士出身。12.C【解析】“都得到皇帝嘉許執(zhí)行”錯(cuò)。13．（1）當(dāng)時(shí)，太子的爵位名號(hào)還沒(méi)有確定，小人們多次制造事端。明世宗對(duì)于父子之情一向很淡薄，裕王一年內(nèi)都不能被召見(jiàn)一次。（構(gòu)釁：制造事端；歲時(shí)：一年。燕見(jiàn)：召見(jiàn)。句意2分）（2）陳以勤保持中立，沒(méi)有去勾結(jié)任何人，也不偏私某人，最終徐階和高拱離開(kāi)內(nèi)閣時(shí)，也沒(méi)有任何非議涉及到陳以勤。（比，勾結(jié)；私，偏私；訾，非議。句意2分）14、“僵”為“僵硬”之意，明寫(xiě)因天寒路滑、馬行艱難的情狀，暗寫(xiě)行人顛簸于馬背，冒著寒風(fēng)艱難趕路的情景（2分）；有力地襯托出友人不畏嚴(yán)寒、不避艱險(xiǎn)、夜半相送的深摯情誼。（2分）15、運(yùn)用正面和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式刻畫(huà)人物形象。通過(guò)描寫(xiě)人物“酒酣耳熱”的神情，談?wù)撐恼?、“推倒胡床”的?dòng)作以及“疏又何妨，狂又何妨”的語(yǔ)言，還有鄰座吃驚、旁觀(guān)者拍手而笑的側(cè)面襯托，將兩個(gè)狂放不羈、縱情任性的狂士形象刻畫(huà)得鮮明生動(dòng)。（答出手法2分；分析4分）17．A【解析】試題分析：①痛心疾首：形容痛恨到了極點(diǎn)。②力挽狂瀾：指把已經(jīng)傾倒的巨浪拉回來(lái)，比喻盡力挽回險(xiǎn)惡的局勢(shì)。不合語(yǔ)境。③求田問(wèn)舍：指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利，比喻沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向。望文生義。④瞻前顧后：形容做事之前考慮周密慎重；也形容顧慮太多，猶豫不決。⑤不分軒輊：不分高下、輕重。⑥差強(qiáng)人意：大體上還讓人滿(mǎn)意，望文生義。18.B解析A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“接受、了解、尊重”應(yīng)改為“了解、接受、尊重”。C項(xiàng)，句式雜糅，可刪去“的根本原因”或“造成的”。D項(xiàng)，“避免……不發(fā)生”不合邏輯，將“不”刪除。19．D【解析】A小女：謙稱(chēng)自己的女兒。錯(cuò)用。B．恭候：用于等待對(duì)方。錯(cuò)用。C．借重：指借用其他人的力量，多用做敬辭。錯(cuò)用。20.【參考答案】繼晷焚膏,韋編三絕,操千曲觀(guān)千劍,讓我們懂得了用心。潘江陸海,囊錐露穎,縱詩(shī)酒傲王侯,讓我們懂得了才華。執(zhí)經(jīng)叩問(wèn),聞過(guò)則喜,滿(mǎn)招損謙受益,讓我們懂得了虛心。21．示例：（1）良渚古城