讀書的心得體會1000字5篇

讀書的心得體會1000字5篇讀書的心得體會1000字篇1

有一些好書曾讓我感動，有一些片段曾讓我牢記，有一些深刻曾讓我思索?！稅鄣慕逃肪褪沁@樣的一本書。

首先《愛的教育》的書名使我思索，在這紛飛的世界里，愛到底是什么?它的力量到底有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題，我與這個意大利小學生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特別，但真的讓人覺得很暖和。愛比珠寶更珍貴，比糖果更甜美，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人歡樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁槭繗?，它使你微笑地面對生活，使你倔強地抵抗命運;它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運不會讓你白白付出，它會用人間最寶貴的愛來回報你。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以經(jīng)常會被我們所忽視?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?，其實它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不行分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但許多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而如今許多學生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思索著。最簡潔的東西往往最簡單忽視。人類是那么偉大，莫非竟不習慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，主動要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在美好中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話〞，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我也被其中所表達出的劇烈的情感所震撼，引起了我深深的深思。而面對如今的教育，愛應(yīng)當是教育力量的源泉，是教育勝利的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)覺愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的士氣。這是我獲得的意外收獲。

讀書

有時候，當我們遇到挫折時，經(jīng)常會怨天尤人，就似乎全世界都在跟我們作對一樣，甚至埋怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說的：“世界上最大的美好就是堅信有人愛我們。〞其實，假如我們能夠靜下心來，細細品味我們四周的一切，肯定會發(fā)覺，在這個世界上，竟然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多美好呀!當你能夠感受那份極為一般的愛的時候，信任你肯定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成許多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛是什么〞不會有明確的答案。但我知道“愛〞是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助期望工程……雖然猶如空氣般的愛有時會被“污染〞，甚至“消失〞，但這一切，都是值得珍惜的。所以期望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美妙的感受帶給更多更多的人。

從別的歲月里飄進我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍的天空。四季的風吹動著歲月的風鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感謝上帝，感謝他將我變成人類，這樣我才有機會，體驗愛的生活。

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)覺：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美妙的明天。請乘上“愛〞的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

讀書的心得體會1000字篇2

在《我的教學生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永久活潑像清泉。一個熱情培育小苗的人，她會觀賞它生長風煙。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個專心暖和別人的人，她自己的心也必定感到暖和。這是斯霞老師忠誠黨的教育事業(yè)，是她童心母愛的真實寫照。

斯霞老師從事教學72載，包括解放前20多年和建國后各個歷史時期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲諷、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學老師。有人說過：信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。那么，到底是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧?在書中我找到了這樣的答案：關(guān)于信念，斯霞自己也是說過的。當我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的將來這樣的信念時，我感到我是美好的。有了對所從事的工作執(zhí)著的喜愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的奉獻。正像蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：信念只有在主動的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。斯霞老師正是如此，她沒有讓自己的信念成為花瓶，而是用她的實際行動豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。

對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的喜愛教育、喜愛學校，盡職盡責、教書育人，留意培育學生具有良好的思想品德。仔細備課上課，仔細批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。它是一個標準更像是一個方向標。這讓我想起了一則故事：有人問三個砌磚的工人：你們在做什么呢?第一個工人沒好氣地嘀咕：你沒觀察嗎，我正在砌墻啊。第二個工人有氣無力地說：嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢。第三個工人哼著小調(diào)，歡快地說：你問我啊朋友，我不妨坦白告知你，我正在建筑這世界上最偉大的教堂!這或許就是問題的癥結(jié)。有些人，不知道敬重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種厭煩的需要，一種無可避開的苦役。而在一個人將他的工作視為苦役與苦痛時，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師?；蛟S不能像她一樣勝利，但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。

一個人的工作看法折射著人生看法，而人生看法決定一個人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人;教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌;老師是艄公，把一批批的學生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個職業(yè)的贊許，但同時也強調(diào)了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的，一個人選擇了教師這個職業(yè)，同時也就選擇了平凡和奉獻，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，或許不會干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會到作為一名教師的美好。

讀書的心得體會1000字篇3

二百年前，那一亭，一碗茶，一席話，經(jīng)過時光沉淀，交織成一張紙，一支筆，一本書。翻開書頁，縷縷墨香又帶我們穿越百年時光，一起暢談鬼神，笑看人生。

黃粱一夢造就了曾孝廉一世清廉，入山學道，遠離官場;嬰寧憶鬼母，一改笑顏反而哭;細侯雖為青樓女子，卻渴望一日得一人真心，不惜為愛殺子而逃;化作人形的桃花妖為心愛之人苦等，又為那位書生而亡……數(shù)不清的故事變成清楚的文字，收錄在《聊齋志異》里，那位編纂《聊齋志異》的偉大學者蒲松齡用他獨有的睿智和他獨有的語言談?wù)撝娈愔??？此破降奈淖掷?，卻隱藏著他坎坷一生，而他在經(jīng)受了人生大悲大喜后遺留的只剩淡然和異使氏所說的段段話語。

