班克斯多元文化課程理論

班克斯多元文化課程理論15級教育學(xué)張恒2015年11月15日2班克斯多元文化課程理論目錄多元文化課程相關(guān)概要1多元文化課程相關(guān)概要1.文化現(xiàn)代意義上的文化有廣義和狹義之分：廣義的文化是指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。狹義的文化專指語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。文化的特征：①文化是由人類進(jìn)化過程中衍生出來或創(chuàng)造出來的。②文化是后天習(xí)得的。③文化是共有的。④文化是一個(gè)連續(xù)不斷的動態(tài)過程。⑤文化具有民族性和特定的階級性。2.多元文化多元文化是指在一個(gè)群體、區(qū)域、社會和階層等特定系統(tǒng)中同時(shí)存在幾種文化，它們相互聯(lián)系且各具特征，這些文化具有空間上的多樣性，時(shí)間上的共時(shí)性等特點(diǎn)。3.多元文化教育多元文化教育是指在多民族的多種文化共存的國家社會背景下,在維護(hù)整個(gè)國家的一體化、統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的前提下,拓寬現(xiàn)有教育的文化基礎(chǔ)，增強(qiáng)對其他文化的尊重和理解，并使學(xué)生了解和明確在多樣文化環(huán)境下生存所必需的知識、技能和態(tài)度，使教師領(lǐng)悟到社會文化因素對教學(xué)和學(xué)習(xí)的影響，努力使學(xué)生的學(xué)業(yè)成績以及個(gè)人在社會中的發(fā)展達(dá)到最佳程度，在對多元文化的批判與反省的基礎(chǔ)上，形成對自身文化的自覺與認(rèn)同。多元文化教育理念：所有學(xué)生，不論他們屬于哪一類群體，諸如在性別、民族、種族、文化、社會階層、宗教信仰等方面各不相同或者屬于某種特殊群體，他們在學(xué)校中都應(yīng)該享有平等的教育。多元文化課程相關(guān)概要4.課程涵義和特點(diǎn)課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校老師所教授的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動。狹義的課程是指某一門學(xué)科。當(dāng)課程被認(rèn)識為知識并付諸實(shí)踐時(shí)，一般特點(diǎn)在于：（1）課程體系是以科學(xué)邏輯組織的。（2）課程是社會選擇和社會意志的體現(xiàn)。（3）課程是既定的、先驗(yàn)的、靜態(tài)的。（4）課程是外在于學(xué)習(xí)者的，并且是凌駕于學(xué)習(xí)者之上的。多元文化課程相關(guān)概要多元文化課程相關(guān)概要5.多元文化課程（1）概念多元文化課程是實(shí)施多元文化教育的核心內(nèi)容，是為實(shí)施多元文化教育而設(shè)計(jì)的課程。多元文化課程就是在多元文化的背景下,將各個(gè)民族文化中的精華有機(jī)整合并融入課程中,以揭示文化多元性和多元價(jià)值選擇的課程。

(2）內(nèi)涵①多元文化課程是適應(yīng)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,并為不同文化背景學(xué)生創(chuàng)造平等的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會的一種課程形態(tài)。②多元文化課程是實(shí)現(xiàn)文化多元之間的對話、溝通和整合的一種課程形態(tài)。③多元文化課程是旨在消除歧視和偏見,促進(jìn)社會正義的一種課程形態(tài)多元文化課程相關(guān)概要6.多元文化課程的提出同樣多元文化課程作為一種新型理念的提出，深深反映了當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境。它之所以會產(chǎn)生，有其特定的背景因素：（1）對現(xiàn)實(shí)課程的不滿是其產(chǎn)生的根源教材中“一元論”占據(jù)主導(dǎo)地位：主流文化地位顯著；性別文化中過于強(qiáng)調(diào)男性文化；文化類型嚴(yán)重失衡。

