《兼愛》原文重點字詞、文言現(xiàn)象、翻譯

《兼愛》原文重點字詞、文言現(xiàn)象、翻譯

圣人治理天下的任務，必須了解亂的根源，才能夠治理。這就像醫(yī)生治療病人一樣，必須知道疾病的起因，才能夠治療。治理亂局也是如此，必須知道亂的起因，才能夠治理。因此，圣人治理天下的任務，必須仔細研究亂的起因。我們應該怎樣研究亂的起因呢？亂的起因在于缺乏愛。臣子不孝敬君父，這就是亂。因為兒子只愛自己，不愛父親，所以會虧損父親而使自己受益；弟弟只愛自己，不愛兄長，所以會虧損兄長而使自己受益；臣子只愛自己，不愛君主，所以會虧損君主而使自己受益。這就是亂。即使父親不愛兒子，兄長不愛弟弟，君主不愛臣子，這也是亂。因為父親只愛自己，不愛兒子，所以會虧損兒子而使自己受益；兄長只愛自己，不愛弟弟，所以會虧損弟弟而使自己受益；君主只愛自己，不愛臣子，所以會虧損臣子而使自己受益。這都是因為缺乏愛。即使是偷竊和搶劫財物的人，也是如此。盜賊只愛自己的家，不愛別人的家，所以會偷別人的家以使自己受益；賊只愛自己，不愛別人，所以會搶劫別人以使自己受益。這也是因為缺乏愛。即使是大夫互相侵犯封地，諸侯互相攻擊國家，也是如此。大夫們只愛自己的封地，不愛別人的封地，所以會侵犯別人的封地以使自己受益；諸侯只愛自己的國家，不愛別人的國家，所以會攻擊別人的國家以使自己受益。天下的紛亂都是因為缺乏愛。如果讓天下充滿愛，像愛自己一樣愛別人，還會有不孝、不慈的人嗎？如果把父親、兄長、君主視為自己一樣珍愛，誰還會不孝、不慈呢？因此，不孝、不慈就會消失。還會有盜賊嗎？如果把別人的家看作自己的家一樣珍愛，誰還會去偷竊呢？如果把別人的身體看作自己的身體一樣珍愛，誰還會去搶劫呢？因此，盜賊也會消失。還會有大夫互相侵犯封地，諸侯互相攻擊國家嗎？如果把別人的封地看作自己的封地一樣珍愛，誰還會去侵犯呢？如果把別人的國家看作自己的國家一樣珍愛，誰還會去攻擊呢？因此，大夫互相侵犯封地，諸侯互相攻擊國家也會消失。如果讓天下充滿愛，國家之間不會相互攻擊，家庭之間不會相互紛爭，盜賊也會沒有，君臣父子都會孝慈，這樣天下就會變得治理有序。因此，圣人治理天下的任務，就是禁止惡行，鼓勵愛心。因為天下充滿愛，才能治理，如果相互仇恨，就會紛亂。因此，子墨子說，必須勸人愛人，這是必須的。1.當嘗試產(chǎn)生混亂時，2.就會沒有孝順和慈愛，3.同樣，盜賊也會有滅亡。二、古今異義1.“起不相愛”在古代指互相友好，現(xiàn)在則指互相愛慕。三、詞類活用1.使自己的父親虧損而自己受益，2.即使父親不慈愛，3.盜賊劫奪財物以獲得利益。四、一詞多義1.“愛”可以是動詞，表示愛護，也可以表示吝惜。五、特殊句型1.圣人治理天下是他們的職責，必須知道混亂的根源，才能進行治理?；靵y的根源不明，就無法治理，就像醫(yī)生治病一樣。2.賓語前置的句子包括：自己愛自己，兄弟相愛，君王愛人民，考察混亂的根源，看待別人的房子、身體、家庭和國家，就能知道誰是竊賊、誰是亂黨，誰是攻擊者。翻譯：圣人的職責是治理天下，必須知道混亂的根源才能進行治理。如果不知道混亂的根源，就無法治理。這就像醫(yī)生治病一樣，必須知道疾病的根源才能治愈。治理混亂也是如此，必須知道混亂的根源才能治理。因此，圣人治理天下的職責就是考察混亂的根源?；靵y的產(chǎn)生源于人與人之間缺乏相互關愛。當臣子不孝敬父親和君主，或者兒子和弟弟不尊重父親和兄長時，就會引發(fā)混亂。這些人只顧自己的利益，而不顧及他人的感受，因此會損害他人以謀求自己的利益。反之，即使父親、兄長和君主都不慈愛他們的下屬和家人，也會導致混亂。父親、兄長和君主只關注自己的利益，而不顧及他人的感受，因此會損害他人以謀求自己的利益。這些混亂都源于人與人之間的缺乏相互關愛。即使是盜賊也是如此。盜賊只關心自己的家庭，而不關心別人的家庭，因此會盜竊別人的家庭以謀求自己的利益。盜賊只關心自己，而不關心別人，因此會殘害別人以謀求自己的利益。這些行為也源于缺乏相互關愛。即使是在大夫和諸侯之間也是如此。大夫只關心自己的家族，而不關心別人的家族，因此會侵擾別人的家族以謀求自己的利益