蒲松齡出生于落寞已久的世家，一生坎坷，絕望至極放棄了仕途。妻子逝世，他悲哀不已，又占卜自己命不久，最終合上了眼。只記得炎炎夏日，他在亭中擺出一碗碗茶水，為路過的人解渴，卻要求一個故事為回報，在自己名為聊齋的書房中記錄成篇?！爱愂故显花曀f的盡是他人生所懂，在他的話語中，我們好像更簡單明白人生。

例如《考城隍》中宋熹在夢中去陰間考取了官職，但他面對官職卻選擇照料老母親。九年后，他母親逝世，他也去世，人們只覺好奇，而并不知宋熹已成仙。在苦難中考取了官名，宋熹卻立刻淚下的表現(xiàn)突顯了他的孝道，而戲劇性的情節(jié)進展卻成為了對于只求名利丟棄孝仁的人的有力批判，極具挖苦意味，卻讓人無法反對。而對于我們，蒲松齡的話語讓我們明白了應(yīng)時時刻刻牢記孝仁，名利地位根本無法與這種品質(zhì)相比擬。

商三官雖為女子卻也是遵守孝道，愿為父報仇。三官的父親被害，兩個哥哥打官司失敗，三官勸哥哥掩埋父親，自己卻失蹤了。直到害死父親的富豪壽辰，自己隨戲班子來到富豪家里，富豪意圖與她同床，她趁此為父報了仇，自己也上吊自殺了。直到商三官兩個哥哥來驗尸后才知道那是失蹤半年的商三官。三官身為女兒身的確“俠客〞，兩個哥哥是男子漢卻不是大丈夫。商三官守孝道，性格剛烈，而的“然三官之為人，即蕭蕭易水，亦將羞而不流，況碌碌與世浮沉者耶!愿天下閨中人買絲繡之，其功德當不減于奉壯繆也!〞或許就是對一個女子最高的評價了吧!

?聊齋志異》記錄了不少奇聞異事，每個故事里好像都有對世俗之人的挖苦，對守孝之人的贊揚，對鬼神的敬畏，和對人生的深思?！读凝S》借鬼神談笑人生，借文中之人抒發(fā)自身之情。蒲松齡這樣一個傳奇人物真正做到了“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分〞，連老舍先生也說他“鬼狐有性格，笑罵成文章〞。今與蒲松齡逝世已時隔二百多年，而他最有名的《聊齋》仍被人們廣泛流傳，為如今人們所贊揚。

百年前，那位文人駐筆;百年后，人們翻開書頁，又仿佛看到那一座亭，一碗茶，看到那位文人與路人暢談鬼神，笑看人生。

讀書的心得體會1000字篇4

最近讀了一本書《老人與海》，感受頗多。

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻照舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!〞海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返摹?/p>

?老人與?！匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，單獨一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。老人拖著小船漂流了整整兩天兩夜，他在這兩天兩夜中經(jīng)受了從未經(jīng)受的困難考驗，最終把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最終拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被戰(zhàn)勝的〞，“人盡可以被毀滅，但卻不能被戰(zhàn)勝。〞這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。不行否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈服它的時候，無論最終是捕到一條完好的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地表達了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，莫非他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己士氣和信念的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最終的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被制服〞。

人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是勝利還是失敗，都是值得我們永久敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!

人生原來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、困難，而且充滿坎坷，但只要自己英勇頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永久是一個真正的勝利者!

這本書還告知我一個道理，在人生的旅途中我會遇到許很多多的困難與挫折，而我只有選擇面對才會有生存下去的機會。不管我所遇到的對手比自己強多少，我們的差距有多大，我都不應(yīng)當先認輸，因為在結(jié)果還未知曉之前一切都是未知數(shù)，我不肯定會輸，但他也不肯定會贏，只有信任自己，我才能得到一個我想要的結(jié)果。假如在一個強大的敵人面前我顯示出了我的膽小與可怕，那么這場決斗我就會輸了。但假如我贏了，我也不應(yīng)當傲慢，或許更大的困難就在后面，所以在將來我會用一顆平常心去對待我所遇到的困難與挫折。

讀書的心得體會1000字篇5

印象中，自己以前從沒有完好地讀過《論語》，所幸多少知道里面的一些傳世名句。這次寒假，利用學校開展“同讀一本書〞的活動機會，我才能靜下心來系統(tǒng)地讀了一遍《論語》。語錄體的《論語》文字深入淺出，言簡意賅，內(nèi)容包羅萬象。除了記載倫理、教育、政治、文學、哲學、藝術(shù)這些大的方面之外，還涉及到社會生活的諸多方面，其中不乏閃耀智慧、蘊含精深思想的語句。所以，它不愧為儒家學派最重要的經(jīng)典著作，至于“《論語》之在中國，猶如《圣經(jīng)》之在西方〞、“半部《論語》治天下〞等相關(guān)贊譽，并非沒有依據(jù)。