（2）文化多元理論、教育平等理論、后現(xiàn)代主義理論是其產(chǎn)生的理論依據(jù)

提倡多元主義理念,倡導(dǎo)多元化的知識觀。反對同一性,推崇差異性等理念，客觀上要求教育要順應(yīng)時(shí)代的潮流，向多元化、平等化方向發(fā)展。（3）歐美民權(quán)運(yùn)動的興起是其產(chǎn)生的直接推動力量美國長期以來的“種族隔離”政策引發(fā)了20世紀(jì)60、70年代的民權(quán)運(yùn)動。

（4）全球化是其擴(kuò)散至世界其他國家、民族的主要推動力多元文化課程相關(guān)概要7.多元文化課程的特點(diǎn)（1）文化的多元平等性每個(gè)民族無論大小都有其存在的合理性和必要性，各民族文化都是其在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，都具有重要的教育價(jià)值。（2）文化的會通整合性①多元文化課程以寬廣的視野關(guān)注和整合各民族文化的精華。②多元文化課程容納了區(qū)域內(nèi)文化和文化間的理解與和諧。③多元文化課程以開放的姿態(tài)反映了文化全球化的趨勢和要求。（3）文化的互動創(chuàng)生性①在課程內(nèi)容上,多元文化課程包含各民族在交流互動中的創(chuàng)新文化。②在課程實(shí)施上,多元文化課程不再是師生對課程內(nèi)容的靜態(tài)復(fù)制，它注重不同文化背景學(xué)生的互動交流，更強(qiáng)調(diào)師生共同對各種文化進(jìn)行反思和批判。班克斯多元文化課程理論1.班克斯簡介美國多元文化教育專家詹姆斯·A·班克斯是20世紀(jì)多元文化教育領(lǐng)域一位令人矚目的人物。主要著作有“《種族研究中的教學(xué)策略》、《多元文化教育：理論與實(shí)踐》、《西方社會的多元文化教育》、《多元文化教育：問題與前瞻》，他還是《多元文化教育研究手冊》的主編。班克斯在多元文化教育理論方面成績顯著。1994年，他獲得全美教育協(xié)會杰出研究獎(jiǎng)。1997年始任全美教育協(xié)會主席。班克宇斯多引元文泥化課犁程理鹿論2.班克揉斯多元著文化高課程賽的緣輛起教育秀始終無是政匆治的皺反映框，多耽元文持化課脾程的虎產(chǎn)生劈燕與發(fā)滴展是呢社會挖上不痛同文遠(yuǎn)化群末體之跑間為貿(mào)維護(hù)銜自身瞎利益留所導(dǎo)說致的吹沖突網(wǎng)與妥潮協(xié)的撇結(jié)果（1）多期元文淺化課襪程的移民沫沖突的淵蹦源邊緣獵族群澡和弱汗勢群哄體與恩主流馳文化贈群體決之間咸的斗礦爭。（2）多著元文迅化課閉程的民權(quán)峽運(yùn)動的淵欠源民族倦同化介過程品中少跨數(shù)族桐群需粒放棄予自己論本族鞏群的天文化請去認(rèn)奧同一旁種異杯文化郊（主肥流文難化）蘋，但喂是在嚼政治造和經(jīng)關(guān)濟(jì)上獸的地敢位依船然難揪以提橫高。（3）多他元文值化課挪程的科技址與經(jīng)暴濟(jì)的淵缸源科學(xué)恢技術(shù)姻是推趁動社侄會變速革的材重要賊力量值，科虜技與筋經(jīng)濟(jì)盛的發(fā)證展促遲進(jìn)了其教學(xué)龍內(nèi)容紐奉，教移學(xué)組室織形哥式及緞?wù)n程閱的發(fā)占展與秩進(jìn)步。（4）多耳元文壟化課他程的哲學(xué)的淵饅源后現(xiàn)水代主齒義的筋興起別，認(rèn)著為：涼既然挨沒有具客觀碑真理劉，沒袖有權(quán)即威，允只有苦各自摩的不映同意害見，鹽因此桂反對未一元?jiǎng)胖髁x通，提切倡多仆元主訪義，夠讓不撇同的梳意見向同時(shí)劉并存動，共青同繁塌榮。課程顯性調(diào)課程隱形拔課程課程嚷指導(dǎo)術(shù)書、燭教科析書、課程科計(jì)劃氣、布的告牌學(xué)生脖對種煉族、敏民族及、性黃別、否不同著宗教熄信仰傷、不響同文陽化的志容忍命與并岸存的海理解桑。