《中國在梁莊》讀書筆記

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！《中國在梁莊》讀書筆記《中國在梁莊》讀書筆記中國在梁莊讀后感漢語言91鄭娜09114026每次寒假回家過年，興沖沖地收拾東西，頭腦中已經(jīng)出現(xiàn)我久違的家人的面孔，呈現(xiàn)了一家人終于聚在一起的其樂融融的場景，描繪了在除夕之夜的歡聲笑語，特別是奶奶享受天倫之樂露出的慈愛的笑容。但我又不得不面對長達(dá)十幾個小時火車上的擁擠，凌亂，吵鬧，想到這，我就揪心。已經(jīng)記不清楚是從哪一次回家對火車的擁擠開始憎恨起來，應(yīng)該是上了大學(xué)后吧，因?yàn)槲仪宄赜浀玫谝淮胃职謴?*來到西安時雖然擁擠得沒有買到座票，站了十幾個小時，但至少那個時候我是興奮的，只感覺到人很多。每次坐在火車上，首先是有點(diǎn)優(yōu)越感，因?yàn)槟芊奖愕卦趯W(xué)校訂學(xué)上學(xué)生票，但看到每個車廂里，沒座的人比有座的人多，他們站著，靠著，坐在過道上，互相依靠著，有的甚至還帶著幾歲的小孩，有時候帶著略微開玩笑的語氣跟身邊的同學(xué)說，草根階層的生命力真旺盛，有時候略帶憤恨的語氣抱怨“同樣都拿了這么多錢，憑什么讓他們站著，要知道要站十幾個小時，有的什么要站幾天”，可有什么辦法呢，人家已經(jīng)加車了，中國流動人口太多了。從小在西南部的鄉(xiāng)村長大，從小時候到現(xiàn)在偶爾回家的所見所聞所感中，我確信梁鴻在中國在梁莊里所描繪的鄉(xiāng)村現(xiàn)象在我們那兒是1/17《中國在梁莊》讀書筆記存在的，大量的農(nóng)民工，重建中的環(huán)境破壞問題，留守兒童缺乏關(guān)愛，留守老人無依無靠，道德的缺失和新道德的隱患，還有就是農(nóng)村文化的在漸行漸遠(yuǎn)的消失。在這兒，我想說說中國的農(nóng)民流動問題。有人說，農(nóng)民是現(xiàn)代化進(jìn)程中的最大犧牲者，有人說農(nóng)民的痛苦是一個城市化進(jìn)程的一個必經(jīng)階段，有人說中國的農(nóng)村必將走向終結(jié)。城市化進(jìn)程中，大量農(nóng)民涌入城市，大量企業(yè)在農(nóng)村落地，這些，我信。但大量的跨省的流動人口不是每個地區(qū)都有的吧，他們(本文來自好范文網(wǎng))所涌向的地方是東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)的城鎮(zhèn)甚至是鄉(xiāng)村，好多生活在東部地區(qū)的很多人對中國在梁莊中所描寫的農(nóng)民生活感到陌生，因?yàn)樵谀莾簺]有這種現(xiàn)象的存在。在世界歷史上，關(guān)于本地居民或者說是農(nóng)民的大量流動現(xiàn)象是存在的，如，英國的圈地運(yùn)動，美國的西進(jìn)運(yùn)動，但翻開歷史我們都知道，他們有的是被外來移民者拿著鞭子用武力驅(qū)趕的，有的是失去了土地不得不到城市里靠出賣自己的勞動力生存，但新時期的中國人口大量流動現(xiàn)象卻不同，他們有自己的土地，并且還不用交稅，從一定程度上說，他們是主觀離開家鄉(xiāng)的，為什么他們愿意放棄土地自愿離開？其實(shí)中國在梁莊里所揭示的鄉(xiāng)村狀況，所描寫的農(nóng)民生活存在于那些經(jīng)濟(jì)比較落后的省市，存在于大部分與改革開放重點(diǎn)區(qū)，經(jīng)濟(jì)示范區(qū)絕緣的地區(qū)。西部大開發(fā)實(shí)行了這么多年，惠農(nóng)政策實(shí)行了這么多年，為什么有的地方還有大量的人離開家鄉(xiāng)？