數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容五年級

數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容五年級數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容1數(shù)學(xué)天才——高斯高斯念小學(xué)的時(shí)候，有一次在老師教完加法后，因?yàn)槔蠋熛胍菹?，所以便出了一道題目要同學(xué)們算算看，題目是：1+2+3+.....+97+98+99+100=?老師心里正想，這下子小朋友一定要算到下課了吧!正要借口出去時(shí)，卻被高斯叫住了!原來呀，高斯已經(jīng)算出來了，小朋友你可知道他是如何算的嗎?高斯告訴大家他是如何算出的：把1加至100與100加至1排成兩排相加，也就是說：1+2+3+4+.....+96+97+98+99+100100+99+98+97+96+.....+4+3+2+1=101+101+101+.....+101+101+101+101共有一百個(gè)101相加，但算式重復(fù)了兩次，所以把10100除以2便得到答案等于<5050>從此以后高斯小學(xué)的學(xué)習(xí)過程早已經(jīng)超越了的同學(xué)，也因此奠定了他以后的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，更讓他成為——數(shù)學(xué)天才。數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容2數(shù)學(xué)知識(shí)為什么說數(shù)學(xué)起源于結(jié)繩記數(shù)和土地丈量?大約在300萬年前，處于原始社會(huì)的人類用在繩子上打結(jié)的來記數(shù)，并以繩結(jié)的大小來表示野獸的大小。數(shù)的概念就是這樣逐漸發(fā)展起來的。在距今約五六千年前，古埃及人較早地學(xué)會(huì)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。尼羅河每年7月定期泛濫，11月洪水逐漸減退。當(dāng)時(shí)古埃及的農(nóng)業(yè)制度，是國王分配同樣大小的正方形土地給每一個(gè)人，耕種的人每年提取收獲的一部分交租。如果洪水沖垮了他們所耕種的土地，他們可以國王，國王就派人前來調(diào)查并將損失的那一部分測量出來，這樣，他們可以相應(yīng)地少交一些租。這種對于土地的測量，最終產(chǎn)生了幾何學(xué)。實(shí)際上，幾何學(xué)本來就是"土地測量"的意思。數(shù)學(xué)就是從"結(jié)繩記數(shù)"和"土地測量"開始的。距今兩千多年前，在歐洲東南部生活的古希臘人，繼承和發(fā)展了這些數(shù)學(xué)知識(shí)，并將數(shù)學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)。古希臘文明毀滅后，阿拉伯人將他們的保存下來并加以發(fā)展，后來又傳回歐洲，數(shù)學(xué)重新得到繁榮，并最終導(dǎo)致了近代數(shù)學(xué)的創(chuàng)立。數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容3國內(nèi)外數(shù)學(xué)發(fā)展外國人物萬物皆數(shù)——畢達(dá)哥拉斯幾何無王者之道?！?dú)W幾里德我決心放棄那個(gè)僅僅是抽象的幾何。這就是說，不再去考慮那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何?！芽▋?ReneDescartes1596-1650)數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。數(shù)學(xué)是科學(xué)之王?！咚惯@就是結(jié)構(gòu)好的語言的好處，它簡化的記法常常是深?yuàn)W理論的源泉?！绽?PierreSimonLaplace1749-1827)如果認(rèn)為只有在幾何證明里或者在感覺的證據(jù)里才有必然，那會(huì)是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤?！挛?AugustinLouisCauchy1789-1857)數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由?！低袪?GeorgFerdinandLudwigPhilippCantor1845-1918)音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。