班克市斯多抓元文消化課斗程理告論3.班克音斯多元蜘文化直課程吉設(shè)計(jì)龜?shù)南倒探y(tǒng)與果目標(biāo)(1禽)課饞程設(shè)前計(jì)系眠統(tǒng)(2)影響府多元派文化閃課程敘的學(xué)校激環(huán)境：學(xué)?？市姓耘c政奏策、看校園餓文化鋪與隱努性課俘程、已學(xué)校技的學(xué)芬風(fēng)、漿學(xué)校鄙中的孕語言腫和學(xué)嘉生的暑方言吳、社析會投子資與皆效益廟、咨丸詢計(jì)話劃、記評價(jià)肢與測己試程綢序、辣教材顫、顯聚性課昏程及書相關(guān)?？颇空袑W(xué)習(xí)嫩、教紐奉學(xué)體止系與醒教學(xué)莊策略期、學(xué)佛校教沒師及推其態(tài)必度，戲理解膜能力希、信膚仰、告行動犁。(3)多元出文化冠課程裁的目標(biāo)：班克傅斯認(rèn)迷為，捏多元鄙文化止課程扯的目逝標(biāo)在距于教非學(xué)內(nèi)竄容多徐元化己理解滋、知浮識結(jié)適構(gòu)的臨差異宰、教訪育機(jī)蒜會均喜等、欲消除摸偏見性與歧盆視、剪加強(qiáng)咸校園釣文化齒建設(shè)經(jīng)以及鏟教學(xué)鮮方法租與教練學(xué)評辣價(jià)多控元化表。最終且目標(biāo)懷在于蘭形成棍學(xué)生凳容忍恰與接搞納不唇同民銜族、觀保持阿與發(fā)牛展多娘元文盟化的眨態(tài)度柄、知介識、挽技能陪等?？傊停嗌谠男n協(xié)程的些目標(biāo)同是致烏力于款促進(jìn)隨來自炕不同零文化賢背景滾學(xué)生晃在學(xué)忠術(shù)、吳社會裹、工尸作等丑方面?zhèn)€獲得役最大寫限度洋的發(fā)悶展．尋通過犧教育羽公平拌來促叨進(jìn)社卡會公璃平。班克猶斯多劉元文踩化課切程理候論班克闊斯多陡元文盒化課犯程理傳論4.肺多元雙文化打課程庫設(shè)計(jì)縣的模迅式班克潤斯將替多元稿民族皮教育捐的模積式概念哈化，也揚(yáng)把民肝族研捉究課墾程加言以概窯念化重。多雀民族辯研究脊課程夠以比識較的頭觀點(diǎn)行來考諒察不晉同民殲族的銜文化沃，課奸程內(nèi)貨容的焰政治渠色彩衡漸漸漏的減碑少，特開始正認(rèn)真齊地探佛索學(xué)尿術(shù)問明題，昂解釋厘和理辮解各附少數(shù)仆民族善與主搜體民般族在蘆美國耍社會膜發(fā)展削中的浴貢獻(xiàn)行和有窄益的必經(jīng)驗(yàn)稅。多元賢文化旱課程抄模式周：模式校A：印盎格池魯裔速美國產(chǎn)人為雜中心薯的模勒式模式慨B:射民龜族附欄加模板式模式燦C:井多本元民例族模頓式模式銷D：確民族發(fā)國家殘模式民族插國家別的課娛程模摟式最卵終目抄標(biāo)：費(fèi)研讀恨歷史冶與社銷會事搭件，璃能以雄多民湖族、音多文宮化、背多國改家的政觀點(diǎn)朵與角怒度來撞看問艱題。班克番斯多艇元文背化課茫程理彩論5.多元輸文化艇課程辰改革獵途徑班克推斯的絲式多元篇文化痛課程村改革塊是針袋對主令流中腔心課頁程的昆消極效影響其而提題出的銀。主剃流中置心的惡內(nèi)容慎主要敢取決煮主流汽文化努的經(jīng)窄驗(yàn)而擁忽略殘其他喊種族音、文梁化、瞎宗教與群落鎮(zhèn)的經(jīng)判驗(yàn)及誤歷史縮慧。當(dāng)鞭種族若主義蛋在社疲會和曉學(xué)校庭中逐脊?jié)u被在強(qiáng)調(diào)悶并長伍期存普在時(shí)姐，主滲流中互心課縮慧程便繼成了孤學(xué)校濱教育腔中的沉唯一盲課程程。主流厚中心突課程旨往往雹培植古了主西流學(xué)榨生一裕種錯(cuò)腹誤的零優(yōu)越清感，女誤導(dǎo)變了他紙們與充其他丑各族偶群體外的關(guān)欄系，鑒否定讓了他附們從狗其他楊文化麗、群同體中跑獲取秧經(jīng)驗(yàn)情、指誼導(dǎo)及唉得益孟的機(jī)換會。多元噴文化櫻課程盼論者充認(rèn)為勵(lì)，雖鵝然西廊方論嘆觀點(diǎn)近在課喊程中網(wǎng)應(yīng)有襖所體屋現(xiàn)，睜但西絲式方論債觀點(diǎn)戀也重方建他適們的邪體系嶺，能貢反映西出少浴數(shù)民癢族的柔貢獻(xiàn)未。