我一直認(rèn)為造成農(nóng)民2/17《中國在梁莊》讀書筆記離開土地，離開親人到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)成為工人，成為小商販等等最主要的原因是資源分布不均勻，是效益優(yōu)先、兼顧公平這個有良好初衷卻沒有被有效的貫徹執(zhí)行的政策的原因，當(dāng)然更有當(dāng)?shù)卣脑?，最發(fā)達(dá)的城市、最好的教育資源、最多的就業(yè)機(jī)會在東部而不是在西部。很多人離開家鄉(xiāng)并不是找不到工作，但工資太低，不愿意在家鄉(xiāng)工作，他們把目光放在了走在經(jīng)濟(jì)前沿的發(fā)達(dá)地區(qū)，有的有商業(yè)頭腦的農(nóng)民在異地做生意還算不錯，但更多的人掙扎在最底層，但他們的尷尬也在此，城市的市民認(rèn)為這些外地來的農(nóng)民工搶奪了他們的醫(yī)療、就業(yè)等資源，城管認(rèn)為他們素質(zhì)太低，影響城市的市容。中國有大量的廉價勞動力，我記得以前在政治課上談到國家對外貿(mào)易和引進(jìn)外資的優(yōu)勢時書上這么說，老師這么講，我們也跟著這么答題。但我現(xiàn)在在看到這句話時，我有點(diǎn)矛盾，有點(diǎn)心酸，中國有大量廉價勞動力，我不知道是該為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的勞動者表示尊重、愛戴，以他們?yōu)榘駱樱€是為他們掙扎在底層，干最重、最累的活，拿最低的工資，住最便宜的房子，沒有醫(yī)療保障，為了家里的老老小小還要省吃儉用的艱難的生存狀況感到悲哀、痛心。而那些廉價的勞動力中絕大部分構(gòu)成了中國的人口流動大軍-----農(nóng)民工。他們用體力來養(yǎng)活自己和家人，當(dāng)有一天，總會有那么一天的，他們透支了自己的體力之后，又沒有退休工資，而他們的孩子也在重復(fù)他們的腳步時，他們拿什么來安度自己的晚年。我突然覺得，這些為國家3/17《中國在梁莊》讀書筆記做出貢獻(xiàn)的農(nóng)民工們，成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的犧牲品。一直在思考，工資這么低，生活成本這么高，他們?yōu)槭裁催€要拼死拼活往外擠，為什么不安安靜靜地留在家鄉(xiāng)，找份工作，生活成本又低，又能與家人在一起，并且還能很好的照顧、教育自己的孩子。我一直認(rèn)為，農(nóng)民是很憨厚、老實(shí)的，只要能生活，再苦再累也不怕，當(dāng)在土地上累了一年到頭來還是只能填飽肚子，當(dāng)本地的工廠陸續(xù)關(guān)停，他們也便把目光投向了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、需要勞動力大的地區(qū)。大量的勞動力輸出，當(dāng)留在本地的還只是些老人、小孩和婦女的時候，那么還拿什么來發(fā)展本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，依靠什么來實(shí)現(xiàn)本地的民主，國家的發(fā)展不光要有人才，更要有民眾的參與，所以，我覺得，不從根本上解決流動人口問題，也就是如果不解決資源公平問題，西部大開發(fā)只能是一個口號，農(nóng)村的現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程就不會實(shí)現(xiàn)。