讀《論語》，各方面的收獲太多了，三言兩語是講不清的。這倒頗像該書語言簡練而精髓不斷的特點。俗話說，文能會人，讀著《論語》，孔子的偉大形象就像是穿越了兩千年的時光隧道，活靈活現(xiàn)地立在你的眼前：一位身懷各種謀生技能、又對生命、政治、教育有深隧洞見的能人;一個不因自己地位的卑微而隨波逐流，不停反省自己去偽存真，終生提示自己除惡向善的高尚賢人(我覺得稱為“圣人〞還是夸大了點);一個平生沒有一部自己的著作，僅靠著學生們記錄他言行的《論語》就讓后人受用終生，并因之仰慕和傳誦的奇人;一個自強不息，處于亂世而不放棄追求，用自己的心血和生命來殉人生的理想的教育家、思想家。他的言行寬闊地論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝因此罷黜百家，獨尊儒術(shù)，儒家思想得以在中華大地生根發(fā)芽，長期而深遠地影響著中國的歷史。作為一種文化現(xiàn)象，孔子思想和儒家學說與人類文化長河中的其他現(xiàn)象一樣，雖歷經(jīng)滄桑，卻總是生命之樹常青，不斷創(chuàng)造著人類文化的奇跡。全部的一切，皆得益于多才多藝的孔子扎根于民族文化又立足于個人所創(chuàng)造出來的大智慧。

讀《論語》，不外乎在讀孔子的“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌〞等思想。當然，這期間要辯證地看待這些學說，棄其糟粕，取其精華;要獨立思索一些自古以來有爭議的處世交友論調(diào)，比方“中庸之道〞，比方“無友不如己者〞。而且，我們還會發(fā)覺，當今很多為人、治學、從政的原則都出自古老的《論語》。譬如：父母在，不遠游。有朋自遠方來，不亦樂乎?君子愛財，取之有道。三人行，必有我?guī)熝?。敏而好學，不恥下問。學而不思則罔，思而不學則殆。道不同，不相為謀;人無遠慮，必有近憂;君子和而不同，小人同而不和;不在其位，不謀其政。政者，正也……啊，太多了，不勝枚舉。于是乎，對孔子及其弟子又多了幾份仰慕之情。

“在其位，謀其政〞。身為教師，讀《論語》過程中我最感興趣、最為關(guān)注的，自然是孔子在教育方面的理論和實踐。事實上，孔子在教育方面的成就也最為輝煌。從教育的視角來理解《論語》，我們就會領(lǐng)悟到孔子智慧中的個體價值，以及孔子敬重個體、弘揚主體，最大限度實現(xiàn)個體社會價值的良好愿望。

首先，孔子的教育思想及培育目標與當時的社會需要是相統(tǒng)一的。他認為教育的主要目的是培育“君子儒〞，為此孔子將教育內(nèi)容分為四科：德行;言語;政事;文學。而置德行于諸科之上?？鬃诱J為要變“天下無道〞為“天下有道〞，就需要提高個體的修養(yǎng)，不斷完善自我，以達“仁〞的境界。從“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文〞這個關(guān)于仁的重要定義來看，孔子明顯是把“學會做人〞即德育放在基礎(chǔ)或首要的地位來強調(diào)的。記得陶行知先生說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。他的這種教育理念，和孔子提出的“仁與德〞的觀點不謀而合。兩人都是偉大的教育家，為什么前后相隔兩千多年，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德〞當作教育的首要目標，不斷提高學生的修養(yǎng)與品德。把德育放在首位，這種教育思想至今仍有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。所以，我們也要牢記教育的使命，努力培育當今社會主義需要的人才，重視學生的品德教育。畢竟，智育不好出的是次品，而德育不好出的則是危急品。

孔子主見，教育對象“有教無類〞。即不分貴族與平民，不分華夏與狄夷都可以接受教育。在等級森嚴的奴隸社會末期和把狄夷看作非我族類的“豺狼〞的時代，孔子能對教育對象有如此認識，并能在實踐中始終以此作為辦學方針，無疑需要極大的革命士氣與魄力，值得后人敬佩。由于孔子教學是來者不拒，多多益善，故此，相傳他門下的學生竟達三千人之多。

學生眾多，可能是促生孔子“因材施教〞教育方法的緣由之一。子曰：“中人以上，可以語上也;中人以下，不行以語上也。〞也就是說對于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览?對于中等才智以下的人，不行以和他談?wù)摳呱畹牡览?。為貫徹這一思想，孔子很留意對自己學生的觀看了解，諸如“由也果〞、“賜也達〞、“求也藝〞)《論語·雍也》，在此基礎(chǔ)上實行不同的教育方法，即：“求也退，故進之;由也兼人，故退之。〞)《論語·先進》孔子還重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，不要求學生死讀書，而貴在觸類旁通，即所謂“告諸往而知來者〞)《論語·學而》?？鬃犹厥鈴娬{(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。〞)《論語·述而》即：不到他苦苦思索而想不通時，我不去啟發(fā)他，不到他想講而講不明白時，我不去開導(dǎo)他。舉一個道理而他不能類推出三個道理，我就不再教導(dǎo)他了?？鬃舆€強調(diào)在實