除比了安對排西虧方理愉想的揭教育傻內(nèi)容艇外，倍還應(yīng)形該安捧排西隆方理放想與召現(xiàn)實(shí)致間存抗在的羨種族弦主義發(fā)和性摟別歧腹視。班克口斯多幕元文默化課披程理稀論（1）貢獻(xiàn)訊途徑試圖懸將種對族和際多元桌文化藥內(nèi)容垂整合膊到主促流中詢心課項(xiàng)程中品。將惠有關(guān)憐少數(shù)飾民族景英雄宴的事帽件和命少數(shù)鄙民族臨的節(jié)閱假日蝕加入辰到原哈有的盡課程熔實(shí)施珠當(dāng)中見去，新而課面程在級其基估本結(jié)鋼構(gòu)、庸目標(biāo)克、重煤要特軟征上君保持幟不變盟。（2）附加悼途徑通過往改變?nèi)徽n程插基礎(chǔ)額結(jié)構(gòu)秒而增巖加種鮮族概場念、主題擠和觀干點(diǎn)。號在課亡本、遲單元耍、課窩程進(jìn)劇程中狀附加喝種族絡(luò)、文子化和勝群體梢的內(nèi)休容。（3）轉(zhuǎn)換灰途徑不同仇于前沈兩種位，它繩改變蘋了課辛程的如基本燙假設(shè)歲、結(jié)腎構(gòu)與食透視工方法司，使粒學(xué)生堪能從多個(gè)純少數(shù)炊民族戰(zhàn)的角度分析柏概念秘，問彎題和畏主題裳。（4）社會距活動矩途徑包括負(fù)所有芬轉(zhuǎn)變候方法博的因答素，限同時(shí)投也增邀加了能力雖方面的要夠求。覺學(xué)會脾分析靈別人識的價(jià)蒜值觀賤和信秀仰并機(jī)結(jié)合宣自己貧的價(jià)耀值觀施和已壯經(jīng)學(xué)致習(xí)的陸知識暢探討愧行動紀(jì)的不承同途惡徑和委方法跌，最匆后決配定采珠取什蔽么行萍動和青方案自去消洲減學(xué)庭校中丈的偏返見和聽歧視埋。幫嶺助學(xué)蓄生獲班得政奸治效過能感學(xué)。班克溫斯多秀元文構(gòu)化課哄程理桐論6.多元連文化濱課程楚教師趙教育螺內(nèi)容嶺（1）整枯合課夫程內(nèi)枕容（2）尊近重知捷識建松構(gòu)（3）減少粒文化為偏見（4）體崖現(xiàn)教鏈育平漂等（5）建跳設(shè)富根有活齊力的特校園去文化辛和社奏會結(jié)坡構(gòu)7.多元天文化些課程教師漏教育的目裙標(biāo)（1）幫剛助學(xué)圖生能徑夠獲沾得社翅會科庫學(xué)中賀不同餅文化塑的知意識。（2）幫第助學(xué)乓生澄填清文屈化認(rèn)斬同，加建立書積極籮的族講群態(tài)鑰度。（3）使呼教師蒜自己息具備予良好談的教單學(xué)能貞力（造對知昏識背臺后的肆不同孕價(jià)值泳觀的聞敏感流性）抓。班克筒斯多開元文劑化課曉程理招論8.貧多元盾文化譽(yù)課程擔(dān)的實(shí)桿施(1孟)多元搏文化離課程粉的實(shí)腹施的者定義多元鈔文化專課程兼的實(shí)泡施就爐是將餐多元喬文化刪教育毀理念縮慧通過令課程倆付諸死實(shí)踐藥，以府此來裹達(dá)到灑提高鉆學(xué)生田多元野文化活世界正適應(yīng)虛能力敘和發(fā)匙展能異力，辨促進(jìn)蹈文化示多元肝化發(fā)漠展的津目標(biāo)炕。(2恰)多元抓文化闖課程羞實(shí)施蕉原則（1沸）反哭應(yīng)文狂化多旬元的忙觀點(diǎn)（2融）以全容體學(xué)搜生為英對象（3知）融入尊學(xué)校郵整體宵課程（4龜）協(xié)同疼合作匙發(fā)展[1]王竭鑒,濟(jì)何喜趁剛.召詹嘆姆斯林·A?！ぐ嗟强怂刮r的多懶元文憲化課鉆程理踏論[耳J]隨.首比較獄教育乳研究熱,2沈00繩0,適S1憂:1秤30眾-1萄32拍.[2]王是俠.駐西抱方多牧元文古化教址育理萌論的右闡釋鞋[D田].莫中央貝民族仆大學(xué)另,2護(hù)00草5.[3]陳東時(shí)見聚.護(hù)全球系化視徑域下誓多元笛文化荒教育綿的時(shí)查代使派命[址J]做.邁比較棵教育械研究吊,2粒00逗5,尤12殃:3仇7-棍41詳.[4]于由影麗免.譽(yù)多元撿文化迷背景散中的碌公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