對農(nóng)民的感情是復(fù)雜的，對他們的淳樸、善良、厚重、憨厚、生命力強(qiáng)、鄰里互助，我發(fā)自心里的贊嘆與崇敬，每次回家，總能感受到許多在城市里面得不到的溫暖，當(dāng)爸媽不在家時，總是有熱心的鄰居吃飯時叫上我。但也有些隱隱的痛惜，怒其不爭，哀其不幸，總覺得他們就像老黃牛，在家種地靠的是體力，出門打工賣的也是自己的力氣?？傆X得他們目光不是那么長遠(yuǎn)，還記得幾年前在我們縣有意向惠農(nóng)政策，農(nóng)民憑借自己的身份證可以在郵政得到一萬塊錢的無息貸4/17《中國在梁莊》讀書筆記款，大家都絡(luò)繹不絕排隊(duì)貸款，可他們不是用來投資，不是用來做生意，不是用來擴(kuò)大養(yǎng)殖場，大部分農(nóng)民轉(zhuǎn)身就存進(jìn)了銀行，我嘆息，為了不到100來塊錢的利息排幾天的隊(duì)、跑好多部門蓋章值得嗎？我不解，我問爸爸，問什么不用這錢多買幾頭牲口做個小小的養(yǎng)殖場，說不定年終還會賺上一筆呢，爸爸卻回答我：“國家的錢，不要白不要，你看那些在政策扶持下養(yǎng)豬、養(yǎng)牛的，誰在真正干啊，還不是上面領(lǐng)導(dǎo)來考察的時候把鄰居的牲口借來充數(shù)，檢查完了，錢給了再還回去，再說，你養(yǎng)了，要是養(yǎng)多了，賣給誰啊。”從爸爸的話里，我至少能聽出來：農(nóng)民擔(dān)不起風(fēng)險，許多農(nóng)業(yè)政策也只是面子上的工程，農(nóng)民也沒有得到技術(shù)方面的指導(dǎo)，當(dāng)然也有他們目光短淺的一面。也許是他們一直認(rèn)為靠自己的力氣在土地上打拼，為別人打工是最保險的，也是成本最小的，他們害怕把自己的錢砸進(jìn)去隨時都會變成泡沫，所以他們不愿改變，除非是那種自己擔(dān)著自家種的菜去賣這種低成本，甚至在他們看來沒有成本才樂意去做。我終于理解費(fèi)孝通在鄉(xiāng)土中國中說中國農(nóng)村的習(xí)俗是說的那句“在變遷中，習(xí)慣是適應(yīng)的阻礙，經(jīng)驗(yàn)等于頑固和落伍”，我覺得這句話用在一些農(nóng)民仍舊靠體力吃飯也說得通。也許，什么時候中國的流動大軍不在龐大了，中國也就真的在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)共同富裕了。什么時候他們看問題的眼光長遠(yuǎn)了，甚至以現(xiàn)5/17《中國在梁莊》讀書筆記代化的思維來思考問題，他們就不會覺得體力沒有成本了，農(nóng)村的勞動方式就應(yīng)該改變了吧?？傆X得自己看待農(nóng)民的視角改變了，小的時候，就一個農(nóng)村小丫頭，梁鴻小時候的經(jīng)歷大部分都有，所以才覺得讀這本書特別親切。那時候，我記時間和農(nóng)民的思維一樣，以季為單位，春夏秋冬分明，春天迎著和煦的陽光，任春風(fēng)調(diào)皮的吹拂著我的臉，有時滾動在燦爛的黃澄澄的油菜花里，有時出現(xiàn)在爸媽勞作的天地里；夏天盯著火辣辣的驕陽，和小伙伴們蹦跳在田埂上，因?yàn)樵谀莾嚎梢宰降皆S多小蟲；秋天，當(dāng)大人們忙著收稻谷的時候，我們總徘徊在柑橘樹下，看看哪個最大，然后向大的發(fā)起猛攻；冬天，南方很少下雪，但天氣濕冷，總是被媽媽拉在火旁邊烤火，拿幾個土豆、紅薯放在火里邊，還一邊聽著大人拉家常。雖然那時經(jīng)常穿姐姐們不穿的衣裳，不能像現(xiàn)在弟弟這樣每天喝牛奶，但總覺得很開心，也許那個時候不懂事，也許那個時候還沒有走出那個山村，我覺得我想的很少，甚至我到縣城里上高中我也沒有覺得農(nóng)民有什么苦的。