——克萊因(ChristianFelixKlein1849-1925)只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。——希爾伯特(DavidHilbert1862-1943)問題是數(shù)學(xué)的心臟?！Ａ_·哈爾莫斯(PaulHalmos1916-2006)時(shí)間是個(gè)常數(shù)，但對勤奮者來說，是個(gè)‘變數(shù)’。用‘分’來計(jì)算時(shí)間的人比用‘小時(shí)’來計(jì)算時(shí)間的人時(shí)間多59倍?！装涂路蛑袊宋锸骂愊嗤?，各有攸歸，故枝條雖分而同本干知，發(fā)其一端而已。又所析理以辭，解體用圖，庶亦約而能周，通而不黷，覽之者思過半矣?！?jiǎng)⒒者t疾之率，非出神怪，有形可檢，有數(shù)可推?！鏇_之(429-500)新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要?！A羅庚科學(xué)需要實(shí)驗(yàn)。但實(shí)驗(yàn)不能絕對精確。如有數(shù)學(xué)理論，則全靠推論，就完全正確了。這科學(xué)不能離開數(shù)學(xué)的原因。許多科學(xué)的基本觀念，往往需要數(shù)學(xué)觀念來表示。所以數(shù)學(xué)家有飯吃了，但不能得諾貝爾獎(jiǎng)，是自然的。數(shù)學(xué)中沒有諾貝爾獎(jiǎng)，這也許是件好事。諾貝爾獎(jiǎng)太引人注目，會(huì)使數(shù)學(xué)家無法專注于自己的研究。——陳省身現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量?！鸪赏?shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容4第一位女?dāng)?shù)學(xué)家數(shù)學(xué)家名人：有史記載的第一位女?dāng)?shù)學(xué)家古希臘是數(shù)學(xué)的故鄉(xiāng)。古希臘人為數(shù)學(xué)的進(jìn)步耗費(fèi)了大量心血甚至生命，做出了卓越的貢獻(xiàn)。這個(gè)文明古國哺育了許多數(shù)學(xué)家，象泰勒斯、畢達(dá)哥拉斯、歐幾里德、阿波羅尼斯、阿基米德、托勒玫、海倫、丟番圖等。希帕蒂婭(Hypatia)——這位有史以來的第一位女?dāng)?shù)學(xué)家也誕生在這里。1、亂世才女公元前47年，羅馬統(tǒng)治者凱撒大帝指使縱火焚毀了停泊在亞歷山大的埃及艦隊(duì)，大火延及該城，殃及圖書館，代表著希臘文明的大量藏書和五十萬份手稿付之一炬。公元370年希帕蒂婭出生在亞歷山大城的一個(gè)知識(shí)分子家庭。父親賽翁(Theon)是有名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，在著名的亞歷山大博物院教學(xué)和研究，那是一個(gè)專門傳授和研討高深學(xué)問的場所。一些有名的學(xué)者和數(shù)學(xué)家常到她家做客，在他們的影響下，希帕蒂婭對數(shù)學(xué)充滿了興趣和熱情。她開始從父輩那里學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。賽翁也不遺余力地培養(yǎng)這個(gè)極有天賦的女兒。10歲左右，她已掌握了相當(dāng)豐富的算術(shù)和幾何知識(shí)。利用這些知識(shí)，她懂得了如何利用金字塔的影長去測量其高度。這一舉動(dòng)，倍受父親及其好友的贊賞，因而也就辯論，使希帕蒂婭僅名聲大震，幾乎所有的亞里山大城人都知道她是一個(gè)非凡的女子，不僅容貌美麗，而且聰明好學(xué)。20歲以前，她幾乎讀完了當(dāng)時(shí)所有數(shù)學(xué)家的名著，包括歐幾里德的《幾何原本》、阿波羅尼斯的《圓錐曲線論》、阿基米德的《論球和圓柱》、丟番圖的《算術(shù)》等。為了進(jìn)一步擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域，公元390年的一天，希帕蒂婭來到了著名的希臘城市——雅典。她在小普魯塔克當(dāng)院長的學(xué)院里進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、歷史和哲學(xué)。她對數(shù)學(xué)的精通，尤其是對歐幾里德幾何的精辟見解，令雅典的學(xué)者欽佩不已，大家都把這位二十出頭的姑娘當(dāng)作了不起的數(shù)學(xué)家。一些英俊少年不由得對