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文檔簡(jiǎn)介
印度神話主神篇輪回
?轉(zhuǎn)世
?解脫
?業(yè)
?達(dá)摩
?吠檀多?虛幻
?素食主義
?瓦爾那
提婆?提毗?阿修羅?納加
?夜叉
?迦樓羅
?羅剎
?三相神
?方位護(hù)法
梵天?毗濕奴?濕婆?因陀羅
?阿耆尼
?伐樓拿
?雙馬童
?伐由?閻摩
?俱吠羅?蘇利耶?樓陀羅
?格涅沙?哈奴曼
?黑天?陀濕多?生主
?祈禱主娑羅室伐底?室利?薩蒂
?帕爾瓦蒂
?杜爾伽?迦梨?剛迦?伐樓尼?馬里安曼?迦耶德麗?烏莎斯
吠陀
?梵書
?森林書
?奧義書
?往世書
?羅摩衍那
?摩訶婆羅多
教義體系男神女神經(jīng)典三大主神及其女伴梵天:創(chuàng)世之神毗濕奴:保護(hù)之神濕婆:毀滅之神梵天:紅皮膚、白袍子,通常騎著一只天鵝或坐在蓮花上。他的四個(gè)頭,指示著羅盤的四個(gè)方向。他的四只胳膊,代表著四本《吠陀》經(jīng)文。也是智慧之神。他的女伴是娑羅室伐底,她是梵天力量的體現(xiàn),其創(chuàng)造工具和能量來(lái)自他的行動(dòng),作為創(chuàng)造藝術(shù)女神,尤其是詩(shī)歌和音樂的神圣源泉而受到祭拜。點(diǎn)擊看大圖>>毗濕奴:他有四只手,分別拿著神螺、神盤、神杵和蓮花。他還有一張神弓和一把神劍。他有時(shí)坐在蓮花上,有時(shí)躺在一條千頭蛇身上,有時(shí)騎在一只大鵬鳥上。他的妻子是天神和阿修羅攪乳海時(shí)出現(xiàn)的,名叫室利。毗濕奴的化身:1.人魚馬特·斯亞2.烏龜庫(kù)爾馬3.野豬筏羅訶4.獅面人——既非神又非人或動(dòng)物5.侏儒筏摩那6.持斧羅摩7.羅摩旃陀羅8.牧羊人、教師、王子的克里希那9.佛陀喬達(dá)摩·悉達(dá)多10.吉爾伽<<點(diǎn)擊看大圖
濕婆:他的形象被描繪成三眼四手,手中分執(zhí)三股叉、神螺、水罐、鼓等;身著獸皮衣,渾身涂灰,頭上有一彎新月作為裝飾,頭發(fā)盤成犄角形,上有恒河的象征物。傳說恒河下凡時(shí)曾先落在他的頭上,分七路流向大地,頸上繞著一條蛇。坐騎是一頭大白牛。妻子是雪山神女帕爾瓦蒂,兩個(gè)兒子是塞犍陀和伽內(nèi)什。
點(diǎn)擊看大圖>>梵天與娑羅室伐底娑羅室伐底創(chuàng)造藝術(shù)女神,常與吠陀時(shí)代的女神瓦齊看做一體,據(jù)說她創(chuàng)造了梵語(yǔ),她是娑羅室伐底河的女神。一種傳說是:娑羅室伐底以天性愛爭(zhēng)吵而出名,她原是毗濕奴的妻子之一,由于這種天性使毗濕奴無(wú)法忍受,就將他送給了梵天。還有一種傳說是:娑羅室伐底是梵天創(chuàng)造出來(lái)的,梵天對(duì)是自己女兒的娑羅室伐底起了愛慕之心,她由于感到羞恥而四處躲藏,而梵天因?yàn)樘胍姷剿?,于是生出四個(gè)頭,以便每個(gè)方向都可以見到她,娑羅室伐底躲到他頭頂上,梵天生出第五個(gè)頭,娑羅室伐底告訴了濕婆,濕婆就把他的第五個(gè)頭射掉了。毗濕奴與室利室利她是毗濕奴各種化身的配偶,是幸福、幸運(yùn)與財(cái)富女神,有四只手臂(有時(shí)兩只),兩手持蓮花,兩手拋灑金錢,身邊有數(shù)只白象(通常為一對(duì))相隨。她的稱號(hào)非常多,有乳海之女、蓮花、因底羅、世母等。毗濕奴往世書認(rèn)為她的第一次出生是作為梵天之子婆利古(或譯為苾力瞿)仙人的女兒。但更早的神話只認(rèn)為她生于攪乳海。
濕婆與帕爾瓦蒂帕爾瓦蒂她是濕婆的神妃,喜馬拉雅山的雪山女神。她與濕婆之間的愛情故事是印度古文化里最動(dòng)人的篇章之一
。帕爾瓦蒂不僅僅有著絕世的美貌,需要的時(shí)候在戰(zhàn)場(chǎng)上也會(huì)變化為獰猛的戰(zhàn)神。從她的化身里又
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