但至少是現(xiàn)在，我不會再以以前的思維方式看問題了，其實(shí)我還是農(nóng)村出來的孩子，但我覺得我要以一個旁觀者的身份才能看清，看出其實(shí)農(nóng)村生活條件和城市生活還是有很大區(qū)別的，看出外出打工人的艱辛，看出留守兒童對愛的呼喚，看出留守老人的艱難和無奈，而那些在鄉(xiāng)村掙扎的人們是不是忙得沒有6/17《中國在梁莊》讀書筆記時間來思考這些，還是他們生命力太旺盛，還是他們一直有一種宿命觀，抑或是自己太矯情，我曾問媽媽，有沒有覺得自己特別辛苦，當(dāng)爸爸不在身邊時會不會太累，但她回答我的只是：那有什么辦法呢？得生活啊。旁觀者清嗎？不清楚，我只感覺到這個時候來看他們時愛里面夾雜著痛，就如梁鴻以走出鄉(xiāng)村后再重新審視這個她曾經(jīng)甚至一直所愛的鄉(xiāng)村一樣?！吨袊诹呵f》讀后感葉瑞對于中國來說，梁莊不為人所知，因?yàn)樗侵袊鵁o數(shù)個相似的村莊的一個，并無特殊之處。但是，從梁莊出發(fā)，你卻可以清晰地看到中國的形象。我是在讀完梁鴻教授的《出梁莊記》才得知《中國在梁莊》這本書的。《出梁莊記》是《中國在梁莊》外延，講述的是在外打工的梁莊兒女的生活。如果說《中國在梁莊》還算得上是一部人類學(xué)范疇的著作的話，《出梁莊記》倒是更接近于訪談記錄，而實(shí)質(zhì)上，它也是新浪好書榜中紀(jì)實(shí)類文學(xué)作品排名中的佼佼者。讀完《出梁莊記》，看到梁莊兒女們在廣州、深圳、北京、新疆全國各地的漂泊生活，我倒是對作為梁莊打工者們的最終歸處——梁莊，更加感興趣。于是從圖書館借到這本書，隨著那些平實(shí)，卻又充滿畫面感的文字走進(jìn)梁莊，走進(jìn)梁莊人的生活，并與梁莊人對話，出7/17《中國在梁莊》讀書筆記來后，我竟然發(fā)現(xiàn)梁莊和我的老家是那么相似：那些人，那些事，那些風(fēng)景甚至都可以在我的老家找到對應(yīng)的模型?！吨袊诹呵f》所構(gòu)建的確實(shí)是一個普通的村莊，其具有中國無數(shù)村莊所共有的特征。中國作為一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所占的比重之大是總所周知的。所以要想讀懂中國，就不能少了農(nóng)村，而對一個具體村莊的考察正好給了我們一個切入的視角。有些中國在北京，有些中國在**，有些中國在西北，有些地方在沿海，但更多的中國在梁莊。不曾認(rèn)識梁莊，我們或許就不曾認(rèn)識農(nóng)村，不曾認(rèn)識農(nóng)村，何以認(rèn)識中國？這本書的一直期待真正回到自己的村莊，以一種整體的眼光，調(diào)查、分析、審視當(dāng)代農(nóng)村在中國歷史變革和文化變革中的位置，并女里展示出具有內(nèi)在性的廣闊的鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)生活圖景。而當(dāng)真正走進(jìn)村莊的時候，當(dāng)她每天和村里人一起吃飯聊天，以一種親人的情感進(jìn)入村莊的時候，她發(fā)現(xiàn)作為一個長期離開了鄉(xiāng)村的人，你并不了解它。它存在的復(fù)雜性，它面臨的問題，它在情感上所遭遇的打機(jī)，所蘊(yùn)含的新的希望，你很難厘清，也很難理解。你必須用心聽，把他們作為一個個體，而不是籠統(tǒng)的群體，你才能夠體會到他們的痛苦和幸福。他們的情感、語言、智慧是如此豐富，如此深刻，讓人震驚不已，因?yàn)檫@些情感、語言、智慧來自于大地及大地的生活。梁鴻教授用了五個月的時間，對村里的姓氏、宗族關(guān)系、家族成員、房屋狀態(tài)、個人去向、婚姻生育作類似于社會學(xué)與人類學(xué)的調(diào)8/17《中國在梁莊》讀書筆記查，并用腳步和目光丈量村莊的土地、樹木、水塘與河流，尋找往日的伙伴、長輩，以及那些已經(jīng)去世了的老人。()在《中國在梁莊》這本書中，并沒有形成一些結(jié)論性的東西，但是字里行間，我們可以體會到的一些觀點(diǎn)。她否認(rèn)鄉(xiāng)村已經(jīng)完全陷落，但卻又接受鄉(xiāng)村已經(jīng)千瘡百孔的事實(shí)。她不認(rèn)為農(nóng)民的處境已經(jīng)到了最艱難的地步，但又認(rèn)同整個社會最多的問題又集中在農(nóng)民和鄉(xiāng)村那里。與此同時，政府對于農(nóng)民工，對于鄉(xiāng)村的種種政策和努力似乎都無濟(jì)于事，鄉(xiāng)村在加速衰落下去，它正朝著城市的模本飛奔而去，仿佛一個個巨大的城市贗品。在書中，并沒有激烈的措辭，亦看不到明顯傾向性的話語。我們可以感受到是在以一種相對冷靜的、客觀的立場來呈現(xiàn)鄉(xiāng)村圖景。正如梁鴻教授自己所言，她只是以一個歸鄉(xiāng)者的身份再次進(jìn)入村莊，所以用的并不是一個啟蒙者的視角。這是一個回到生命之初，重新感受大地，感受那片土地上的親人們的心靈與精神的歷程。這本書是一個展示，而不是一種判斷或結(jié)論。我們看到，中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型以來，鄉(xiāng)土中國在文化、情感、生活方式和心理結(jié)構(gòu)方面的變化是一個巨大的矛盾存在。這種難以用是非對錯來衡量的矛盾存在，讓我們的困惑、猶疑、欣喜、傷感都交織在了一起。9/17《中國在梁莊》讀書筆記落葉歸根是每個游子最終的心愿，當(dāng)眾多的農(nóng)村在城市化進(jìn)程中一個個消失時，當(dāng)許多的人已經(jīng)找不到自己的故鄉(xiāng)時，作為一個有故鄉(xiāng)的孩子，我覺得我是幸運(yùn)的。我最終也會回到那塊土地，那個靈魂的歸處，縱使它面目全非。所以，我也想在我有生之年能給我的故鄉(xiāng)也做一次人類學(xué)意義上的田野調(diào)查，收集那里的人，那里的事，那里的傳統(tǒng)，那里的建筑，將這一切組合成一個整體。當(dāng)若干年后，現(xiàn)在的故鄉(xiāng)真的消失在了時代的洪流中，至少還有這么一部筆記，能夠給我的子孫后代還原一個故鄉(xiāng)，縱然那已經(jīng)不再是他們的故鄉(xiāng)了。邊緣的聲音——《中國在梁莊》讀后感最近在老師的建議下，讀了這本小小的薄薄的卻厚重的文學(xué)紀(jì)實(shí)。讓來自農(nóng)村，在城市里麻木的我再次驚醒，感受那被邊緣化的農(nóng)村現(xiàn)狀。用只是用平和的語言真實(shí)的描述了回家的所見所聞——家鄉(xiāng)新建和老舊的建筑、年輕人的逃離、情感的空虛、孩子的教育老年的留守、選舉的悲哀??，沒有任何虛假，也沒有跌宕的情節(jié)，就那樣平和的描述卻比任何故事更能撥動心弦，引發(fā)共鳴。作為在鄉(xiāng)村出生生活的人,我更能深深的體會到,中國在梁莊的映影不只是中國梁莊形象和縮影,而是映射到了整個中國鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀。從城市到農(nóng)村，短短幾個小時的路程，卻是從現(xiàn)代到農(nóng)耕的穿越。真正10/17《中國在梁莊》讀書筆記生活在村莊的人，才能意識到鄉(xiāng)村是一片貧瘠的土地，雖然生活全球化了，雖然電視、網(wǎng)絡(luò)，各種信息都以最同步的速度抵達(dá)這里，但是，這里——依然貧困。當(dāng)現(xiàn)代的小樓和過去的農(nóng)屋共存的時候，也許我們會感慨，也許還有人固守著自己的老房子，可是他們的情感在城市化過程中顯得那么的無力。或許根本就不在考慮之中。甚至于那些漂亮的樓房是不是適合農(nóng)村的生活也沒人知道。就那樣在留戀與碰撞中蹣跚著。與土地陌生的年親人也正在拋棄農(nóng)村，甚至是厭惡農(nóng)村?；蛟S這是城鄉(xiāng)之間的差距在這二十余年來逐漸被拉大的結(jié)果，或許是持續(xù)二十多年的打工潮，使得農(nóng)民對于城市的生活越來越向往。尤其是80、90的一代。村莊更像是一個驛站，每年只有過年、忙種的時候，人們才會回去幾天。等忙完了之后，又迅速撤回到了城市之中，只剩下孩子和老人。他們在向城市靠近，離農(nóng)村越來越遠(yuǎn)。如果你稍微留意，就會看到農(nóng)村那些所謂的娛樂。鎮(zhèn)上的網(wǎng)吧里很是熱鬧，放眼望去，全是十五六歲的孩子在玩游戲，嘴里叼著煙卷，神情專注。甚至到晚上的時候，就會濃妝艷抹，登臺唱一些黃色小曲，說一些低俗笑話。過年的時候，外出打工的人掙了錢回去之后，就聚在一起賭。賭得很厲害，有的人能把一年在外面掙的錢都輸?shù)?。毒品，我原本以為離我們那里的農(nóng)村很遠(yuǎn)，然而回到家鄉(xiāng)卻常聽到某某吸毒的談?wù)?。不是農(nóng)村的人墮落了，而是社會的發(fā)展剝奪了流11/17《中國在梁莊》讀書筆記傳的文化娛樂，卻沒有帶來新的氣息。情感的空虛，讓黃賭毒在這里悄然蔓延。教育，同樣在農(nóng)村經(jīng)歷著巨大的變化。當(dāng)大學(xué)生褪去光環(huán)，農(nóng)村的教育就沒了方向。誰家讓孩子上大學(xué)，誰家倒霉，花了錢，出來還沒啥大作用，又不是鐵飯碗，現(xiàn)在到處都是大學(xué)生。還不如及早出來打工，趕上好機(jī)會，打工一個月也能掙好幾千。父母在外打工，孩子和老人一起生活。學(xué)校早已不是殿堂和樂園。而是長大的驛站，一旦可以出去打工，便不再留戀。早早地走入社會，沒了校園的熏陶，也沒了年輕的花季。農(nóng)村的老人，就是自然的存在。沒有人陪伴，獨(dú)自堅(jiān)守著那片土地。甚至有的老人去世也沒人在身邊。在村里，老人的生活還是要靠兒女的贍養(yǎng)。不過，老人們把自己名下的或多或少的田地，交給兒女打理所得收入，并不足以負(fù)擔(dān)他們的生活，以至于養(yǎng)老在農(nóng)村逐漸成為一種沉重的負(fù)擔(dān)，使得老人的生活質(zhì)量下降。更多的情況是，老人還是自主生活，除非是衣食完全不能自給，不然還都是一人或老夫妻兩人住在一處小房子內(nèi)，兒女每年給些糧食和零用錢。在農(nóng)村，經(jīng)常會聽見這樣的一種幸福定義“有吃有喝，沒病沒災(zāi)”。而若是一旦得病，也就常意味著死亡。村里書記的選舉，早就不是民主的表達(dá)了。要不就是上邊有人的安排，要不12/17《中國在梁莊》讀書筆記就是灰暗的競爭。農(nóng)村發(fā)展黨員，誰想入黨，必須要經(jīng)過村書記這一關(guān)，先送禮，再表示忠心，于是，發(fā)展黨員，也就成為培養(yǎng)個人親信的渠道。起碼要確保入黨者不會危及其地位。或許他們是聰明地遠(yuǎn)離了政治，或許他們?yōu)榱松钪D辛。只剩下對金錢的追逐?！爱?dāng)官的哪有不腐敗的？還是當(dāng)官好?。　贝迦巳缡钦f，當(dāng)官不僅意味著有錢，還意味著有勢力，甚至可以雞犬升天。時?？梢月犅動兄v述某村的某人在外當(dāng)官，然后將全家都接走了，又幫誰誰安排了工作，又幾個電話就擺平了某件事情。除了對政治的漠視，就是官民的悲哀。這就是中國農(nóng)村的現(xiàn)狀，鄉(xiāng)土與現(xiàn)代之間的關(guān)系依然很遠(yuǎn)。不得不引起我們的深思，正如書上所說：“有些中國在北京，有些中國在**，有些中國在西北，有些中國在沿海，但更多的中國在梁莊?！苯裉欤挚赐炅肆壶櫟摹吨袊诹呵f》一書。這是一本描寫現(xiàn)實(shí)現(xiàn)在農(nóng)村的真實(shí)生活?？赐旰螅惑@：這也叫作品，在我的內(nèi)心，只要是文學(xué)作品，哪怕是傳記、報告文學(xué)，它都有在現(xiàn)實(shí)上加工的東西，至少給人以驚奇、給人以新鮮、給人以震撼、給人也吸引?？蛇@本書，純粹就是身邊最尋常的事和現(xiàn)象，你從東西南北，那個中國的鄉(xiāng)村都能見到，比如，在我生活的川北鄉(xiāng)村，這太平常無奇，看完后，想：這也叫書，它就是生活中最平常的流水帳嘛。13/17《中國在梁莊》讀書筆記可一再思：農(nóng)村的變化真的如此，一深想，讓人悲哀!或許這本書沒有奇特，就是最大的深刻。我在農(nóng)村呆過，不過說實(shí)話，二十多年，沒在農(nóng)村親自生活過了，但六年前，我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中教書，我的妻子家在農(nóng)村，偶爾回去，見到、聽到的完全都是另一個一模一樣的梁莊!!不過，我是見怪不怪了，沒有那種濟(jì)世的胸懷?；蛟S，我從來沒有像那樣，生活過在農(nóng)村，但現(xiàn)在離開了農(nóng)村到了北京，她對農(nóng)村的變化如此，有如此的震驚和深刻。因?yàn)槲椰F(xiàn)在即使在一個縣級市里教書，但可以說，或許我從未離開過農(nóng)村，對它的變化雖有感知，但已經(jīng)習(xí)以為常了，我正如所說，我對農(nóng)村的感覺，是慢慢來的，就像用火慢慢加熱的水里的青蛙，到死的危險時，都不知不覺，或許生活在縣級的所有人包括人民公仆，都是我這種感受，并未覺得什么，更何況是身在其中的農(nóng)民呢？可一看這本書，我靜靜思索：這真的是多么危險的一件事!旁觀者清啊!!書中說的，我都見過，甚至經(jīng)歷過。農(nóng)村，平時真的沒了年青人，只有老人和小孩。家境好點(diǎn)的，連小孩都隨父母到城里上學(xué)，或者到城里上私立寄宿學(xué)校，只剩下了老人。有時和妻子回她們農(nóng)村，只有陌落的房子，很少有人。老人就在路邊打打麻將，過著日子，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)是少了，但文化精神生活可憐14/17《中國在梁莊》讀書筆記的少，這才是提的最深刻的問題。包括老人的贍養(yǎng)，這也是我在農(nóng)村見到的最揪心的事。只有每到了過年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街上才會有了人氣，可年一過，鄉(xiāng)村又沉寂下去了。留守兒童，更是如此。這點(diǎn)，我的體會深些，因?yàn)槲沂墙處煛Ａ羰貎和?，留守學(xué)生越來越多，也越來越難教，不僅是學(xué)習(xí)，更擔(dān)心的心理教育。我常勸說一些家長，留個家長在家，照顧孩子，孩子初中三年，很重要，未來對孩子只有一次，孩子再大點(diǎn)，出去也行，不要耽誤了孩子的將來。可家長也有苦衷：不出門打工，雖說現(xiàn)在農(nóng)村負(fù)擔(dān)少了，但經(jīng)濟(jì)來源單一，只有出去打工，才能掙錢，掙錢為了孩子，也知道孩子現(xiàn)在重要，可沒錢怎